西方美術(shù)史的發(fā)展歷程

摘要：縱觀西方美術(shù)史的發(fā)展，這是一個理性與感性不斷交替主導(dǎo)的過程，也是各種題材，表現(xiàn)手法的不斷發(fā)展和進(jìn)步的演變過程。西方美術(shù)也是西方社會各方面發(fā)展的縮影，不同時期，不同社會背景下的美術(shù)表現(xiàn)手法有較大的不同。

關(guān)鍵詞：西方美術(shù)史，文藝復(fù)興，巴洛克藝術(shù)，浪漫主義，發(fā)展

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

在約莫公元前3000年到公元前1200年的愛琴文明時，人們的主導(dǎo)是抽象作品的創(chuàng)作。到古希臘古典時期時，雕塑又稱為了主導(dǎo)風(fēng)向，藝術(shù)家們通過雕塑在反映社會的同時也加入了自己獨(dú)到的見解，使作品具有靈魂，這同古希臘的安寧，理想化的境界有所不同，這種創(chuàng)作風(fēng)格趨向于個人意志的創(chuàng)造。。而當(dāng)西羅馬帝國滅亡后，歐洲進(jìn)入了中世紀(jì)，社會黑暗不堪，崇尚神靈成為主流，思想的禁錮使繪畫形式受到了極大的限制，美術(shù)的發(fā)展也一度停滯。

到了文藝復(fù)興時期，歐洲美術(shù)的發(fā)展可謂進(jìn)入了又一巔峰時期，受到人文主義思潮的影響，繪畫風(fēng)格漸漸不受宗教的束縛，各種繪畫形式百花齊放，同時也包含了對社會的反思，對人性的思考。意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地，達(dá)芬奇，米開朗基羅，拉斐爾被譽(yù)為文藝復(fù)興三杰。達(dá)芬奇有很多著作，最后的晚餐尤為著名。此畫取材于圣經(jīng)中耶穌被其十二位門徒之一猶大出賣的故事。畫上十二個門徒的一瞬的表情微妙而不相似，可見達(dá)芬奇內(nèi)心的細(xì)膩，通過觀察畫中每個人的神情，可以洞察到人物的心理活動。達(dá)芬奇善于運(yùn)用薄霧法，通過運(yùn)用柔和細(xì)膩的筆法，塑造出了栩栩如生的人物形象，他注重細(xì)節(jié)的刻畫，力求畫作的呈現(xiàn)效果趨于完美。同時達(dá)芬奇善于運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法，他是文藝復(fù)興時期杰出的畫家。

十六世紀(jì)時期，巴洛克藝術(shù)開始盛行，它涉及領(lǐng)域廣泛，與文藝復(fù)興時期的美術(shù)相比，它的顯著特點(diǎn)是一改文藝復(fù)興時期的含蓄，崇尚視覺上的奢華，同時注入了強(qiáng)烈的感情要素，著重于氣氛的烘托渲染，巴洛克時期是一個崇尚高度華麗的時代，觀察當(dāng)時的繪畫作品可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時畫家對光線的認(rèn)識得到了深化。例如巴洛克藝術(shù)大師貝尼尼，是意大利巴洛克風(fēng)格中最著名的雕刻家，建筑家和畫家。他的主要成就在于雕塑和建筑設(shè)計(jì)。（《阿波羅和達(dá)芙娜》是他在蓋茲莊園的代表作之一，該畫取材來自于希臘神話，在此幅作品中，貝尼尼通過瞬間的人物形象來展現(xiàn)人物的內(nèi)心。畫面中強(qiáng)烈的運(yùn)動感，構(gòu)圖的緊湊與驚心動魄十分吸引人的注意力。是貝尼尼所運(yùn)用的對大理石的高超技術(shù)，使之成為了一個杰作。

（1）十八世紀(jì)末十九世紀(jì)初，隨著啟蒙運(yùn)動的開展，新古典主義藝術(shù)興起了，這是一場純粹的藝術(shù)革命，這時期的美術(shù)作品特征是形狀看似散，但神似，簡要來說，它兼具古典與現(xiàn)代藝術(shù)兩種藝術(shù)風(fēng)格，追求藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計(jì)，注重修飾效果，但繪畫手法較為簡單。法國畫家大衛(wèi)就是新古典主義的代表人物，他的早期作品以歷史上的英雄人物為題材，1793年完成的作品馬拉之死成為了他的代表作。（大衛(wèi)運(yùn)用了寫實(shí)的手法來展示當(dāng)時的情形，生動的場景還原豐富了畫面的表現(xiàn)內(nèi)容，也增強(qiáng)了整幅畫的感染力和表現(xiàn)力。也反映了法國大革命時期古典主義的風(fēng)行以及那時人們對英雄主義的發(fā)自內(nèi)心的渴望。

（2）一段時間后，浪漫主義逐漸取代了新古典主義，從而成為了新一代西方美術(shù)的主流。浪漫主義強(qiáng)調(diào)的是個性的展現(xiàn)，注重個體思維的獨(dú)立和自由性。（德拉克洛瓦的《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》就是極具浪漫主義色彩的作品之一。整幅畫的氛圍激昂，畫中的女主人公高舉大旗，眼神堅(jiān)定，希望帶領(lǐng)人民沖破束縛，獲取自由。

（3）畫面略帶夸張性質(zhì)，注重神奇性的展現(xiàn)，奇特夸張地使用藝術(shù)符號，使整幅畫作具有極強(qiáng)的感染力，從而成為名作。

19世紀(jì)的主流是寫實(shí)主義與印象主義。藝術(shù)家們的風(fēng)格從浪漫主義的天馬行空，感染力極強(qiáng)的風(fēng)格轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)實(shí)的描繪，而印象主義則是對現(xiàn)實(shí)事物加以一定的想象，也是后期抽象主義的雛形。

20世紀(jì)出現(xiàn)的現(xiàn)代主義經(jīng)過一步步的發(fā)展一直保留到了現(xiàn)在。現(xiàn)代主義繪畫通過不斷的演變，野獸派，立體派，構(gòu)成主義和超現(xiàn)實(shí)主義相繼出現(xiàn)，從抽象表現(xiàn)主義到波普藝術(shù)再到極簡藝術(shù)和觀念藝術(shù)，許許多多不同的藝術(shù)派別誕生了。例如野獸派藝術(shù)家們大多運(yùn)用較為艷麗的色彩，通過豪放的表現(xiàn)形式來完成作品。而立體派則的代表人物是畢加索，他的畫作聞名于世。超現(xiàn)實(shí)主義也是現(xiàn)代主義的一種表現(xiàn)形式，此畫法超越時空的界限，蘊(yùn)含了人們無窮無盡的遐思，是理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合體。還有一種派別叫做抽象主義，是抽象形式和表現(xiàn)主義畫家的結(jié)合體，其發(fā)展于1940s的紐約，此種畫派風(fēng)格變化多端，畫風(fēng)粗獷奔放，不拘小節(jié)。多利用潑灑等方式來完成作品，使人眼前一新。

西方美術(shù)史的發(fā)展是漫長的，也是曲折多變的，有人說：“藝術(shù)是人類的一種創(chuàng)造技能，創(chuàng)造出一種具體的客觀的感覺中的對象，這個對象能引起我們精神界的快樂，并且有悠久的價值，藝術(shù)包含各種或理性或感性的特征。”藝術(shù)或是經(jīng)濟(jì)社會的一種間接的反映，它不斷變化，不斷發(fā)展。

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作者簡介：

付強(qiáng)，2000年11月，男，漢族，安徽阜陽人，江蘇大學(xué)本科在讀，研究方向：美術(shù)學(xué)