我理解的數(shù)學(xué)教學(xué)中的課程思政

陳杰

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

作為一名數(shù)學(xué)老師，在課程思政的大背景下，我也在思考數(shù)學(xué)教學(xué)和課程思政的結(jié)合問題。所謂課程思政是以課程為載體，以各學(xué)科知識(shí)所蘊(yùn)含的思想政治元素為切入點(diǎn)，以課堂實(shí)踐為基本途徑的育人實(shí)踐活動(dòng)。按照這樣一個(gè)定義，回顧我20多年的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)歷，我感覺即使在還沒有提出課程思政的理念的時(shí)候，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)也始終緊緊圍繞知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的目標(biāo)，和課程思政的育人理念是高度契合的。

數(shù)學(xué)課和思政的結(jié)合應(yīng)該是一種自然而然的有機(jī)融合，而不是像電視劇中間的令人反感和突兀的插播廣告，它應(yīng)該是一種潤物細(xì)無聲的潛移默化。在潛移默化中塑造學(xué)生的靈魂，提升學(xué)生的素養(yǎng)，建立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

一、數(shù)學(xué)課程本身所具有的素質(zhì)教育屬性與課程思政的理念高度契合

數(shù)學(xué)不僅是一門科學(xué)，它還是一種精確的語言、一個(gè)有力的工具、一種先進(jìn)的文化。通過認(rèn)真的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和嚴(yán)格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練，可以使學(xué)生具備一些特有的素質(zhì)和能力。比如，自覺的數(shù)量觀念，嚴(yán)密的邏輯思維和高度的抽象思維能力，認(rèn)真細(xì)致、一絲不茍、精益求精、力求盡善盡美的習(xí)慣和風(fēng)格，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)處理現(xiàn)實(shí)世界中各種復(fù)雜問題的意識(shí)、信念和能力。這些素質(zhì)和能力是其他課程的學(xué)習(xí)和其他方面的實(shí)踐所無法替代或難以達(dá)到的，而且，即使所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)已經(jīng)淡忘，這些素質(zhì)及能力作為一個(gè)人的數(shù)學(xué)教養(yǎng)永遠(yuǎn)不會(huì)消失，將伴隨終生，始終發(fā)揮積極的作用。這種素質(zhì)教育不是從外界強(qiáng)加進(jìn)來的，而是數(shù)學(xué)教育本身所固有的。以傳授與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)為載體，通過嚴(yán)格認(rèn)真的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，就可以由不自覺到自覺地將上述這些方面的素質(zhì)和能力，耳濡目染，身體力行，銘刻于心，形成習(xí)慣，逐步變成自己的數(shù)學(xué)教養(yǎng)。所以說，數(shù)學(xué)教育作為一種訓(xùn)練學(xué)生數(shù)學(xué)思維和提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的素質(zhì)教育，高度契合了課程思政的育人理念。

二、教師的言傳身教是課程思政的最好方式

老師承擔(dān)的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。老師的知識(shí)儲(chǔ)備、工作能力、工作態(tài)度、工作作風(fēng)乃至一言一行對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生潛移默化的影響，不僅影響他們的學(xué)習(xí)生活，還影響他們對(duì)待生活、工作的態(tài)度，甚至影響著他們一生的發(fā)展和幸福。淵博的專業(yè)知識(shí)和過硬的教學(xué)能力，是老師的安身立命之本，是學(xué)生信任并愛戴你的基礎(chǔ);其次，一名數(shù)學(xué)老師，教給學(xué)生的不應(yīng)該僅僅是數(shù)學(xué)的理論、公式、運(yùn)算的能力、解題的技巧，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)和學(xué)習(xí)狀態(tài)，注重喚醒和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生重塑學(xué)習(xí)的信心，在講解、演算和推理的過程中逐步提高他們的數(shù)理思維和素養(yǎng);兢兢業(yè)業(yè)對(duì)待每一堂課，充滿愛心的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)和堅(jiān)持不懈解決一個(gè)又一個(gè)難題……這些良好的工作作風(fēng)、敬業(yè)精神、對(duì)學(xué)生無私的愛都會(huì)引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助他們形成良好的職業(yè)素養(yǎng)，為他們將來高質(zhì)量的就業(yè)和有尊嚴(yán)的生活奠定良好的基礎(chǔ)。

三、結(jié)合數(shù)學(xué)文化和發(fā)展史，讓學(xué)生樹立勇于追求真理和大膽創(chuàng)新的科學(xué)精神。

數(shù)學(xué)在人類文明的發(fā)展史上占有舉足輕重的地位。它作為一種先進(jìn)的文化，帶領(lǐng)、推動(dòng)、影響著人類的文明進(jìn)程，深刻地改變著世界的面貌，也改變著人類本身的思維能力和認(rèn)識(shí)水平。數(shù)學(xué)的這種文化屬性我們僅僅從一個(gè)看似簡(jiǎn)單的例子：數(shù)字的出現(xiàn)、演變以及發(fā)展的歷程就可窺見一斑。我們知道，數(shù)學(xué)始于數(shù)數(shù)。從原始人只能區(qū)分1和多，到印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，再到有了十進(jìn)制、小數(shù)點(diǎn)等等，世界上任何的數(shù)字都可以表示了。現(xiàn)在看似異常簡(jiǎn)單、天經(jīng)地義的這些事實(shí)，卻經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史進(jìn)程，是數(shù)學(xué)給人類文明帶來的一個(gè)巨大的不可磨滅的貢獻(xiàn)。這是一個(gè)充滿艱難曲折的進(jìn)程，甚至有人為此付出了生命的代價(jià)，比如最早提出無理數(shù)概念的希帕索斯（古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯的弟子）就因?yàn)楹硠?dòng)了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派建立的數(shù)學(xué)體系而被迫害、追殺最終被投入大海。在每一個(gè)數(shù)學(xué)概念、原理、公式以及方法的背后，都蘊(yùn)含著深厚的數(shù)學(xué)文化，也凝聚著科學(xué)家在發(fā)現(xiàn)知識(shí)、探究真理的道路上付出的心血。在講述數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，給學(xué)生穿插滲透這些數(shù)學(xué)文化和歷史，讓學(xué)生了解和體會(huì)知識(shí)和真理的發(fā)現(xiàn)、獲取的過程從來就不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)作為一種先進(jìn)文化對(duì)人類文明的推動(dòng)作用，不僅可以使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解，而且可以使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)乃至科學(xué)產(chǎn)生敬畏之心，珍惜今天的學(xué)習(xí)生活，堅(jiān)定他們的學(xué)習(xí)信念，幫助他們樹立勇于追求真理、大膽創(chuàng)新的科學(xué)精神。

四、數(shù)學(xué)知識(shí)和實(shí)際生活、應(yīng)用結(jié)合，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和世界觀

數(shù)學(xué)不僅僅是一門學(xué)科，它還是一種工具，它的影響和作用無處不在，充斥著我們生活的方方面面。如果數(shù)學(xué)老師在講課過程中注重挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)和生活之間的聯(lián)系，可以很好的起到價(jià)值引領(lǐng)的作用。比如我們?cè)谥v概率問題的時(shí)候，很自然地會(huì)提到彩票的中獎(jiǎng)、賭博的輸贏問題，從數(shù)學(xué)的角度經(jīng)過嚴(yán)密的的計(jì)算用確切的數(shù)字讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這類游戲的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)待生活和工作不要有僥幸心理，只有靠自己的勤奮和努力才能得到幸福的生活。再比如，在講線性規(guī)劃的時(shí)候，我們可以舉一些常見的例子，讓學(xué)生理解我們可以利用數(shù)學(xué)的方法如何在有限的資源下找到一個(gè)最優(yōu)的解決方案，從而獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生自然學(xué)會(huì)了如何用數(shù)理思維去思考問題、解決問題，從而避免在生活和工作中誤入歧途，提高工作效率和生活的質(zhì)量。

這就是我理解的課程思政在數(shù)學(xué)教學(xué)中的體現(xiàn)。作為一名數(shù)學(xué)老師，只有具備了扎實(shí)的專業(yè)功底和樂于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命，才能更好地踐行課程思政“立德樹人”的理念，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。