贖回人間的清歡

仇仕鵬

我和一個朋友討論，為何最近洪水、疫情、臺風接連發生，讓人不是提心吊膽就是憂心忡忡。他突然提出一種觀點，“災難是自然的一種懲罰”。在數學里，有個術語叫“罰函數”，即在求解最優化問題時，對超出限制條件的個體施加懲罰。他說，地球對人類的數量和開發資源的水平是有預定的數量閾值的，超過閾值，地球就會用災難的形式對人類進行懲罰。他可真是個實實在在的理工男。

不過，這也有些道理。我們本就是地球的過客，人間只不過是我們暫時租來的住所，而自然才是主人。把主人的房子弄得臟亂不堪，又不斷揮霍主人的財產，它必然是受不了的。

但自然終究是仁慈的，不會像神話中所描繪的那樣招來滅世的洪水重新給人間洗牌，它只會用臭氧層空洞、海平面上升等并不迫在眉睫的事情提醒人們。

大自然對人類的懲罰其實是“損人不利己”的。因為它辛辛苦苦繁衍、發展了無數年，才形成的地形地貌、生態系統、種群群落全部毀于一旦，要更多的歲月才能恢復，有的甚至是不可逆的創傷。所以極端天氣等就像是鋒利的刀，而提柄也是刀刃。

也正因此，保護自然，避免災難的降臨，對人類、對自然是雙贏的結果。

災難是一面放大鏡，把人類的歷史進程中宏觀與細節的問題暴露得一覽無遺。比如河南暴雨引發的嚴重城市內澇，反映了我國城市化進程的背后，欠下的地下管網的賬，在水利工程方面仍舊存在的短板;比如疫情在南京殺出的回馬槍，暴露的是人們的疏忽大意和管理措施的不完善……

人們常說，“不能在同一個地方跌倒兩次。”但事實上，五千年來，我們經歷的水旱災害和災難性的疫情數不勝數，照理來說，我們已經有了足夠的經驗來應對這些突發情況，但每當它們真的發生時，依舊會收割大量的生命與財產。

作為世界的“租客”，我們只能被動地承受，但未雨綢繆卻能夠發揮主動性。比如臺風“煙花”的路線提早就被預報出來，基于此，浙江開放了一萬個避災安置場所，轉移了十萬人，盡可能地遏制了臺風的破壞。

我們都應該慶幸，能生活在科技和醫療水平都高度發達的時代。如果現在還是農耕社會，恐怕水旱災害必然是九州的常客，年年可見，讓青史一到夏季就變得濕漉漉的。正是中華人民共和國成立以來興修水利，在大江大河上建起諸多巍巍水庫，才大幅度地降低了水旱災害發生的概率，減少了災難帶來的損失。

所以我們都要學會感恩，也要始終保持冷靜，雖然手中握有強大到足以改天換地的力量，但依舊要保持對自然的敬畏和善意。我們能夠影響、改造自然，卻始終無法創造自然，因為我們自身就屬于自然，生于斯，長于斯，死于斯。

這位朋友說，人在自然的身上，就像是細菌在人的身上。我深以為然。人和細菌一樣的渺小、短暫，卻都能對宿主產生輕重不定的影響。我想，人不應該成為有害的細菌，而要成為益生菌，促進營養的吸收，維持宿主的健康。只有這樣，我們才能最終贖回曾經擁有的、隨后視若無睹的，并不珍惜的那些珍貴的一切，也只有在那時，人與自然才能真正抵達天人合一的清歡。

【原載《公民與法治》，本刊有刪改】

插圖 / 敬畏自然 / 佚 名