徜徉，在詩韻飄香的三秦畫卷長廊里

本刊專稿 孟憲春

在一馬平川的關中八百里秦川，在信天游高亢的陜北黃土高原和稻花飄香的陜南魚米之鄉，中華民族譜寫了繁榮興盛的華美樂章。周、秦、漢、唐四代在三秦大地上拉開了中華民族文明的大幕，抒寫了輝煌的歷史。在這片沃土上，周秦遺風、漢唐氣韻，文化成脊；李杜詩篇里，長安繡成堆。西周創立的禮樂文化構成了中國傳統思想文化的核心，秦朝統一中國后確立的政治社會體系奠定了中華文明的基礎，漢代開通的陸上絲綢之路使中國第一次以文明聞名于世，唐朝則創造了一個讓國人自豪并永遠激勵人們昂首奮進的黃金盛世。在唐朝，詩歌爭奇斗艷，大放異彩。步入詩的海洋，你會忘情于她的波瀾壯闊，感受到她的神奇力量。三秦大地根深葉茂、異彩紛呈的文化描繪了不朽的畫卷，文人墨客們走遍了三秦大地的名山勝水，也留下了傳唱古今的詩篇。今天，我們徜徉于三秦大地，追尋古詩，來一場說走就走的旅行。

孔子說：“不學詩，無以言”，這個“詩”指的就是《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集，是我國詩歌的生命起點，對后代詩歌創作產生了深遠影響。《詩經》開篇《關雎》：“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”據考證，詩中的故事就發生在洽川之地。我們穿越時空隧道，回到三千多年前《關雎》中的湖心小島之上。雎鳩和鳴，清風吹拂，水微微蕩漾。一個小伙子于岸邊徘徊，不停地向對岸望去，在看些什么呢？原來，對岸有一位美好的女子在采摘荇菜。女子美麗、溫婉的樣子讓小伙子一見鐘情，心動不已，他立即上前追求，卻被女子拒絕了。詩之美，不僅美在“在河之洲、左右流之”的清新，美在“窈窕淑女”，美在“寤寐思服、輾轉反側”的想念，更美在“琴瑟友之”到最后“鐘鼓樂之”的美滿。

現在的洽川風景名勝區，位于陜西省合陽縣城以東20公里的黃河之濱。景區內的黃河濕地“萬頃蘆蕩，千眼瀵泉，百種珍禽，十里荷塘，一條黃河”，十分迷人。在洽川濕地景區，人們可以泛舟采蓮、泡溫泉、玩沙灘摩托，等到秋天河邊長成一片蘆葦蕩，更能讓人想到“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的景色。

雁塔巍然立大地，曲江陂頭流飲酒。詩人孟郊在《登科后》中寫道：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”孟郊兩次科舉落第，這次竟金榜題名，仿佛一下子就從苦海中掙脫出來，登上了人生頂峰。所以，詩一開頭他就表達了心中的狂喜，說以往那種生活上的困頓和思想上的不安再也不值一提了，此時金榜題名，終于揚眉吐氣，自由自在，真是說不盡的暢快。“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”詩人得意洋洋，心花怒放，便迎著春風策馬奔馳于鮮花爛漫的長安街道上。人逢喜事精神爽！此時的詩人神采飛揚，不但感到春風駘蕩，天宇高遠，大道平闊，就連自己的駿馬也四蹄生風了。偌大一座長安城，春花無數，卻被他一日看盡，真是“放浪”無比！詩人情與景會，意到筆成，“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”這兩句詩也成為膾炙人口的千古佳句。

曲江流飲，是古長安八景之一。曲江池位于西安市南郊，距城約5公里，曾是我國漢唐時期一處極為富麗的園林。曲江池兩岸常年樓臺起伏、宮殿林立，綠樹環繞，水色秀麗。每當新科進士及第，總要在曲江賜宴。新科進士在這里乘興作樂，放杯至盤上，放盤于曲流上，盤隨水轉，輕漂漫泛，轉至誰前，誰就執杯暢飲，成一時盛事。“曲江流飲”由此得名。

坐落于慈恩寺的大雁塔，建于唐高宗永徽三年，該塔是舊時長安城保留至今的重要標志之一，為首批全國重點文物保護單位，并作為絲綢之路上的一處遺址成功列入《世界文化遺產名錄》。今天，大雁塔腳下有兩處馳名中外的旅游景點。西安大雁塔噴泉位于大雁塔北廣場，每到旅游高峰期，許多中外游客會把亞洲最大矩陣式音樂噴泉作為旅游的必經之地。音樂噴泉《水韻雁塔 舞動西安》由獨白、獨唱、合唱、輕音樂四部分組成，四個篇章分別是“花綻芙蓉”“水潤古城”“夢縈絲路”“春滿長安”。音樂與噴泉共舞，栩栩如生地描繪了西安的線條之美、色彩之美、律動之美和人性之美。大唐不夜城則以盛唐文化為背景，唐風元素為主線，每當夜幕降臨，火樹銀花不夜天，人頭攢動，唐文化節目表演精彩紛呈，是中外游客來西安體驗唐文化的首選之地。過去盛唐的皇家園林，如今成為了百姓日常休閑的城市花園和西安的文化高地。千年“雁塔題名”的榮耀，讓西安成為了一座“來了不想走”的城市。

站在華山之巔看日出，迎著微微的山風，遠眺關中平原如詩如畫的風景。當你乘坐從華山北站到西安的高鐵回頭東望時，會突然發現離華山已經很遠了。透過車窗，遼闊坦蕩的八百里秦川，浩浩蕩蕩，平平坦坦。遠方若隱若現的蜿蜒曲折、重重疊疊、宏偉壯麗的秦嶺山脈，在視線中一一飛奔登場，又轉眼間呼嘯而去，宛若一幅流動的山水風景畫。在一片希望的鄉野上傾聽“華陰老腔要一聲喊，喊得那巨靈劈華山，喊得那老龍出秦川，喊得那黃河拐了彎……”

從中原大地進潼關入陜西眺望秦嶺，首先看到的就是號稱奇險天下第一山的西岳華山，西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧，名不虛傳。李白、李商隱、韓愈等文人墨客寫過許多吟頌華山的詩詞文章，詩歌、碑記和游記不下千余篇,摩崖石刻多達上千處。韓愈曾于淮西凱旋途中創作了《次潼關先寄張十二閣老使君》，詩中寫到：“荊山已去華山來，日出潼關四扇開。刺史莫辭迎候遠，相公親破蔡州回。”詩中的“荊山”和“華山”帶有強烈的感情色彩，在凱旋者心目中，雄偉的山岳仿佛也為他們的豐功偉績所折服，爭相奔來表示慶賀。

華山古稱太華山，為五岳中的西岳，以奇險著稱，因其陡峭險峻的小徑、壁立千仞的山脈而聞名。華山山峰似由一塊塊斧劈刀削的巨石組合而成，有“奇險天下第一山”“自古華山一條道”之說。登臨華山猶上天梯，游客到了“千尺幢”下、“回心石”處，如無勇氣，便會回心轉意，望峰興嘆，悻悻而歸。當年韓愈上了華山，結果找不到下去的路了，見蒼龍嶺太窄，尤其是云霧襲來時，更是如墜云里，寫下了絕命詩句，讓后人回味不已！

驪山晚照，自古就是人們觀賞的動人景色。尤其是在深秋時節，滿山紅葉，更令人沉浸于“渭水秋天白，驪山晚照紅”的詩情畫意之中。驪山位于西安市臨潼區境內，屬于秦嶺支脈，傳說，女媧在這里“煉石補天”，周幽王于此“烽火戲諸侯”，驪山下的華清池見證了唐明皇與楊貴妃的愛情，演繹了白樂天筆下的長恨歌。相傳，每年冬天，李隆基都會帶楊玉環來華清宮避寒，第二年春天才回長安。“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時……”一曲《長恨歌》道盡了人間的離合悲歡，一支貴妃舞驚艷了玄宗雙眸，也驚艷了整個盛唐。從此，歷史上留下了一段傳奇，也催落了無數多情人的眼淚。《長恨歌》是白居易對玄宗重色誤國和楊玉環紅顏禍水的譴責批判，但從愛情的角度來讀，讀到的卻是玄宗與貴妃的似海深情和他們對深情難續的惋惜。

華清宮中最著名的是御湯遺址，其中就有當年楊貴妃沐浴的海棠湯。景區還重現了詩詞中提到的長生殿、飛霜殿等建筑。每年四到十月晚上，人們可以在華清宮景區觀看大型山水歷史舞劇《長恨歌》，這一舞劇以“兩情相悅”“恃寵而嬌”“生離死別”“仙境重逢”等四個層次十一幕情景組成，以勢造情，以舞訴情，在故事的原發地藝術地再現這一動人的愛情故事。該劇將歷史與現實、自然與文化、人間與仙界、傳統與時尚有機交融，演繹了一篇神奇的歷史樂章，成就了一個杰出的藝術典范。歷史在華清池的九龍湖畔“站了起來”，它創造了國內旅游文化演出的若干個“第一”，被冠以“中國首部大型實景歷史舞劇”之名，堪稱中國旅游文化演出的驚世之作。

在人杰地靈的三秦大地上，每一篇詩歌，每一處自然人文景觀，都經歷過蝶變。如今的三秦大地，可以說是過去和未來的重疊，是歷史遺篇、當代華章。古詩里映射出的幸福夢想，正在照進現實，它從未像今天這樣距離我們如此之近。佇立于華山極頂看日出，遠眺八百里秦川，俯視渭河，心中無限自信、豪邁和激越。在曲江池和咸陽古渡遺址旁，游客們流連、徜徉，在歷史的長河中定格它們昔日的繁榮。他們親耳聆聽過慈恩寺的晨鐘暮鼓，也親眼觀賞過灞河岸邊的綠柳“飛雪”。穿越時空，長安城已經遠去；如今的三秦大地，物阜民豐，活力迸射。砥礪前行的三秦兒女，正在以新的姿態，擁抱新的時代，創造新的奇跡。