“口述歷史”在小學《道德與法治》教學中的實踐探索

開展兒童化口述歷史研究，就是直面歷史與生活的距離，讓研究過程成為課程大資源，讓研究成果成為課堂小資源，從而服務于教學，也豐富學生的歷史知識。

小學階段是開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史教育的主陣地。小學《道德與法治》五年級下冊，就設置了“百年追夢 復興中華”單元，呈現了近現代中國人民實現民族復興的歷史進程。筆者在進行該部分教學時發現：課程內容離學生生活實際較遠，學生難有代入感;教材信息量大，學生整理分析能力弱;課堂互動熱烈，但學生情感升華卻困難……如何破解以上難題？筆者嘗試利用歷史親歷者資源，組織學生分組開展口述歷史研究，促進學生對“百年追夢 復興中華”單元的學習。

所謂口述歷史，“即以搜集和使用口頭史料來研究歷史的一種方法。它是以尋訪史實為目的，以采訪者與講述者/受訪者的訪談錄音為基礎修改而來的紙質文本”。這種教學策略能夠使學生通過采訪親歷者，獲得“真知識”;組建研究合作組，開展“真學習”;使學習貫穿全過程，獲得“真情感”。

一、拉近歷史與生活，形成課程與課堂資源

開展兒童化口述歷史研究，就是直面歷史與生活的距離，讓研究過程成為課程大資源，讓研究成果成為課堂小資源，從而服務于教學，也豐富學生的歷史知識。

1.化整為零，編列訪談計劃

計劃是拉近距離的開始，也是獲取資源的起點。采訪者需要制定切實可行的采訪計劃，以最高效率從講述者那里獲得所需要的史實。訪談計劃要化整為零，包括講述者個人信息、問題清單、訪談時間、組員分工等（見表1）。其中，問題清單就是成果資源預設，一般是根據教材內容組織而成。

2.以小見大，印證歷史事件

教材中呈現的都是近現代史中的重大歷史事件，而口述歷史研究則是以個體視角講述個體經歷，大背景中的獨特小視角，配合教材中的大事件，起到了以小見大的效果。在“奪取抗日戰爭和人民解放戰爭的勝利”中的“勿忘國恥”一節中，為了近距離了解這段屈辱歷史，A組采訪了一位目睹過日軍屠殺暴行的89歲老人章*昌。他口述了“陳家壩”日軍屠殺。

“1937年冬天，日本人來了。……黃昏時，來到陳家壩，那里火桑樹上捆著19個渾身是血的中國人。有個人奄奄一息地在討水喝，他輕輕告訴我們拱宸橋倉庫物資被破壞，日本兵就把全倉庫的人抓起來帶到這里槍斃。兩天后，這個人也死了。我們就在當地把他們安葬了。”

3.由遠及近，講述真實故事

因為時代變遷，歷史產生了與生活的距離，口述歷史就是讓身邊的人講身邊這片土地上曾經發生過的真實故事，既豐富采訪者的知識，成為有效教學資源，又讓教材中的大事件轉換到身邊。結合“奪取抗日戰爭和人民解放戰爭的勝利”中“眾志成城”一節要求“調查愛國民眾抗日故事”的設計，B組學生采訪了一位接觸過抗日游擊別動隊的90歲老人王*昌，部分實錄如下。

生：王爺爺，前面您講述到抗日別動隊成立，那時他們家庭都面臨很大危險吧？

王*昌老人：別動隊隊員一參加了地下黨，就受到日本鬼子和漢奸的追殺。前面講的阿連，就把兩個女兒都送人了，自己房子也被日本人燒了，有時回來就住我家，會和我講一些殺敵事跡。

二、鏈接教材與學材，提高學習與實踐能力

從教材出發，讓口述歷史研究成果變成課程資源，是從教材走向學材的過程。這一過程中，對應背景、甄別內容、引文注釋是提高學生學習與實踐能力的主要方法。

1.對應背景，反芻史料價值

口述歷史要在口述史料的基礎上，結合相關文獻，加工、整理、提升。筆者認為，整理加工就是結合文本的反芻過程，可以和教材中的歷史背景對應起來，挖掘史料價值。F組結合“富起來到強起來”中“改革創新謀發展”一節的內容，采訪優秀企業家，將企業家的創業經歷與改革開放進程對應起來，進而看到中國經濟的發展（見表2）。

2.甄別內容，篩選有效史料

口述歷史研究中，講述者親身經歷過，未必有機會了解全局，也經常有片面性、局限性，也有記憶失實的情況，采訪者在整理加工中須加以甄別。這種科學的研究方法，必須滲透到學生的研究過程中，并使之成為學生的研究與學習能力。D組學生結合“屹立在世界的東方”中“尋訪模范人物”的內容，采訪了六十年代余杭縣的勞動模范，老書記金*良老人。以下是小組在整理口述資料時的篩選記錄。

金*良老人，89歲，1960-1977年擔任紅旗大隊書記。口述內容概要如下：

（1）擔任大隊書記17年，改造集體低產田，被評為勞動模范。（這一內容在課堂中重點交流，把故事講好）

（2）1963年主動要求年交國家十萬八千斤糧。（突出村民支援國家建設貢獻）

（3）因這事社員挨餓十幾年，有人怨他，他也愧疚。（與課堂無關，不交流）

3.引文注釋，口述、文獻互證

將口述史料與文獻資料進行互證，是采訪者在口述歷史中常用的一種研究方法。一般以注釋形式補充說明，即一段口述史料下面加一段采訪者注釋。E組學生采訪了曾在酒泉衛星發射中心服役10年的都爸爸后，根據其講述的發射中心成立的歷史和神舟一號至五號的發射過程，用教材中的內容和小組收集的文獻來注釋（見表3）。

三、拓展時空與渠道，根植革命與紅色基因

兒童化口述歷史研究，計劃中就指向革命傳統教育和紅色基因根植。時空與渠道，不局限于課堂與講述者，也包括了過程中的所有因素。

1.物件展示，說明偉大時刻

在采訪中，不僅是講述人的口述史料是珍貴的，有些物件更是有紀念意義，說明物件背后的偉大時刻，更具教育價值。教學“屹立在世界的東方”前，C組采訪了90歲的章*成老人，不僅詳細記錄了老人參軍參戰的過程，更把老人的珍藏品拍照做成課件，物件和口述史料共同展示，體現一名普通戰士對國家和民族的熱愛。

2.聚焦家庭，體味身邊變化

口述歷史受訪者可以是家人和自己。前期參與小組口述歷史研究，學生積累了一定研究方法后，可以將研究遷移到家庭，結合教材中“祖孫三代比童年”的內容開展家庭研究，這不僅是方法上的鞏固，更是從家庭變化中落實情感教育目標。

按照“計劃—采訪—拍攝記錄—整理加工”的過程開展家庭口述歷史。

（1）從衣、食、住、行四方面，采訪祖輩和父母，記錄長輩和自己的童年;

（2）整理中可用“對應背景、篩選內容、引文注釋”等方法比較變化;

（3）結合調查以小見大，分析家庭變化背后的祖國成就。

3.自我見聞，記錄祖國成就

從個體角度講，一次研究經歷、日常見聞等，也可以說是自我的口述歷史。當研究進入尾聲，讓學生采用回顧法記錄研究的過程與心得，將教材內容與身邊鮮活個人經歷、體驗緊密相融，就是深入領會近現代史中的中國人民奮斗史。鼓勵學生用日記法記錄日常見聞，記錄今天的成就，就是展望祖國的未來。

本文結合“口述歷史”在小學《道德與法治》教學中開展的相關研究，是教學上的新探索。在當前推進革命傳統教育和“四史”教育的背景下，本土口述歷史更應與學校德育活動和德育課程緊密結合，成為落實學生社會主義核心價值觀教育的寶貴資源。

【唐衛明，浙江省杭州市大禹路小學副校長，高級教師】

責任編輯︱郭鑫超