飄香中藥詩

張 勤

“竹葉柳蒡道，泰山磐石邊。龜鹿二仙興至，逍遙桂枝前。更有四君三子，大小青龍共舞，玉女伴天仙。陽和桃花笑，碧云牡丹妍。酥蜜酒、甘露飲、八珍餐。白頭翁醉。何人送服醒消丸？涼膈葛花解酲、保元人參養榮、回春還少年。四海疏郁罷，常山浴涌泉。”短短的一曲《水調歌頭·湯頭拾趣》容納了30 個藥方名稱。藥名詩、本草詩、穴位詩……詩詞中的中醫藥，將中醫藥的博大精深與詩詞的優美韻律完美結合，既便于記憶，也體現了“儒醫”的文化底蘊。

藥名詩

“是草皆為藥，無山不出云”。作為極具觀賞價值和食用價值的植物，許多中藥如菊花、芍藥、菖蒲、黃芪、丁香等，都已是詩中常客，單單《詩經》《楚辭》中的中藥已不在少數，但卻算不得嚴格意義上的中藥詩。算得上的，要數藥名詩。

藥名詩多取當歸、熟地、益智等字面含義或改諧音字隱藏藥名，或為藥名之謎面，或以藥名分嵌于詩之首尾，讀來不覺有回環往復之趣。古來文人多涉獵醫書，蓋為求文字之樂，詩客騷人多有藥名詩傳世。“朝風動春草，落日照橫塘。重臺蕩子妾，黃昏獨自傷。燭映合歡被，帷飄蘇合香。石墨聊書賦，鉛華試作妝。徒令惜萱草，蔓延滿空房。”南朝梁簡文帝蕭綱的這首詩是最早流傳的藥名詩。

南宋豪放派詞人、愛國將領辛棄疾留給后世的藥名詩較多，其中的《滿庭芳》和《定風波》最為出色。如《滿庭芳·靜夜思》“云母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香。離情抑郁，金縷織硫黃。柏影桂枝交映，從容起，弄水銀堂。連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花黃。”再如《定風波·邀醫生馬荀仲同游》：“山路風來草木香。雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防風月費篇章。”暗藏木香、禹余糧、石膏、防風等藥，可謂之巧。最后在“湖海早知身汗漫，誰伴？只甘松竹共凄涼”中，把甘松這味中藥嵌入詩句中，既不失詩情，又別有一番風味。

本草詩

詩詞專寫藥性、藥理，并有醫家專門研究的，稱為本草詩。清代趙瑾叔的《本草詩》、朱東《本草詩箋》、陸典的《本草詩》為此類詩集代表。如趙瑾叔寫紅花：“紅花活血味辛溫，火焙還教用酒噴。遍體瘡瘍苗可搗，天行痘疹子須吞。宣通枯閉經中滯，救轉空虛產后昏。記取當歸常共用，不愁燥糞結肛門。”將紅花的性味、炮制方法、功效主治，寫得清晰明了，易于記誦流傳，不失為中醫藥文化與知識傳承的有效方式。

當然，歷史上文人騷客也做本草詩，蘇東坡曾贊薏苡仁：“不謂蓬荻姿，中有藥與糧。舂為芡珠圓，炊作菰米香。”畢竟藥食同源，薏苡仁兼有二妙，詩也清新樸素。