論姜夔詞的意象處理方式

⊙魏昕［遼寧師范大學，遼寧 大連 116033］

“意象”通常是指客觀的物象通過作家的主觀情志創作而出的一種具有雙重意義的藝術形象。一個完整的意象，既包含意象的主體詞語，又包括對主體意象詞語的描繪、修飾詞句。意象具有雙重意義，第一重是作為物本身（如物的形態、聲音等）而給予想象性呈現；第二重是寄托隱含意義的語言符號。若想令這二重意義融合為一，需借助作家獨特的處理方式。這種對于意象的處理方式是作家所運到的藝術手法的一種，筆者認為主要指的是作家對于意象的藝術思維方式和表現手法。

姜夔是南宋的重要詞人，他對于意象的處理方式別出心裁。目前對于姜夔的意象處理方式的研究中，一部分主要分析意象使用的某藝術特征，如高峰《姜夔詞的感官意象及其幽冷詞風》；少部分單就某意象的處理方式進行研究，如羅玲云《化作此花幽獨—淺析姜夔詞中的梅花意象》。由此觀之，從語言方面對姜夔意象處理方式的研究尚還缺少較為全面的梳理，對于修辭手法和組合方式的研究還存在著空白。

對于意象的處理方式，筆者認為可分為兩個部分。第一部分，當詞人在情感動機下進行創作得到了與意相稱的象時，就要通過語法手段、語義手法、語音手段等超常規的表現手法對內部世界的意象語言進行審美表現的外化。修辭手法就類屬于這種超越日常語言的表現手法。第二部分，當詞人面臨一個或多個意象時，就要對這些意象進行謀篇布局，所以意象的搭配和排列也是詞人意象處理方式的一種。建構意象所采用的內部的語言形式和外部的組合方式融為一體，反映了詞人處理意象的思維方式和審美特征，這是本文的第三部分。

一、意象運用的修辭手法

陳望道在《修辭學發凡》中將修辭手法歸納為4類36格。對于眾多的修辭手法，姜夔大量運用其中的幾種，有的則幾乎不用。通過數據的對比和研究，筆者認為比擬、通感和比喻是姜夔使用次數多且使用特征最為明顯的辭格，除此之外，用典、借代、疊字等辭格也是姜夔廣泛運用的辭格。

（一）比擬

陳望道認為：“將人擬物和將物擬人都是比擬”，即比擬分擬人和擬物兩種。姜夔在詞中運用比擬辭格至少有十余處，且幾乎都是擬人。請看一組典型詞句：

1.古城陰，有官梅幾許，紅萼未宜簪。（《一萼紅》）

2.冷云迷浦，倩誰喚玉妃起舞。歲華如許，野梅弄眉嫵。（《清波引》）

3.背立怨東風，高花未吐。（《玉梅令》）

4.水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。（《念奴嬌》）

5.魚浪吹香，紅衣半狼藉。（《惜紅衣》）

6.紅衣入槳，青燈搖浪，微涼意思。（《水龍吟》）

7.殘柳參差舞。（《點絳唇》）

8.高柳晚蟬，說西風消息。（《惜紅衣》）

9.池面冰膠，墻腰雪老，云意還又沉沉。（《一萼紅》）

姜夔所偏愛的“梅”（1—3句）、“荷”（4—6句）、“柳”（7—8句）、“云雪雨”（第9句）等意象幾乎都運用了比擬手法，筆者認為其特征主要有二：一是其花木意象的擬體多為美人，且會根據花木的不同使擬體呈現出不同的姿態。梅花之美人嫵媚幽怨、高潔冷傲；荷花的擬體似含羞的少女，飄然脫俗；柳的擬體更具凄涼蕭瑟的意蘊。眼前之花木為實，心中的美人為虛，虛實之間使詞更具有含蓄婉轉之美。二是擬人所采用的動作多賦予意象清新剛健之感，與周圍的凄清景象形成感覺上的對比，表現出白石詞清剛的風格。詞人多用“陰”“冷”“涼”“狼藉”“岑寂”“沉沉”“東風”“云雨”“冷香”等詞塑造凄涼清幽的環境和氛圍，在描寫花木等意象時則巧用動詞，如“起舞”“弄眉”“消酒”“搖動”“飛上”“入槳”“搖浪”，富有清新剛勁的動感。動靜結合之間使詞呈現峻潔峭拔之氣。例9句以“膠”貌冰水，以“老”狀雪，筆力瘦硬，構思奇崛。總之，姜夔的比擬手法常以虛實和動靜的結合，表現出其心中意象的體態。

（二）通感

錢鐘書認為“通感”即“在日常經驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界限。”通感實現了多種感官間的相互溝通。白石詞中運用通感辭格的詞句也至少有十余處，試看詞句如下：

1.倦網都收，歸禽時度，月上汀洲冷。（以觸覺寫視覺）

2.折寒香。（以觸覺寫嗅覺、以形態寫氣味）

3.翠葉吹涼……冷香飛上詩句。（觸覺、嗅覺、視覺相結合）

4.香冷入瑤席（以觸覺寫嗅覺）

5.數峰清苦，商略黃昏雨。（味覺、視覺、聽覺相結合）

6.千樹壓、西湖寒碧。（以觸覺寫色彩）

7.冷紅葉葉下塘秋，長與行云共一舟。（以觸覺寫色彩）

8.濕紅恨墨淺封題。（以觸覺寫色彩）

9.鬧紅一軻。（以聽覺寫色彩）

從這些詞句我們可看出姜夔偏愛用冷色調的字詞描寫意象，寫觸覺的“冷”和“寒”更是多次使用。以“月上汀州冷”為例，詞人夜泛湘江，見遠方的煙月從空寒的汀州升起，身體亦生出一股寒意。視覺畫面和觸覺感受并舉，意象的兩種感知體驗也幾乎同時完全地呈現在讀者的腦中。這與杜甫的詩句“晨鐘云外濕”有異曲同工之妙。冷和濕是一種全方位的感覺，以“冷”“濕”收束，不僅令讀者感到身臨其境，也增強了意象的時空感。這種“冷”不僅是景象的冷，也暗含了詞人心境上厭倦漂泊、思歸的凄冷。再如“冷香飛上詩句”，詞人不僅描寫荷花，而且以冷香寫詩句，以無形寫有形，更賦予詩句這一意象空靈曼妙之感。值得注意的是，詞人在色彩意象的運用上也注重冷色調的使用，如“涼翠”“寒碧”“冷紅”“濕紅”“鬧紅”，反映其精神上的孤獨煩亂。

總之，姜夔常采用多種感官并用的手法描寫意象，且多以冷色調的觸覺賦予意象清冷空靈之感，并借此抒發自己特定的心境。

（三）比喻

姜夔常用比喻手法，詞中涉及比喻亦有十余處，且基本形式均有涉及。

1.動庾信、清愁似織。（本體：愁的密度）

2.春心如酒。（本體：春心帶來的感受）

3.想垂楊、還裊萬絲金。（本體：柳的顏色）

4.鴛鴦獨宿何曾慣，化作西樓一縷云。（本體：女子的意態）

5.畫橈不點清鏡。（本體：湖的顏色和狀態）

6.便揉春為酒，翦雪作新詩。（本體：酒、詩的材料的味道、風格）

姜夔在運用比喻的修辭手法時，往往注重剪裁，對本體意象的特性進行取舍，如寫愁忽略愁的濃度、長度等，單取愁的密度；寫春心忽略春心的顏色、形狀，單取春心所帶來的令人沉醉的感受。詞人以點取面，以局部代整體，抓住本體意象的“神”，發揮聯想和想象，從廣闊的世界中尋找一處與“神”相配的喻體意象。而這個喻體往往與本體“形”遠，增強了語言的張力，使意象的“神”更加鮮明和深刻。姜夔的比喻手法注重對意象剪裁，達到了以神取喻的境界。

（四）其他

對于白石詞的用典手法，之前已有學者做了研究。統計其用典有二百多處，內容上多以道家神仙、魏晉雅士、漂泊詩人的事典入詞，語典則上溯《詩經》《楚辭》，近多取杜甫、杜牧、黃庭堅和周邦彥的詩詞。另外，借代也是姜夔常用的修辭手法，各種類型均有涉及。姜夔在運用這兩種修辭手法時多注重畫面感的呈現和情感的傳遞，避實就虛，技法空靈，了無痕跡，并無生硬晦澀之感。如《疏影》化用杜甫寫昭君的詩句及壽陽公主的典故：“想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。”姜夔取佩環、月夜、幽花、深宮、美人、蛾綠之意象，營造出一幅月夜幽花美人圖，傳達出詞人哀思的深婉悠長，達到了水中著鹽的境界。再如“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”中以“紅蓮”代燈，“月冷龍沙，塵清虎落”中以“龍沙”和“虎落”代邊境荒涼之地，姜夔擅長以意象的形象代本體，以具體的自然意象代替抽象的概念，更有利于詞境構造的流暢和醇雅，增強了詞作的藝術表現性。

二、意象運用的組合方式

對于詩歌意象組合方式的分法有很多。陳植愕將中國古典詩歌意象的組合方式歸為五大類：并置式、跳躍式、疊加式、相交式、輻合式，這是比較有代表性的分法。筆者根據白石詞的實際情況，將姜夔意象運用的組合方式分為聚合式、遞進式、并置式、對比式、跳躍式五種。限于篇幅原因，每種方式只根據運用情況稍舉一兩例加以論述。

聚合式指多個意象如眾星拱月般突出、強化、襯托一個中心意象。如《小重山令·賦潭州紅梅》：“人繞湘皋月墜時，斜橫花樹小，浸愁漪……九疑云杳斷魂啼。相思血，都沁綠筠枝。”詞中的人、湘皋、墜月、愁漪、東風、茜裙、鷗、湘妃竹等意象都是為了襯托中心意象“梅”。這種不正面細致地刻畫意象，而是通過意象的聚合式組合曲折反復、突出中心意象的組合方式在白石詞中廣泛運用。

在遞進式的組合方式中，意象多隨著時空的推移而蔓延，表現出詩人內心情感的變化。如《霓裳中序第一》上片：“亭皋正望極，亂落江蓮歸未得，多病卻無氣力。況紈扇漸疏，羅衣初索。流光過隙，嘆杏梁、雙燕如客。人何在？一簾淡月，仿佛照顏色。”首句一語雙關，“紅蓮”的亂落是詩人煩悶無力的寫照，表達了體弱多病之悲。次句以“紈扇”“羅衣”寫時光流逝之悲。第三句的“杏梁、雙燕”暗含獨自漂泊的寂寞之悲。最后一句以“一簾淡月”寫情人的容顏，蘊含著相思之悲。四句話中的四種悲情隨意象的轉換層層遞進，最終落在了姜夔對情人的追思上，使整首詞更具藝術感染力。

跳躍式是指超越時空限制的意象組合，這種意象的跳躍更能激發讀者的想象空間。如《踏莎行》：“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。別后書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”首句寫夢境中的情人“鶯鶯”“燕燕”，次句虛寫情人衷腸，第三句以“書辭”“針線”追憶離別前后的場景，末句回歸現實，“皓月冷千山”之景暗含著姜夔內心深沉的愧疚之情。過去與當下相融，夢境與現實交織，這種意象的時空跳躍深化了詞中所蘊含的情感。

并列式和對比式是詩詞中最常見的意象組合方式，前者指兩種及以上的意象在時空上情感上平行一致，后者指兩種及以上的意象在語義或情感上對立矛盾。白石詞中也大量出現這兩種組合方式，前者如“衰草愁煙”“仗酒祓清愁，花銷英氣”，后者如“月上海云沉”“暗柳蕭蕭，飛星冉冉”。并列式的意象組合能夠渲染氛圍，烘托意境；對比式的意象組合則能夠加強印象，深化情感。

由上可知，姜夔對于意象組合方式的運用是較為全面和多樣的，他在謀篇布局上的精巧正源于對意象細致巧妙的安排和組合。

三、意象運用的思維方式

姜夔在藝術手法上所體現的審美特征反映了他處理意象的思維方式。如比擬手法常輕本體之實貌，重擬體之精神；輕環境之凄清，重體態之剛健；通感手法多采用特定的冷色調觸覺，以抒發孤獨凄冷的心境；比喻手法往往注重剪裁，以神取喻；聚合式的組合方式并不從正面直接描寫意象的體貌，而是從側面刻畫，虛處傳神，等等。這些藝術手法體現了姜夔在處理意象時遺貌取神，注重剪裁、以健筆寫柔情的思維方式。

與其他詞人在處理意象上的對比，最能體現出姜夔在刻畫意象上思維方式的獨特之處。以對荷花這一意象的刻畫為例，姜夔并不著筆于荷花的具體形態，重點在于“愁”字，在于荷花清靈脫俗的神韻，在于詞人和意象的情志共通之處。從這首詞中我們可以感受到姜夔對荷花的愛憐和依戀，這份感情隱藏的是他對荷花所象征的一塵不染、超凡脫俗的理想精神的追求。

北宋婉約派詞人歐陽修的詠荷名句有：“初荷出水清香嫩”，“蓮舟蕩，時時盞里生紅浪”，“雨打荷花珠不定，輕翻，冷潑鴛鴦錦翅斑”。歐陽修在五代詞風的影響下賦予荷花意象香軟艷麗的色彩，而姜夔多取荷花意象清剛之神貌。同為雅正詞派的周邦彥的詠荷名句有“水面清圓，一一風荷舉”“新荷跳雨淚珠清”，周邦彥摹景狀物多捕捉景觀的自然狀態，處理意象細膩精工，而不似姜夔化入主觀神韻。蘇軾描摹意象與姜夔有相似之處，同樣注重情感和精神的表達，但是蘇軾的意象更似自然而然地脫口而出，而不似姜夔刻意地不著一字，注重剪裁，精心選取景物營造意境。“曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見”“照水紅蕖細細香……又得浮生一日涼”，蘇軾并沒有對荷花意象進行刻意的刻畫，而似隨意擷取，信筆寫來，或服務于詞人憂思寂寞之情，或融入閑適愉悅之感。

種種對比，不一而足。正是姜夔以己身孤云野鶴、飄然不群的個性關照意象，對意象的靈氣之處進行敏銳捕捉和詩意表達，才形成了白石詞境界清空、格調高雅的審美特征。

姜夔的詞常以句琢字練稱世，所以筆者認為從語言層面對姜夔詞中意象的表現手法和思維方式進行研究是有必要的。總而言之，姜夔對于意象修辭手法的獨特運用，在組合方式上的精心安排以及其遺貌取神、健筆柔情的思維方式在詞壇上獨樹一幟，形成了獨特的藝術特色，并對后世影響深遠。