文/劉欣然 張彥丹(中國人民大學)

“社?!迸d起于網絡博主在公共場合“放飛自我”的視頻,其內涵在網絡平臺的討論中不斷被延伸,有時指“人類社交天花板”,有時則被賦予“尷尬”“社死”等更多含義。
為了解人大學子對“社?!钡目捶?,我們共計發放了106份問卷,其中男性29人,女性77人。被調查者中,大部分人認為自己的社交狀態介于“社恐”和“社?!敝g,“社恐”者也不在少數,真正自我診斷為“社牛”者數量很少。
作出自我界定之前,我們心中或許都已有對社交能力者的初步印象,其中,“自信勇敢”“行為夸張”“自我意識強烈”成為社交能力者身上的主要標簽。
“社?!憋L靡之初,批評其嘩眾取寵的聲音不在少數。在網絡平臺發布的模仿視頻,多是在公共場合放飛自我的奇葩行為,通過在尷尬情境中的自信表現,形成對觀者的情感沖擊。一些人認為“社?!睂崬椤吧缃幻胺浮?,甚至是病理性的“社交失認”,這種為吸引流量而在公共場合打擾他人的行為并不值得宣揚。但隨著“社牛”概念所框定的范圍不斷拓寬,這種社交超能力受到了更多正面的評價與反饋,與情商高、會表達等產生關聯?;蛟S當我們回到現實生活中,拋去網絡上夸張行為背后的復雜因素,真正的社交能力應是令人欣賞與羨慕的。
在調查中,大部分人對生活中的社交能力者持欣賞態度,認可這種能力給生活帶來的積極影響?!澳遣焕账拐卖~燒”同學說:“我看過‘社?!囊曨l,多少有些替他們尷尬,但是也特別羨慕他們能夠沒那么多顧忌地做自己,擁有更多心靈上的自由,不會被那么多東西束縛住,這是我做不到的事情?!?/p>
而在社交能力者自己和身邊人的眼中,“社?!钡男愿裼懈S富和復雜的色彩,社交能力的養成也可能是生活中無奈又必要的選擇。Spark同學說:“我的一位‘社牛’朋友兼具漂亮、成績優秀、會跳舞等特質,從不拒絕其他人對她的社交請求。但即使是作為‘社牛’的她,也會在廣泛的社交狀態下無所適從,會有想逃避的心理,不得不假裝的事情,這些感受她只會對我分享。同時她也是一個擅長傾聽的人,我認為這也是一種重要的社交能力。”
“魚不靈”同學則說:“現實中我們面臨的社交需要,很多時候是被動的,比如演講、面試、在狹窄道路上偶遇熟人——無論‘社?!€是‘社恐’都身處同樣環境中,在那些場景下無可選擇。所以社交能力某種意義上是一種必需,我能夠理解‘社恐’,但也覺得他們可以調整心態改變自己,更好地面對這種被動?!?/p>
比起關注度、朋友數量等具體指標,大家對于高效溝通、自信表達的向往更甚?;蛟S我們并不需要扮演某種標準社交形象,而應尋求從容應對的勇氣和適于自己的表達方式。
(文中那不勒斯章魚燒、spark、魚不靈均為化名)