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遼寧紅色文化融入高職思政課教學研究

2022-02-01 07:06:12
遼寧高職學報 2022年12期
關鍵詞:文化學生

李 娟

渤海船舶職業(yè)學院,遼寧 興城 125105

黨的十八大以來,習近平總書記高度重視紅色文化教育,反復強調(diào)要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。他指出:“紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色,在我國960多萬平方公里的廣袤大地上紅色資源星羅棋布,在黨團結帶領中國人民進行百年奮斗的偉大歷程中紅色血脈代代相傳。”[1]因此,將紅色文化融入高職思政課,既是傳承與發(fā)揚遼寧紅色文化的時代要求,也是高職思政課創(chuàng)新改革的現(xiàn)實需要。對于遼寧省內(nèi)高職院校,更要利用好遼寧省內(nèi)紅色文化資源,將其融于思政課教學中。

一、遼寧紅色文化的內(nèi)涵

(一)紅色文化

文化是一個內(nèi)涵非常豐富的概念,在《文化:對其概念和定義的批判性評述》一書中,美國文化學家克魯勃和克拉克指出,從1871到1952年的80年間,文化的定義多達162種。近代以來,經(jīng)過多方的綜合考證和辨析,一般將文化從廣義和狹義兩個方面來分析:廣義文化是指“人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和”[2];而狹義的文化則強調(diào)社會意識形態(tài)和與之相適應的制度以及組織機構。根據(jù)廣義的定義,可以將文化大致分為三種形態(tài):一是物質(zhì)形態(tài),即人類物質(zhì)生產(chǎn)活動以及活動產(chǎn)品的總和;二是制度形態(tài),指人們在社會實踐活動中建立的準則與規(guī)范的總和;三是精神形態(tài),指人們在社會交往中形成的社會風俗、社會心理和意識形態(tài)以及價值觀念、思維方式等[3]。

紅色文化也有廣義與狹義之分:廣義的紅色文化以世界范圍為視角,是指在整個社會主義和共產(chǎn)主義運動歷史進程中形成的人類文明的總和[4];狹義的紅色文化則專指中國的紅色文化,它是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民成功地將馬克思主義中國化的產(chǎn)物,在新民主主義革命和社會主義革命時期逐漸形成,并在社會主義建設與改革的實踐中不斷豐富發(fā)展。

(二)遼寧紅色文化

目前,學術界還沒有對遼寧紅色文化的定義進行廣泛深度的剖析,對照紅色文化的內(nèi)涵,筆者將遼寧紅色文化理解為:自1921年中國共產(chǎn)黨成立以來,為爭取民族獨立與國家富強,在遼寧大地上,黨帶領人民在革命和建設過程中,創(chuàng)造的物質(zhì)文化與精神文化的總和。物質(zhì)文化方面,包括紅色遺址遺跡和紀念場所、革命活動和紅色事件以及革命志士和模范典型等紅色人物;精神文化方面,包括紅色文藝作品以及紅色精神等。

二、遼寧紅色文化的特點

(一)從空間看,分布范圍廣泛

遼寧省內(nèi)國家級愛國主義教育示范基地共22個,省級愛國主義教育示范基地多達109個。全省共14個地級市,紅色遺址遺跡共782處(如表1所示)。紅色遺址遺跡紀念場所生動展示了中國共產(chǎn)黨悠久的革命歷史和感人的革命事跡,是對高校大學生進行思想政治教育的主要陣地,是傳播紅色文化、弘揚革命精神的重要載體。

表1 遼寧紅色革命遺址地域分布[5]

(二)從時間看,跨越期限較長

遼寧是全國最早遭到日本帝國主義侵略隨即奮起抵抗的省份,也是解放戰(zhàn)爭時期率先打響戰(zhàn)略反攻三大戰(zhàn)役的地方。遼寧紅色文化涵蓋了抗日戰(zhàn)爭前期、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、社會主義革命以及社會主義建設等不同歷史時期。

1.抗日戰(zhàn)爭前期(1921—1937年)

這個時期比較典型的紅色文化資源主要有中共溝幫子鐵路黨支部活動舊址和中共滿洲省委舊址等遺址。這些紅色遺址立體呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立初期帶領遼寧的工農(nóng)大眾反帝反封建的革命事跡。

2.全面抗日戰(zhàn)爭時期(1937—1945年)

這個時期有代表性的紅色文化資源有東北抗聯(lián)史陳列館、楊靖宇紀念館等紀念場所。這里生動地再現(xiàn)了從1931年“九一八”事變到1945年日本無條件投降,遼寧的英雄兒女進行長達14年的艱苦抗戰(zhàn),有力地支援了全國抗日戰(zhàn)爭的歷史。

3.解放戰(zhàn)爭時期(1945—1949年)

這一時期最具代表性的是遼沈戰(zhàn)役紀念館。這里生動地展現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役中解放軍攻克錦州市的全景畫面。遼沈戰(zhàn)役“新中國的奠基之戰(zhàn)”,極大縮短了解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭進程,戰(zhàn)役結束后,中國人民解放軍首次在兵力數(shù)量方面超過國民黨軍隊。

4.新中國成立到改革開放前(1949—1979年)

新中國成立后,遼寧勇?lián)肮埠蛧拈L子”重擔,在極為艱苦的環(huán)境下創(chuàng)造了工業(yè)領域的無數(shù)個“第一”是新中國的鋼鐵脊梁,沈陽鐵西老工業(yè)基地展覽館等紀念館生動地記錄了這段創(chuàng)業(yè)史。

5.改革開放到現(xiàn)在(1979年至今)

在這一時期,遼寧涌現(xiàn)了一大批先進模范人物:“當代雷鋒”郭明義,在平凡的崗位以實際行動踐行雷鋒精神;踐行“干”字精神的毛豐美,滿腔熱忱地為村民做好事、辦實事,直至生命最后一刻。無論是處于改革開放的新時期還是邁入中國特色社會主義新時代,遼寧從來不乏改革創(chuàng)新的領航人,他們是遼寧的紅色高度,更是民族的紅色脊梁[6]。

(三)從形式看,涵蓋種類較全

前文提到的紅色文化物質(zhì)形態(tài)較多,其實遼寧還有豐富的精神方面的紅色文化。這里不僅有《東北抗聯(lián)第一路軍軍歌》等紅色歌曲,還有《離開雷鋒的日子》《張學良》等紅色劇作,更有以東北抗聯(lián)精神、塔山精神、雷鋒精神等為代表的紅色精神。

(四)從影響力看,知名度較高

遼寧擁有很多全國知名度較高的紅色文化,很多文藝作品都能讓人聯(lián)想到遼寧:《大決戰(zhàn)》中遼沈戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場就有遼西地區(qū)和沈陽;“雄赳赳、氣昂昂,跨過鴨綠江”這首鏗鏘有力的《志愿軍戰(zhàn)歌》的創(chuàng)作背景,跟丹東的鴨綠江斷橋密切相關;每年的3月5日是全國學雷鋒紀念日,雷鋒精神的誕生地就在遼寧撫順。

三、遼寧紅色文化融入高職思政課教學的路徑探析

(一)精選遼寧紅色文化 豐富思政課理論課堂

1.增設思政課程,遼寧特色紅色文化進教材、進課程標準

直接引進本科院校開發(fā)的遼寧特色紅色文化教材,增設思政課程。遼寧石油化工大學非常注重加強雷鋒精神育人的頂層設計,成立了新時代雷鋒精神研究中心和雷鋒研究院,推動雷鋒精神守正創(chuàng)新。目前,該校主持開發(fā)的雷鋒精神概論課程獲批國家級一流本科課程,是全國第一門以雷鋒精神為教學內(nèi)容獲批的國家級一流本科課程中思想政治教育專題課程[7]。高職院校可以充分利用本科院校課程理論的成熟性,直接引進《雷鋒精神概論》教材,靈活開設選修課或必修課、線上課或線下課。

充分挖掘遼寧區(qū)域文化,編寫適合高職院校學生特點的遼寧特色紅色文化教材,增設思政課程。渤海船舶職業(yè)學院(以下簡稱我院)所在地有塔山阻擊戰(zhàn)紀念館,所以可以重點研究塔山精神。目前,學院有2名思政課教師參加了塔山精神研究會,隨著研究活動的展開,教師的地方紅色文化素養(yǎng)不斷提高,為增設“塔山精神”方面的紅色文化課程提供了有利的師資條件,條件成熟即可開發(fā)《塔山精神》教材;撫順職業(yè)技術學院與遼陽職業(yè)技術學院自2016年就開始研究雷鋒精神,而且撫順職業(yè)技術學院與遼陽職業(yè)技術學院連續(xù)多年組織學生前往雷鋒紀念館、抗美援朝紀念館、鴨綠江斷橋等遼寧紅色文化教育基地開展“雷鋒式職業(yè)人”實踐教學活動,在培養(yǎng)雷鋒式職業(yè)人實踐教學改革中積累了豐富經(jīng)驗,教改成果顯著,編寫教材條件成熟,同時制定相應課程標準。

2.融入思政課程,遼寧特色紅色文化進課堂、進學生頭腦

一方面,做好遼寧紅色文化素材與教學內(nèi)容的無縫對接。思政課教師要精心設計紅色文化對應的課程、對應的章節(jié)以及對應的教學重點難點,紅色文化素材的運用不能生搬硬套而要有機融合,不能畫蛇添足而要畫龍點睛。遼寧紅色文化跨越周期比較完整,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程的大多數(shù)章節(jié)涉及的歷史時期都可以找到對應的紅色素材。例如,“社會主義建設道路初步探索的理論成果”章節(jié)中“社會主義建設道路初步探索為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了物質(zhì)基礎”的知識點,可以挖掘中國工業(yè)博覽館呈現(xiàn)的素材,可以將鞍鋼煉出的第一爐鐵水、沈陽機床廠生產(chǎn)的第一臺組合機床等以文字資料、圖片、影像等形式圖文并茂地展現(xiàn)給學生,讓學生感受遼寧作為聞名全國的老工業(yè)基地為新中國工業(yè)發(fā)展作出的卓越貢獻,在此基礎上由點帶面,進一步引導學生整體把握中國特色社會主義建設道路的初步探索的成就。思政課不但可以利用紅色紀念館還可以融入紅色精神、紅色人物等。例如,思想道德與法治課程中“弘揚中國精神”章節(jié)可以選取抗美援朝精神作為素材,“社會主義道德的核心和原則”章節(jié)可以深入講解雷鋒精神。

另一方面,融入遼寧紅色文化素材要講究科學的教學方法。我院生源多來自遼寧省,將地區(qū)紅色文化融入思政課堂有著天然的空間優(yōu)勢,給學生很強的親切感。但是,紅色文化本身又有著明顯的意識形態(tài)性和歷史久遠性,傳統(tǒng)的講授法很難達到讓紅色文化“入耳入目入腦入心”的教學目的。從內(nèi)容看,紅色文化蘊含著人物、事件等大量豐富的案例,教師可以“因事而化”,運用案例教學法,提高教學效果;從形式看,紅色文化呈現(xiàn)出文字、圖片、文藝等多種形態(tài),教師可以利用現(xiàn)代媒體手段“因時而進”,采取多媒體教學法,增強紅色文化的生動性。另外,融入紅色文化不但要發(fā)揮教師的主導作用,還要注意發(fā)揮學生的主體作用。“00后”學生自我意識比較強,樂于自我探索,教師可以根據(jù)學生的需要和特點“因勢而新”,選擇啟發(fā)式、參與式、探究式等教學方法,為學生提供表達、探究問題的機會,從而提高紅色教育效果[8]。

(二)依托紅色文化,拓展思政課實踐教學活動

習近平總書記在全國學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào):“要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一,用科學理論培養(yǎng)人,重視思政課的實踐性,把思政小課堂同社會大課堂結合起來,教育引導學生立鴻鵠志,做奮斗者。”[9]結合遼寧紅色文化的特點,根據(jù)學生的認識規(guī)律精心設計內(nèi)容鮮活、感染力強的實踐活動,不僅有利于拓展實踐教學活動的育人渠道,而且有利于紅色文化的傳承與弘揚。筆者結合長期的一線思政課實踐教學經(jīng)驗,總結了依托遼寧紅色文化拓展思政課實踐教學活動的“三個統(tǒng)一”范式。

1.堅持集中實踐與分散實踐相統(tǒng)一

由于學生人數(shù)較多、實踐教學活動經(jīng)費有限,集中帶領所有學生到同一紅色基地參觀操作難度較大,到外地參觀難度更大。基于我院省內(nèi)學生人數(shù)較多的校情,得益于省內(nèi)紅色文化分布比較廣泛,可以安排同一地區(qū)的學生利用假期集中到本地的紅色教育基地參觀學習,為了保證實踐質(zhì)量,每個地區(qū)安排一名帶隊老師。學生在本地區(qū)學習實踐,交通費用不高,對學生的生活壓力不大。從精神層次看,家鄉(xiāng)近距離的紅色文化,有利于讓紅色文化走進學生的內(nèi)心。

2.堅持線下實踐與線上實踐相統(tǒng)一

要使遼寧紅色文化“活”起來,必須推動實踐活動同信息技術高度融合。高職院校要安排學生充分利用公共免費資源學習遼寧紅色文化,如遼沈戰(zhàn)役紀念館紅色網(wǎng)站以及網(wǎng)站設置的5G-VR沉浸式體驗欄目;還可以購買虛擬仿真系統(tǒng)讓學生體驗。遼寧世紀教育研究院開發(fā)的18個中國精神類虛擬仿真館中的“雷鋒精神”屬于遼寧紅色文化。另外,還可以鼓勵學生錄制遼寧紅色地標、紅色人物及紅色事件等方面的微視頻,教師選取其中的精品傳至學院官方網(wǎng)站和官方微信平臺,同時,鼓勵學生通過抖音、快手等自媒體宣傳遼寧紅色文化[10]。讓學生線下真實體驗、線上虛擬體驗紅色文化,以及在此基礎上貼近實際地創(chuàng)作紅色文化作品、傳播紅色文化,不但有益于培養(yǎng)學生的能力,增長學生的眼界,而且有益于引導學生提高道德境界,形成正確的政治認同。

3.堅持實踐感悟體驗活動與實踐成果匯報總結相統(tǒng)一

實地參觀與虛擬體驗為學生創(chuàng)設了極富感染力的“紅色情境”,給學生帶來了強烈的視覺沖擊和強大的心靈震撼。為進一步增強實踐體驗成果,教師還要趁熱打鐵,指導學生將感性體驗上升到理性認知。具體來講,教師可以安排學生采用微電影、多媒體演講等形式來總結自己的“紅色體驗”。自2015年以來,我院思政課實踐教學將原來的“情景劇”升級為“微電影”,收到了良好的教育效果,其中部分劇作便取材于遼寧的紅色文化。多媒體演講也是很好的實踐總結匯報形式。以往,我院思政課多媒體演講偏重選取宏觀的主題及素材,例如:2019年紀念新中國成立70周年演講以及2020年紀念抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年演講等等;現(xiàn)在,在宏觀主題的指導下,則更注重引導學生選取遼寧地區(qū)的素材。2021年,在首屆遼寧省高職高專院校大學生講“四史”演講微課比賽中,我院獲獎的五部作品中有三部作品選取的是遼寧地區(qū)素材,而且都是在體驗調(diào)查的基礎上完成的。

一等獎《追尋紅色史跡 弘揚塔山精神》的匯報人詳細參觀了塔山紀念館并在館內(nèi)完成了微課錄制;一等獎《滿繡進鄉(xiāng)村 繡出幸福路》的匯報人在認真參觀滿繡展覽基礎上查閱了大量資料了解滿繡的前生今世;二等獎《東北第一位共產(chǎn)黨員——陳鏡湖》匯報人的家鄉(xiāng)遼寧省朝陽市建平縣中就坐落著陳鏡湖烈士陵園。教師鼓勵學生體驗實地與虛擬的紅色情境,并在此基礎上完成演講或微電影等作品,可以更好地幫助學生感悟紅色歷史、 體味紅色精神、傳承紅色基因。

紅色文化蘊藏著豐富的意識形態(tài)教育因子,為思政課教學提供了生動的教育素材,是傳承紅色基因的有效載體。高職院校要及時抓住全國學習“四史”的“天時”,善于運用遼寧地區(qū)紅色文化豐富的“地利”,充分挖掘“全員育人”的“人和”優(yōu)勢,積極探索遼寧紅色文化融入思政課教學的路徑,高效落實立德樹人根本任務,為中華民族偉大復興培養(yǎng)“有理想、有本領、有擔當”的時代新人。

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