人類命運共同體理念的生成邏輯、思想內涵及時代價值

田思思 麻靜怡

（中央民族大學 北京 100081）

隨著經濟全球化的發展，世界各國的命運緊密地聯系在一起。舊有處理國際事務的方式已經不能完全適應時代的需求，難以應對當今世界所面臨的全球性問題。合作發展、互利共贏已經成為世界發展的新趨勢。黨的十八大報告首次提出人類命運共同體理念，隨后習近平總書記在具體的執政實踐中對此理念進行不斷的豐富和發展，為世界發展作出重要貢獻。這充分體現了黨中央的國際視野，將中國夢與世界夢緊緊聯系在了一起。

一、人類命運共同體理念的生成邏輯

人類命運共同體是中國人對世界發展的期望，任何一種理論的產生都會受到這個國家歷史和現實的影響。人類命運共同體理念以馬克思主義“共同體”理論為指導，深受中國傳統文化的滋養，在中國共產黨人深刻洞察當今社會現實的基礎上，結合百年的奮斗經驗形成的。

（一）理論邏輯：對馬克思主義“共同體”理論的繼承與創新

“共同體”是馬克思在勾勒未來共產主義社會美好圖景中使用的重要概念，是科學社會主義的重要理論。“共同體”理論是馬克思在對舊有共同體意識的批判中形成的。馬克思指出，在人的依賴社會中形成自然共同體，在物的依賴社會中形成虛幻共同體，只有在個人全面發展的社會中才會形成真正共同體。馬克思著重批判了資本主義社會的虛幻共同體，資產階級革命將人從神圣形象的自我異化中解救出來，看似實現了人的自由，但是實際上又陷入了非神圣形象的自我異化。資產階級以解放人類為口號，構建出一個虛幻的共同體，看似全社會成員共同享受利益，但在資產階級掌權后形成了階級對立，只有統治階級可以真正享受到利益，真正共同體根本無法實現。只有當階級消亡，社會再無特殊利益群體，全社會成員實現真正的平等，才能夠形成真正的共同體，實現人類的共同價值目標。在真正共同體中個人實現全面發展，人與自然和諧共存、人與社會共同發展、人與人之間的矛盾得到徹底解決。馬克思所講的真正共同體還需要經過長時間的探索發展才能實現，是需要長期堅持努力的方向。當前世界各國聯系日益緊密，各國休戚與共、責任共擔才會創造一個更好的世界，習近平總書記提出的人類命運共同體理念便是馬克思主義共同體理論在新時代的創新實踐。

（二）文化邏輯：對中國傳統“和”文化的發展與轉化

“和”文化是中華民族幾千年來形成的獨特的文化理念，在長久以來的傳承發展及實踐中，“和”文化已經成為中華文化的基因。先秦時期史伯明便提出“夫和實生物，同則不繼”，春秋時期孔子講道“君子和而不同”。秦漢以后，和合觀念得到普遍應用，不僅各家學派講和合思想，宗教文化也講和合，各思想流派弘揚自己的特色思想也融合其他學派的思想，由此中國的和合文化持續發展，貫穿于中華民族的各個歷史階段。“和”文化的內涵十分豐富，“和”并不是無差別的一致，而是強調多樣性的統一，追求的是一種“和而不同”的協調，是一種內在統一、外在一致的狀態。“和”體現了一種海納百川的包容態度，是一種求同存異的處世方式。歷史上中華各民族之間交往融合便是“和”文化的最好的證明，“和”文化體現在國與國的關系上就是主張各民族和國家之間平等相待，和睦共處。中國共產黨人深受優秀傳統文化滋養，無論在歷史上還是今天的對外交往中都秉持著和而不同、求同存異的原則。這些優秀傳統文化的啟示不僅如此，如今人類命運共同體理念便是傳統“和”文化的邏輯延伸。構建人類命運共同體體現了中華民族愛好和平的傳統，開放包容面對世界的態度以及對世界各國不同社會的尊重。人類命運共同體理念的提出是對傳統“和”文化的創造性轉化的成果。

（三）歷史邏輯：對黨百年奮斗經驗的傳承與發揚

近代以來中國遭受列強入侵，中國社會長期處于戰亂之中，人民受多重壓迫難以生存，山河飄絮、民不聊生。中國共產黨誕生于中華民族飽受欺凌的時代，目睹了戰爭給國家和民族造成的深重災難，對和平與穩定有強烈的渴望。中國共產黨自成立以來就行走在為實現國家獨立而奮斗的道路上，同時黨也是世界和平的堅定維護者。中華人民共和國成立以后，資本主義陣營對華封鎖禁運、外交孤立，在聯合國排擠大陸政權，企圖將新生政權扼殺。中國政府始終堅持獨立自主的和平外交政策，積極推動與世界各國的建交往來，同時在國際舞臺上發聲，為新生政權爭取合法權益。經過不斷的努力，新生國家贏得了國際社會的尊重，恢復了聯合國合法席位。改革開放之后，中國打開國門，更加積極主動地融入世界，為世界的發展以及和平穩定都做出了不可磨滅的貢獻。黨的十八大以來，中國共產黨以更加開放包容的姿態面對國際社會，更加積極自信地參與全球治理。中國現在有實力、有勇氣、有信心對待國際事務，在國際社會不斷貢獻中國力量。中國在自身發展的同時，愿與世界各國共享成果，承擔大國責任。人類命運共同體理念是在黨百年奮斗經驗的基礎上提出的，“達則兼濟天下”，中國自身經歷過風雨飄搖的歲月，在取得一定成績之時更愿意與世界各國謀求共同發展。

（四）現實邏輯：對國際情況深刻變化的分析與把握

當今世界面臨百年未有之大變局，新一輪科技革命方興未艾，給世界帶來了巨大的變化。隨著產業變革的深入發展，各國更加緊密地聯系在了一起，隨之而來的不穩定因素也在不斷增加。國際政治格局多極化和經濟全球化是發展趨勢，但單邊主義和保護主義逆歷史潮流不斷蔓延給世界發展帶來嚴重阻礙。同時，地域性沖突不斷升級，恐怖勢力逐漸抬頭，給世界和平發展帶來極大的挑戰。全球性公共衛生突發事件、糧食短缺、能源匱乏、毒品威脅等世界性難題都不是某個國家或者某個區域性組織能夠獨自解決的。面對世界情況的新變化，加強國際協作、維護多邊主義的呼聲越來越高，對于世界該如何發展的時代命題，中國共產黨給出了中國答案。黨中央在深刻分析國際局勢的基礎上，結合理論作出判斷，應順應時代潮流前行，各國應該加強合作共同解決世界性問題，構建人類命運共同體。全球化的發展使世界各國聯系日益緊密，從世界整體安全與環境保護的角度來看，世界各國一榮俱榮、一損俱損；從世界經濟、文化發展的角度來看，各國之間加強協作能夠更好促進經濟發展、文化繁榮興盛；從國際政治的角度來看，需要各國之間以交流化解矛盾爭端，維護國際社會持久穩定。構建人類命運共同體是歷史的發展趨勢，為世界各國提供全新的契機，為世界更好面對百年未有之大變局提供中國方案。

二、人類命運共同體理念的思想內涵

人類命運共同體回答了“世界怎么了、我們怎么辦？”的時代之問，是中國共產黨在新時代面對國際問題的理論思考。人類命運共同體理念具有豐富的思想內涵，自黨的十八大報告中正式提出人類命運共同體的理念之后，習近平總書記在多個國際場合對人類命運共同體的思想內涵進行詳細闡述，人類命運共同體理念從政治、安全、經濟、文化、生態五個方面對當今面臨的世界問題作出解答。

（一）堅持對話協商、和平共處的政治觀

人類在創造世界文明的過程中一直伴隨著戰爭與沖突，戰爭往往是利益的爭搶、資源的爭奪造成的。第二次世界大戰是到目前為止參與國家最多的世界性戰爭，因帝國主義國家間政治、經濟發展不均衡導致近20億人卷入戰爭，波及人民生命，經濟發展停滯，給全世界造成極大的災難。習近平總書記指出，以史為鑒，珍惜和平，絕不能讓戰爭悲劇重演。中華民族歷來愛好和平，追求睦鄰友邦，希望天下太平。中國自古強調以政治手段解決利益沖突，奉行中庸之道，除元朝外未曾發動過大規模侵略戰爭。近代以來，中國蒙受戰爭之苦達一個世紀之久，中華民族更加深刻地體會到戰爭之痛。新中國成立后，中國在外交上提出“和平共處五項原則”“求同存異”等方針，力求和平，這是中國對于世界和平發展所做出的突出貢獻。當前，和平與發展是時代主題，各個國家應該著眼于全人類的共同利益，牢固樹立人類命運共同體意識。世界處于不斷變革的時代，舊有的國際秩序也需要不斷更新以適應發展需要。目前霸權主義、強權政治依然存在，隨著政治經濟的發展，各國之間存在的矛盾與沖突層出不窮，國際社會面臨諸多挑戰。如何推動構建合理國際政治經濟新秩序、如何有效化解爭端是國際社會需要面對的新問題。歷史告訴我們，戰爭對于人類是絕對的災難，和平發展以實現合作共贏才是世界應該走的正確道路。要建設一個長期和平的世界，各國要彼此之間相互尊重，堅持以對話協商解決爭端，摒棄冷戰思維和零和博弈，始終用和平方式解決問題。

（二）堅持共建共享、同舟共濟的安全觀

安全是世界發展的基礎，保障安全是人類所追求的目標，也是世界各國的重要責任。當今世界和平與發展雖然是時代主流，但是依然存在很多安全問題，人類生活在安穩與不確定性交織的狀態下。世界總體和平，但是局部仍有戰爭和沖突，傳統型安全問題沒有得到妥善解決，信息安全、資源安全、生態安全等非傳統安全問題層出不窮。面對這些安全問題，任何國家都無法置身事外，也無法獨自解決，需要世界各國同舟共濟共同解決。習近平總書記指出：“應該積極倡導共同、綜合、合作、可持續的亞洲安全觀”。[1]這是中國對于實現亞洲和平的方案與措施，同時也是建設安全世界的態度與決心。共同安全是指各個國家相互尊重，謀求本國發展的同時尊重他國的合理關切，對內發展對外和平；綜合發展是指各個國家需要統籌應對傳統安全問題與非傳統安全問題，系統全面解決國家的安全問題，國家間協調應對威脅與挑戰；合作安全是指各國之間堅持平等對話，以協商化解爭端，構建科學的合作體制機制；可持續安全是指促進社會發展與社會安全共同實現，安全是發展的基礎，發展是安全的保障，二者之間相互促進，形成持續發展、持續安全的局面。安全是全世界人民的共同需要，面對現實存在的安全問題，世界各國應團結起來共同解決。建設一個普遍安全的世界是全世界的共同責任，需要堅持科學的安全觀，各國平等協商，面對問題風雨同舟，保障世界安全。

（三）堅持合作共贏、共同繁榮的經濟觀

發展是人類社會的主題，隨著經濟全球化的不斷推進，世界各國緊緊聯系在了一起。當前世界經濟發展速度放緩，發展不平衡問題顯著，全球化過程中出現的公平問題、治理難題未能得到有效解決，加之新冠疫情的沖擊，世界經濟整體處于較為低迷的發展時期。一些國家為了維護自身的短期利益采取貿易保護主義措施，甚至對經濟全球化持抵制態度。需要認清的是經濟全球化是世界經濟發展的潮流，貿易保護主義對于世界經濟的發展與本國的長期利益都是相悖的，這損害的是全世界共同利益。顯然舊有的發展方式難以應對當下的經濟發展問題，中國則通過自身的發展走出一條依靠自身發展帶動周邊國家的新道路。習近平總書記指出：“中國夢是和平、發展、合作、共贏的夢，與世界各國人民的美好夢想相通。”[2]改革開放后中國就積極融入世界，一步步加大對外開放力度，不僅實現了自身經濟發展奇跡，同時為世界經濟發展做出不可磨滅的貢獻。黨的十八大以來，中國積極對外開放為世界帶來了新的發展動能。構建新“一帶一路”、籌辦亞投行等舉措不僅促進了自身經濟發展，同時帶動相關參與國家經濟的發展，進而促進世界經濟的發展。在新冠疫情的沖擊下，2020年中國成為世界上唯一一個正增長經濟體，在后疫情時代，中國為世界經濟的恢復發揮著重要作用。實踐證明應摒棄零和思維，團結協作才能實現共贏。建設一個普遍繁榮的世界需要世界各國的共同努力，順應全球化的潮流，反對各種形式的保護主義。積極推動南北對話、南南合作，共同維護開放型世界經濟，實現共同發展。

（四）堅持交流互鑒、開放包容的文化觀

世界上有200多個國家和地區、2500多個民族，每個民族都有其特有的文化和傳統，正是因為這些優秀的文化構造了一個豐富多彩的文化世界。文化多樣性是人類社會的重要特征之一，世界文化因不同而多彩、因豐富而繁榮。世界上存在多種文化，不同國家、民族的歷史與傳統都不盡相同，所產生的文化也是不同的，每種文化都是獨特的。否認文化的民族性與多樣性就是民族虛無主義和歷史虛無主義的體現。馬克思曾指出，各民族文化為公共產品，多種民族文化形成世界文化，以此來闡述世界文化多元發展趨勢。中國是世界上唯一未曾發生過文明中斷的文化大國，始終秉持著尊重其他民族文化、推進世界文化多樣性的原則。習近平總書記在聯合國教科文組織的講話中指出，文明是多彩的、平等的、包容的。[3]中國一直堅持不同文化之間的交流互鑒，推動文化發展，保護文化多樣性。文化既是民族的，也是世界的，中國通過官方、民間多種渠道與其他民族文化進行交流，在充分尊重其他文化的基礎上，將中華文化與世界各國分享。文化交流是全世界人民的共同愿望，中國是文化交流互鑒的積極推動者和文化多樣性的擁護者。建設一個開放包容的世界，需要世界各國科學對待文化之間的差異，拋棄以往的文化沖突論，放棄不客觀的文化優越感，平等對待不同文化。對于文化應以交流促進互鑒，從而實現共同進步。世界文化的繁榮發展也會對世界政治經濟的發展起到積極作用。

（五）堅持綠色低碳、清潔美麗的生態觀

地球是人類賴以生存的家園，保護生態環境是保護人類的家，是各個國家不容推卸的責任。工業革命提高了生產力，給人類帶來更好的物質生活，但是隨之而來的是對生態環境的巨大破壞。在工業發展之初，人類沉浸于生產力提高帶來的物質享受中，沒有認識到生態保護的重要性，從而沒有對環境保護給予充分的重視。如今，無論是生產發展還是人類的生活給生態環境造成的影響遠甚于工業發展之初，生態環境持續遭到破壞、資源枯竭等問題亟待解決。發達國家通過消耗資源、透支生態環境走過了工業化階段，而一些發展中國家正在經歷工業化階段，發達國家如何承擔責任，發展中國家如何轉變發展方式是全世界需要共同面臨的問題。中國作為世界上最大的發展中國家，勇于承擔大國責任，建設資源節約型、環境友好型社會，把做好“碳達峰、碳中和”工作放在重要位置。習近平總書記多次在國際會議上傳達中國節能減排決心，倡導世界各國進行生態保護。習近平在巴黎大會開幕式的講話中明確指出全世界應攜手共同面對生態環境問題，促成了《巴黎協定》的簽署。同時，中國全力支持發展中國家應對氣候變化，承擔大國責任。建設一個清潔美麗的世界需要世界各國相互協作、各自承擔相應的責任，為保護人類的家園貢獻自己的力量。

三、人類命運共同體理念的時代價值

人類命運共同體是新時代中國面對世界問題的最強音，集中體現了中國處理國際事務的態度、準則和方式。人類命運共同體理念的提出為世界貢獻了新型價值觀，為全球治理新秩序提供理論支持和實踐經驗借鑒。同時，人類命運共同體理念的提出是中國在國際上的一次新的亮相，為世界發展貢獻了中國智慧和中國方案，彰顯了大國形象，提升了國際地位。

（一）構建了世界發展的新型價值觀

人類命運共同體理念傳達出一種新型的價值觀，包含國際權力觀、共同利益觀、可持續發展觀和全球治理觀。工業化初期，各國通過戰爭爭奪國際權力，掌握了權力爭取自己國家更大的發展。歷史證明，戰爭是慘痛的，通過爭搶國際權力、由少數幾國建立起來的國際秩序是不合理的、難以維持的。零和思維、冷戰思維與世界發展的趨勢是相悖的，各國之間相互尊重、平等交流才是當今世界應有的權力觀；隨著經濟全球化發展，世界各國相互依存程度越來越高，傳統利益觀已經不再適應當今世界的發展。和平安全問題、生態環境問題乃至經濟發展、文化繁榮都不再只涉及某個國家的個別利益，而是全世界人民的共同利益，人類命運共同體理念傳達一種相互協作、同舟共濟的共同利益觀；目前生態環境問題非常明顯，世界人民同住“地球村”，保護生態環境靠某個國家都是不可能實現的，只有世界人民共同努力，齊心協力才能維護好我們的共同家園。人類命運共同體理念倡導可持續發展觀，為世界發展提供了全新的思路；世界秩序的維持需要一定的國際組織，便于協商應對人類共同面對的問題。人類命運共同體理念提供了全新的社會治理觀，提出在平等的基礎上，積極發揮聯合國的作用，各個國家、地區都可以充分表達自己的觀點，共商共建和諧世界。人類命運共同體理念傳達的新型價值觀同過去舊有的價值觀有著本質性的不同，新型價值觀為世界各國互利共贏、共同發展提供了思想基礎。

（二）推動了全球治理新秩序的建立

目前的全球治理體制是承襲第二次世界大戰之后由西方社會主導建立起來的，其中有很多不公平、不合理之處，也難以適應當今世界的發展需要。受制于現有治理體制，廣大發展中國家無處發聲，這種全球治理是不公平、不公正的，難以體現全球治理的“全球性”，無法達到全球治理應有的效果。面對這種情況，中國作為世界上最大的發展中國家在國際社會上為廣大發展中國家發聲，呼吁建立公平公正、適應現代社會的全球治理新秩序。面對此情況，中國積極作為，在不斷的實踐中找到了合適的答案，構建人類命運共同體便是中國發出的時代強音。和平與發展雖是時代主題，但不和諧的因素還有很多，霸權主義、強權政治等一系列不和諧聲音的存在。當今世界的發展是前所未有的，但是面對的危機與挑戰也隨之增多，需要全世界共同應對。若使世界各國有效溝通、相互協作則需要加強全球治理，建立一個真正能夠服務全世界人民的全球治理新秩序，人類命運共同體理念將在國際事務的處理、國際政治經濟新秩序的建立中起到重要作用，成為建立全球治理新秩序的重要指導。結合當今世界情況、遵循科學的理念，新的全球治理體系必將能夠為有效解決世界問題提供基本的保障。

（三）彰顯了大國權責同擔當的風范

構建人類命運共同體是中國共產黨領導人在對世界形勢準確判斷的基礎上做出的科學理論創造，在不斷的實踐中豐富理論內涵，證明其科學性。人類命運共同體理念中關于全球政治、安全、 經濟、文化、生態等方面的諸多問題給出了中國答案，為欠發達地區的發展提供了可供借鑒的經驗。如今人類命運共同體理念已經非常成熟，其中倡導的各國之間平等相待、互惠共贏理念對于穩定世界局勢、推動經濟文化繁榮發展、穩定全球生態平衡具有重大理論意義和實踐價值，人類命運共同體中所蘊含的新型價值觀為世界各國解決問題提供了新的價值遵循。人類命運共同體是中國為世界發展貢獻的中國方案和中國智慧。近年來，隨著中國綜合國力的增強，“中國威脅論”“國強必霸”等聲音層出不窮、不絕于耳。人類命運共同體理念的提出便是對這種不和諧聲音的有力回擊，是中國在世界舞臺上的一次新的亮相。人類命運共同體理念向世界展示了中國的有擔當、負責任的形象，構建人類命運共同體理念的提出勢必會使中國在國際舞臺上更加積極作為，在處理全球事務中做出更大貢獻，有力地提升中國的國際地位。