讀《毛澤東選集》的若干思考

楊文瀅

根據清華大學圖書館統計的2019 — 2020學年借閱排行榜，《毛澤東選集》是清華學子借閱最多的書籍。在互聯網迅猛發展的時代，這部彪炳史冊的著作之所以備受當代年輕人青睞，是因為其作為革命領袖的著作選集，不僅是個人的智慧，更是一個時期中國共產黨智慧的結晶。

有人說，讀《毛澤東選集》是與偉人對話的過程，是對自己的一次思想洗禮。在閱讀的過程中，我們能夠充分感受到一股由內而外、蓬勃向上的精氣神，一種壓倒一切困難而不被一切困難所壓倒的勇敢和樂觀，一種為人民服務至死不渝的情懷。更重要的是，選集中蘊含的馬克思主義觀點、立場、方法能讓我們對問題的本質及其解決有更深刻全面的認識。

《毛澤東選集》是毛澤東思想的集中展現，亦是對20世紀的中國影響最大的書籍之一。就《毛澤東選集》的閱讀收獲，總結了以下幾方面，供大家探討。

01 培養正確的世界觀、方法論

誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。

中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。

革命黨是群眾的向導，在革命中未有革命黨領錯了路而革命不失敗的。

——（《中國社會各階級的分析》，1925年12月1日）

改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認識能力，改造主觀世界同客觀世界的關系。

——（《實踐論：論認識和實踐的關系——知和行的關系》，1937年7月）

什么是世界觀？

毛主席能在復雜的國內國外環境中，正確把握分析當時的形勢，正是基于他正確的世界觀，這是他正確認識、分析問題的基本面。

世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。換句話說，就是我們怎么看待這個世界，怎么看待事物，怎么看待我們周圍的一切，帶著什么樣的視角，帶著什么樣的觀點，帶著什么樣的立場去觀照，這整個過程就是世界觀。

我們認識的起點就是我們的世界觀決定的，世界觀又包括我們的人生觀、價值觀。世界觀決定了我們的人生觀，也決定著我們的價值觀，反過來人生觀、價值觀又會鞏固我們世界觀。

什么是方法論？

基于對時局情況及時準確的研判分析提出方向性的意見，是毛澤東正確的世界觀和方法論的集中體現。毛澤東在抗日戰爭與解放戰爭中，提出了戰爭階段論;在抗日戰爭初期，客觀地分析了敵我的形勢，找出了日本帝國主義終將滅亡，中國人民必將勝利的很多原由，以星星之火，可以燎原，給國人以曙光與信心;根據戰爭的階段論又提出了機動靈活的游擊戰和運動戰，以集中優勢兵力局部多打少，找到了以少勝多、以弱勝強的根源及方法。

方法論離不開世界觀，它是我們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要說明世界“是什么”的問題，方法論主要說明“怎么辦”的問題。站在哲學宏觀角度來看，人在世界上不外兩件事：認識世界和改造世界的問題。認識事物就是世界觀的問題，改造事物的方法是實踐的問題，也即是方法論的問題。

02 學會科學分析問題、辨證思考

什么叫問題？問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。既有問題，你總得贊成一方面，反對另一方面，你就得把問題提出來。

提出問題，首先就要對于問題即矛盾的兩個基本方面加以大略的調查和研究，才能懂得矛盾的性質是什么，這就是發現問題的過程。大略的調查和研究可以發現問題，提出問題，但是還不能解決問題。

要解決問題，還須作系統的周密的調查工作和研究工作，這就是分析的過程。提出問題也要用分析，不然，對著模糊雜亂的一大堆事物的現象，你就不能知道問題即矛盾的所在。

這里所講的分析過程，是指系統的周密的分析過程。常常問題是提出了，但還不能解決，就是因為還沒有暴露事物的內部聯系，就是因為還沒有經過這種系統的周密的分析過程，因而問題的面貌還不明晰，還不能做綜合工作，也就不能好好地解決問題。

——（《反對黨八股》，1942年2月8日）

我們看事情必須要看它的實質，而把它的現象只看作入門的向導，一進了門就要抓住它的實質，這才是可靠的科學的分析方法。

——（《星星之火，可以燎原》，1930年1月5日）

一切外國的東西，如同我們對于食物一樣，必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動，送進唾液胃液腸液，把它分解為精華和糟粕兩部分，然后排泄其糟粕，吸收其精華，才能對我們的身體有益，決不能生吞活剝地毫無批判地吸收。所謂“全盤西化”的主張，乃是一種錯誤的觀點。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。中國共產主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當地統一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。

——（《新民主主義論》，1940年1月）

每個人分析能力高低不等，但分析問題的方式科學、嚴謹與否至關重要。

列寧說：馬克思主義的最本質的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況。分析問題的能力，很大程度上決定了結論是否正確，結論又決定著我們的行動，行動決定著最終的結果。這個過程環環相扣。

因此，分析問題的能力，是第一的能力，是決定性的能力。

而我們要學會分析問題，必須要有正確的立場、觀點、方法。什么是正確的立場？

就是我們的立場接近客觀真實，觀點靠近真理，方法嚴密科學。毋庸置疑，立足在這樣的立場、觀點、方法之上的分析問題，比盲目主觀地分析更接近真相、本質。

所以，我們讀《毛澤東選集》，就是要從中學習這種科學分析問題的能力，辯證思考方法變成我們自己的。

03”實事求是“的精神和態度

“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。

——（《改造我們的學習》，1941年5月19日）

真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。

斯大林曾經說過，脫離實際的理論是空洞的理論。空洞的理論是沒有用的，不正確的，應該拋棄的。

——（《整頓黨的作風》，1942年2月1日）

氣候變化了，衣服必須隨著變化。每年的春夏之交，夏秋之交，秋冬之交和冬春之交，各要變換一次衣服。但是人們往往在那“之交”不會變換衣服，要鬧出些毛病來，這就是由于習慣的力量。

——（《一個極其重要的政策》，1942年9月7日）