深刻把握“十個堅持”歷史經驗的三個維度

王可卿，曾土花

（中共廣東省委黨校黨的建設教研部，廣東 廣州 510053）

黨的十九屆六中全會通過的 《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，從十個方面全面總結了建黨百年的歷史經驗，即“堅持黨的領導，堅持人民至上，堅持理論創新，堅持獨立自主，堅持中國道路，堅持胸懷天下，堅持開拓創新，堅持敢于斗爭，堅持統一戰線，堅持自我革命”[1]（以下簡稱“十個堅持”）。“十個堅持”是一個內涵豐富、意義深刻、聯系緊密的系統整體，可以從理論、歷史和現實三個維度進行深入理解和把握。

一、理論維度：馬克思主義指導下形成的歷史經驗

馬克思主義是我們黨立黨立國的根本指導思想。建黨100年來，黨在馬克思主義指導下，中國革命、建設、改革和新時代的主要任務都是圍繞著實現中華民族偉大復興的主題來布局和展開的，形成了“十個堅持”寶貴的歷史經驗，集中體現了馬克思主義基本理論。

（一） 始終堅持馬克思主義的正確立場

人民是馬克思主義政黨活動的主體。自黨成立之日起，就把人民寫進黨章黨規文件中，就把解放人民、為人民謀幸福融進黨員干部的血液里。黨的一大黨綱就提出要把產業工人、貧困農民以及廣大士兵凝聚組織起來，為實現人民解放而奮斗，并規定黨的重大政治使命是實行社會革命，決定以開展群眾的革命斗爭為黨的中心工作。1922年7月，黨的二大從政治上思考黨和人民的關系，提出黨本質上是一個“群眾黨”，并部署了黨深入群眾的具體舉措。1928年7月，黨的六大深度討論了革命視域下的群眾工作，作出了“爭取群眾是現時的總路線”[2]的重大政治論斷。抗日戰爭時期，毛澤東要求畫好黨的事業的“群眾坐標”，把黨群關系比喻為種子和土地的關系、魚水關系、朋友關系、師生關系，深刻詮釋了黨群命運共同體關系。1945年，黨的七大在闡述黨的群眾立場、路線、觀點和方法的基礎上，旗幟鮮明地提出黨始終代表人民利益。新中國成立后，黨在社會主義革命和建設中自覺把為人民謀利益轉化為努力發展生產、改善人民生活的實際行動。經過30多年執政的沉淀，黨的十二大黨章從利益關系的視角強調黨創立的初衷就是為工人階級以及最廣大人民群眾謀利益而奮斗，并“沒有自己的特殊利益”[3]。進入新時代，習近平總書記強調要堅持人民至上，始終把人民放在心中最高位置。總體來看，100年來，黨始終站在人民立場上，始終把實現和維護人民利益作為黨的事業的根本動力和著力點。

（二） 始終堅持馬克思主義的基本觀點

“十個堅持”是黨領導人民實現中華民族偉大復興的經驗結晶，集中體現了馬克思主義的基本觀點。第一，“堅持黨的領導”是馬克思主義的內在屬性，是黨百年奮斗的政治保證，回答的是領導核心問題，體現了馬克思主義關于黨的領導的觀點。第二，“堅持人民至上”是黨的價值取向，回答的是“黨為了誰”的問題，體現了馬克思主義關于價值觀的觀點。第三，“堅持理論創新”是黨科學發展的內在要求，回答的是黨的事業的指導思想問題，體現了馬克思主義關于理論創新的觀點。第四，“堅持獨立自主”是黨改造中國社會的精神特性，回答的是主體意識問題，體現了馬克思主義關于發展的觀點。第五，“堅持中國道路”是黨開辟符合中國國情發展道路的內在要求，回答的是道路選擇問題，體現了馬克思主義關于社會主義建設的觀點。第六，“堅持胸懷天下”是黨生存發展的重要形式，回答的是國際視野的問題，體現了馬克思主義關于國際擔當的觀點。第七，“堅持開拓創新”是黨破除發展困局的基本方式，說明的是發展前進的動力來源，體現了馬克思主義關于發展源泉的觀點。第八，“堅持敢于斗爭”是黨應對困難挑戰的精神力量，明確了黨的實踐活動的精神狀態，體現了馬克思主義關于斗爭的觀點。第九，“堅持統一戰線”是黨贏得黨外支持的基本路徑，體現的是黨的力量來源，體現了馬克思主義關于團結的觀點。第十，“堅持自我革命”是黨強身健體的根本路徑，回答的是力量支撐問題，體現了馬克思主義關于黨的建設的觀點。以上十個觀點是馬克思主義理論的精神實質，也是百年來馬克思主義理論在中國大地上結出的碩果。

（三） 始終堅持馬克思主義的科學方法

如何堅持、運用和發展馬克思主義是建黨百年來始終不變的重大主題。“堅持理論創新”是馬克思主義青春永駐的奧秘所在，也是推進馬克思主義中國化的內在要求。100年來，我們黨始終把馬克思主義植根于黨的事業、中國國情、傳統文化以及時代特點之中，使馬克思主義在黨的事業發展中綻放，不斷推動黨的理論創新。革命時期，以毛澤東為代表的共產黨人充分學習、吸納和運用馬列主義原理成功解決了中國革命問題，使馬克思主義在中國大地上生根發芽結果，創立了毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。新中國成立后，全黨全國人民在毛澤東思想指導下探索社會主義革命和建設的道路和方法，并豐富發展了毛澤東思想。改革開放以來，黨在開辟、堅持和發展中國特色社會主義道路過程中，創立了鄧小平理論、形成了“三個代表”重要思想、形成了科學發展觀，確立了中國特色社會主義理論體系，成功解決了道路選擇、理論發展和制度設計問題，實現了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的十八大以來，我們黨在新時代中國特色社會主義的征程中，創立了習近平新時代中國特色社會主義思想，再次實現了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的百年實踐證明，黨的理論創新成果不僅是思想指導，更是辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法指導。

二、歷史維度：黨的百年奮斗歷程中形成的歷史經驗

“十個堅持”不僅是重大理論問題，更是黨的百年奮斗實踐的經驗結晶，詮釋了黨的初心使命與責任擔當，體現了對歷史規律的深刻把握。

（一） “十個堅持”體現寬廣的歷史視野

“十個堅持”是百年來黨的奮斗足跡的情景再現，每一條歷史經驗都是經過艱難探索和付出巨大代價換來的。當前，學習理解“十個堅持”，必須堅持大歷史觀，善于把每條經驗放到近現代中國社會的環境下去考量。比如，“堅持黨的領導”位于“十個堅持”的首位，這一條經驗是實現中華民族偉大復興的最高原則，在黨史上也是有過深刻教訓的。建黨初期，由于對黨的領導規律缺乏深刻的認識，我們黨未能形成成熟的、穩定的中央領導集體，也未能形成堅強的、有威望的黨中央領導核心，黨的領導弱化和虛化，致使中國革命斗爭處于忽“左”忽右的搖擺狀態。直到1935年遵義會議，我們黨才確立了以毛澤東為代表的正確路線在中央的領導地位，毛澤東在中央和紅軍中發揮了領導核心作用。此后，在以毛澤東為核心的黨中央領導下，中國革命勢如破竹，不斷取得勝利。經過延安整風和黨的七大，全黨實現了新的團結統一。再比如，“堅持獨立自主”是黨與生俱來的政治基因和精神特質。黨在成立之初，秉持“中華民族偉大復興靠中國人自己”的理念，提出“獨立自主、自力更生”的思想，通過深入開展工農運動、土地革命等方式引導人民群眾參加革命，取得了中國新民主主義革命的勝利。新中國成立后，經過中蘇關系的惡化事件，黨明確提出社會主義建設要靠自己，走中國獨立自主的發展道路。改革開放后，我們黨開辟了中國特色社會主義事業新道路，書寫了社會主義現代化建設的新篇章。

（二） “十個堅持”體現深厚的歷史底蘊

“十個堅持”是黨和人民置身于5000多年的時空條件背景下血淚、汗水、艱辛、鮮花交織的歷史經驗。因此，在闡釋“十個堅持”時要善于挖掘歷史底蘊。比如，在闡釋“堅持理論創新”時，就要明確“兩個結合”，即把馬克思主義與中國實際、5000多年優秀傳統文化有機結合起來，并且要找到結合的思路、路徑和方法。再比如，闡釋“堅持中國道路”時，就必須深刻把握黨選擇道路的思路和依據，包括5000多年燦爛文明的滋潤、鴉片戰爭以來的180多年中國人民自救自立自強精神的感染、黨成立100年來的卓越領導、新中國成立70多年的執政經驗、改革開放40多年的開拓創新。

（三） “十個堅持”體現科學的歷史規律

“十個堅持”是黨領導人民改造中國社會、實現民族復興、人民幸福的歷史經驗，也是中國近現代社會發展的基本規律，體現了統籌黨的事業和人民幸福，黨、國家和社會，國內和國際，黨性和人民性相統一，堅持黨的領導和黨的建設等，使我們黨對實現中華民族偉大復興的規律性認識達到新的境界。

三、現實維度：新征程上必須把握“十個堅持”

“十個堅持”是黨過去百年歷史經驗的“啟示錄”，也是指引未來的“方向標”。在新的趕考路上，我們必須始終以“十個堅持”為根本遵循，立足本職工作，不斷開拓進取，奮力書寫新時代新篇章。

“堅持黨的領導”就要增強黨的領導意識，始終堅持黨的全面領導，自覺維護黨中央權威，捍衛“兩個確立”，做到“兩個維護”。“堅持人民至上”既要在理論上把握人心是關系黨的前途命運的根本問題，也要從實踐上把為人民謀利益貫穿到工作的始終，著力解決人民群眾的難事要事，創造人民群眾的美好生活。“堅持理論創新”就要把握馬克思主義這個根本思想、堅持中國實際這個底盤、抓牢中國優秀傳統文化這個紐帶，并將三者有機貫穿起來，不斷推進馬克思主義中國化，并用新理論指導新實踐。“堅持獨立自主”就要堅持中國道路由中國人自己走，中國事情主要靠中國人民來辦，中華民族偉大復興由中國人民來完成。“堅持中國道路”就要聚精會神地發展中國特色社會主義，一心一意地走中國式現代化新道路，不要犯顛覆性錯誤。“堅持胸懷天下”就要樹立國際意識，形成國際格局觀，善于站在世界的角度看問題，推動構建人類命運共同體。“堅持開拓創新”就要發揚創新精神，勇于突破自己，提升自主創新能力，把開拓創新作為干事創業的常態。“堅持敢于斗爭”就要發揚斗爭精神，提高斗爭本領，始終把斗爭作為黨戰勝困難的重要方式。“堅持統一戰線”就要找到人民利益的最大公約數，實現中華兒女的最大團結，畫出愛國統一戰線的最大同心圓，匯聚起實現中華民族偉大復興的磅礴力量。“堅持自我革命”就要始終加強自身建設，清除妨礙黨的先進性的要素，解決黨員干部政治站位不高和本領不夠的問題，排除影響黨的團結統一的障礙，確保黨始終是民族復興的“定海神針”。