改革開放以來中國式現代化道路的發展歷程與成就

吳興梅

（廣西師范大學 廣西桂林 541006）

黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出：“黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態。”[1]改革開放以來，中國共產黨在發展中國特色社會主義過程中，堅持從國情出發選擇現代化道路，走中國式現代化道路。堅持實事求是、獨立自主地選擇適合自己的道路，是中國現代化道路得以成功的經驗。中國的現代化實踐既遵循現代化發展的普遍規律，又結合中國社會發展的實際情況，進行多元文明道路的選擇與實踐探索。回顧改革開放以來中國共產黨帶領人民群眾探索現代化道路的艱辛歷程，總結中國現代化道路取得的偉大成就，有助于在新的歷史條件下不斷深入推進中國特色社會主義現代化事業的建設。

一、中國式現代化道路的內涵：普遍性與特殊性融合之路

中國式現代化道路是中國共產黨在推進實現現代化過程中堅持“走自己的路”而探索出來的發展道路，其既遵循世界現代化發展的普遍規律，又探尋到了具有中國特色的現代化道路，是普遍性與特殊性的融合。在唯物辯證法視域中，普遍性和特殊性是事物的兩種屬性，普遍性是指事物在矛盾運動過程中呈現出來的一般的、共同的內容，特殊性是事物在矛盾運動過程中呈現出來的特殊的、具體的內容，二者之間的關系是認識和實踐中的重要關系。普遍性和特殊性的關系廣泛存在于科學社會主義在中國的探索與實踐之中，體現于現代化道路創造的中國制度與中國價值之中。中國式現代化道路具有普遍性是指中國的現代化實踐以馬克思主義為指導思想，遵循科學社會主義的基本原則和人類歷史發展的客觀規律，探索一條社會主義道路。而中國式現代化道路具有特殊性是指在世界歷史發展背景下探索一條中國特色社會主義現代化道路。中國式現代化道路的特殊性決定了它具有主動構建人類文明新形態的可能性。縱觀世界現代化發展的歷史進程，無論是資本主義現代化還是社會主義現代化，都需要遵循現代化普遍規律的主導作用，進而探索現代化發展的獨特路徑。就本質而論，是由工業文明發展所推動的一種全球性浪潮。現代性是現代化實踐過程中凝結出來的普遍性特征，這些特征在現代化國家的經濟、政治、文化、社會、生態的內在運行規律和發展邏輯中充分顯現。現代性產生于各種各樣的現代化道路的實踐探索中，是理性普遍滲透到社會各個領域，致使現代社會對普遍理性的追求。[2]現代化普遍規律規定著形形色色的現代化道路的發展方向。在馬克思的經典論述中，現代化是東方前工業社會實現現代轉型的歷史主題，現代化不等同于人類解放這一終極目標本身，馬克思“所構想的建基于高度社會化生產力的未來社會藍圖，不僅是對資本主義的揚棄，而且是對現代化的超越，因為商品經濟、民族國家、社會分工、城鄉對立正是現代社會的基礎”。[3]但是馬克思同樣認為，人類解放的持續推進需要完成現代化來為其奠基：通過遵循現代化發展的內在規律，以實現在物質維度上，由農業社會轉向工業社會；在精神維度上，由傳統文化轉向現代文化；在制度維度上，由專制統治轉向民主政治。[4]

現代社會與傳統社會的本質區別在于工業化的實現程度。工業革命是現代國家走向工業文明的必由之路。不關乎社會形態的差異，由工業革命帶來的生產力的解放和發展對于資本主義社會和社會主義社會來說都是必經的過程。伴隨著工業革命的到來，西方社會普遍實現了生產關系的重大變革，引發傳統農業生產方式的解體與資本主義生產方式的建立，西歐社會走上工業化道路。作為后發的現代化國家，中國開啟現代化道路的探索深受西方資本主義國家大力推進工業化發展戰略的影響。近代中國在西方殖民主義的資本擴張中逐漸淪為半殖民地半封建社會，經過長期艱苦的革命斗爭，中國共產黨領導中國人民建立了新的政權，確立了社會主義制度，走社會主義工業化道路。由于西方殖民擴張在中國的侵占方式一開始采取的是商業的形式來發揮作用，而不是通過工業的形式來觸動中國生產的經濟基礎。馬克思認為，商業對于“工農業生產的這種統一體”的“解體”作用是極其緩慢的。[5]因此，中國的工業化發展邏輯必然展開為自身“革命的實踐”和“改革的深化”，以實現現代化。

現代文化與傳統文化的斷裂是實現現代化的必然要求。現代文化是開放的狀況，內蘊著人的核心地位。傳統文化只有走向世界才能實現向現代文化的轉變。任何具有活力的文化都不是封閉的，而是開放的、包容的、創新的。同時，現代文化注重人的核心作用。中國式現代化將發展的最終落腳點放在實現人的現代化上，堅持以人民為中心的理念，充分尊重人民的權利、反映人民的意志，使人的個性、權利、能力充分得到展示和滿足，使人與人之間的交往關系、人與社會的發展關系、人與自然的共生關系和諧并進。中國的現代化實踐在解決社會發展與人的發展的矛盾中獲得進一步發展的動力。

現代化要求推進民主制度的革新，以變革傳統的專制制度建立現代的民主制度。解放和發展生產力要求現代化國家建立與其相匹配的民主制度，只有建立現代的民主制度才能更好地保障經濟現代化發展的質量，二者是和諧的共生關系。西方在現代化發展中追求的民主與中國的民主存在形式和本質上的差別，西方世界追求“一人一票”式的民主，而中國采取的是民主集中制的中國特色民主，中國的現代化追求對人的自由、理性等要素的合理滿足。就實質而言，中國式民主是能夠實現最廣大人民群眾的利益訴求，是更加廣泛、更加充分、更加健全的全過程人民民主。

現代化作為人類社會發展的必然趨勢，具有內在發展的普遍規律。中國現代化道路是在遵循現代化發展的一般規律的基礎上，始終立足于中國具體國情，探尋現代化發展的特殊路徑。由于歷史文化傳統和社會現實境況不同，中國探索現代化道路的經驗具有獨特價值和可供推廣的共識。中國式現代化道路是超越西方現代化道路的文明發展道路，形成了中國式的現代性文明秩序，既賦予現代化新的內涵和實現路徑，也為世界現代化的發展貢獻中國力量。

二、改革開放以來中國式現代化道路的發展歷程

改革開放以來，中國的現代化實踐經歷了社會主義的鞏固與發展、中國式現代化建設和新時代全面推進社會主義現代化建設三個階段。

一是社會主義的鞏固與發展建設階段。施行改革開放之初，中國的現代化實踐以解放和發展生產力為主線，探索推進經濟、政治、文化變革的方式，以推動經濟社會健康發展。在經濟上，這一階段中國的社會主義建設面臨經濟發展效益與質量低下、社會經濟結構單一，必須大力發展生產力、調整社會經濟結構、優化生產要素。因此，中國確立了實事求是的指導原則，尊重市場經濟發展秩序，走中國新型工業化道路，開啟探索社會主義工業發展新征程。在政治上，雖然社會主義制度已在中國確立起來，但還未能完全與中國現實國情相結合，中國在吸收傳統社會主義政治建設的智慧的過程中，不斷認識到必須與中國實際相結合，變革其中不利于社會主義政治民主發展的要素，為實現政治結構的現代化轉型奠定思想前提。在文化上，堅持物質文明和精神文明共同發展，文化體制改革漸有成效，為社會主義現代化建設奠定文化動力。

二是開啟探索中國式現代化建設階段。二十世紀八十年代前后，中國共產黨提出要實現“四個現代化”，并很快將其明確為“中國式的現代化”。圍繞社會主義現代化建設的這個中心任務，中國共產黨人清醒地認識到現代化建設必須大力發展生產力，變革阻礙實現現代化的生產關系和上層建筑，因此，中國共產黨確立了市場經濟體制改革的方針，同時加快推進政治民主、文化繁榮、科技創新的發展，開啟探索中國式現代化的實踐。在經濟上，在中國共產黨的帶領下中國變革了僵化的計劃經濟體制，建立充滿活力的社會主義市場經濟體制，極大解放和發展了生產力。在政治上，堅持黨的領導、人民當家做主、依法治國有機統一，使得人民民主原則和社會主義原則在中國獲得發展，推動了社會主義政治民主進一步發展。在文化上，推進文化體制全面改革，建設社會主義核心價值體系，促進文化繁榮發展。在科學創新上，以科技創新為第一發展動力，建設科學技術現代化體系，解決科技貢獻率低的困境，開啟社會主義現代化建設事業的歷史進程。

三是新時代全面推進社會主義現代化建設階級。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代。立足新時代這一新的歷史方位，同時面對著復雜多變并處于深度調整的當今世界，中國共產黨在堅持和發展中國特色社會主義的過程中，實現了涵蓋由經濟跨越式發展牽引的中國社會全部領域的歷史性巨變，全面地、系統地推進社會主義現代化事業的建設，形成了“物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展”的新文明格局，成功開辟了中國式現代化新道路。這一新道路的時代特征表現在：在政治上，堅持中國共產黨領導；在經濟上，堅持社會主義市場經濟，走共同富裕道路；在文化上，堅持以人民為中心；在社會上，堅持公平正義，推動社會全面進步和人的全面發展；在生態上，堅持人與自然和諧共生。[6]歷史與實踐充分證明，社會主義現代化事業能否持續深入推進，同我們能否根據社會歷史條件的變化精準研判主要矛盾的變化，能否在把握社會主要矛盾中合理規劃路線圖緊密聯系。經過改革開放的快速發展，我國社會生產力水平已經明顯提升，人民群眾基本的物質文化需要也基本得到滿足，但是社會發展取得的根本性成就與人民需要的歷史性變化并未充分達成一致，“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”[7]成為中國社會的主要矛盾，影響著中國的現代化發展質量和水平。基于此，中國共產黨在發展中國特色社會主義的歷史性實踐中，始終堅持實事求是的思想路線，堅持以人民為中心的共享發展不斷深化改革，圍繞社會主要矛盾的變化制定發展戰略和有步驟實施的路線圖，著力解決發展協調性不足、發展方式亟待轉變等現實問題，推動經濟社會健康發展，開辟了新時代中國特色社會主義現代化發展的新境界。

三、中國式現代化道路創造了中國奇跡

改革開放以來，中國共產黨在發展中國特色社會主義的過程中，實現了涵蓋由經濟跨越式發展牽引的社會全部領域的歷史性巨變，創造了中國奇跡。中國奇跡是中國共產黨領導并開創的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義制度所凝鑄的成果。中國道路是中國奇跡生成的道路基石，中國制度是中國奇跡生成的制度支撐。中國式現代化道路創造的中國奇跡，無論是在社會主義現代化發展史上，還是在人類現代化發展史上，都具有開創性意義。

從普遍意義上看，中國奇跡是人類文明進步的最新成果，開拓了人類現代化發展的新境界。首先，中國式現代化道路開創的人類文明新形態是對資本主義文明的超越。中國的現代化實踐以馬克思主義為指導思想，馬克思主義的始終在場是中國式現代化道路成功的奧秘所在。馬克思主義批判了以資本邏輯為根本導向、市場經濟為動力機制、市民社會為基礎的西方現代化模式，揭示了資本主義文明的歷史局限性，為中國實現現代化提供了新思路。在馬克思主義的指導下，中國式現代化以協調各方、統籌推進的發展方式，以滿足人民對美好生活的需要為階段性追求，以人的自由全面發展為最終目標，創造了人類文明新形態，推動了人類文明的進步。其次，中國式現代化超越了以私有制的生產方式，進入到以公有制為基礎的社會主義生產方式，創造了中國經濟發展的奇跡。最后，中國式現代化道路的成功打破唯西方現代化模式的思維定式，拓寬了現代化道路選擇的多元路徑。中國的現代化實踐遵循實事求是的原則，在不違背現代化發展普遍規律的前提下，從現實國情出發，把握社會發展的本質，準確找到發展定位，成功探索出了中國式現代化道路，可以為其他民族和國家實現現代化提供中國智慧。

從特殊意義上看，中國奇跡是科學社會主義在中國的階段性勝利，形成了中國式現代化的獨特樣態。改革開放以來。中國的現代化實踐在全社會各個領域都取得了巨大成就，推動了中國社會的整體性進步。在經濟上，中國共產黨緊抓經濟建設這一中心任務，推進市場經濟體制改革，建立社會主義市場經濟體制，極大解放和發展了社會生產力，推動中國經濟現代化“飛躍式”發展，創造了經濟快速發展的奇跡。黨的十八大以來，中國經濟發展進入新常態，確立和踐行新發展理念，建設現代化經濟體系，推動經濟發展由高速增長轉向高質量發展，推動經濟可持續發展，形成了經濟文明發展形態。在政治上，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，健全人民當家作主制度體系，建設社會主義民主政治，發展社會主義政治文明，走中國特色社會主義政治道路，形成了政治文明發展形態。在文化上，堅持以社會主義核心價值觀引領文化建設，繼承并發揚社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化，建設和諧的社會主義文化氛圍，推動了社會主義文化繁榮發展，形成了文化文明發展形態。在社會上，改革開放以來，我國人民生活顯著改善，社會治理明顯改進。中國共產黨將民生問題作為緊迫任務，全面加強社會建設，發展了人民安居樂業、社會安定有序的良好局面，形成了社會文明發展形態。在生態上，重視生態環境保護，變革過去粗放型的生產方式，逐漸形成生態綠色的生活方式和生產方式，走生態良好的文明發展道路，形成了生態為文明發展形態。由此，中國迎來了現代化建設新階段，開辟了中國式現代化事業發展的新境界。