立足文本的《馬克思主義基本原理概論》課程教學(xué)探究

□王海霞

“馬克思主義基本原理概論”(以下簡(jiǎn)稱“馬原”)是一門(mén)針對(duì)本科階段所有專業(yè)學(xué)生的通識(shí)類教育課程，由于其高度的思辨性、極強(qiáng)的理論性導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，有些學(xué)生滿足于對(duì)原理的一知半解，認(rèn)為這些抽象的理論與現(xiàn)實(shí)相隔太遠(yuǎn)，從實(shí)用主義的觀點(diǎn)出發(fā)認(rèn)為學(xué)習(xí)意義不大，而事實(shí)恰恰與之相反，“馬原”課程的精髓是一門(mén)教授馬克思主義世界觀和方法論的學(xué)科，對(duì)于現(xiàn)實(shí)具有重要的指導(dǎo)作用。為了糾正學(xué)生對(duì)“馬原”課的“偏見(jiàn)”，把“馬原”課講好、講透，深入推進(jìn)立足文本的“馬原”課程教學(xué)改革顯得尤為重要。

一、立足文本的“馬原”課程改革的現(xiàn)實(shí)性和緊迫性

(一)立足文本是深刻領(lǐng)悟原理，提高課程實(shí)效的關(guān)鍵所在。“馬原”課程最明顯的特征是具有極強(qiáng)的理論性，在當(dāng)下線上線下各種智慧教學(xué)手段興起的時(shí)代，為了提升課堂抬頭率，部分教師的注意力更多轉(zhuǎn)移到了如何豐富教學(xué)形式吸引學(xué)生的方面，而將教材中原理的內(nèi)容越來(lái)越弱化、簡(jiǎn)單化，這種靠講故事來(lái)提升課堂趣味性的方法不僅很難提升教學(xué)實(shí)效，而且在一定程度上破壞了“馬原”課程的理論性和嚴(yán)肅性。與其說(shuō)“馬原”課程是一門(mén)教授馬克思主義基本原理的課程，不如說(shuō)它是一本實(shí)實(shí)在在的工具書(shū)，習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出：“只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，才能完整準(zhǔn)確理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去分析和解決我們面臨的實(shí)際問(wèn)題，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。”[1]確切地說(shuō)，學(xué)好這門(mén)課就是要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法并學(xué)以致用，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才是這門(mén)課的精髓所在，因此“馬原”課程的改革必須緊緊圍繞這個(gè)使命，立足文本，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作是推進(jìn)本門(mén)課程改革的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，也是提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。

(二)立足文本是“馬原”課程本身屬性的內(nèi)在要求。“馬原”教材編寫(xiě)遵循了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一般方法——從具體到抽象的方法，理論性極強(qiáng)，學(xué)生最直觀的感受是理論晦澀難懂，教師在教學(xué)中也感到棘手難以講透。還有一部分學(xué)生得益于高中政治知識(shí)的積累，自認(rèn)為掌握了原理的主要內(nèi)容，實(shí)則一知半解，沒(méi)有真正理解原理的內(nèi)涵。如何在教學(xué)過(guò)程中真正帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略馬克思主義理論的旨趣，還原這些理論產(chǎn)生的來(lái)龍去脈，不僅要知其然，而且要知其所以然，答案是唯有回歸文本，“只有在原原本本地閱讀研究原著的過(guò)程中，才能真正領(lǐng)會(huì)馬克思主義經(jīng)典著作的理論邏輯和深刻內(nèi)涵，真正感受馬克思主義跨越時(shí)空的思想魅力。”[2]回歸文本的解讀就是將自己置身于馬克思主義理論創(chuàng)立的年代、背景，探尋馬克思主義經(jīng)典作家思考問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。“哲學(xué)家們用不同的方法認(rèn)識(shí)世界，而問(wèn)題在于改變世界”[3]，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體一旦他們?cè)谖谋镜慕庾x過(guò)程中開(kāi)始思考，領(lǐng)悟了解決問(wèn)題的方法，那么這種技能將很快發(fā)生遷移，用于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如此，不僅完成了知識(shí)的傳授，而且真正實(shí)現(xiàn)了培養(yǎng)人的目標(biāo)。

二、立足文本的“馬原”課程教學(xué)改革的基本思路

(一)“文本”擇取所遵循的原則。

1.緊扣教材是“文本”擇取的首要依據(jù)。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。”[4]離開(kāi)原著談馬克思主義基本原理的教學(xué)就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。回歸文本所遇到的第一個(gè)問(wèn)題就是如何從諸多的馬克思主義經(jīng)典著作中篩選出所需要的文本。馬克思主義經(jīng)典著作不僅包括馬克思恩格斯的文本，還包括了馬克思主義者在繼承、發(fā)展馬恩理論，指導(dǎo)本國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐中所創(chuàng)作的一系列經(jīng)典文本。在諸多經(jīng)典著作中進(jìn)行選擇的首要依據(jù)就是要服務(wù)于課程教學(xué)的目標(biāo)，不能離開(kāi)教材談經(jīng)典，回歸文本是為了更好地闡釋原理的出處和內(nèi)涵，因此必須首先搞清楚教材和文本兩者之間的關(guān)系，不能因?yàn)榛貧w文本而脫離了教材，也不能就教材按部就班施教而不深入挖掘文本。因此依據(jù)教材知識(shí)體系中的重點(diǎn)和難點(diǎn)來(lái)選取適合的經(jīng)典文本成為了實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)結(jié)合重要“契合點(diǎn)”，既將兩方面結(jié)合起來(lái)，又很好地兼顧了它們之間的主次從屬關(guān)系。

2.“經(jīng)典”“精煉”是文本擇取的基本原則。馬克思主義理論博大精深，本身是一個(gè)龐大的體系，很多經(jīng)典著作篇幅較長(zhǎng)、文字抽象，囿于課時(shí)的限制，不可能對(duì)很長(zhǎng)的文本進(jìn)行通篇學(xué)習(xí)，只能選取一些短小精煉的文本或者選取一些經(jīng)典的片段在課上進(jìn)行詳細(xì)解讀。同時(shí)馬克思主義理論是國(guó)家一級(jí)學(xué)科，在選取文本中還應(yīng)兼顧到教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)——非專業(yè)學(xué)生、理論基礎(chǔ)薄弱，要把本科生和研究生教學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，本科階段的原理“概論”教學(xué)是一門(mén)公共基礎(chǔ)通識(shí)課，也可謂是馬克思主義理論學(xué)科的入門(mén)課程，因此，文本的選取理應(yīng)做到短小精悍，有利于增進(jìn)學(xué)生探索文本的興趣。例如，《共產(chǎn)黨宣言》言簡(jiǎn)意賅闡明了共產(chǎn)黨人肩負(fù)的責(zé)任和使命，科學(xué)預(yù)見(jiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的方向。《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》蘊(yùn)含了青年馬克思思想發(fā)展的起點(diǎn)，關(guān)于一個(gè)人在選擇職業(yè)時(shí)如何權(quán)衡個(gè)人意愿和服務(wù)社會(huì)之間的關(guān)系對(duì)于當(dāng)代青年發(fā)展具有深刻啟迪作用。

(二)課程教學(xué)改革的基本路徑。

1.課堂教學(xué)。教師在課前借助于各種線上教學(xué)工具，有針對(duì)性地開(kāi)展一些導(dǎo)讀，幫助學(xué)生理解寫(xiě)作背景、過(guò)程、歷史意義等重要信息，以期在課前預(yù)習(xí)中學(xué)生對(duì)將要學(xué)習(xí)的文本建立起初步的、比較正確的認(rèn)識(shí)。在課上配合闡釋基本原理的需要，穿插進(jìn)文本的解讀，還可以采取任務(wù)式研討的方式來(lái)推動(dòng)學(xué)生的參與，將原著分解成若干片段，各個(gè)小組完成其中一段的重點(diǎn)學(xué)習(xí)并在課堂上加以闡釋，將本小組的見(jiàn)解分享給全班同學(xué)，最后通過(guò)同伴點(diǎn)評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)來(lái)獲取最終的結(jié)論，這種啟發(fā)式的教學(xué)將充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

2.課內(nèi)實(shí)踐。課內(nèi)實(shí)踐實(shí)際上是在教師指導(dǎo)下的，學(xué)生作為主體獨(dú)立完成經(jīng)典著作文本解讀的積極嘗試。學(xué)生以小組為單位開(kāi)展課內(nèi)實(shí)踐就是以教材中的某一基本原理為研究對(duì)象，仿照課堂中教師解析原理的思路和方法，獨(dú)立完成文本的探尋、分析，以及對(duì)于解決當(dāng)下問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義，并且以PPT或其它學(xué)生喜愛(ài)的方式為最終成果的形式在課內(nèi)進(jìn)行演講展示，教師要對(duì)整個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程給予必要的關(guān)注和指導(dǎo)，以確保研究向著正確的方向前進(jìn)。課內(nèi)實(shí)踐環(huán)節(jié)將進(jìn)一步考驗(yàn)學(xué)生的分工協(xié)調(diào)能力、信息檢索能力、理論聯(lián)系實(shí)際的分析能力和口頭表達(dá)能力，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)原理、閱讀原著、解決問(wèn)題的自信。

3.課外延伸。采取線上和線下相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)“馬原”課原著閱讀的課外延伸，實(shí)質(zhì)上是促使學(xué)生主動(dòng)建立起回歸文本的學(xué)習(xí)習(xí)慣。“馬原”課改革應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，充分利用新媒體獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，通過(guò)開(kāi)設(shè)班級(jí)公眾號(hào)等開(kāi)展“閱讀接力”活動(dòng)，借助網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督的力量增進(jìn)課外延伸閱讀的有效性和可持續(xù)性。線下可以組織學(xué)生定期開(kāi)展原著研讀活動(dòng)，在同伴交流的過(guò)程中促進(jìn)思考，并且學(xué)以致用，發(fā)揮“馬原”課程應(yīng)有的理論“工具”作用，學(xué)會(huì)科學(xué)地分析問(wèn)題解決問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)高層次的育人目標(biāo)。

三、“馬原”課程立足文本教學(xué)改革的重要意義

(一)有利于提高學(xué)生思辨能力，促進(jìn)青年成長(zhǎng)成才。隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，青年成長(zhǎng)和發(fā)展的環(huán)境發(fā)生了前所未有的變化，高效便捷的信息技術(shù)發(fā)展使青年思維更加敏捷，求新意識(shí)也顯著增強(qiáng)，他們更易于接受新鮮事物，但與之形成強(qiáng)烈反差的是防御意識(shí)淡薄，信息更迭交替的加速背后也隱藏著巨大的安全隱患，那就是極易在眾多的價(jià)值引導(dǎo)中迷失方向。可以說(shuō)，西方國(guó)家拉攏腐蝕中國(guó)青年的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)一刻也未停止過(guò)。立足文本的“馬原”課教學(xué)改革是引導(dǎo)青年健康成長(zhǎng)，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的現(xiàn)實(shí)需要，能夠促進(jìn)當(dāng)代青年學(xué)生透過(guò)馬克思主義經(jīng)典文本理解理論的深刻內(nèi)涵，探尋青年馬克思恩格斯成長(zhǎng)的歷史軌跡，以此為動(dòng)力和榜樣，配合課堂上的文本探究和課外延伸的原著研讀活動(dòng)，逐步引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用原理建立起認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題的科學(xué)模式，從而不斷提高學(xué)生的思辨能力，促進(jìn)青年成長(zhǎng)成為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量。

(二)有利于提升教師自身理論素養(yǎng)和教學(xué)質(zhì)量。要成為一名好的思想政治課教師，不僅要關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生，做一名有“溫度”的老師，而且要不斷提升自身理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，做一名有“深度”的教師。“馬原”課由課程屬性本身決定的抽象性、思辨性增加了授課難度，立足文本的教學(xué)改革對(duì)授課教師理論解讀水平提出了更高的要求，不僅要根據(jù)教材體系精心選擇文本，而且要在講課中對(duì)文本中的抽象原理進(jìn)行加工使之具體化，讓晦澀難懂的高深原理變得貼近現(xiàn)實(shí)、通俗易懂，這必然離不開(kāi)教師對(duì)馬克思主義原著的反復(fù)研讀和深刻領(lǐng)悟，授課教師在備課中反復(fù)打磨教案閱讀文本，思考原理與現(xiàn)實(shí)的緊密銜接，在這一過(guò)程中教師個(gè)人的理論素養(yǎng)將得到大幅提升。理論素養(yǎng)的提高將促進(jìn)科研能力的發(fā)展，進(jìn)而形成教學(xué)支撐科研，科研反哺教學(xué)的良性循環(huán)。

(三)回歸教學(xué)本質(zhì)，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。“馬克思主義基本原理”著重講授馬克思主義的世界觀和方法論，幫助學(xué)生從整體上把握馬克思主義，正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律[5]。因此這門(mén)課程不僅僅教授的是具體的知識(shí)，而且要實(shí)現(xiàn)更高層次的突破，馬克思恩格斯在長(zhǎng)期的實(shí)踐和探索中創(chuàng)立了唯物史觀，發(fā)現(xiàn)了資本家剝削工人的秘密，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，從而揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，因此馬克思主義是關(guān)于人類解放的科學(xué)理論體系，促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的本質(zhì)回歸。正如本門(mén)課程教學(xué)目標(biāo)所明確要求的幫助學(xué)生系統(tǒng)地掌握馬克思主義的世界觀和方法論，掌握的關(guān)鍵在于靈活運(yùn)用，要深入關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)和生活現(xiàn)狀，發(fā)揮原理的方法論指導(dǎo)意義，切實(shí)幫助他們解決現(xiàn)實(shí)難題，“找到馬克思主義理論與他們思想深處的契合點(diǎn)，拔動(dòng)他們心靈的琴弦，與他們的精神世界共鳴、共感、共振”[6]，這樣才能夠提高青年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正領(lǐng)會(huì)馬克思主義理論是關(guān)于人類解放的科學(xué)學(xué)說(shuō)的深刻奧義。