保護傳承傳統村落文化 推進文旅深度融合

嚴曉萍

傳統村落是中華文明傳承發展的重要載體之一,在新型城鎮化背景下，傳統村落受到市場經濟、空心化、現代文化、生產方式、生活方式變遷等沖擊，千百年來形成的人與自然和諧的建筑風貌、樸素的鄉村生態文化正在悄然被人遺忘，越來越多的傳統村落因缺乏有效保護而受到破壞，同時也有一些傳統村落在發展旅游過程中又面臨著被過度消費的現象，破壞了傳統村落特色。在鄉村振興過程中,既要積極利用傳統村落文化資源，發展文旅經濟,又要防止過度商業性開發，實現對傳統村落文化科學有效保護與活化傳承利用，保持文化的多樣性，是對人類共同文化遺產的尊重。我國傳統村落數量多，發展歷史悠久，蘊藏了各個時期的歷史、地理、人文信息，彰顯地方的文化特色，是發展旅游業的金名片，尋找有效和可持續性的保護和傳承路徑，助力文化旅游業融合發展至關重要。

一、傳統村落分布狀況及其蘊含的文化資源

（一）傳統村落概念

中國傳統村落委員會認為，古村落是起源于明清之前，至今已經有五、六百年歷史的村寨聚落。強調了時間起始點、時間的延續性和人口聚集性。劉沛林在《古村落：和諧的人聚空間》[1]中認為，古村落至少是清朝時期形成的，選址格局、環境、古建、風貌等保留較好。強調了形成時間、人與自然環境和諧，具有獨特的人文環境。費孝通在《鄉土中國》[2]中提到傳統聚落概念，即“中國傳統聚落可分為兩大體系，傳統城市和傳統鄉村聚落。村落是聚落的一種基本類型，是長期生活、聚居、繁衍在一個邊界清楚的固定區域的、主要從事農業生產的人群所組成的空間單元”，強調了村莊邊界的空間感和農業生產為主的生活方式。2012年之后，中國正式將“傳統村落”一詞代替“古村落”，并將傳統村落定義為“形成較早，擁有較豐富的傳統資源，具有一定歷史、文化、科學、藝術、社會、經濟價值，應予以保護的村落”,強調村落的歷史遺存價值和和擁有豐富的非遺文化資源。

（二）中國北方太行山京津冀區域傳統村落分布狀況

中國太行山區域蘊藏著豐富的自然資源，也是北方山區傳統村落分布最多、最廣的區域，不僅有五行山、王母山、女媧山等傳說的歷史文化名山，綿延在北京、河北、山西、河南4省市間，長400余公里，還有著名的軍都陘、薄陽陘、飛狐陘、井陘、滏口陘、白陘、太行陘、幟關陘太行八陘，在河北省內有四陘，它們不僅是穿越太行山脈的8條主要交通要道，也是中原農耕文化與游牧民族之間重要的商品貿易，人員交流、文化融合的大通道。由于山區相對封閉的地理環境，八陘周邊保留了大批相對比較完整的，與山區環境和諧相融的傳統村落，積淀著大量明清時期建筑、名人故居和獨特的文化符號。有些村落在抗日戰爭時期曾是晉冀魯豫軍區、北方局等重要駐地，同時具備傳統村落和紅色文化資源，太行山區是河北省歷史文化遺存最多的地區。張家口市由于特殊的地理位置，受駐軍、邊關貿易集散地、少數民族，張庫大道所傳播的晉商文化、茶馬文化、民族文化、燕趙文化影響，形成許多獨具地域特色的傳統村落，駐軍防御型村落、驛站型村落、少數民族聚居型村落等，這些都為發展河北省乃至京津冀區域的文旅經濟提供了豐富的歷史文化資源。

根據中國傳統村落名錄，全國五批共有6819個村落入選，京津冀區域有232個，其中河北省有206個，北京市有22個、天津市有4個，河北省尤其是太行山沿線，石家莊、邯鄲、邢臺、保定是傳統村落分布比較集中的地區，其次是獨具地理位置特色的張家口市。第一批中國傳統村落名錄河北省有32個，第二批7個，第三批18個，第四批88個，第五批61個。太行山區的石家莊、邯鄲、邢臺、保定分別有52個、45個、40個、12個，占全省傳統村落名錄中的72.3%，張家口市有52個，占全省傳統村落名錄中的25.2%。河北省傳統村落有特色民居型、獨特防御格局型、特色民俗文化型等，為文旅經濟發展提供了寶貴的資源。

2019年，河北省明確了以太行山高速公路為主軸，國、省干道連通太行山區各縣（市、區）城鎮，特色小鎮，產業園區，文化旅游景點，形成太行山綠色發展軸，依托太行山區自然、人文、農業資源，布局文化旅游、健康養老、特色農業、現代物流等綠色產業，并持續加大傳統村落保護工程推動力度，共實施了757項保護工程，一批瀕危傳統建筑得到修繕，傳統村落基礎設施、整體風貌、人居環境得到較大提升。如張家口市蔚縣的暖泉鎮、邢臺市信都區的英談村等歷史文化名鎮名村和中國傳統村落，成為知名旅游景區，井陘縣將27個歷史文化名鎮名村和中國傳統村落串聯起來，修建了太行天路，美麗的太行畫廊吸引大量游客旅游觀光，文旅產業有效帶動當地經濟發展。

（三）傳統村落中蘊含豐富的文化旅游資源

中國是農業文明古國，廣闊鄉村積淀著豐厚的歷史、生態、美學、哲學等文化遺產，有房屋建筑、宗教建筑、文化建筑、生產生活工具等物質文化遺產，有手工技藝、特色美食、傳統節日、祖傳醫藥、音樂美術等非物質文化遺產，有農業梯田、水利設施、耕作方法等人與自然融合性農業文化遺產，以及家譜、村志、地方志等文獻類文化遺產,還有貫穿于村莊的選址布局、房屋建筑格局、建筑材料、生產生活之中的生態文化遺產。鄉村文化遺產是一代代先民創造并保存下來的公共文化資源，是寶貴的不可再生資源。

太行山區和張家口地區傳統村落在村莊選址方面，注重生存環境安全，有避免自然災害，防水、防火、防盜、防戰亂功能。張家口市蔚縣暖泉鎮的西古堡和北官堡，就是隨古商道“張庫大道”發展而來。在長城沿線、邊關隘口也分布著守衛型村落，如懷安衛城、萬全衛城等，秦皇島撫寧縣大新寨鎮界嶺口村，是歷史上著名軍事要隘。張家口懷來縣雞鳴驛鄉雞鳴驛村，是宣化府進京第一驛站，至今保存完好。邢臺縣英談村，也是從古代“營盤”發展而來，院落依山就勢，高低錯落，三面環山，東面臨河，具有典型的古太行建筑風格。生存資源安全，近山、近水、交通要道、土地肥沃等[3]。在技術條件有限的條件下，自然資源因素對村莊影響十分明顯，傳統村落合理利用河水、地下水和山澗水，在選址、引渠方式、汲水方法和排水通暢上都體現出我自古以來崇尚自然、人與山水親和的生態文化智慧。

村莊布局注重與周邊環境協調，體現人居環境與自然環境協調理念。傳統村落講究整體布局，利用山水資源，背山面水，依靠自然河流和人工溝渠，保證村內外水自然循環，將生態文化與建筑文化有機結合。有些甚至借用自然景觀，增加了村莊的美感。“鄉村聚落的空間營造非常注意與自然環境的關系處理，將自然和風景納入到聚落的環境系統之中”[4]。張北縣油婁溝鄉黃花坪村，因滿山生長黃花得名，周邊有古長城、烽火臺，獨具地域特色。邢臺英談村有2000米古石城墻圍繞著古村，村內大小石孔橋36座。房屋、街道建筑材料大都采用當地特產石料、木材、土坯等天然材料，取材于自然，又可以還原于自然，房屋建筑風格冬暖夏涼，節約能源，符合現在提倡的綠色建筑要求。

利用地勢修建排水系統，充分體現傳統村落水生態文化理念。最初的村落基本是依水而建，“水系是村落自然環境的重要組成部分，是形成村落特色的重要元素之一”[5]。太行山區村落主要利用天然降水來滿足生產生活需要，儲水和排水功能必不可少。平原地區村莊則以公共水井、池塘來解決生產生活用水和洪澇問題，至今依然為解決農村地區水資源缺乏和水循環利用具有借鑒意義。

河北省井陘縣大梁江村，在建房過程中，就巧妙利用地勢，因勢利導利用自然，在房屋下修建排水道，避免雨季洪水對房屋的沖擊破壞。家家院里修建儲水井，收集雨水，解決吃水難問題。磁縣歷史文化名村北王莊，村里的街道用石頭砌成，既是街道也是河道，平時能走人，下雨時能流水。石砌的墻壁上，就勢留出了一些窯洞，用于泄水。邯鄲涉縣井店鎮王金莊村，至今仍保存著明清建筑風格的民居600多幢，房屋4000多間，村中石板街長達2000多米，尤其是石板街中間的排水溝設計的既科學又堅固，從建村到現在千百年來越走越明亮，是古時村民排洪環保意識、居住安全、建造技術重要體現。

河北省涉縣旱作梯田系統，入選第二批中國重要農業文化遺產名單，是太行山區最重要的農業文化遺產。最具代表性、最具規模的梯田位于井店鎮王金莊，梯田面積達1.2萬畝，共有5萬余塊地組成，1990年被聯合國世界糧食計劃署稱為“世界一大奇跡”和“中國第二長城”。涉縣梯田展現了人工與自然的巧妙結合，用石頭壘起的梯田，宛如條條巨龍起伏在山谷，并隨著季節的變化呈現各種色彩，迸發出人與自然的和諧之美，河北涉縣旱作梯田系統最為重要的農業文化遺產，對發展休閑農業、維持生態安全、科學研究、文旅經濟發展等具有重要價值。

二、保護利用傳統村落文化與發展之間矛盾

（一）國內外傳統村落保護利用及相關理論

傳統村落保護國外起步較早，并建立了比較完善的法律體系。《風景名勝地保護法》（1930）、《威尼斯憲章》（1964）、《關于小聚落再生的特拉斯卡拉宣言》（1982）、《關于鄉土建筑遺產的憲章》（1999）、《保護費物質遺產公約》（2003）等，經歷了從傳統村鎮建筑保護到保護發展并重的過程。目前國內傳統村落保護模式大體分為以下幾種：就地“原生態”保護，既保護傳統村落物質、非物質文化遺產，也保持村民的生活方式，又加入現代文旅經濟發展需要的形式，能在最大程度的保持村落原汁原味基礎上，發展文旅經濟。異地搬遷“博物館”式保護，有的是將原住民遷出，對老村落采取博物館保護方式，有的是將古建筑搬遷到新址，重新組裝保護，博物館和異地搬遷方式，使村落、古建筑脫離了原有的自然和人文環境，失去了村落的生活氣息和原場景，但有利于更好地保護物質文化遺產的完整性。文化創意發展“村落產業”模式，倡導重新振興傳統產業，吸引游客體驗傳統文化，使非物質文化煥發新生。生態“休閑度假”模式，充分利用良好的自然和人文景觀，挖掘歷史人物故事，體驗人與自然和諧的傳統村落生活。在保護理念方面，有的強調保護優先、合理利用，有的提出強保護、弱開發，馮驥才先生呼吁“喚起村民文化自覺”“別讓古村落背負太多經濟責任”，避免過度經濟化造成的破壞。

國內外傳統村落保護理論對傳統村落的保護利用具有積極意義。謝里·安斯坦在《市民參與的階梯》中提出公眾參與階梯理論，他將公共參與的類型和程度劃分為8個階梯，公眾從被動參與、參與決策、自發、自主的保護，實現可持續發展。強調政府或開發者與原住民之間互動協同關系，如何使雙方的意愿達成一直，是一個循序漸進的過程。吳良鏞教授在什剎海、菊兒胡同改造實踐中，提出有機更新理論，主張去除腐敗部分，合理修繕，保持傳統格局，整體功能的完善，側重傳統建筑的更新改造方式，推動了從“大拆大建”到“有機更新”的政策轉變，形成了從“個體保護”到“整體保護”的社會共識。費孝通先生文化自覺理論認為，“文化自覺是一個艱巨的過程，只有在認識自己的文化，理解并接觸到多種文化的基礎上……確立自己的位置……和其他文化一起……聯手發展的共處原則”[6]。隨著國際化、城鎮化影響，傳統村落文化不斷受到沖擊，文化自覺需要清楚我們對傳統文化態度，提高原住民對傳統文化的自信，培養保護傳統文化的自覺性，重視原住民對自己傳統文化的再認識。

（二）傳統村落文化保護與文旅經濟發展的矛盾

我國大規模傳統村落保護工作從2012年開始，主要依據《中國傳統村落保護項目實施工作的意見》《文物保護法》，傳統村落兼有物質與非物質文化遺產特征，是各類文化的載體，為傳統文化的傳承和活化利用，文旅經濟發展提供了豐富的資源，河北省傳統村落大多位于偏遠貧困地區,消極保護走不出可持續發展之路,發展文旅經濟不失為保護傳統村落的一種有效方式，只有挖掘傳統村落中文化元素和內涵，打造文旅融合亮點，才能充分展示傳統村落建筑布局文化、生態環境文化、傳統技藝習俗等，村落文化才會有持久的生命力。在發展旅游經濟過程中，向游客展示傳統村落中歷史文化資源，傳播其價值,從而守護其文化、延續其活力,形成保護與發展的良性循環。但傳統村落保護發展過程中存在各種問題，致使傳統村落的歷史、文化、民俗學方面研究成果與文旅融合深度和廣度不足，對文旅經濟高質量發展造成困境。

1.傳統村落文化遺產保護與發展矛盾，對打造高品質旅游景點造成困擾。傳統村落保護不同于其他的任何一種遺產保護，其中屬于物質文化遺產的文物，適用于《文物保護法》保護范圍，文保單位對傳統建筑采取的是博物館式靜態保護方式，傾向于展示型。但村落是物質文化、非物質文化的載體，是村民生產和生活的基地，是社會構成的最基層的單位，是農村社區，直接關系著村落居民生活質量的提高，保護必須與發展相結合，房屋如果無人居住，對傳統村落來說就消弱了人與村莊的關系，村落只起到了展示的作用，村莊失去活力。如果有村民居住，則需要改善居住環境，有可能破壞村落建筑的整體或局部，產生保護利用與發展之間的矛盾。

2.傳統村落“空心化”、傳承人缺失與文化傳承矛盾，不能充分展示傳統村落文化魅力，文旅經濟發展缺乏人才支撐。調查中發現，由于城鎮化及傳統村落保護，不允許改建房屋，生活設施落后等原因，許多傳統村落人口都遷移到城鎮或者在老村附近新建了住宅，只有貧困家庭、老年人的家庭無力新建住房，依舊居住，老村房屋基本閑置變得破敗，房屋的歷史遺跡和建筑風格收到不同程度破壞，傳統村落中的房屋建筑、街道布局等物質文化得不到很好的保護利用，村落中缺乏對各種文化收集、整理、展示講解人才，非物質文化方面，年輕人外出打工，村莊中傳統手工技藝人才流失，面臨后繼無人現象，出現保護與傳承矛盾。

3.傳統村落價值多元化與活化利用單一化矛盾，文化內涵的挖掘不夠深入，旅游景區特色定位不夠清晰準確，忽略了文化元素在文旅融合發展中的核心地位。傳統村落的價值是多元化的，有歷史發展的見證價值、建筑文化藝術研究的價值、非物質文化遺產欣賞的價值、相關見證人口述史價值、非遺傳承人價值、情感的價值、生態旅游價值等。極其缺乏專業的文化研究，無論是“就地保護”還是“整村置換”，無論是重視文化還是重視產業，目前利用最多的是側重發展旅游，同時傳統村落各個村莊之間距離分散，沒有標識明顯的整體線路介紹，有的規模小，有的宣傳多，有的無人識，傳統院落大門緊閉，有的傳統村落缺乏專門的導游員講解，多元化的文化價值缺乏詳細講解，游客走馬觀花，缺乏對村落文化的深入了解，村莊的旅游價值也沒有完全體現。有的過度發展旅游，建設高檔賓館，舊村翻新，千村一面，旅游產品同質化現象嚴重，古廟、老屋、古樹、老人成為傳統村落的標配，忽略了每個村落的特色，“保護性破壞”，損害甚至犧牲其他更重要的價值。傳統村落保護發展專家委員會主任馮驥才教授指出“如果失去了千姿百態的文化個性和活力，傳統村落的保護將無從談起”[7]。

4.傳統村落保護利用與村民主體作用發揮不足矛盾，不利于調動村民參與文旅經濟發展積極性。《關于全面深化農村改革加快推進農業現代化的若干意見》強調“處理好政府和市場的關系”，探索建立農民共享發展成果的具體途徑，賦予農民更多財產權利。“對文化遺產所在地和文化遺產擁有者利益和權利的尊重是人類共同的義務”（單霽翔）。傳統村落是全體村民寶貴財富，在市場成為傳統村落保護發展資源配置主體的同時，需要充分考慮如何發揮農民的主體作用，保障村民自治權、經營權和受益權，調動村民參與傳統村落文化保護傳承積極性，賦予村民建設與改造話語權，增強他們對家鄉的文化自信與歸屬感，而不是村民被剝奪參與共享權利，保障村民福祉，讓傳統村落保護發展之路走的長遠。

三、活化利用傳統村落文化,助力文旅經濟高質量融合發展的思考

目前，人們已經認識到傳統村落文化遺產的多重價值，單霽翔就曾經提出讓文化遺產活起來的理念。文化底蘊的深厚，不僅在于曾經擁有多少文化，更在于今天和未來還能擁有、感受到多少文化。利用歷史文化遺產向社會提供文化服務，不僅能豐富人們的文化生活內容，而且能更好地保護歷史文化遺產，同時還能創造新的社會就業崗位[8]。

（一）文旅居融合，多元化傳承發展傳統村落文化，促進鄉村振興和共同富裕

鄉村振興的最終目標，是不斷提高村民在產業發展中的參與度和受益面，發展新型農村產業解決農民就業問題，確保當地農民增收、安居樂業，傳統村落的文旅游產業發展是很好的抓手。產業是鄉村振興的基礎，傳統村落文旅產業融合了生產和生活，生態和文化，將村落的生態優勢、傳統文化、建筑、歷史傳說、非遺等文化旅游資源優勢，通過民俗表演、農家樂、特色莊園、展覽室、田園綜合體等形式充分展示，不僅吸引大量游客參觀發展鄉村休閑游、度假游、攝影寫生等文旅產業，村民也在參與發展過程中實現利益共享，提升村落空間價值和農村人力資源價值，從傳統的安居樂業型發展為現代安居樂業型村落，在加強傳統村落保護使其煥發新生機的同時，村民享受到傳統村落保護所帶來的生活變化，增強幸福感。

（二）培養村落文化傳承人，研發文創新產品，振興傳統村落“老”產業

隨著工業化、規模化生產，農村的手工產品由于市場小，產量少等原因，逐漸失去了競爭力，具有地方特色的“手工”產品、特色食品等在慢慢消失，手工產業衰落，手工技藝失傳，農村人才流失。隨著鄉村振興、鄉村游的發展，越來越多的人們追求天然、生態、綠色產品，賦予“老手工產品”新的生命，促進了傳統村落“老”產業振興，同時也吸引著流失的人才回流，依靠“老”產業振興來推動傳統村落旅游業、第三產業發展，推動傳統工藝走進現代生活，促進傳統工藝與現代元素融合，開發文創新產品，形成品牌，走上產業化發展之路，產業興農也是鄉村振興的重要發展路徑。要鼓勵吸納年青人投身到鄉村文化建設中，培養可持續發展的本地文旅經濟人才。

（三）多方參與，打造傳統村落文化品牌，為文旅融合發展提供核心文化要素

太行山區傳統村落人文歷史資源豐厚，自然資源豐富，交通便利，傳統村落吸引越來越多游客，但許多特色民俗文化遺產、傳統手工技藝，宣傳了解、應用的并不深入，村民表演式的展示，游客走馬觀花式的旅游，并沒有完全發揮出傳統文化的魅力。“傳統村落的價值不只是歷史價值，更重要的是它的未來的價值”（馮驥才）。應增加村落文化遺產的講解員培養，文化研究投入，圖書史料、村落口述史的研究整理出版投入支持。2017年《河北省傳統村落圖典》8部出版[9]，收錄河北省傳統村落100個，從歷史學、社會學、民俗學、建筑學、文化學等視角，闡釋每個村落獨有的文化內涵與價值，全方位展示河北省傳統村落的自然、人文、歷史、街道、民居、生產生活方式、習俗信仰、集貿物產、歷史人物與重要事件等，準確地記錄了傳統村落的歷史與現狀，遺產保護與利用、學術研究與鄉村旅游業共同發展。打造富有地方特色的文化產品品牌，提高文旅產業核心競爭力。

（四）發展鄉村新型產業，吸引人才返鄉創業，為文旅如何發展提供人力資源支撐

傳統村落遺存至今，大都得益于古代鄉村人才的支撐。在傳統村落中普遍都有知書達理，辦事公道，德高望重的鄉紳，他們耕讀傳家，熱心公益，負責鄉村修路架橋等基礎設施建設、開辦教育、維持社會秩序、扶貧濟困等社會福利。從春秋戰國時期開始的官員告老還鄉制度，到明清時期成為制度，官員不得在任職地購置田產，退休后只能還鄉，還有因病，受排擠回鄉等，鞏固了外出人才家鄉、鄉愁的觀念[10]。人才回流，財富回流，雙向流動制度，形成良性循環。太行山區傳統村落，大多坐落于貧困山區，外出人口更多，而城鄉差距和城鎮化政策導向，增加了解決鄉村人才缺乏問題難度。鄉村振興、產業振興和美麗鄉村建設，互聯網+鄉村產業，逐步縮小了城鄉差距，是吸引農村人才返鄉創業的大好機會，與電商企業聯手合作，發展傳統村落電商，吸引年輕人回流，利用年輕人對自媒體的熱愛，培養本村自媒體網紅，用小視頻擴大宣傳范圍，展現傳統村落豐富的文化底蘊，帶動傳統美食，土特產品銷售，抓住互聯網時代傳統鄉村產業振興的大好機會。

（五）拓展傳統村落文旅產業空間，構筑多元立體的文化旅游融合發展新形式

以傳統村落文化旅游為主導，形成多種新的旅游業態，開發創新旅游產品，將太行山區、京津冀、張家口地區優秀傳統文化的民俗旅游，體驗大好河山的田園風光旅游，民俗文化、民間工藝體驗旅游相結合，構建文旅大產業體系，提升傳統村落文化產業的附加值，以多樣化手段推動優秀傳統文化的保護、弘揚以及對外傳播，把文旅產業鏈條向上下游延伸，拓展文旅產業發展空間。

（六）充分利用區域傳統村落文化資源優勢，精心打造集生態、文化、旅游于一體的歷史文化古村落品牌，打造內容豐富的精品文旅線路

華北區域傳統村落分布最多的太行山區和張家口地區，也是歷史上低收入人口分布最多區域，充分利用傳統村落集中的優勢和綿延652公里，連接53個4A級及以上景區的太行山高速公路，從京津冀乃至山西、河南、北京、河北區域范圍內，規劃幾條完整的旅游線路，將區域內的傳統村落串聯一起，突出各村落優勢，打造精品傳統村落景點、精品文化旅游線路，并延申到區域內的其他歷史文化、紅色文化、遺址、國家公園等，形成點-線-面一體的文旅經濟融合發展大格局。