網絡泛娛樂化視域下高校輔導員思想政治教育路徑探索

□張媛媛

網絡作為一種媒介，不但為人們展示具有娛樂化的內容，而且為擴大影響力甚至超越娛樂的界限，追求網民集體的狂歡效果，將教育、體育、商業和任何其他公共領域的內容以極其淺表且娛樂化的方式表現出來，以此逃避崇高和理性，網絡由此進入到泛娛樂化時代。“00后”“05后”大學生是在網絡時代成長起來的，具有思維活躍、網絡依賴嚴重的特點，作為目標受眾群體之一，長期受到泛娛樂化網絡文化的消極影響。在校期間，高校輔導員加強對大學生進行思想政治教育，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要意義。

一、網絡泛娛樂化現象對大學生產生的消極影響及原因分析

網絡作為一種新媒體技術，通過QQ、微信、微博、抖音、快手、小紅書、知乎、淘寶等APP，對娛樂八卦、綜藝選秀、直播帶貨、網絡游戲、二次元動漫、美妝服飾等內容創設議題，在商業資本的推波助瀾下，創造出一個“泛娛樂化”的幻想世界。大學生處在世界觀、人生觀、價值觀形成的特定時期，心智發育尚不成熟，泛娛樂化的網絡文化具有狂歡特質，若引導不當會對大學生思想觀念、價值選擇、行為方式和思維習慣產生消極影響。

(一)網絡泛娛樂化影響大學生的理想信念，造成信仰缺失。隨著網絡和智能手機的普及，大學生越來越難以避免受到網絡泛娛樂化文化的沖擊。作為網絡泛娛樂化文化的受眾，各種APP通過大數據分析，優化客戶使用界面，分析客戶需求，精準投放，使大學生不自覺地沉迷于網絡泛娛樂化文化之中，忽視現實生活，“愚樂”自我，陷入娛樂、虛擬的幻想世界。加之多元文化激烈碰撞，導致大學生信仰缺失。微博、微信公眾號、知乎、豆瓣等APP為了吸引受眾，緊追時事熱點，創設熱門話題，使大眾爭相討論。對在校大學生而言，在求知欲和好奇心的驅使下，比其他社會人士更多地參與到時事熱點的討論之中。為了增加瀏覽量，很多微博和知乎大V、微信公眾號運營者不惜借助熱點事件，發表“語不驚人死不休”的言論，挑起性別對立，吸引“十萬加”、甚至“百萬加”的點贊和轉發，吃盡流量紅利。然而某些不當言論會造成大學生群體的焦慮，導致大學生不能有效辨別網絡世界中的“精華”與“糟粕”；明星和網紅以微博、小紅書、抖音等平臺為主要陣地，根據粉絲喜好創立“人設”，大學生不自覺成為其“粉絲”，日常生活樂此不疲追逐其影視作品和綜藝節目。但隨著流量明星的“坍塌”，偶像跌落神壇，“飯圈”大學生轉戰微博、豆瓣、知乎挖掘明星八卦秘聞，積極“吃瓜”。此種種在網絡中被動或主動“愚”樂自我的狀態，長此以往會潛移默化影響大學生的價值取向，造成信仰的缺失。

(二)網絡泛娛樂化影響大學生價值選擇，精致的利己主義者增多。“00后”“05后”的大學生獨生子女居多，在家庭里是家長過度關注的對象，因而個體意識較強，集體觀念缺乏。另外，網絡通過對醫患糾紛、食品安全、誠信危機、道德困境等問題進行泛娛樂化解讀，消解社會道德建設的嚴肅性，導致大學生過分注重自身實際利益的獲得，在校期間以分數論英雄，忽視道德修養的培育，忽視他人和集體利益，精致的利己主義者不斷增多。

(三)網絡泛娛樂化影響大學生的生活方式，使大學生陷入消費主義陷阱。即時通訊工具為了擴大自身影響力，如QQ、微信、微博等APP不斷創造新的表情包、網絡流行語等，使大學生交流過程更加戲謔、搞笑。互動性強的特點也增強了大學生對即時通訊工具的使用黏性，網絡上你來我往的回復，致使很多大學生沉迷于網絡創造的虛擬世界，從而影響大學生現實生活中的交往方式，很多大學生熱衷于在網絡上匿名發帖，卻不愿意在生活中與人面對面交流。市場經濟“娛樂化”，使學生陷入消費主義陷阱。隨著網絡直播的興起，李佳琦、薇婭、羅永浩和各種文體明星紛紛加入了直播帶貨的行列，并創造了無數的銷售奇跡。作為網絡時代的大學生，網購早已是日常生活的一部分，加上淘寶、微博、小紅書等對美容服飾不遺余力的“推送”，大學生難以避免受到了“消費主義”的影響，購物不是為了物盡其用，而是為了“囤貨”，更有甚至不惜進行“裸貸”“校園貸”以滿足自己日益增長的消費欲望。直播帶貨借助娛樂化的手段獲得了巨額利潤，卻對大學生群體造成嚴重負面影響。

(四)網絡泛娛樂化導致信息碎片化，降低大學生認知水平。網絡通過娛樂化的手段，將碎片化信息包裝成連續的新鮮的內容，使大學生沉浸在“獲得了新東西”的刺激里面。但是這種新鮮的碎片化信息不僅影響了大學生信息收集處理能力，還使得大學生專注力下降。碎片化信息利用大學生的獵奇心理進行廣泛傳播，卻致使大學生不愿意花心思對知識進行系統的學習和研究，從而導致其判斷力和認知水平的下降。例如，快手和抖音作為短視頻分享平臺，視頻制作者為了吸引大學生受眾的注意力，將視頻控制在一至三分鐘之內，并對傳統文化、歷史人物和英雄人物進行“另類”解讀，這種泛娛樂化的視頻傳播會造成大學生對傳統文化缺乏理解，對歷史人物缺乏尊重，對英雄人物存在誤讀等一系列后果，虛無主義的滋生會造成大學生精神世界的混亂與混沌。

二、網絡泛娛樂化時代高校輔導員思想政治教育對策

生活在信息爆炸的網絡時代，“00后”“05后”大學生群體不可避免受到“泛娛樂化”文化的沖擊，導致信仰缺失、價值選擇混亂、人際交往能力和思維能力弱化等問題，高校輔導員必須對網絡“泛娛樂化”文化進行辯證分析，有針對性地對大學生進行思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

(一)堅持以馬克思主義為指導，弘揚社會主義核心價值觀，加強理想信念教育。高校輔導員必須自覺學習馬克思主義科學的世界觀和方法論，運用馬克思辯證唯物主義的觀點解構網絡泛娛樂化文化的本質，讓在校大學生了解到其使人沉迷的底層邏輯，講清利弊、分析利害，避免大學生在不知情的情況下受到“泛娛樂化”網絡文化的侵蝕，廓清迷惑，提升自覺抵御糟粕文化的能力并樹立崇高的理想信念和人生目標。

(二)引導大學生樹立社會主義榮辱觀，增強集體意識。以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設樹立了新標桿，高校輔導員在大學生中倡導學習“八榮八恥”，能對其思想道德建設產生積極影響，同時也要培養學生的全局觀念和集體意識。平時生活中不要只把自身利益放在第一位，多站在班集體和其他同學角度思考問題，考慮自身的同時關注別人的感受，鼓勵班內成員互相幫助，互相照顧，互相配合，為班集體的共同目標而努力，增強班級凝聚力與號召力。

(三)引導學生養成良好的生活態度，樹立理性消費觀。網絡作為一個虛擬的平臺，加之“泛娛樂化”糟粕文化的堆積，導致學生沉迷期間無法自拔，影響學生現實中的交際能力。比如，網絡上口若懸河的人，現實生活中可能是一個內向的學生，交際技巧的缺乏是導致內向學生社交能力萎縮的一個重要原因，基于此種情況，一是高校輔導員要在日常生活中教授學生待人接物的技巧，引導他們正向交往，而不僅只是在虛擬的網絡世界口嗨。二是以馬克思主義消費觀為指導，幫助大學生塑造理性消費觀。當代大學生的消費觀明顯帶有消費主義的傾向，主要表現為：雖然經濟能力有限，不能滿足自己高消費的需求，但是已經在極力追求和模仿消費主義的購物方式，買東西不僅是用來滿足自己的實際需求，而且還會購買無數種根本不需要的產品，用過渡消費的形式來滿足自己的虛榮心和購物欲。很多大學生根本不明白直播帶貨本質就是消費主義“圈錢”的一種方式，不管李佳琦、薇婭們直播時多么有趣誠懇，其目的都是讓觀眾掏錢購物。因而要引導學生揚棄消費主義物質至上的觀念,確立精神消費與物質消費相平衡的理性消費觀。

(四)引導學生全面系統學習知識，提高認知能力和明辨是非的能力。大學生每天都能通過手機獲取非常多的信息，這些信息總量巨大且內容分散，完整的信息被分解為一個個小片段，除了可以增加談資外，學生實際能記住的內容非常有限。認知能力的提升有賴于對知識的系統學習和思考，要想提高學生認知能力，一是高校輔導員要鼓勵學生放下手機，保證學習時間，系統學習某一方面的知識。二是要引導學生多思考。網絡上知名學者、記者、娛樂明星等意見領袖發表的觀點可能只是切入問題的一個角度，告誡學生對待任何事情都要有自己的觀點和態度，要自覺培養搜集信息和明辨是非的能力，做出理性思考。三是要引導在學生學習和運用馬克思主義唯物史觀，科學看待傳統文化、歷史人物和事件。不管網絡短視頻如何抨擊傳統文化，如何戲說歷史人物和事件，其本質都是為了最大限度吸引觀眾的眼球。面對這種情況，高校輔導員要具有政治敏感性，有針對性地答疑解難，使學生把事實搞清楚。解決好學生實際問題的同時，也要解決好他們的思想問題，進而提高認知能力和明辨是非的能力。

三、結語

高校輔導員一定要重視網絡“泛娛樂化”對大學生產生的消極影響，要運用馬克思主義理論引導大學生辯證看待“泛娛樂化”網絡文化的利弊，并堅持以馬克思主義為指導，加強大學生理想信念教育；引導大學生樹立社會主義榮辱觀，增強集體意識；引導大學生養成良好的生活態度，樹立理性消費觀；引導大學生系統全面學習知識，提高認知能力和明辨是非的能力，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。