□常 姍 許蘊文
隨著國際間的深度交流,近年來,在跨文化背景下,我國高等教育的國際化進程也在逐年加快,隨之而來的是,選擇來華學習的留學生數量也逐年增加。據不完全統計,截至2020年底,共有大約來自200個國家及地區,數量為500,000名左右的外國友人來華留學,來華留學生數量的增加提升了文化碰撞的激烈程度。除了正常的文化交流,不同國家及地域的教育理念、政治思想和宗教信仰等都有所不同,在深入交流時,難免會產生意識形態領域沖突,從而產生安全風險,影響意識形態的安全度。作為國家安全體系的主要構成部分,意識形態的安全尤為重要,高校在對來華留學生進行意識形態教育時,應將教育背景、法律及宗教信仰等多種因素考慮進去,加強宣傳引導,做好來華留學生管理工作。
跨文化背景下,對來華留學生進行意識形態教育,對加強國際間交流合作可以起到良好的推進作用。高校系統性、全面性地對來華留學生進行意識形態方面的教育,可以從客觀的角度將中國文化及思想更好地傳遞給留學生,使其更好地了解中國,并在學習過程中逐漸產生認同感。隨著“一帶一路”發展政策的實施,來自沿線國家留學生的數量也在逐年提升,成為了來華留學生的主要來源地。拿宗教信仰舉例,“一帶一路”沿線國家的來華留學生大多數都有宗教信仰,其中以穆斯林、基督教、佛教為主,有信仰者所占比重較高。大部分來華留學生都是報以學習中國傳統文化,加強文化交流的目的來的,但是也不排除有少數心懷不軌者,借用留學生的身份,在我國國土開展非法傳教活動,這種行為,對我國的意識形態造成了嚴重的沖擊,使其安全性有所降低。
高校承擔著為國家和社會培養高素質人才的重任,部分心懷不軌的人員抓住部分在校學生缺乏社會閱歷這一缺點,趁機大肆宣揚西方金錢至上的腐朽思想,長期接受這種思想教育,我國的高校學生的價值觀難免受到影響。此種意識形態的滲透已經嚴重影響了我國高校固有的教學秩序,導致高校日常管理存在隱患。因此,如何多元化、具有針對性地對來華留學生進行意識形態教育,是我國高校當前需首要解決的問題。
(一)文化因素。改革開放以來,國際間的文化交流有所加深,除了文化輸出外,外國先進的科學技術和開放的文化思潮也涌入了我國,雖然在一定程度上對我國的文化發展起到了推動性作用,但是也擾亂了我國固有的意識形態。部分西方敵對勢力借助自身成熟的傳媒手段,夸大我國在實際發展過程中遇到的問題,忽略我國在發展過程中取得的成就,用不實報道扭曲事實,誤導人們的選擇及判斷。除此之外,文化因素的影響還體現在資助上,國外資產階級會針對性地對我國的學術或文化團體進行資助,通過宣揚資本主義價值觀的方式貶低我國固有的意識形態。高校學生和來華留學生在此種環境下學習,難免會養成過于強調自我的性格特點,慢慢的民族意識和政治觀念也會發生變化。因此在西方自由主義浪潮的影響下,我國高校更應該加強在文化及制度的建設力度,增加意識形態的安全性,使其更具生命力及影響力。
(二)宗教因素。除了文化因素的沖擊,宗教因素對我國意識形態也有著嚴重的影響。少數的不法分子會以留學生的身份作為掩護,在高校內舉辦非法宗教活動,在學生及教師群體內宣傳宗教思想,嚴重時還會鼓動師生參與違法亂紀的事情,對師生的人身安全和高校的日常管理都造成了嚴重的損害及影響。現有的來華留學生中,宗教信仰者所占比重非常高,在日常學習和生活中,會時不時地開展正常的宗教活動,對此,高校應當給予支持。但是對于那些開展非法宗教活動的行為高校應當對其加以嚴謹管控,及時規避風險,維護我國意識形態安全。
(一)過分宣傳西方政治、文化理念。來華留學生大多數家庭條件良好,或因成績優秀擁有獎學金,因此來華留學年限較長,且留學態度積極。但因其長期生活、生長在資本主義環境中,其意識形態也受其影響,導致部分來華留學生對我國所存在的意識形態存在偏見,認為我國是一個缺少人權及自由的國家。拿東盟國家舉例,其在地理位置上和我國相鄰,文化相近,但因政治立場的不同,始終有部分國家對我國的經濟發展報以戒備心理。部分留學生在華學習時間較短,受以往的歷史文化傳統影響較大,報以自負的心態接受我國文化,嚴重影響及阻礙了各國之間文化的交流及互通。
(二)傳播西式生活方式。通過實際調查可知,雖然來華留學生的數量逐年增多,但是這一群體參與中國生活的程度并未有所提升。造成這一現象的原因有以下兩點:一是漢語發音、注釋較為難懂,來華留學生需要付出大量的時間和精力來學習漢語,短期內無法實現自由交流。二是西方的生活方式過于自由,導致部分來華留學生在課堂上無法集中精力,課堂紀律較差,缺乏自律性。更有甚者,無視作息時間管理,嚴重影響了其他學生的正常作息,時常因為生活方式的差異而引發爭吵和矛盾。
來華留學生在日常工作和學習期間,接觸最為密切的對象分別為管理者、高校及其他在校師生,處理好來留學生與這三個群體的關系,有助于來華留學生意識形態的教育。
(一)加強相關法律法規的宣傳力度,優化防控體制機制。高校在對來華留學生進行日常管理時,應該加強法律法規的宣傳力度,使其正確且充分地認識到意識形態滲透的危害性。在我國頒布的相關法律文件中,已經對來華留學生的信仰活動管理做出了明確規定,高校可以依照這些相關法律文件開展日常管理工作。例如,禁止任何外國勢力及個人于高校內部開展意識形態宣傳,在《高等學校接受外國留學生管理規定》中也明確指出,高校應尊重并理解來華留學生傳統的民族習俗,但不可以為其提供活動場所。中華人民共和國教育部頒布的《普通高等學校管理規定》中提出:“任何組織及個人都不可以在校園內開展非中意識傳播活動”。來華留學生的數量逐年增多,對于初到中國的留學生來說,不了解我國的法律法規也可以理解,因此在日常生活及學習過程中,難免會無意識地進行意識形態傳播,對于此種不自覺的行為,高校應當予以重視,定期組織來華留學生學習法律法規,可有效避免在后期的管理中因意識形態差異發生沖突。
(二)創建協同管理機制,加強管理隊伍建設。在華留學生的增多會提升意識形態的滲透性,西方的意識形態往往以思想開放、精神獨立為噱頭,通過扭曲事實的方法向他人宣傳極端主義或恐怖主義思想,嚴重影響了我國高校的日常管理及穩定發展。因此,高校應該創辦專門的管理團隊,采取相應的防控機制來降低意識形態滲透的風險。除了構建管理團隊之外,還應建立對應的督導制度,在各個方面完善固有的管理體系,使其更加正規和完善。人員配備方面,高校應配備來華留學生招生人員,任課教師、內務管理員、安保員等。高校聘請這些工作人員主要是為了關注來華留學生的日常行為,當其出現不法或違規行為時應加以制止并匯報,保持高度警惕。除此以外,各工作人員之間要做到信息共享和行為聯動,確保在發現風險時,可及時作出反應,通過正確的處理行為降低風險。舉例來講,部分工作人員在工作過程中,由于經驗不足或重視度不足等原因,當發現問題時會出現拖延行為,延誤時機,這種行為會在一定程度上縱容西方意識形態的滲透。因此高校管理層應當著重對管理人員進行知識教育,使其充分認識到意識形態滲透的危害性,加強工作人員對滲透行為的警惕度。但是在工作過程中也不要矯枉過正,以來華留學生的文化背景及自身個性為判斷依據,提升自身分辨非法活動的能力。
(三)完善心理干預機制。高校應當安排相應的政治思想課程,向來華留學生和本國學生宣揚馬克思列寧主義,毛澤東思想和鄧小平理論,習近平新時代中國特色社會主義思想,幫助其樹立正確的三觀和處事態度。一是在日常生活和學習過程中,用唯物主義思想嚴格要求自己,對不法意識形態有著準確的認知和判斷。讓本國學生和來華留學生都認識到,在高校內進行西方意識形態宣傳是非法的,自身不能參與到這種活動當中,當發現他人有這種行為時,要及時加以制止。二是要時刻關注學生的心理健康程度,對滲透易感人群進行更具針對性的教育和觀察,提升其心理承受能力和適應力,發現學生存在心理問題時要及時加以疏導,使其更具抗挫折能力,從根本上減少易滲透人群。三是高校要對來華留學生定期進行心理篩查工作,時刻掌握來華留學生的心理變化,從預防、干預兩方面入手,對其進行心理輔導及跟蹤,減輕心理壓力,使其可以更好地融入日常學習和生活當中。
我國悠久的歷史文化和飛速發展的經濟吸引著越來越多的外國學生來華留學,國內外思想文化的交流得到了大幅度的促進。帶來文化交流的同時也會使本土文化受到西方敵對勢力沖擊,存在著不良思想滲透的風險。這種情況會影響我國意識形態的安全性,因此高校在這方面要尤為注意。對于嚴格遵守我國憲法及法律的來華留學生,尊重其信仰,對于不尊重我國民族民俗,妄圖進行非法意識形態滲透的行為也應嚴格制止,通過完善心理干預機制、創建協同管理機制,加強管理隊伍建設等多種方式對其加以管控,相關管理人員應以維護我國意識形態安全為己任,提升自身服務管理水平,加強對來華留學生意識形態教育,確保我國高校在穩定、健康的情況下開展教學工作。