綜合性大學美術館的知識生產與公共教育功能研究

陳 松 黃 作 林

(重慶師范大學 美術學院,重慶 401331)

美術館的創辦，總是會受到創辦者擁有資源豐富程度的限制，因而其自身品牌價值及類型特征的形成，往往取決于其資源積累的速度和質量。對于我國綜合性大學美術館來說，其限制性表現非常明顯。我國大學美術館建設起步比西方國家晚，除了各專業美術院校陸續建起對公眾開放的美術館外，真正意義上的綜合性大學美術館仍然處在方興初起的階段。專業院校美術館由于其服務對象、范圍的專業性特征，其定位通常比較明確，而綜合性大學美術館則因為是在當代藝術創作思想觀念和表現形式多元化、服務對象多元化以及自身領導多元化等諸多背景下建立起來的，這就決定了綜合性大學美術館與政府、專業藝術院校與私人創辦的美術館在資源積累的速度和質量方面有所差異，使得一些頗有影響力的大學，其美術館存在著觀眾人數少、社會影響力較小的現象[1]。筆者以“綜合性大學美術館”為主題在中國萬方數據庫進行精確檢索，查得的論文共有11篇，其中期刊論文10篇，會議論文僅1 篇。在綜合性大學美術館不斷涌現的今天，對其本身發展的專業性研究甚少，這充分表明對綜合性大學美術館的研究還有待深入。

文化自信是黨的十九大報告中提出的一個鮮明主題，大學作為我國教育、科研的主體機構，在樹立全民文化自信方面起到至關重要的作用[2]。因此，如何針對我國綜合性大學美術館的具體情況，確定自身定位，以使其更好地發揮大學促進國民“文化自信”的作用就成為策劃管理者應優先考慮的問題。本文擬對綜合性大學美術館的作用與定位、發展瓶頸、發展對策等展開研究和論述，希望能為促進綜合性大學美術館美育功能的提升提供有益參考。

一、綜合性大學美術館的作用與定位

(一)作為知識生產主體的綜合性大學美術館

1986年，文化部《美術館工作暫行條例》對我國美術館的概念和職能作出規定：“美術館是造型藝術的博物館，是具有收藏、研究、陳列展覽美術精品及相關資料，向公眾進行審美教育，開展國際文化交流等多項職能的國家美術事業機構。”文化部把美術館定位在“造型藝術博物館”，將美術館作為博物館下面的一個類別來對待，是根據當時我國美術創作、研究、展示和收藏的經驗，結合國際慣例做出的判斷。《條例》之所以認為美術館要“與其他各類博物館，美術家協會，美術創作、研究、出版機構、美術院校等兄弟單位之間，在平等地位上，密切團結協作，共同發展我國的美術事業”，是將美術館視為只有國家各級政府才擁有的“美術事業機構”[3]。顯然，這是延續了計劃經濟時代對公共文化機構的認識和判斷，不僅沒有充分認識到美術館的主辦者可以有國家、機構和私人的區別，也沒有預見到如今高校美術館蓬勃發展的新局面。

“知識”是一種認知模式或結構模式,是通過認知與認知模式的建構而進行知識對象社會化和能量化的過程。從而,與“知識”相對應的“知識生產”的概念同樣不是單一的生產“新知識”,而是一個包括原創性知識生產、復制性知識生產以及定制性知識生產在內的多元概念[4]。大學的知識生產，首先是以原創性為第一動力的，其附屬的美術館，雖然兼具了博物館復制性知識生產的特點，但在考古學及人文學科方法論迅速發展的背景下，使美術館的知識生產兼具了原創性和復制性知識生產的要素。無論大學美術館是更多地借鑒了傳統博物館的理念和運營模式，還是資源相對單一、附屬于大學的二級學院并服務學科發展，它所開展的科學研究，所提供的公共教育，都只能是在自身資源的基礎上通過各種展示與傳播手段來進行，甚至它所培養的藝術人才也都會帶上該大學的某些烙印。

高校美術館，是大學或學院等高等教育機構中以藝術作品為收藏、展覽和研究對象的機構。其歷史，最早可以上溯到17世紀。由于啟蒙運動的影響，歐洲高校與博物館在呼應教育公平性趨向上保持了一致，而具有公開性質的美術館(Art Museum)就屬于博物館中的一個分支。英國牛津大學于1683年建立了阿什莫林博物館(Ashmolean Museum)，這是世界第一所大學美術館。我國已建成的部分普通高校美術館，有一些是完全按照西方高校博物館的定義和標準來開展工作的，它們保存和維護永久性收藏，并通過展覽和各種形式的教育活動來為公眾提供服務，正是詹姆斯·庫諾所謂的“Academic Art Museum”(指學院、大學或學會的美術館)[5]，如北京大學塞克勒考古與藝術博物館、北京師范大學文物博物館、清華大學藝術博物館、四川大學博物館、西南大學博物館等。在此基礎上，不同的美術館具有不同的功能定位，對其知識生產有不同的定位與思考。

在作為大學的二級機構的建館模式之外，西方的高校美術館的運營還有另外一種模式，即一些美術館歸屬于大學二級學院或系的院館一體模式，如美國建于1823年的耶魯大學美術館(Yale University Art Gallery)應是其最早的大學美術館，建館之初就是作為建筑系學生的活動場所而存在，在此過程中，美術館承載著教學、創作、展示、傳播、研究等一系列知識生產功能。我國高校除一些專業藝術院校早已附設美術館外，在綜合性大學二級學院建辦美術館的現象近年也日漸增多。如北京師范大學京師美術館(歸屬藝術與傳媒學院)、四川大學美術館(歸屬藝術學院)、西南大學美術館(歸屬美術學院)、重慶師范大學美術學院美術館等，皆為此類。

依托綜合性大學建立的美術館，從一開始就因其藏品選擇、展覽陳設和教育對象等方面的差異，呈現出較為明顯的個體特征。我國的現代大學雖然起步較晚，但由于中國南北地域文化差異、對外開放和交流程度、獲得公共資源支持力度等多方面的不同，造成各大學建立的美術館在藏品類別、陳設水準、公共服務水平等方面存在較大差異。如北京大學塞克勒考古與藝術博物館，其收藏始于上世紀20年代北京大學國學門考古學研究室的工作，之后又先后匯集了北京大學博物館和燕京大學史前博物館的藏品，以及北京大學從田野考古工作地獲得的教學標本，國內各文物、考古機構和博物館調撥、贈送的標本，還有海內外文物收藏家的捐贈等，藏品達到數萬件；清華大學藝術博物館始于1926年創辦的“考古陳列室”，至1948年成立文物館。雖然1952年文物館被裁撤，部分藏品外撥，但自清華大學合并原中央工藝美術學院之后，后者自1956年起將其歷年的收藏悉數歸于清華，再加上校友和社會賢達的捐贈，構成了清華大學藝術博物館一萬三千余件藏品；四川大學博物館是國內歷史最悠久的博物館之一，它籌建于1914年，創建者為美國學者戴謙和(Daniel Sheets Dye)，1952年以前為華西協合大學古物博物館，幾經更名，現為四川大學博物館，館內藏品共計有5萬余件[6]。

雖然國內其他大學美術館藏品很難與北京大學、清華大學和四川大學比肩，但也往往有其獨特的地方特色，如籌建中的上海大學博物館，已收集上海本土文化發展相關的藏品數千件。即便是一些地方大學的資源相對匱乏，但也因其收藏、展覽與自身藝術專業的發展密切關聯而具有了特色鮮明的收藏。上述所提及的均是直接作為大學二級機構的博物館，而作為綜合性大學院館一體模式下的美術館，其藏品數量和質量總體上還比較落后，而如何更好地針對綜合院校美術學科定位，提升其美術知識生產的水平則是本文研究的主要內容。

因此，基于自身擁有的資源來開展知識生產活動，是大學美術館為保障其知識生產原創性和復制性的基本方式，也是發揮該大學在文化自信方面的重要途徑。大學美術館進行知識生產的特點，正是符合了福柯關于“知識是在詳述的話語實踐中可以談論的東西”，“也是一個空間，在這個空間里，主體可以占一席之地”[7]的論斷。因此，綜合性大學美術館在其知識生產過程中，展示的是該大學的文化立場和判斷，從而從根本上使綜合性大學美術館區別于其它社會美術館。

(二)美育——高校美術館公共教育的核心問題

美育，即審美教育的簡稱[8]，一般認為“美育”的概念是由德國的弗里德里希·席勒(1759—1805)在其美學著作《審美教育書簡》中提出，其基本含義為感性教育。在席勒看來，美育是解決由現代化進程造成人性分裂問題的路徑[9]，通過美育，人的感性力量和理性力量得以實現和諧，美育與德育、智育、體育一同促進人的全面發展。19、20世紀之交，美育理論被引入中國，并隨蔡元培、王國維、魯迅等人的大力倡導一度引發了美育思潮，其中蔡元培對近代之后的美育教育影響可謂深遠。蔡氏的思想中關注了藝術美、自然美和社會美對人的作用和影響，在美育實施上則提出家庭教育、學校教育和社會教育三個方面。在1922年發表的《美育實施的方法》一文中，蔡元培將美育“從一直從未生以前，說到既死以后”，其中一半的篇幅用以闡述社會美育的實現途徑，足可見蔡氏對社會美育的重視，因為他認為：“學生不是常在學校的，又有許多已離學校的人，不能不給他們一種美育的機會；所以又要有社會的美育。”[10]在蔡元培看來，美育包括專門練習藝術技能的專業學校、大學開設的相關理論課程，還有公開的美術館和博物館，以及臨時的展覽會、音樂會、歌舞劇等。顯然，美術館和美術展覽會在蔡氏預想的社會美育專設機關中被置于最首要的位置。究其原因，西學東漸的背景固不可忽視，但對美術館及展會產生社會教育效應的期望才是核心。

對于美術館的美育作用，現代著名畫家林風眠在1932年也做過強調。時為杭州國立藝術院院長的林風眠發表了文章《美術館之功用》，重點闡述了美術館、美術的社會教育功能。他認為“各種教育的目的都不過要把人們養成一種良善的品性”，“找一個不受經濟限制、不受時間拘束、不必識字亦可以得到知識、直接影響于良善的品性的教育方法,除卻美術館而外還有什么東西呢？”[11]顯然，社會美育在林風眠的藝術觀中占有重要的位置，通過諸如建筑、美術館、美術展覽會等方式的積極作用，使廣大社會民眾在藝術的陶冶中逐漸養成良善的品性，就成為公共藝術事業最為核心的美育觀。

新中國成立后，以人格教育為根本目標的美育，受形勢影響而先后經歷了發展、挫折、復蘇的階段。20世紀90年代起，隨著以“素質教育”為中心的美育內容重回國家教育方針，國家對美育的強調愈來愈突出，以美育人、以文化人漸已成為國家意志的重大關切。2004年9月，中國共產黨十六屆四中全會召開，在此次會議上通過的《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》中明確指出，要“把文化發展的著力點放在滿足人民群眾精神文化需求和促進人的全面發展上”，同時，還要“優先發展教育和科學事業……培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人”[12]。怎樣才能滿足人民群眾的精神文化需求，促進人全面發展呢？會議也給出了指導，要通過“營造全民學習、終身學習的濃厚氛圍，推動建立學習型社會”，要“加強文化設施建設”。顯然，國家在支持美術館發展的同時，也對美術館的社會職能提出了更高的要求。

回顧我國綜合性大學美術館的發展歷程可以發現，正是在這樣的背景下得到了大發展的契機。國家為美術館的發展提供了新動力，包括大學美術館在內的各機構、私人美術館建設的熱潮迅速形成，美術館面向社會公眾的公共教育職能進一步得到了加強[13]。

但是美育并不是一個一成不變的僵化結構，它必定會隨著時代對美的認識和要求發生變化。蔡元培試圖用“美育代宗教”[14]，林風眠希望美育有助于人們養成“一種良善的品性”，上世紀九十年代提倡的“素質教育”，新時期希望通過促進“人的全面發展”來樹立國民“文化自信”，正是美育在不同時期內涵的具體表述。由于各綜合性大學美術館處于該地域文化藝術的前沿地位，所以在確定自身公共教育的職能時，還需要承擔起滿足人的精神需求、促進人的全面發展的“導師”責任，因而對當代“美育”概念內涵和外延的認識定位，將直接影響該館公共教育職能的實現。

(三)服務專業發展，推動綜合性大學藝術創作與教學

在國家政策的鼓勵下，我國美術館建設進入了“大躍進時代”。有研究者認為，中國正以平均每年100座的速度興建新美術館，僅在2011年,該數字就達到了驚人的386座。根據國家文物局的統計,截止至2012年，中國大約有3400座美術館[15]，首都博物館館長郭小凌在2011年發表的文章中認為,中國在未來至少需要新建43000座美術館,以追上國際普通水平[16]。這里討論的美術館，是否有將博物館與美術館混為一談，已不好分辨，但我國美術館增長的速度之快已是不爭的事實。就已建成的一些美術館來看，硬件設施參差不齊，美術館的硬件建設非常重要，但更重要的是其藏品的數量與質量，舉辦高層次展覽和學術講座的資源和能力。

雖然綜合性大學美術館大多數附屬于進行藝術創作實踐和專業教學的相應院系，其藝術活動是藝術院系科研與教學的一部分，而其背后依托的學術資源、人才資源等，往往在該地域處于優勢地位，并因此成為該大學對外交流的窗口[17]。但如前所述，我國綜合性大學美術館，除去北京大學、清華大學、四川大學等少數有著豐富的展品資源外，各地方綜合性大學，特別是館院一體的美術館只能依靠自身藝術資源，與地方政府美術館、私人美術館分享一些具有地方藝術特色的藏品。其藏品的系列完整性、對于大學藝術研究的促進作用等都受到了較大的限制。因而，在綜合大學美術館的功能發展方面尚有較大的提升空間。

二、綜合性大學美術館發展的局限

綜合性大學美術館在發展過程中，由于自身硬件建設和管理研究人員方面的不足，對其自身知識生產的專業性已存在較大的影響。這里的綜合性大學美術館主要指院館一體模式的美術館。其發展瓶頸主要表現在重視程度不夠、藏品質量有限、展品保存不力等方面。

(一)重視程度不夠

綜合性大學美術館多數隸屬于二級學院，二級學院全權負責美術館的建設與管理，多數美術館內部構架不系統，美術館的人員配備不足，而且少有專職管理人員，美術館負責人一般是由二級學院的教師兼職。在這樣的構建模式下，其展覽效果可想而知。嚴格而言，大學的美術館應該細化成若干板塊，如配備外聯部、企劃部、展覽部、宣傳部、典藏部、學術委員會等。外聯部主要向內外聯系一系列的展覽；企劃部負責畫展的策劃；展覽部負責登記、收集、運輸、布展及相關技術落實等；宣傳部負責展覽的宣傳和推廣；典藏部負責作品收藏，分類，空間建設等；學術委員會主要對展覽主題進行評估，作品評選工作等。美術館運行的經費來源，除部分由民間贊助外，多數由分管的二級學院統一調配，經費支持較為有限。其實美術館應該和學校的圖書館，體育館一樣，成為教學實踐、對外交流、學術研討的重要場所,但由于重視不夠，多數綜合性大學美術館并未設專項資金，展覽、收藏的經費捉襟見肘。有部分美術館形同虛設，展廳長期空置。如重慶師范大學美術學院美術館，該館建于2009年，場地由學院辦公樓一樓過道改造而成，面積約400平方米，展線99米，空間包括展廳、會議室、儲藏室等。該美術館館長由學院教師兼職，工作人員都是學院的學生。美術館沒有專項資金，展覽運行經費需向二級學院申請、報批，也有部分展覽經費由企業、公司贊助。

(二)藏品質量有限

對于綜合性大學美術館來說，其藏品的數量、質量等因受條件所限，幾乎局限在該校教師和學生優秀作品的范圍之內。例如重慶師范大學美術學院美術館，2019年該館共承擔大小展覽13個，包括學生畢業展、教學匯報展、教師學生個展、學院師生雙年展、全國美展師生選送作品展等，其展品范圍基本上局限在該校師生的美術實踐領域。顯然，這樣的展品資源遠不足以策應貫徹學院“人文、學術、創意、陽光、美麗”的辦學理念，也未能充分體現其作為西南地區本科院校的應有地位。以此觀之，如果僅以自身展品資源來開展美術館的教學、科研活動，恐怕很難滿足高校美術學科發展的長遠要求。針對自身資源的局限，美術館積極尋求突破地域限制，不斷嘗試引進外來資源，以彌補區位資源不足的問題。該館在近年先后舉辦了“西方仿真名畫展”“新疆師范大學—重慶師范大學美術教師教學寫生交流展”“俄羅斯列賓美術學院精品素描展”“俄羅斯當代油畫名家作品展”等。雖然以展促藏、強化外部交流，但此類展覽還不夠充分，校美術學院的教學與科研活動仍需借助重慶市美術館、四川美術學院、西南大學等機構和大學的系列美術展中獲得補充。

(三)展品保存不力

綜合性大學美術館對館藏作品的保存意義重大，這些優秀的作品是學校、學院師生們重要的文化財富，是保障教學、科研主要資源。以重慶師范大學美術學院美術館為例，可總結為三個方面。第一，存儲空間狹小，空間沒有恒溫系統，無專業收藏架，畫面容易受潮。美術館通過十來年的收藏，有幾百件藏品，主要由在校學生作品、畢業設計作品、校友捐贈作品、國外藝術交流作品構成。但由于受收藏空間限制，多數作品處于隨意堆放的狀態。第二，沒有專業的館藏人員，未能對藏館資源進行合理配置。專業館藏研究員對收藏作品的重要性不言而喻，如每年迎接新生的“歷屆優秀素描習作展”其實是一個很好的館藏展覽，對新生有很好的引導作用。但由于專業研究員的缺失，很難對時期、內容、風格、表現形式等用文字進行學術性的歸納。展覽也只是約定俗成的把畫掛出來而已。第三，藏品建檔不完善，分類未落實。美術館的藏品由于儲藏硬件問題，遲遲沒有分類，有時找藏品都是一個繁瑣問題。藏品信息不完善，沒有建立網絡歸檔體系，還未能做到像圖書館一樣，既可在網絡上查閱和搜索藏品的信息，也能在美術館里借閱和現場臨摹。若能如此，則對教學和科研是一個很大的促進和提升。以上的典型問題是綜合性大學美術館普遍存在的不足乃至通病。

三、綜合性大學美術館的發展對策

(一)精確定位，凝練知識生產路徑與方法

隨著綜合性大學美術館藏品的豐富，美術館要有專業的典藏系統、科學的典藏空間。隨著信息技術的發展，美術館可以利用電子信息技術進行館藏作品的有效備案，讓典藏資源的使用效率得到充分應用。同時，應做好藏品的定期整理和修復工作。廣東美術館典藏部主任江郁之在題為《美術館藏品規范管理與相應的制度》的課程中提出四點意見：第一，保護藏品，要從美術館硬件建設中調整好功能布局；第二，美術館藏品具有公共性和公益性，從編印“藏品圖錄”到逐步實現藏品信息中可公開部分的網絡化；第三，在藏品租借中對藏品完殘狀態敘述的科學性；第四，美術館應設置藏品修復專業人員[18]。這些當然是對專業美術館的典藏要求，但這也是綜合性大學美術館發展必須加強的領域。這個過程是一個知識生產的定位與思考過程。西南大學美術館的建設與藏品在西南地區綜合性大學美術館中名列前茅，每年的專項資金在40萬左右，包括展覽、館建、出版、收藏等。美術館有兩個收藏室，共計70余平方米，有除濕恒溫系統、存畫保險箱等。共計收藏作品有中國畫、油畫、版畫等1600多件。既有名家作品，也有教師和歷屆畢業生的優秀作品。但即便是這一層次的美術館，在典藏空間和典藏系統建設方面仍存在許多不足，提檔升級勢在必行。

如今綜合性大學美術館在學校的教學、科研體系中起著舉足輕重的作用，它應該成為學校構成中不可或缺的部分，在未來，還要充分挖掘和建設典藏資源，來增加綜合院校的學術厚度和交流寬度[19]。

(二)延伸展示空間，提升展品質量，夯實典藏底蘊

綜合性大學美術館往往展示空間、典藏空間都很受局限。如北京師范大學京師美術館，展廳面積190平米，展線90米。近年來舉辦了一系列頗有學術文化品味的展覽，如美國威斯康辛大學和北師大師生素描教學交流展、美國西南俄克拉荷馬州立大學師生作品展等。為響應國家、北京市對文化建設的要求，弘揚積極健康的文化方向，該館還舉辦了一些國內外著名藝術家邀請展。其中，與教育基金會聯合主辦的“弘揚北京精神文化”展覽得到了業內的高度重視和贊揚。另外，還有每年的研究生及本科生畢業展，關注打工子弟小學的“藝術星星展覽”等。藝術形態多樣，展覽形式豐富。但就是這樣高水平的綜合性大學美術館也會遇到發展性問題，由于展覽空間受限，很多大型的國際或國家級展覽無法承辦。北京師范大學京師美術館館長甄巍介紹說：“為了延伸展覽空間，2013年由公共資源服務中心與藝術與傳媒學院京師美術館合力打造的北京師范大學——京師美術館夢畫廊，正式開館。夢畫廊，是北京師范大學教學樓里展現藝術與創意的夢想空間。這種方式很好地擴展了我們的展示空間，在教學樓里也能更好的為廣大師生的美育提升服務。”

四川美術學院美術館分別位于四川美術學院黃桷坪老校區和虎溪新校區。新館于 2015 年 9 月落成，整個建筑群呈圍合式院落布局，分為 4 層，占地面積 2.3 萬多平方米。目前是西南地區面積最大的專業美術館。[20]自2005年始，該館率先開展了“開放的六月——四川美術學院藝術游”活動。“開放的六月”已漸漸成為四川美術學院的一張品牌。由于展覽體量大，展覽空間的延伸勢在必行。虎溪公社藝術工作室，四川美術學院CAEA美術館等都是其延伸的范圍。從2018年開始，“開放的六月”開啟了重慶藝術大市場。2020年，展覽延伸至龍湖商圈和社區空間。2022年“重慶藝術大市場·開放的六月——四川美術學院藝術游” 畢業生作品展以線上線下形式呈現。美術館線上開通了重慶藝術大市場線上市場，線下建成了四川美院藝術服務中心、金山意庫線下中心、紅星美凱龍藝術家居中心和北倉藝術空間。并推出了更多滿足公眾需求的精神文化產品和文化藝術普及活動，有效拓展了藝術院校服務社會文化的空間。2022屆畢業展涉及4個一級學科和 24個本科專業的作品，線上、線下分別有1364人、1086人的近萬件作品參展，包括美術學類、設計學類、戲劇與影視學類、藝術學理論類、教育學類和建筑類等畢業作品。專業美術館的這種空間延伸值得綜合性大學美術館學習借鑒。

美術館是藝術傳播的重要場所，延伸展覽空間可更大程度地提升綜合性大學師生的藝術修養，為校園的美育建設發揮效力。在專業教育方面，辦好專業展覽，引進高規格的展品，既可提高展覽質量，也為典藏優質作品作好充分準備。

(三)專項資金支持，強化人員結構，保障運作有序

首先，綜合性大學美術館發展起步較晚，對美術館的定位還停留在辦展層面，并且，多數美術館沒有專項資金支持。其次，美術館應該細分各個部門，管理人員結構上應更加細化，館內事務不是由學院領導、美術館館長籠統一把抓，而是在美術館負責人主導下，各個部門相互合作、配合完成，這樣才能提高策展效率和展覽質量。另外，培養和引進專業的美術館人才，對美術館的結構建設與健康運行都是良性的促進。

這些方面應該向一些專業美術院校的美術館學習，如四川美術學院美術館就是很好的案例。四川美術學院美術館館長何桂彥表示：“美術館就細分了九個部門,工作人員有編制和招聘兩種，人員結構合理。有國家和學校的專項資金作為支持，典藏部有收藏系統。”除專業院校外，北京師范大學京師美術館的做法也值得參考。京師美術館下屬傳媒與實驗教學中心，在2010年由藝術與傳媒學院原“美術展覽廳”改建成立的視覺藝術實踐實驗、教學科研平臺，它沒有專項資金支持，而是根據展覽活動性質，由學院美育中心、本科教學實驗中心、各系教學科研經費等來分別承擔展覽費用。

江漢大學美術館館長李瑞洪說：“大學美術館是教學的重要組成部分，綜合性大學應該對其加以重視，真正把它納入機構設置當中，有專職研究員和管理者，有專項經費作為運行保障，有規范的典藏系統，定期出版學術期刊。此外，也要有自己的編制，成立科研部門。”[21]他的觀點指出了當前綜合性大學美術館發展的基本方向。

(四)加強合作，發揮公共服務平臺作用

博物館、美術館是歷史與美學價值的維護與展示之所，也是提升公共教育，培養和激勵藝術創造才能的重要陣地。美術館、博物館的對接合作是在信息技術日益成熟和普及的新形勢下，利用信息技術平臺實現網絡環境下信息資源的整合，在資源、空間、人員合作等幾個方面對文化建設發揮著重要作用，并為藝術教育提供有力的支持。[22]

綜合性大學美術館要構架公共社會服務平臺模式，優化服務流程，積極和校內外博物館展開合作，立足于公共教育服務，發揮綜合性大學的特色優勢。大學內既有美術館又有博物館的綜合性院校在藝術資源的共享方面有其先天的優勢。其中四川大學、西南大學美術館與校內博物館都有顯著的合作。四川大學美術館現由該校藝術學院直接管理，2005年該館建成于成都四川大學江安校區，館內展覽空間約900平方米，儲存空間200平方米。該館的工作重點是立足于支持青年藝術家的創作探索，日常展覽則更多地關注當代藝術和草根文化的發展,并廣泛建立與國際藝術機構和藝術家的合作交流。同時，四川大學博物館作為西南地區歷史最為悠久的大學博物館，將“開放的資源”“開放的服務”和“開放的心態”作為博物館的發展宗旨，并為校園文化建設和人才培養提供服務。在相關專業科研協同的基礎上，四川大學博物館、美術館在線上線下聯手打造了美育特色基地與通識教育平臺。依托博物館館藏文物和藝術學院強大的教學資源，逐步探索建設系列特色課程，讓學生參與活動，如通過實物觀摩、觀賞臨摹、文創開發、展覽設計等多種形式讓博物館成為通識課程、美育成果的展示與實踐平臺。2019年5月，由兩館共同主辦的“試探——實驗藝術介入博物館研討會”在四川大學博物館舉行。隨后由兩館聯合舉辦的“重簾——古代繪畫、刺繡互文展”暨“借鏡觀形——博物館藝術項目邀請展”集中展出館藏及當代藝術家的創作成果，成為古代藝術與現當代藝術交融的一次有益嘗試[19]。這樣的展覽實驗性強，充分發揮了兩館各自在傳統收藏和當代語境研究中的優勢。

同樣值得一提的是西南大學博物館，該館始建于1952年，初為西南師范學院圖博科文物陳列室，由歷史博物館、美術館、自然博物館等組成。館內收藏頗豐，僅歷史博物館的藏品數量就達9 000余件。博物館還收藏有張大千、齊白石、吳冠中等名家的作品。

美術館執行館長謝光躍曾介紹：“西南大學美術館現由兩個展廳構成，一個位于美術學院，展廳面積約900平方米，一個位于鑒知樓博物館內，展廳面積約2 000平方米，博物館展廳屬于博物館和美術學院共同管理，主要負責歷年的收藏展、學生畢業展、學術展覽等作品。學院展廳附屬于美術學院，主要展出師生個人作品和教學匯報展等內容。當然，規模較大的展覽也可由兩展廳合作完成。”可見兩館的空間合作非常緊密。在人員合作方面，博物館館員可以協助美術館進行資源分編歸類、數字技術處理，而美術館人員則可在策展、設計、課程資料等方面進行指導。[22]近年，西南大學美術學院的研究生、本科生的畢業作品展“光彩碚生”就是由兩館合作呈現的一個典范。2021年兩館還合作推出“世紀弦歌，薪火傳承——慶祝西南大學辦學115周年”校友捐贈作品展；紀念魯迅先生誕辰140周年全國館藏版畫作品展等。兩館聯手，無疑也提高了知識生產的效率和質量。

綜合性大學美術館與校外博物館的合作能有效實現資源共享，共同促進，從而更好地服務于知識生產。成立于2013年4月的重慶大圓祥博物館是一座位于重慶市璧山區健龍鎮龍江新石村的民間博物館。其收藏品主要來源于巴渝境內漢代至民國的各類古建筑構件及其陳設、器具等。2021年9月，重慶師范大學美術學院“迎新之門”落成暨“門·鏡”迎新師生作品展在美術學院美術館舉行。“迎新之門”便是由大圓祥博物館捐贈，美術館內展出學院師生參加重慶市第八屆美展的30余幅作品，這是兩館展開合作的一個良好開端。而大圓祥博物館教學實習基地掛牌儀式的落成又為美術學院教學實踐提供了平臺和空間。并為今后在民間民俗藝術、民居建筑裝飾藝術、移民文化和工藝傳播、博物館展陳策劃與設計、博物館文創產品開發設計、特色數據庫建設、民間美術遺產的保護和傳承創新等多方面展開持續合作創造了有利條件。

由此可見，綜合性大學美術館通過建立兩館合作模式，形成較為穩定的教學、科研、展示平臺。兩館或院館間的協同創新、融合交流有利于資源整合。綜合性大學美術館作為知識生產主體，可以學術講座和科研實踐的形式將合作項目做實做深。

四、結 語

中國正在為最終實現美術館資源人均享有量達到國際水平的目標而不斷奮進，這當中蘊含著綜合性大學美術館不斷發展的良好機遇。但一方面資源積累的不足和地域的制約，綜合性大學美術館在飛速發展中也存在著諸多局限，另一方面在公眾關注度擴展和增長方面還存在現實困難，需要不斷克服。在國力不斷提升、國民文化自信不斷增長的背景下，綜合性大學美術館較之傳統美術館呈現出更為復雜的特征，這種復雜性又統一于滿足現代社會人的精神需求和促進人的全面發展的時代要求。為了克服綜合性大學美術館典藏精品之不足，其附設美術館首先應明確自身作為一個知識生產主體的定位，而大學的知識生產，一方面是圍繞著公共教育的核心——美育來展開，另一方面則是為綜合性大學美術專業發展提供高水平服務。如此，大學美術館收藏、展示、教育的傳統功能，方可在其創新性、復制性的知識生產過程中顯示其文化自信，并由此克服綜合性大學美術館發展面臨的諸多困難。