茶道精神對圖書館人文環境建設的啟示

趙秀莉

（河北軟件職業技術學院，河北保定071000）

茶道精神對圖書館人文環境建設的啟示

趙秀莉

（河北軟件職業技術學院，河北保定071000）

茶道精神最早源于我國，其是在紛繁的茶道活動上形成的一種意識文化。茶道精神因為其蘊含著豐厚的民族元素而一度被視為我們中華民族文化的典型代表。本文以茶道精神為著手點，對圖書館的人文環境建設進行了積極探索，在論述了我國的茶道精神內涵后，又分別從兩個角度對茶道精神在圖書館人文環境建設中的價值進行了分析，并最后從三個方面入手簡析了茶道精神對圖書館人文環境建設的具體啟發。

茶道精神；圖書館；人文環境

我國是茶的故鄉，茶文化的發祥地。我國早在唐朝時期就提出了茶道概念，然后隨著陸羽《茶經》的問世，則標志著我國茶道精神的正式形成。所以，茶道精神最早是由我國創設的，但是日本卻是茶道精神的集大成者，其在中國茶文化的基礎上，結合日本民族文化形成了“和”、“敬”、“清”、“寂”的茶道精神，并逐漸融入到日本人生活的點滴之中，成為了日本人為人處事的一種行為準則。而我國茶道精神雖然沒有形成完整的體系，甚至在發展的中后期曾一度遭遇斷層危機，其核心理念對于中華民族精神的形成卻有著深遠影響。“天人合一”、“順應自然”的文化內涵對于當前追名逐利的社會風氣具有一定的滌蕩作用，尤其是其文化精神對于圖書館的人文環境建設更是大有裨益。

1 茶道精神概述

1.1 茶道精神內涵

茶道精神是從茶道中提煉出來的一種文化氣質，其實質是從茶道衍生而來的。所謂茶道是指品味茶的美感之道。茶道將擇茶、煮茶與飲茶這些生活化的行為以一種藝術化的方式展現出來，將個人素質與禮儀傳統融入到茶道之中，進而通過烹茶、聞茶、品茶與論茶來陶冶情操修習禮法，而由此所形成的一系列感悟也就逐漸上升為茶道精神。綜合來說，茶道精神是我們中華民族茶文化的核心，其融合了我們傳統優秀文化的精髓于一體，先后汲取了道家的“自然”思想、儒家的“仁愛”理念以及佛家的“慈悲”情懷，并在歷史的長河中以含蓄之態默默沉淀，漸而形成了現在雋永深沉的文化意蘊。作為茶道指導思想的茶道精神，其也被注入了哲學、倫理、道德等多種思想，既可以作為一種科學的世界觀為人所信奉，也可以作為一種科學的方法論指導人們的日常實踐活動。

1.2 茶道精神的具體涵義

1.2.1 “怡”

“怡”是從茶的保健作用出發，主要強調的是其強身健體功效。茶最初是被作為保健品而存在的，身體健康才能心情舒暢。茶道的主要目的是修身養性，茶道一般是在清幽自然的環境中進行，上下跳動的茶壺蓋，在叮咚叮咚中散發出一股濃濃的茶香，洗茶倒茶一氣呵成，端起一盞茶一股淡雅的茶香開始在指間彌漫，小酌一口，清潤的茶汁從唇齒間滑過，沁人心脾神清氣爽。而飲茶人的性情也得以釋放，在這種慢慢的品茶節奏中，怡然于生活之樂，其思想境界也在無形中得以提升。

1.2.2 “清”

茶道精神中的“清”是指環境清靜，為人清正。茶道文化是從傳統文化的土壤中發展而來的，其與傳統文化中的道家“清心”思想一脈相承。身處于社會洪流之中，也要時刻保持清醒，以一顆清苦之心對待生活的種種。尤其是在物欲橫流的現代社會里，“清”更是成為了現代人所缺失的品質。大眾被過眼云煙迷了眼，面對形形色色的誘惑，其不能清正的對待，也不適應清靜的環境，更不能正視其內心的清寂。所以，“清”的文化意蘊深遠獨特，其內核要義對于現代人浮躁的生活方式具有鮮明的指導意義。

1.2.3 “和”

“和”是從儒家的中庸之道發展而來的，我國歷來崇尚“以和為貴”的思想，無論是待人還是待物抑或是處事，都會以“和”為根本，營造一種和諧的生活環境。其與日本茶道精神中的“敬”的思想內涵是一致的，人與人之間只有互相敬仰才會和睦相處。當前，我們提倡構建和諧社會，人與人、人與物、人與自然以及人與社會以一種友好和睦之態相處，而其與茶道精神中的“和”理念不謀而合。而在這個多元化的現代社會里，我們需要樹立兼容并包的意識，以“和”為宗旨，秉持一顆“求同存異”之心去待人接物，漸而構建和諧的世界。

1.2.4 “真”

“真”是從道家的“天人合一”哲學理念中萌發出來的，其主張返璞歸真，回歸本性以自然樸實的心態為人處世，不張揚、不虛偽、不失信，以真茶真水真情真意對待每一個人。誠實信用一直是我們中華民族的傳統美德，“真”沿襲了傳統文化精髓并在此基礎上塑造了茶道精神的最高境界。無論是為人還是處事，只有始終緬懷赤子之真誠才能活出真正的自我。因而，從某種意義上來說，“真”是“怡”、“清”、“和”的升華，將人生與世界一字概括，并將所有的文化寓意賦予其中，不僅促進了我們中華茶道精神的傳承，更是推動了我們民族文化的發展。

2 茶道精神在圖書館人文環境建設中的價值分析

2.1 渲染濃厚的圖書館人文環境氣息

眾所周知，我國茶文化歷史源遠流長，茶道精神也因其獨特的文化魅力與民族內涵而在世界文化之林熠熠生輝。我國的茶道精神是在時間的隧道里漸漸積淀而成，其從漫漫的歲月隧道里穿堂而過，漸染上了濃厚的歷史文化氣息。所以，茶道精神對于圖書館人文環境的建設將會產生重大作用。首先，茶道精神中的文化內涵會被引入到圖書館人文氛圍的營造中，“和”、“清”、“真”、“怡”文化要義會以潤物無聲的形式被應用到圖書館的角角落落，圖書館圖書的陳列與擺設會更加人性化，圖書館工作人員的素質也會在溫潤的和諧文化中逐步提高，圖書館的整體服務質量也會在茶道精神的引領下更上一層樓。所以，茶道精神對于圖書館人文環境的建設是全方位的。而融合了傳統文化精粹的茶道精神對于圖書館人文特色環境的打造更是如虎添翼。

2.2 促進茶文化的全面傳承與弘揚

茶文化是我們華夏民族優秀文化的重要組成部分，其在歲月的長河里默默蓄勢，并在歷史的書頁里閃閃發光。然而，歷經千年的茶文化卻在燈紅酒綠的當今社會里被記憶的風所吹散，被人扔到時間的塵埃里。曾盛極一時的茶文化陷入了無人問津的地步，深沉的茶文化內涵被稱為“過時”了，豐富的茶文化表現形式被琳瑯滿目的快餐文化形式所取代。傳統的茶文化與茶道精神蜷縮在我們看不見的角落里黯然流淚。但是，倘若將茶道精神與圖書館人文環境建設相融合，那么就意味著茶文化也會在圖書館的人文環境建設中為人所知曉。茶道精神的文化思想會被注入到圖書館的人文環境中，而每天從圖書館進出的人可謂絡繹不絕，每一個人都會在耳濡目染中感知茶道精神，領略茶文化之美。于是，茶文化因此得以傳承，茶道精神也在無意識中被弘揚。

3 茶道精神對圖書館人文環境建設的啟發

3.1 深入挖掘茶道精神文化內涵，打造“天人合一”的文化氛圍

茶道精神蘊藏著深厚的文化內涵，無論是儒家思想還是道家理念抑或是佛家情懷，每一思想文化都是我們茶道精神的源泉，其對于人文環境的建設意義是難以言說的。然而，圖書館在利用茶道精神進行人文環境建設時，其并沒有以茶道精神為立足點，對其文化藝術內涵進行深入剖析，而是以浮于表面的形式對其進行了淺薄應用。所以，圖書館的人文環境氛圍并沒有突出變化，依然散發著一股粗鄙之氣。所以，圖書館應該以茶道精神的文化內涵為切入點，深入挖掘其精神本質，并結合圖書館整體的人文環境氣息，營造一種“天人合一”的文化氛圍。圖書館應該以茶道精神為契機，對其所包蘊的文化藝術內核以深入淺出的形式，運用到圖書館人文環境的建設中。

3.2 融合現代圖書館的建設理念，踐行“以人為本”的人文思想

科學技術的飛速發展，為現代數字化圖書館的形成奠定了堅實的科技基礎。然而，無論圖書館的建設模式如何改變，其人文環境都是必須營造的。但是，很多圖書館在利用網絡技術建設電子圖書館時，冰冷的屏幕里孤獨地顯示著不同書籍的資源信息，無論打開多少頁面都找不到實體圖書館的人文之感。所以，圖書館在進行現代化模式建設時也應該以人為本，既要引入科學技術手段也要融入茶道精神，將傳統與現代融合，使二者在交融中迸發出耀眼的人文之光。因而，圖書館應該結合國外現代圖書館的建設理念，積極引入先進的科學技術手段，然后在此基礎上，將我國的茶道精神滲入到科技的運用中，實現以科技展現茶道精神，以茶道精神解析科技。當然，圖書館也應該時刻謹記其現代化建設核心是“以人為本”，其所有的科技手段都必須是為人服務的。另外，圖書館也應該從國外的高水平管理中汲取經驗，以茶道精神為內核構建圖書館管理制度，逐步提高圖書管理員的素質能力，漸而促進其服務質量層次的全面提升。

4 結語

茶道精神作為一種意識形態，是我們中華文明璀璨的瑰寶。茶道精神蘊藏著深厚的人文內涵，其所形成的哲學理念，包孕的思想道德以及樹立的文化觀念都在不同程度上滋養著我們每一個華夏兒女。悠悠的時光里，茶道精神愈發深沉，其人文之光也愈發奪目。在這個崇洋媚外傳統文化日益沒落的年代里，茶道精神卻一直不朽。因而，圖書館利用茶道精神建設人文環境，其實質是將傳統文化的精髓注入到了現代人文環境的氛圍中。圖書館可以利用茶書、茶畫以及茶文化知識講座等形式營造濃厚的人文環境氣息，彰顯我們茶道精神的獨特魅力。

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趙秀莉（1976-），女，河北保定人，文學碩士，館員，研究方向：職業教育和圖書資料。