議論文：推敲詞句，嚴密邏輯

升格指導/胡輝（湖南省瀏陽第一中學語文教師、瀏陽市胡輝高中語文工作室首席名師）

“文”“格”共賞

內外兼修，心憂天下

文/熊偲偲（湖南省瀏陽第一中學1907 班）

李白放歌“天生我材必有用”；杜甫悲嘆“古來材大難為用”。材與用，為何時而相契、時而相悖呢？這固然受到“時”的影響，但我認為，其原因更多地在于“材”本身。①

材大何以難為用？其一，外界因素。或生不逢時，或遭人嫉恨，或名不顯揚于世……其二，自身原因。材大者，有的自視甚高，致使眼高手低，心理脆弱，一旦遭貶受辱，便飄然而去。②由此，可以看出，材與用的關系，如期待值與現實值的關系。二者相符，則可能人盡其用；二者相悖，則容易使人懷才不遇。基于此，若欲盡己之能，于內，首推自省，兼以涵養胸懷格局，不怨一時小用；于外，還須入世，而非懷瑾握瑜故作“自令見放”之姿。著眼社會、時代之需，才盡其用，“不以物喜，不以己悲”。故曰：內外兼修，心憂天下。

①文段替換：與“材”本身也有關系。

升格指津：“材”是否盡其用，與時代、機遇和“材”本身都有關系。而“更多地”就將“材”本身放在了時代之上，有悖于現實，實際上二者并不能分出高下。有些人身上，時代的烙印大些；有些人身上，個性的作用更明顯些。我們需強調“材”本身的個性、氣質、能力和學識的重要，但不必通過踩一捧一來強調，可直接點明其重要性。

曾國藩曾提出：“謀大事者，首重格局。”誠然，無大格局，大多無為誰所用的意識。不知為誰所用，不免狹隘，于是只顧自身利益，此不為用。真正的“用”是為國所用；真正的“材”，當為國為民，鞠躬盡瘁。③只有懷著為國所用的信仰與格局，才能跳出患得患失的心境，不思一人一姓之利，而憂百姓萬民之悲苦。

格局既備，宜自省。一個心系天下又善自省之人，即使遭人讒害，即使懷才不遇，亦能盡己之能。君不見曹操于亂世中雄起，成就功業，萬世留名？君不見蘇軾謫居海南，令蠻荒之地政教風化一新？內修格局，胸有信仰，隨時自省，誠不我欺。

內外兼修，心憂天下。去看，去感受，去發現國家的需要，去燃燒自我，方不枉此生。

②文段替換：不愿做小事，最終也失去了做大事的機會；有的干脆漂于四方之外，守一身才華，嘆一世不遇。

升格指津：原文從“材大者”“自視甚高”便判斷其“一旦遭貶受辱，便飄然而去”有些不合邏輯，過于武斷。

升格后表述更準確、客觀。即從一些人才不能盡情揮灑才能的原因分析，或是自視甚高，不肯放低身段做小事，忽視高樓平地起的道理，結果沒什么作為；或是恃才傲物，飄然世外，雖有建功立業之心，卻無入塵世受磨礪之意，負一世才華終老，泯然眾人。

③文段替換：于是淪為精致的利己主義者，擔不起大用。能堪大用者，應是為國為民；才盡其用，亦是造福社會。

升格指津：過好自己的日子也是為社會穩定作貢獻，不能苛責這類人自私甚至否定他們安于“小用”。我們推崇為國為民，不是推崇清苦；我們推崇奉獻，不是消滅人欲。“材”的待遇有了保障，便可吸引更多的“材”承擔“大用”。

行文時，不空喊口號，從事理邏輯出發，方能讓人信服，議論文才會更有說服力。