探析“雙減”工作下古文教學的有效策略

紀 穎

作者單位：北京市密云區第二小學

“雙減”不是減學，而是高效且有質量地教學。“雙減”不減責任，不減成長，不減素養。這就需要教師在每一節課上提高教學效率，保證教學質量，從而提升學生的語文素養。讓學生從語文課堂上獲取知識，從課堂教學中錘煉思維與智慧，才是正確的選擇。“雙減”工作背景下，語文教師應當充分重視古文教學，并力求探索出古文教學的新思路，提升學生的語文素養。

核心素養導向下的語文課堂需要根據學生身心發展和語文學習的特點，努力激發學生的學習興趣，引導學生在真實的情境中學習并利用語文知識、語文能力來解決實際問題，獲取解決問題的方法與策略，同時能夠綜合運用這些方法和策略解決實際問題。

小學階段學生首先接觸到的古文就是《論語》。學習《論語》的目的是讓學生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自身思想修養的部分。因此，《論語》的教學重點不在于讓學生逐字逐句理解課文，而在于讓其把握課文大意，理解文章蘊含的道理，體會孔子等先輩們謙遜好學的精神和做人的道理。

在實際教學工作中，教師應大膽嘗試新的教學思路，將“雙減”工作落到實處，讓“雙減”工作落地，在無聲中培養學生的語文素養，激發學生學習語文、學習古文的興趣。

一、循序漸進，變課堂為學堂

《全日制義務教育語文課程標準》（以下簡稱《課程標準》）提出，應充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。學生是語文學習的主體，教師是學習活動的組織者和引導者。語文教學應在師生平等對話的過程中進行，引導學生掌握語文學習的方法。教學的最終目的不是讓學生學會知識，而是讓學生學會怎樣學習。

古文教學應首先讓學生對學習文言文有興趣，愿意去讀；其次要讓學生學會學習文言文的方法，學會看注釋和譯文，為今后學習古文、感悟經典打下堅實的基礎。因此，在教學過程中教給學生學習、理解古文的方法是非常重要的。而教師也應轉變觀念，由教學中的輔助教學轉變為幫助學生學會新知識、新方法。這樣不僅能夠培養學生理解、探究、學習的能力，同時能夠為學生以后學習古文打下堅實的基礎。

在教學過程中，教師應在學生初步認識古文、感受到古文特點后讓學生自己閱讀，讓學生和同學交流自己的收獲。而此時教師可以了解學生對古文的理解程度，針對學生的掌握情況，以學定教，為學生搭建第一級階梯——為學生提供注釋。同時在教學過程中讓學生通過注釋理解古文，可以讓學生自己看注釋自學，也可以讓學生和同學共同學習，互相討論。在學生利用注釋進行學習后，針對讀不懂的內容，教師再為學生搭建第二級階梯——為學生提供譯文。讓學生讀譯文，再理解古文內容，相信此時學生已經能夠完全理解課文的內容了。通過兩級階梯的搭建，學生在理解古文內容的過程中，學會了自己閱讀分析，學會了怎樣看注釋、利用注釋，學會了根據注釋理解古文。這些學習能力的培養，為學生以后學習古文打下了堅實的基礎。

二、古今對話，曉理悟精髓

在教學過程中，為幫助學生學習、理解古文，應做到“四個對話”。

（一）讓已學課文與文言文對話

奧古斯特·羅丹說過這樣一句話：對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。在教學過程中，教師應引導學生自主發現文言文的“美”?！墩撜Z》是學生第一次接觸的古文內容，在教學過程中筆者不急于告訴他們這是文言文，而是讓學生通過初讀，體會這次學習的課文和以往內容不一樣的地方，讓學生真正感悟到文言文的特點——內容短小、不好讀、不好懂。學生在讀的過程中能夠自己發現文言文的特點，因此他們的內心是愉悅的，進而感覺到學習語文是一件快樂的事情。

（二）讓遷移方法和文言文對話

葉圣陶說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三?！迸e一反三，觸類旁通，這就是學習的遷移。在學生理解“三人行”時，他們一致認為是三個人一起走路，此時，教師適時引導學生回憶：“我們學過的李白《夜宿山寺》這首詩中‘危樓高百尺’中的‘百’是真的就指的是100 尺嗎？”“當然不是，這里只是一個概數。而‘三人行’中的‘三’其實也是一個概數，可以理解為‘幾個人一起走路’?！边@樣利用學生學過的知識來引導學生理解新的知識，能夠達到事半功倍的效果。

（三）讓課文內容與經典故事對話

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“讓學生變聰明的方法，……是閱讀、閱讀、再閱讀?！睂⒄n內外知識有機結合，才能使閱讀教學變得更生動、有效。在理解了課文內容后，為學生講一個關于孔子的小故事——孔子師項橐。孔子非常謙虛好學，不管是誰，不管年齡大小、地位高低，只要是優點，他都會學習。他不但教育他的學生這樣做，他自己也是這樣做的。經典故事的引入，可以更好地讓學生了解孔子謙遜好學的品質，讓學生對于課文精髓的感悟得到質的提升。

（四）讓發散思維與經典人物對話

在教學中，教師要以新課標中培養學生發散思維的精神為指導，用活用好教材，開展具有創造性的教學。在學生聽了孔子師項橐這個故事后，教師通過提問啟發引導學生：“你有什么想對孔子說的？”學生暢所欲言，此時他們的理解已經不是停留在表面，而是真正理解了孔子謙遜好學的品質，進而學習這種品質，這也是對于課文內容感悟的再一次提升。

教師只有通過多種手段、媒介才能使學生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。因此在大語文理念的指導下，古文教學應致力于培養學生的文學氣質、文學素養，增強學生對語言文學的敏感力、洞察力，使學生徜徉在文學的海洋中，領悟語言文字之精妙[1]。

三、朗讀積累，感受古文韻味

《課程標準》中指出：“逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。”

勞動供給者和企業平臺之間并不存在傳統的“勞動關系”。因而勞動供給者無法享受到勞動者所能享受的權利，例如最低工資、病假、等福利保障。除此之外，工資結算也是零工經濟中勞動者經常遇到的難題，勞動價格確立以及勞動量判定所引發的糾紛最為常見，甚至常有拖欠現象出現?；谝陨蠁栴}，有些人甚至認為這是一種全新的剝削模式[6]。Uber成立之初沒有一個全職的員工，并且始終認為無論是全職司機還是兼職司機都是獨立的勞動供給者，與Uber之間不存在勞動關系。這降低了Uber運營成本的同時，也降低了勞動者的有效保障。

對于文意而言，只要學生借助注釋能夠大體理解即可，而作者要表達的情懷就在字里行間[2]。教師要充分尊重學生的自主學習，讓學生之間相互合作交流。

學習古文最重要的一點就是要把文章讀好，通過反復朗讀疏通文意、理解內容、體會情感。為了激發學生的朗讀興趣，在《伯牙鼓琴》一文的教學中，可以設計不同層次的朗讀：先是引導學生讀課文，要求學生讀出古文的韻味，接著去掉標點符號讓學生讀，再讀繁體字的文字，不斷激發學生的閱讀興趣。在反復朗讀中，學生自然理解了課文內容，同時為體會情感打下基礎。課中配樂朗讀的插入，更能渲染伯牙悲痛的心情，讓學生體會到朋友間真摯的情誼。課文結尾，師生間的對讀，巧妙地幫助學生發現語言特點，讓學生體會到知音間的默契。

在《論語》教學課堂上，教師也要豐富閱讀形式，例如自由讀、齊讀、范讀、指名讀、展示讀等。通過多種形式的閱讀訓練，學生就能夠對課文有基本的把握，為后面內容的講解奠定基礎。從讀入手，能夠更好地使學生掌握文章的內容和內涵。而從初步感知體會古文大意，到理解古文內容大聲朗讀，最后到吟誦古文讀出古文的韻味，也是學生從學習古文、理解古文內容到體悟古文精髓的逐步提高的過程。

朗讀能夠培養學生的語感，增加學生的積累，提升其道德修養和語文素養，體會孔子等先輩們謙遜好學的精神，懂得做人的道理。好的語文課是一首優美的散文詩，好的古文教學同樣能給人帶來藝術的享受，令學生回味無窮。

四、知行合一，學用相結合

五、擴展延伸，傳承歷史文化

文言文有著悠久的歷史，與學生的現實生活有一定距離。由于學生相關的知識背景、審美和品鑒能力存在不足，會在理解上存在一定的困難。為了增強學生對文學藝術之美的理解，教師需要引導學生借助文字展開想象，還需借助相關閱讀資源幫助學生開闊視野，從多角度豐富學生的審美體驗。因此在古文教學中，可以適當融入課外資料，使學生在受熏陶的過程中吸收營養，感受中華文化的豐厚博大，提高學生的道德修養和審美情趣。

（一）詩詞拓展，感受語言文化

《伯牙鼓琴》講述的是發生在2000 多年前春秋時期的一個和音樂有關的故事。在教學中，教師適當對文本內容進行拓展，可以讓學生體會到藝術之美，并由此感受到朋友間的真情，以及流傳千年的知音文化。在“高山流水覓知音——體會《伯牙鼓琴》的作者情感”的環節中，教師順勢引導：“這蕩氣回腸的故事，并沒有隨時間的流逝而被人淡忘，而是被永遠定格在歷史的長河中。今天，我們在課堂上繼續傳誦這‘高山流水覓知音’的故事。讀了這些，你又感受到了什么？”學生在感受“高山流水難覓知音”的同時理解知音情深已成文化，同時感受中華民族源遠流長的文化韻味。

（二）音樂拓展，體會藝術之美

就《伯牙鼓琴》而言，因為文中故事與音樂有關，但是對樂曲的描述，只有鐘子期的兩句話，怎樣引導學生落實語文要素中提到的“借助語言文字展開想象，感受藝術之美”呢？這句話說起來容易做起來卻很難。經過反復思考，圍繞鐘子期的話，筆者設計了這樣的環節：文中并沒有直接寫出伯牙的琴聲，讓學生想象“伯牙志在太山”，他的琴聲是怎樣的，子期聽到伯牙的琴聲，他仿佛看到了什么，讓學生走進兩人的內心世界，感受琴聲是二人心靈相通的橋梁。在此基礎上，借助山水詩詞的補充，讓學生進一步體會琴音背后的心聲，體會音樂之美與人文情懷的完美統一。課程最后讓學生欣賞古樸、蒼涼的古曲，使學生進一步感受藝術之美。

六、多重手段，加強信息融合

信息技術能夠助力語文教學是一個不爭的事實，畫面、聲音可以帶給學生最直觀的感受。對于《伯牙鼓琴》這樣一篇離學生生活比較久遠的古文，更需要借助信息化手段，助推閱讀教學?！恫拦那佟方虒W中，讓古琴憂傷、凄涼的旋律感染學生，使學生體會到伯牙痛失知音的悲痛心情。而徐徐移動的詩詞長卷，恰恰說明這蕩氣回腸的故事并沒有隨時間的流逝而被人淡忘，而是被永遠定格在歷史的長河中，讓學生感受到知音文化影響著一代又一代的中國人。

總之，在古文的教學實踐中，應在學生面前打開一扇扇窗戶，鋪開一條條通道，讓他們穿越時空，去閱讀、去學習、去思考、去吸取，去與大師直接對話，了解并深刻地認識我們的祖先，去學習、繼承和發揚傳統文化，感悟中華傳統文化的魅力。