“二次元+傳統文化”的融合傳播研究
——以B站為例

趙涵穎

在全球化與新媒體時代背景下，各類文化沖破地域與空間的限制，呈現交流、交融、交鋒之勢。嗶哩嗶哩彈幕網（以下簡稱為“B站”）雖是一個二次元亞文化趣緣社區，亦走紅了一批傳統文化題材的視頻。 文化因交融而多彩，通過與二次元文化的融合，中華優秀傳統文化展現出了新的生機與活力。同時，“二次元+傳統文化”的融合傳播方式使不少二次元愛好者開始了解并愛上中華優秀傳統文化，達到了傳承和弘揚中華優秀傳統文化的目的。這一新的融合傳播現象為推動中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展指明了新方向，值得進一步思考和探索。

一、“二次元+傳統文化”融合的可能

（一）B站是二次元形式傳播的主要平臺

“二次元”一詞源自日本，本意指二維的平面空間，后來被引申為“動畫、漫畫、游戲、小說所構筑的二維虛擬世界”，變成了ACGN（Animation、Comic、Game、Novel）文化圈的專門詞匯。 我國的二次元產業逐漸從萌芽走向成熟。據艾瑞咨詢發布的《2021年中國二次元產業研究報告》統計，2020年，中國的二次元整體市場規模達到一千億，泛二次元用戶規模為4億，并有望在2023年達到5億?？梢哉f，中國二次元產業已經進入爆發期。同時，借助于移動互聯網的快速發展，線上二次元傳播平臺成為人們接觸二次元內容的主要渠道，［1］B站就是我國典型的線上二次元傳播平臺。

B站于2009年上線，起初是一個小眾的ACGN視頻平臺。 憑借這一文化屬性，B站形成一個二次元文化社區，聚集了許多年輕的二次元愛好者，他們在此分享、創作、交流ACGN內容，擁有著獨特的文化生活世界。B站逐漸成為二次元用戶的“精神家園”和二次元形式傳播的主要平臺。

（二）傳統文化融入到B站效果初顯

經過十余年的發展壯大，B站擁有了2.72億的月均活躍用戶（截至2021年第四季度）。［2］依靠二次元文化發展起來的B站，不再局限于二次元，值得關注的是，在“破圈”路上，漢服、文物、戲曲、文學等傳統文化內容得到了越來越多B站用戶的喜愛。

據B站的官方數據報告顯示，2021年，B站國風愛好者人數超1.77億，18-30歲人群占比約七成。［3］聚集于二次元社區的青年人竟對傳統文化表現出了極大的興趣，成為弘揚和繼承傳統文化的主力軍，這一現象破除了大眾對“B站只是二次元社區”的固化認識，也為傳統文化的傳播帶來了新的思考，正如B站董事長陳睿所說：“傳統文化復興的群眾基礎在B站。”［4］

學者對“二次元+傳統文化”的融合進行了探究。曲春景、張天一認為，B站上傳統文化視頻的相繼走紅，“印證了B站用戶群被忽略了的精神癥候，即在差異性的表象之下，當代青年人仍然繼承了與傳統文化相似的審美基因?！保?］在谷學強看來，二次元場域空間對傳統文化的創造性轉化主要體現在觀看方式和身份階層兩個方面，通過轉化，傳統文化與二次元文化實現了“雙向耦合”，這“既是傳統文化轉變固有思維、開辟新型傳播渠道的積極嘗試，又是二次元文化尋求主流文化認可、接納和認同的有效措施，二者‘互動融合’，實現了良好的傳播效果”。［9］鄭長忠分析，在文化生產新空間（如B站）中，推動傳統文化創造性轉化和發展，以弘揚傳統文化，“是關系到中華民族偉大復興與民族文化自信的一個戰略性任務”。［6］

現有的文獻僅從理論上研究了兩種文化融合的機制與機理，并對二者的融合作出肯定，但沒有從實踐角度上考察二次元文化和傳統文化的融合呈現方式。因此，本文將著重探索在實踐活動中，B站的二次元文化與傳統文化如何融合，以及何種融合能達到最佳的傳播效果。

二、“二次元+傳統文化”的融合實踐

（一）傳播內容：二次元和傳統文化互為“本體”

在二次元文化中，“本體”一詞常用來形容某一動漫人物身上某個特別顯眼的物件或部位。例如，動漫《銀魂》的男二志村新八被稱為“眼鏡才是本體”。在B站典型的“二次元+傳統文化”視頻中，二次元文化和傳統文化互為“本體”，在融合的同時，又不失重點，共同構成了視頻內容。

1.二次元是“本體”

網易公司出品的西游題材網游《夢幻西游》是典型的ACGN作品?！秹艋梦饔巍冯娔X版在宣傳游戲時，邀請京劇女老生王珮瑜，用國粹京腔搭配變裝戲服，演唱游戲內五莊觀門派主題曲《游山戀》。該視頻在B站好評如潮，還被收錄進“嗶哩嗶哩第148期每周必看視頻”中。在《夢幻西游》和京劇演員王珮瑜聯手演繹的這段視頻中， 二次元為“本體”，達到了宣傳游戲的目的，同時，一曲戲腔，唱出了京劇作為國粹的魅力， 讓B站用戶直呼“京劇的韻腳真是美極了”，起到了發揚京劇文化的作用。

2.傳統文化是“本體”

B站有一些專注于投稿傳統文化視頻的UP主（即視頻上傳者），他們的內容垂直度高，分布在傳統樂器、國畫、文學、武術、書法、手工技藝等領域，創作出了許多深受B站用戶喜愛的視頻。

李青儀是B站知名中國畫UP主，擅長在古色古香的水墨畫中融入現代才有的元素，這類視頻被她稱為“祖傳系列”。在“祖傳古畫”《飛天仙女圖》中，她參考了北宋畫家王希孟的《千里江山圖》作為背景，把游戲《決戰平安京》中的角色花鳥卷繪入青山綠水中。畫中花鳥卷姿態優美、筆墨工致，融于氣勢開闊的青山疊翠中，展現出了國畫細膩又壯闊的美。

在上述案例中，中國畫是視頻的“主體”，UP主們在自己的傳統文化視頻中加入二次元元素，進一步拉近傳統文化與二次元用戶之間的距離，讓二次元用戶也感受到了傳統文化之美，達到了傳播傳統文化的目的。

（二）傳播主體：官媒、“國家隊”紛紛加入

B站采用PUGV（Professional User Generated Video，即專業用戶自制內容）的內容生產模式，構建起了完善的內容生產鏈。創作者負責自行拍攝制作或在原有媒介作品基礎上進行二次創作，B站負責提供平臺與各種服務， 同時，官媒和“國家隊”也發揮自身傳播優勢，紛紛加入傳播“二次元+傳統文化”的行列中。

1.官方整活，最為“致命”

近年來，政務新媒體成為政務信息公開、主流意識形態以及社會輿情回應的重要陣地。［7］B站依靠其二次元屬性，成為青年用戶聚集的新媒體平臺，為了和青年群體進行良性互動，《人民日報》、央視新聞、共青團中央等官方媒體開始在B站創立賬號。

2022年兩會期間，《人民日報》 聯合B站UP主（古琴診所、ilem、Resound理想人生）制作了一支將文物、傳統樂器和二次元相融合的視頻，視頻名為“文物開口唱嗨了！你一定沒聽過的《達拉崩吧》”。《達拉崩吧》是中國內地女虛擬歌手洛天依和言和的代表歌曲，而在《人民日報》發布的視頻中，國家珍貴文物（唐粉彩仕女俑、三星堆青銅面具、銅奔馬等）竟會“開口唱歌”，在各種傳統樂器演奏而成的音樂中，它們改編了《達拉崩吧》歌詞，唱著“俺們老家，脫貧之后，致富有奔頭”“創新創業，國家扶持，勇敢去奮斗”……

《人民日報》創作的這支視頻在二次元文化的基礎上加入了傳統文化，并介紹了我們黨開辟的偉大道路、創造的偉大事業、取得的偉大成就。視頻弘揚了時代主旋律，傳播了社會正能量，加深了B站用戶的愛國情感，同時獲得了用戶的認可，他們評價道：“官方整活，最為致命。”

2.“國家隊”各顯神通

一些ACGN作品發布后， 不少國家級傳統文化表演者（在B站被稱為“國家隊”）會在原作基礎上進行二次創作。

米哈游的《原神》游戲中有一位戲曲角色“云堇”，在她的角色PV（ACGN作品的音樂影片）中，米哈游創作了戲曲橋段《神女劈觀》。這一角色PV吸引了京?。ㄑ莩邽楸本┚﹦≡簢乙患壯輪T鄭瀟）、川?。ㄑ莩邽閲乙患壯輪T王玉梅）、粵?。ㄑ莩邽閲乙患壔泟⊙輪T曾小敏）、秦腔（陜西省戲曲研究院國家一級演員齊愛云）等多個戲種的“國家隊”進行翻唱，頗有八仙過海、各顯神通的意味。中華戲曲流派百家爭鳴，給B站用戶帶來了各種不同的觀感，他們感嘆著：“我這10天聽過的戲曲種類比過去10年的都多！”，沉迷于各種戲曲的韻味中，體會到了我國傳統文化的深厚底蘊。

（三）傳播形式：從線上延伸到線下

《國家寶藏》是中央廣播電視總臺推出的一檔文博類探索節目。節目融合了紀錄片與綜藝的風格，講述全國各地博物館“鎮館之寶”的前世今生，擺脫了文物枯燥嚴肅的形象，讓國寶“活了起來”?！秶覍毑亍凡コ龊螅贐站不斷升溫，激發了B站用戶對各種文物以及文物背后歷史故事的興趣。截至2022年3月，《國家寶藏》在B站共上線了6部系列作品，累計播放次數達到1.1億。

除了在線上觀看《國家寶藏》視頻，領略國寶風采之外，國寶還被做成了二次元擬人手辦（即收藏性人物模型）。陜西博物館的葡萄花鳥紋銀香囊被擬人成白發丸子頭的蘿莉，金甌永固杯則被擬人為金發雙馬尾的少女。這兩款手辦可在B站的線上商城“會員購”購買，其中，金甌永固杯手辦有3.1萬用戶想要購入。可見，這類“二次元+傳統文化”的商品激發了B站用戶的購物欲，讓“二次元+傳統文化”的融合從線上延伸至線下，從只能聽和看的視頻變成了指尖可以觸碰到的實體商品。

三、“二次元+傳統文化”融合的思考

（一）融合的特征

娛樂化是B站內“二次元+傳統文化”融合傳播的重要特征。二次元作品大多以動畫、漫畫、游戲、小說等形式呈現，風格輕松活潑，娛樂氛圍濃厚。傳統文化融合了二次元文化特點，激發了B站用戶內心對傳統文化的高度認同，傳承和弘揚了中華優秀傳統文化。

多元化是“二次元+傳統文化”融合傳播的另一個明顯特征。中華優秀傳統文化種類繁多，二次元文化的呈現形式豐富多樣，兩種文化在B站相遇，融合出了更加多元化的內容。從普通UP主到官方媒體，以多種呈現形式創作了不同種類的中華優秀傳統文化內容。B站猶如一片深厚的土壤，各種類目的中華優秀傳統文化在此吸取二次元文化的養分，生根發芽、開枝散葉。

（二）提升傳播效果的方式

依靠多元化、娛樂化的融合傳播方式，二次元文化和中華優秀傳統文化交織融合，相互“出圈”，達到了較好的傳播效果。 但二次元文化歸根結底是一種起源于日本的青年亞文化，而中華優秀傳統文化歷史悠久、博大精深，是幾千年來中華民族生生不息的強大精神源泉。 這兩種文化的融合是一個多個文化主體間彼此認知、積極互動與對話的過程，必然伴隨著摩擦與爭論。［8］因此，如何維持好兩種文化之間的平衡，形成價值共識，是提升融合傳播效果的關鍵所在。一方面， 中華優秀傳統文化要發揚自身的內容優勢， 輸出“硬核”的、有深厚文化底蘊的內容，才能在內容生態越來越多元化的B站站穩腳跟，擁有一席之地；另一方面，自帶娛樂化屬性的二次元文化不能過于“喧賓奪主”，要警惕過度娛樂化使中華優秀傳統文化“變味”，避免“二次元+傳統文化”的融合傳播變成一場娛樂至死的網絡狂歡。

官方要承擔起弘揚主流精神的責任， 促進兩種文化形成價值共識。B站在“破圈”走向社會主流文化的過程中，用戶結構逐漸豐富， 吸收了各種文化圈層以及年齡階段的用戶。這些用戶并非都是二次元愛好者，不一定能與“二次元+傳統文化”的傳播方式達成共識。此時，官方的作用得以凸顯，在上文提及的案例中，“人民日報”和戲曲“國家隊”成為B站UP主，并加入“二次元+傳統文化”的融合傳播中，以官方的公信力和權威性“背書”，提升了融合傳播效果。