“超級備課”：新教師的教學設計和準備

楊春華

摘要：“超級備課”，就是超出常態或超越普通的教學準備。不止新教師，任何一個教師都需要對“新的事物”重新認識、充分準備。為了在歷史課堂上譜寫教與學的協奏與變奏，教師需要穿越各種不同的教育情境，基于學情進行設計，同時錘煉自身的修養和技藝。

關鍵詞：“超級備課”;歷史教師;修養;技藝

本文系蘇州市歷史名師工作室走進蘇州科技大學“S—U”合作項目的研究成果之一。幾年前，我在一篇年度總結中提出了“super prepare（超級備課）”的想法，鞭策自己在有條件的情況下嘗試超出常規的備課方式。所謂“超級備課”，就是超出常態或超越普通的教學準備。這一做法不是針對具體的某一節某一目內容，而是想盡量擴展歷史教學的世界和視界。

沒有人天生是教師。成為教師，是“修煉”的結果，需要經歷從“新手”到“成熟”的過程。本文所講的“新教師”，主要是指新入職的教師或是即將入職的教師。其實，對于任何一個教師而言，其在某種程度上都是“新”教師，因為教育生活是常新的，教育情境亦無時無刻不在變化，“老革命”也會遇見“新問題”。最近幾年投入使用的統編教材，便是一個“新的事物”，而新的教育形勢、新的課標規定、新的課程要求、新的教育目標等，也無不指引我們重新認識、充分準備，在歷史課堂上譜寫教與學的協奏與變奏。

一、歷史課堂的適當展示——教與學的協奏與變奏

（一）基于教師、教材、學生的三位一體

華東師范大學許紀霖教授曾說：“我改變不了這個世界，但可以改變我的課堂?！痹S紀霖，鄭志峰.我改變不了這個世界，但可以改變我的課堂——著名學者許紀霖教授訪談錄[J].歷史教學，2005（5）：817。但中學課堂顯然受到較多的制約。我們可以把中學課堂看作“三位一體”的關系，既要遵循國家的意志（教材維度），又要尊重學生的實際（學情維度），還應該盡量發揮教師的才智（教師維度）。在有限的教育時空呈現特定課程的具體內容，我們才會看到，一個時代有一個時代的教育模樣，一個階段有一個階段的教學特色。

其中，既有教與學的常規（協奏），亦含有溢出教學設計的部分（變奏），需要教師隨機應變——這就是我們所謂的教學機智或教育智慧——其實，這亦是教師素養的具體呈現。

（二）基于課標、課程、課題的視域融合

從人教版教材到統編教材，無論體例、內容還是表述、觀點，均有相當的變化，各種輔助性材料和欄目亦有鮮明的面目。在實際教學中如何做到用教材教，而不是簡單充當一個知識的搬運工？

借鑒伽達默爾的說法，要在課標、課程、課題的視域下融合。從中學歷史教育的特定視域來看，課標是中學歷史教育的“大綱”，滲透了國家的教育目標和要求，課程是統合的教材資源，課題是系列疑難問題的叢聚。歷史課堂風景的鋪展，大致是按照課標規定，匯聚課程資源，設計相關問題。在探究中落實具體而微的教育目標的過程，也是課標訴求、課程視點、課題視野不斷交融、教學視界不斷放大的過程。

（三）基于主題、思路、目標的綜合思考

教學立意是一節課的靈魂，依據教學立意確定教學思路，是對教學的洗練。以《中外歷史綱要》上冊第21課《五四運動與中國共產黨的誕生》為例，其內容包括五四運動、中共誕生、國民革命三個子目。課標要求感悟五四精神、紅船精神、革命精神，堅信中共執政能力，對社會主義事業充滿信心。就高中歷史教育目標而言，這其實也是攸關家國情懷的素養要求。當我們細繹教材的文本，引領學生回到歷史的現場時，很容易確定本課的主題為新民主主義革命的興起，這也是與以往教材的相同之處，是歷史和邏輯的一致性體現;但是新教材同時強調了五四運動“為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創造了條件”。今之視昔，可以說，這是中國新革命文化傳統的奠基時代，重構藍圖、展示新貌、繼續探索，思路與線索呼之欲出。

二、歷史教學的學情設計——穿越各種不同的教育情境

（一）基于學生的實際情境

歷史教學的學情設計要遵循的“學情”既包括學生的實際情況，也含有新的課程要求和問題探究學習的情境。因此，學情總是具體而微的，但首先應該因“材”施教。就歷史教學而言，因“材”施教既要尊重學生的“材質”，也要基于歷史的“材料”。子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”在孔子的眼中，教學的方法，或開導或啟發，是根據學生的實際而定的，即“以學論教”。歷史是攸關過去的學問，史料是我們探究過去的唯一憑借，這是學科屬性使然。因此，教材等各種教學的材料——史料，無疑是歷史課堂的基石。史料的甄選既要貼近教學的內需，又應切合具體的學情，所以，還要考慮不同的課型與學段、班情與氛圍等因素——歷史課堂作為歷史教學的場域，既是有形的物質性環境存在，亦含有“萬狀而無狀，萬形而無形”的學習氣氛。

（二）基于課程內容的情境

歷史發生在過去，是由一個個過去的片段連綴而成的。回望消逝的過去，一些重要的事件依然閃爍。然而，國家育人目標的變化、新舊課標的不同要求、不同教材的變動、歷史學家在不同時期的認識等，讓我們看待同樣的事物時會產生不同的觀感。舉一個例子，近些年的黃帝陵祭祀，可以幫助我們回望傳說時代的中華始祖黃帝，并從考古學追溯新石器時代的文化遺存，輾轉形成華夏認同，建構中華民族共同體意識，這是統編教材《中外歷史綱要》比以往教材著墨更多的地方之一。

歷史進入近代后，清代中期政局變動，亦是一個很好的例子。教材直接引用了著名歷史學家陳旭麓先生等人的觀點，明確提出晚清湘淮系官僚集團的崛起引發了政治和權力結構的變化。有了這樣的鋪墊，我們就能更好地理解八國聯軍侵華時期南方督撫的“東南互?！保璐斯芨Q清政府統治的虛弱，直至武昌首義、各省紛紛獨立、清王朝土崩瓦解。這樣的前后敘事更好地遵循了歷史自身的演化脈絡和學生學習的思維理路，助益唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等學科核心素養的涵育。

（三）基于探究學習的情境

從這個意義上講，基于學情的教學設計要求是要“合理合情”的。教學設計要“合理”，即合乎教育的原則，無論是課時的安排、主題的明確，還是流程的完善、問題的設計、目標的達成，都要遵循科學性、有序性、合理性的要求;“合情”即合乎學生的實際、教材的實際、內容的實際、目標的實際，教學設計尤其應該適合相應的學習基礎、年齡特征和思維水平，呈現層階式，由淺入深、由易到難、由外至內。就歷史學科層累積淀的特性而言，打個比方，就是要幫助學生一層一層剝開歷史概念的“洋蔥”。這也是透過歷史材料探究歷史本質的一種方式。

歷史的過去性、層積性、包容性，內容豐富而內涵多樣，決定了歷史教學的特定方式。在我們倡導“以學生為中心”、提倡自主探究性學習的新課程理念下，如何真正地做到“以學論教”？我也經常捫心自問：基于學科特性的講述法一定不是探究法嗎？引領學生重勘史料的“廢墟”，“一言堂”一定不好嗎？換句話說，是否所有的歷史課都適合學生自主學習？教學總應基于具體而微的學情。從某種意義上說，學情不止關乎學生，還關乎教師。佐藤學教授認為教學的本質是學習，“教師工作的本質不只是‘教學’，更是‘學習’”。如此，教師既是課堂的組織者，也是首席學習者;教學設計是歷史教師的“超級備課”，也是歷史教師修養與技藝的展現。

三、歷史教師的“超級備課”——錘煉修養與技藝

（一）基于教師的思路與方法

歷史教學的設計是基于各種學情的設計，既有共同的旨歸，必然指向教育的目標和課程的要求;亦有各自的領會，這與每一個教師理解的獨特性和設計的創新性有關，往往基于自我的思路與方法，以一種“我注六經”的方式，在歷史教學的邊際創新。我曾經無數次觸及抗日戰爭的課題，突然有一次腦海中一個閃念——以“回望抗日戰爭”的方式重新切入這個熟悉的題旨，在“化熟悉為陌生”和“化陌生為熟悉”之間辯證思考：抗日戰爭是中華民族偉大愛國精神的展示，回望抗日戰爭能否超越民族史觀，超越仇恨與恩怨，立足新時代，從人類命運共同體的視野重新探討呢？反省戰爭，探詢人性，關注人類命運是我從新文化史學透鏡觀照的立意和思路。李自健先生的著名油畫《1937》對廣大一線教師而言并不陌生，我以往也經常在課堂使用，但只是作為圖像史料。透過新的歷史視界，我嘗試了“圖像證史”的教學方式，讓歷史課堂可以“觀看”。

（二）基于教師的視野與手段

作為教師，如何擴展歷史教學的世界和視界？這也是我經常思考的一個問題。馬克思提倡“從政治形式的外表深入到社會生活的深處”;毛澤東則倡導去粗取精、去偽存真，由表及里、由此及彼。從兩位偉人的話語中，我認識到，這是“剝蕉見心”的歷史本質論。就歷史教學而言，通過學術研讀反哺教學，讓學術前沿成果和歷史教育有機結合、融會貫通，或是可行的路徑之一。我在《五四運動與中國共產黨的誕生》一課的教學設計中，引用梁啟超先生的《釋革》，通過英文“revolution”和“變革天命”的比較，完成了對近代新舊民主主義革命的辯證，并實現了對“革命”概念的內涵與外延的學理性把握，形成了課堂對話歷史思維的間架。

我們有幸生在一個科技發達、人文薈萃的時代。新的研究成果層出不窮，新的信息手段層見疊出，這都有助于擴大我們的學術視野，改進我們的歷史教學。

（三）基于教師的學養與素養

課堂既是歷史內容的適當呈現，又是知識探究、思維訓練、情感體驗、價值分享的重要場域，同時也是教師、教材、學生之間關聯呼應的一個學習共同體。當然，任何教學設計背后的思路與方法、呈現的視野與手段，都與歷史教師的學養與素養有關。著名學者傅國涌先生說過這樣的話：“你的業余是什么，你就是什么人?！笔堑?，你是什么樣的人，你的課堂就是什么樣子。稍演其意，一個教師的學養與素養是一種重要的魅力，不僅會影響到歷史課堂的視域和邊界，也或多或少（不是全部）會影響到課堂的氛圍、氣質與品位。

因此，在可控的范圍之內，最大限度地擴展歷史教學的世界和視界，無疑是歷史教學的重要任務之一;涵育、升華自我的各種素養——公民素養、職業素養、學術素養等，是歷史教師的必修課。我認為，內外兼修、沉潛往復是豐富歷史教師的底蘊與意蘊的不二法門。只有這樣，教師才能做好學術、思想、文化上的相關準備，滿足新高考形勢下的教學需求。

歷史教學既是我們的職業，也應成為我們念茲在茲的志業。它攸關歷史學術型課堂的意味和底蘊。我將上下求索，放開眼量，多角度、分層次、換立場、跨學科地看歷史，觀世界。

參考文獻：

[1] 佐藤學.教師花傳書：專家型教師的成長[M].陳靜靜，譯.上海：華東師范大學出版社，2016.

[2] 傅國涌.美的相遇：傅國涌教育隨想錄[M].上海：華東師范大學出版社，2017.