基于視覺文化理論的職業院校思政教育改革

張倩倩 馬馳

[摘 要]本文通過調查研究發現職業院校的教育方法、教育模式、教育內容、教育工具的選擇并沒有緊緊圍繞視覺文化新時代特點，這直接影響了思政教育的實效性。因此，職業院校思政教育的改革應在正確理解視覺文化內涵的基礎上，真正落實以學生為本，營造良好的視覺文化氛圍，以增強思政教育的實效性。

[關鍵詞]視覺文化;思政教育;現狀;改革

[中圖分類號] G641 ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2022） 01-0053-03

職業院校的思政教育本應是豐滿的、有溫度的。然而，今天為什么很多職業院校的學生對思政學習沒有興趣，感受不到思政教育的魅力？原因在于思政教育更多地存在于理性世界。然而，思想教育不僅僅存在于理性世界，也存在于感性世界。感性世界與視覺文化密不可分。當代通過視覺文化可以把我們帶入一個絢麗多彩的圖像世界。視覺文化的世界告訴我們，當今學生的思維方式、認知結構、處事能力等都具有個性，主要體現在接收信息的直觀性、簡單輕松、娛樂刺激等感性特征，在主體認知和主體建構上是自我的、個體的、非權威的、碎片化的建構模式。片面地理解視覺文化，忽視了視覺在思政教育改革中的重要作用，這影響了思政教育的實效性。

一、視覺文化在思政教育中應用的現狀

本文對江蘇省多所職業院校的學生進行調查，調查的內容包括對視覺文化的認知、應用等。通過對調查結果的分析獲得了視覺文化在職業院校思政教育中的應用現狀的資料，增強了視覺在思政教育中培養的策略的可行性。

（一）對思政教育中視覺文化的理解

為了考察職校教師對視覺文化的認知，調查中設置“視覺的運用在思政教學過程中是否重要”“運用視覺在思政教育過程中是否能提升教學效果”等問題。調查結果表明，教師中認為“視覺在思政教學中比較重要”的比例為100%，贊成“視覺能夠提高教學效果”的占87.8%，認為“視覺不能提高教學效果”的占12.2%。學生認為“視覺在思政教學中比較重要”的比例為100%，贊成“視覺能夠提高教學效果”的占100%。因此，絕大多數的職校師生能夠認識到運用視覺文化在思政教育中的積極意義。而隨著年級的增長，職校學生消極地認知視覺的重要性越明顯，但在視覺認知上存在著明顯的差異性，這與職業院校學生的認知、知識經驗等相關。隨著年級的增長，職業院校學生對思政的學習興趣會降低，因此年級越高越期望能夠改變思政教育的教學方式，融入更多的視覺內容，以增強思政教育的實效性。

（二）思政教育視覺傳播方式

為了考察職校思政教育的方式，調查設置了 “你認為傳播包括哪些”這個題目。調查的結果表明，教師認為“視頻圖片”的比例為97.5%，“身體語言”的占47.8%，“文字”的為76.5%。學生認為“視頻圖片”的比例為30.5%，“文字”的為99.5%。因此，教師和學生對視覺內容的認識存在差異性。教師認為視頻圖片等是視覺傳播的主要途徑，少部分的教師能夠認識到身體語言是視覺傳播的一條重要途徑。學生認為在實際的思政教學中更多的是通過文字呈現的。教師在授課的過程中只在PPT中會呈現視頻圖片。在調查中，筆者發現無論是教師還是學生，都沒有選擇環境等是思政教育的視覺內容。

（三）思政教育視覺缺失的原因

為調查教師對學生認知的重視程度。調查設置了“你在備課中考慮過學生的認知嗎”“學生對你的上課內容感興趣嗎”等問題，調查結果表明，教師全部都贊同在備課中考慮學生的認知。但有68%的教師認為學生對思政課的內容感興趣。調查分析的結果表明，教師沒有深入地考慮學生的認知，在備課和授課過程中，會更多地從書本和自身角度出發，因此，大部分的思政教師很難激發學生的學習熱情。

為調查學生對思政課的認知。調查設置了“你認為思政教師的授課內容符合你的認知嗎”“你對思政教師的上課內容感興趣嗎”等問題。調查結果表明，認為思政教師的授課內容符合自己認知的為98%，認為思政教師的授課內容不符合自己認知的為2%;25%的學生對思政教師的上課感興趣，75%的學生對思政教師的上課內容不感興趣。調查分析的結果表明，職業院校學生的認知水平與思政教育內容相符合，對思政教師的依賴在慢慢地減少，但思政教師的身體語言、學識以及對視覺文化的認識和態度影響學生的學習效果。部分職業院校的學生表示思政課的內容和方式比較枯燥，很難激發學習熱情，同時職業院校教師的言行在潛移默化地影響著學生。

二、改革的策略

視覺源于主體的創造，而非他人的施予。不少教育者認為思政教育中的視覺就是通過圖像視頻文字的堆積，這樣很難滿足學生的需求，同時也給思政教師帶來痛苦。思政教育是一種“看”的教育，在思政教育過程中，能夠“看得見”的內容都屬于視覺文化的內容。結合已有思考與研究，筆者力圖在立足于職業院校學生的立場上生活，構建有效的思政教育實踐策略。這樣可以讓視覺文化在學校的思政教育中以合理、有效的方式展示出來，有利于使學生受到德育的熏陶，發揮它的教育價值和精神價值。

（一）正確理解視覺文化的內涵

正確理解和應用視覺文化的內涵是思政教育的前提?！耙曈X文化”是1913年匈牙利電影理論家巴拉茲最先在《電影美學》中使用的概念，他認為視覺文化通過各種圖像和景觀的堆積，促使人們通過視覺商品的消費以獲得情感體驗和滿足，并且不斷創造、喚醒、強化人們新的消費欲望和需求。[1]人通過對各種圖像、人物、環境等的解析，滿足情感的體驗和需求，促進世界觀、人生觀和價值觀的形成。視覺文化的發展是社會進步、人民生活幸福、民族興旺的寫照，職業院校的思政教育應遵循這樣的規律，才能真正地促進學生發展。

當前，職業院校的思政課中的視覺文化能夠激發學生的學習熱情，產生情感共鳴，解決許多長期想解決而沒有解決好的問題，能夠破解思政課的創新難題。思政教育中的視覺文化應該既體現理性又體現非理性。思政教育中的理性即思政教育應在堅持正確的政治方向的基礎上，結合國家的方針政策和黨史，不斷拓展理論知識，以幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。思政教育中的非理性即將思政教育的內容轉化為學生容易理解和感興趣的內容，樹立互聯網思維，創新思政教育內容和形式，充分利用信息時代的優勢，建立線上線下聯動機制，將“學得好”與“用得好”相結合，構建新時代的思政教育的課程體系。

（二）真正落實以學生為本

調查表明，部分職業院校的學生無法感受到思政課的魅力，在新的社會環境中淺嘗輒止地理解思政教育的內容，原因在于思政教育注重知識的傳授，忽視學生的發展性和個性，這樣會極大削弱思想政治教育的教育效果。因此，職業院校的思政教育要適應新時代青年學生的特點，從教育內容、方式等著手真正地應用視覺文化，真正落實以學生為本的理念。

職業院校思政教育的內容應結合學生的生活，這是堅持以學生的為本的體現。視覺的內容的選擇必須關注學生的生活，要基于職業院校學生的真實生活和認知發展。只有選擇貼近職業院校學生生活的內容，讓看得見的資源轉變為內在的思想，才能讓職業院校學生積極地參與思政教育的過程，對思政的內容進行反思，形成正能量的主觀思想，這樣才能達到思政教育的目的。

職業院校思政教育的形式應以學生為本，這是加強課堂教育的有利的方式。傳統的“說”的教學模式難以全面發揮思政教育的育人作用，職業院校應積極嘗試打破“說”的教學模式，創新“說”+“看”的教學模式，建立全新的思政課。全新的思政課應該是“教師講”“學生講”“視頻講”“圖片講”“環境講”等，讓看得見的每個內容都成為思政教育的內容，這樣能夠更好地讓學生成為思政課堂的主人。在“說”+“看”中讓學生能夠靜下心來更好地思考，更好地體會思政教育的精神實質，在正確認識民族、國家和黨的基礎上，產生思想情感的共鳴，使思政教育能夠真正地“入耳、入腦、入心”。

（三）營造良好的視覺文化氛圍

營造良好的視覺文化氛圍是視覺文化應用的重要條件。良好的視覺文化氛圍既包括人也包括物。“人”是指教師，教師對思政教育有著至關重要的影響，教師的內外形象會影響學生的信任感，學生對教師的信任對思政教育有至關重要的影響?！拔铩笔侵笇W校的環境。職業院校的環境對學生的影響是潛移默化的。

習近平總書記強調，辦好思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在發揮教師的積極性、主動性、創造性。思政課教師，要給學生心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一?？圩印2]良好的教師形象對學生的影響深遠。教師的內外形象是思政首要的視覺內容?！巴庠凇毙蜗笾傅氖窃诮虒W的過程中，教師的情緒會對學生有一定的感染作用。情緒可以通過教師的表情、目光、肢體等表現出來。學生在學校生活的過程中，可以從教師肢體言語的變化中窺見教師的心境。“內在”形象是思政教師的精神的體現。即在實際的教學工作中，教師要有愛心、責任心、同理心，要有深厚的學養、心理修煉、獨特的風格，要有堅定的理想信念，要在真學真信中堅定理想信念，在學思踐悟中牢記初心使命，把思政精神融入教學的各個環節，在實現人與知識深刻共鳴的同時，也實現人與人之間、人與自我之間的深刻共鳴。[3]

在職業院校中，思政視覺內容的開發還包括要營造踏實能干、勇于創新、精益求精的校園文化氛圍、開展職業技能大賽、志愿者活動等實踐活動，通過可視化的網絡媒體、校園環境等傳播思政教育內容，將思政知識轉化為學生的思想認識，使學生在學思踐悟中堅定理想信念，增強對黨、國家、民族的認同感。[4]

在社會主義新時代，視覺文化不是抽象理論、不是口號，應該能夠真正踐行在具體的思政教育的實踐中。這對學生的影響是深遠的、潛移默化的，能夠全面提高學生的綜合素養和技能水平，使思政教育和學生職業生涯融為一體，為社會培養具有高素質的技能型人才。

參考文獻：

[1]董芳.解讀視覺文化[J].電影學研究，2014（6）.

[2]辦好思想政治理論課關鍵在教師[N].光明日報，2019（3）.

[3]朱永新.新教育[M].漓江出版社，2014.

[4]王飛.“課程思政”的內在蘊意與協同育人功能實踐路徑[J].紅河學院學報，2021，19（4）.

（責任編輯： 杜家和）