辨析閱讀教學中的幾種錯誤對話

汪洋

摘要：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”教學實踐中，存在還原選文時錯解編者意圖、理答釋疑時曲解學生認知、落實語文要素時誤解文本主旨等錯誤對話。這就需要教師立足學生，全面透徹地領悟編者意圖;撥云見日，身臨其境地感受作者細膩情思;深入鉆研，準確清晰地把握作品創作主旨。

關鍵詞：閱讀教學;對話;編者意圖;學生認知;文本主旨

“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。”中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012：22。關于對話，在教學實踐中，存在錯解編者意圖、曲解學生認知、誤解文本主旨三種錯誤傾向。

一、還原選文時錯解編者意圖

語文是母語，其特殊的地位決定了這門課程不僅要致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，還要為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎。為了完成以上育人功能，教材編者在以文選型為主的教材的選文上煞費苦心，可謂大浪淘沙。

如《丁香結》是作家宗璞寫的一篇散文，被選入六年級上冊第一單元。選文描寫的是作者目睹城里城外丁香花開得格外茂盛，不禁想到自己的斗室外年年綻放的三株白丁香，又由丁香花聯想到古詩詞中象征愁怨的“丁香結”，最后發出“結，是解不完的;人生中的問題也是解不完的，不然，豈不是太平淡無味了嗎？”的感嘆。編者選編此文，意圖很明顯：引導學生學習作者面對困難時豁達、積極、樂觀的人生態度。學生理解了課文最后一段話，就能夠體會作者積極的人生態度。從人文的角度，此刻育人目標即已達成。可有一位教師這樣展開結課教學：

師同學們，《丁香結》這篇文章選作課文時是有一些改動的，原文結尾還有這樣一段——

（出示：小文成后一直擱置，轉眼春光已逝。要看滿城丁香，需待來年了。來年又有新的結待人去解——誰知道是否解得開呢？）

師自己讀一讀這段話，談談你的感受。

生最后一句是疑問句。作者的意思是面對來年新的結，不確定能否再解得開。

生我從最后一句讀出了作者對自己來年戰勝人生愁怨能力的懷疑、不自信。

生我從最后一句讀出了作者面對困難已心生退縮的念頭。

這是一次有點糟糕的“還原”。課文中明明刪除了原文最后一個自然段，留下一個陽光的結尾，學生從課文結尾中也已經體會到作者面對人生中不順心事的自信、豁達和勇氣。可這位教師竟然置教材編者對原作的改動意圖于不顧，硬生生地把文意拉回到“懷疑人生”和“不自信”，使作品前半部分對學生的人文教育一下歸零，甚至變為負數。

語文課程的基本特點是工具性和人文性的統一。從工具性的角度，編者要確保文本遣詞造句用語規范;從人文性的角度，編者要確保文本思想內容健康，充滿積極向上的人生觀、價值觀。為此，從選文到課文，教材編者總是謹慎細致地對每一篇選文進行修改。教師要使用好教材這個例子，必須準確領會編者意圖。首先，樹立單元統整概念，思考：編者為什么把這幾篇課文放在一個單元內？同一單元的幾篇課文為什么這樣排序？同一語文要素在每篇課文中訓練的重點是什么？幾篇課文訓練的梯度又是怎樣的？其次，比對選文和原文。教材中很多課文是編者在選文的基礎上改動后入選的，編者之所以要修改原文，原因是多種多樣的：有的是文本內容不能與時俱進;有的是文本思想不符合主流價值觀，比如《丁香結》的原文結尾;有的是文本思想內容暫時不適宜當下的學生去學習、體悟。修改的內容與意圖，學生不一定要知曉，但作為教師一定要明白。這樣，我們的教學就可以避免南轅北轍、背離教材的育人初心。

二、理答釋疑時曲解學生認知

每一部作品都是作者彼時彼境中所見、所聞、所思、所感的結晶，要想真正領悟作品中蘊含的情感，讀者必須入情入境讀懂文字背后的那個人——作者。

如五年級上冊《四季之美》第3自然段的教學：

生老師，烏鴉并不美，更不動人，為什么作者說“夕陽斜照西山時，動人的是點點歸鴉急急匆匆地朝窠里飛去”？

師是呀！烏鴉羽毛烏黑，叫聲又難聽，人們常常把它當作一種不吉祥的象征。你們是怎么理解這里的“動人”呢？

生烏鴉很聰明。它知道撿拾小石子投到瓶子里喝水，把堅果丟到馬路上讓汽車壓碎去吃果肉。愛屋及烏，因為聰明，自然看上去是動人的。

生烏鴉反哺，它是一種懂得感恩的鳥類。

（教師不置可否。）

生烏鴉在日本很受尊奉，被日本人當作神鳥。本文作者清少納言是日本人，所以她眼中飛行的烏鴉是動人的。

（教師十分滿意，帶領全班熱烈鼓掌。）

不得不夸贊第三位應答學生的知識儲備很豐富，但如果按此思路去理解這個問題，就誤讀了散文內容。

《四季之美》是一篇外譯散文作品，作者是日本平安時代中期的女作家清少納言。作品以女性獨特的視角寫了一年四季中春之黎明、夏之夜晚、秋之黃昏和冬之早晨不同時間的景致，觀察細致，感受細膩，營造出獨特的韻味。作者沒寫常人愛寫的夏夜皓月當空之美，卻寫了暗夜、雨夜中螢火蟲掛著朦朧的微光翩翩飛舞之美;沒寫冬晨粉妝玉砌、銀裝素裹之美，卻寫了捧著暖和的火盆穿過走廊時的閑適之美。至于秋天的黃昏為何要寫烏鴉歸巢的動人之美，我們先來欣賞薛法根老師的這一片段教學薛法根.散文教學的關鍵點——《四季之美》教學片段及反思[J].小學教學（語文版），2020（7/8）：1822。? ：

師（出示烏鴉圖片）美嗎？

生不美。

師（出示歸鴉圖片）烏鴉也有一個溫暖的家，正在回家的烏鴉可以叫作——

生歸鴉。

師有了一點人情味了，化了一道妝，接著看——

生（齊）點點歸鴉。

師兩三只，三四只，三三兩兩地趕著回家的烏鴉，給人什么樣的感覺？

生感覺很美，很溫馨。

生感覺是一幅很漂亮的畫，好像更有人情味了……

師有了一點詩意，又化了一道妝，這里把丑的變成美的，用了什么？

生疊詞。

師疊詞讀起來很有節奏感，從聲音中傳遞出一種喜愛。

清少納言是一位宮廷里的侍衛官，她是一位很優雅、有生活情趣、能享受到生活中一剎那的愜意的女子，她以獨特的視角觀察，用細膩的筆法寫下烏鴉歸巢時的動人之美。薛老師讀出《四季之美》文字背后的“那個人”，他的課堂上傳遞出的烏鴉動人之美不只是關于烏鴉的精神之美、文化之美，還是文字之美、文學之美和作品語言建構之美。

閱讀的美好，就是跟著文字背后的“那個人”，走進散文描述的美好境界。讀散文，要能夠讀出作者的心思、性格、襟懷，甚至寫作時的一顰一笑。這樣的閱讀就是穿越文字叢林，與作者進行一場心靈的對話，從對話中照見讀者自己：是否有作者那樣的眼光？是否有作者那樣的思考？是否有作者那樣的生活態度？如此，散文才能與學生的生活息息相關，才能真正觸動學生的內心。一句話：閱讀散文，我們要讀懂散文背后那個人——作者。讀散文如此，讀其他類型的文本也應如此。

一要了解作者生活的時代背景。什么樣的時代，會造就什么樣的人才。比如，是大唐盛世造就了詩仙李白，也讓一個個渴望到邊塞建功立業的詩人喊出“寧為百夫長，勝作一書生”的時代最強音。

二要了解作者的人生經歷。漫游祖國大好河山讓李白的詩作充滿浪漫主義色彩，顛沛流離的逃亡經歷讓杜甫十分關注現實生活中百姓的疾苦。

三要了解作者創作文本時的心境、情境。宗璞在《丁香結》中寫道：“結，是解不完的;人生中的問題也是解不完的，不然，豈不是太平淡無味了嗎？”這樣的樂觀情懷，是在她遭受病痛折磨、親人離世時的自我激勵。

四要了解作者行文的風格。比如，悲慘的人生經歷，疾病折磨的痛苦現狀，讓蕭紅在《祖父的園子》中回憶起那個曾經給她自由童年的祖父的園子、那個疼她慣她給她快樂的祖父時，寫下“祖父栽花，我就栽花;祖父拔草，我就拔草……祖父鏟地，我也鏟地”這樣看似重復卻又十分溫暖的句子。

三、落實語文要素時誤解文本主旨

語文要素是統編小學語文教材的一大創新和亮點，它讓一線教師不會在面對一篇篇陌生課文時為“教什么”而迷茫。緊扣單元語文要素去教學，就是抓住這一單元訓練的“牛鼻子”，不偏倚。然而，教學中卻出現了一種唯語文要素、僵化使用語文要素的現象。

如一位教師教學六年級上冊《夏天里的成長》一課，基本思路是按照課文的段落順序，先讓學生找出這篇課文的中心句“夏天是萬物迅速生長的季節”，點明“迅速”是萬物夏天生長的特征。接著問：“課文圍繞這個中心意思寫了哪些事物的生長？”然后，逐段學習，梳理出文章抓住許多動植物、非生物以及人來寫，最后得出他們在夏天里都是迅速生長的特點。

《夏天里的成長》是習作單元中的一篇課文。本單元的語文要素是：“體會文章是怎樣圍繞中心意思來寫的。”“從不同方面或選取不同事例，表達中心意思。”開篇第一自然段的一句話“夏天是萬物迅速生長的季節”就是文章的中心句，全文圍繞這個中心意思用了三個自然段，分別列舉了生物、非生物和人在夏天里都具有迅速生長的這一特點。同時，第二自然段又是圍繞“生物從小到大，本來是天天長的，不過夏天的長是飛快的長，跳躍的長，活生生的看得見的長”一句，分別列舉了瓜藤、竹子、高粱、苞蕾、苔蘚、草、菜7種生物，以及小貓、小狗、小雞、小鴨4種動物，寫出了它們的迅速生長。全文有全文的中心意思，段落有段落的中心意思。抓住中心句，知道文章的中心意思，體會作者是怎樣從不同的方面或選取不同的事例來把這個意思表達得更全面、更充分，單元語文要素自然就落實了。

然而，《夏天里的成長》這篇課文的作者是不是就只告訴我們“夏天是萬物迅速生長的季節”呢？我們來看單元導語中引用的南朝文學家蕭統的一句話：“以立意為宗，不以能文為本。”就這篇文本來說，“中心意思”是不是就等同于“立意”？我們來看課題“夏天里的成長”，關鍵詞是“成長”，而文章中心句里用的是“生長”，一字之差，意思不同。“生長”用處較廣，可以指有生命的，也可以指無生命的;而“成長”一般多用于人，作為文章題目的文眼，它在暗示我們，作者的指向是人的迅速成長。倪文錦.聚焦夏天里人的迅速成長——反思《夏天里的成長》教學[J].語文教學通訊（小學），2020（12）：2425。說到這，我們似乎就明白，作者真正要說的意思在文章的第四自然段，文章的立意（主旨）是最后一句話：“人也是一樣，要趕時候，趕熱天，盡量地用力地長。”人的一生可分為嬰幼兒、青少年、中年、老年等不同階段，中小學階段是青少年時期，就相當于人生中的夏季。就像從夏季農作物的長勢可以推斷秋天的收成一樣，人生的夏季是決定人成材與否的關鍵時期。

我們發現，有的文本僅僅抓住語文要素學習是不夠的，教學中要注意以下兩點：

第一，重語文要素，但不唯語文要素。語文要素是教學目標的指引，是形成語文核心素養的一個個點。日積月累，逐步、長期地堅持訓練，學生的語文能力和素養會在潛移默化中得到提升。但語文要素不是語文教學的全部。

第二，關注題眼，精準把握文本主旨。文本內容人人看得見，而其中蘊含的真意往往是有心人才能得之。揭開文本面紗、領悟文本主旨的方法有很多，其中關注題眼無疑是重要方法之一。“夏天里的成長”中的“成長”，“小英雄雨來”中的“英雄”，“軍神”中的“神”，“將相和”中的“和”，這些題眼都是理解文章主旨的切入口。