賦予青銅器文物“生命”的人

※文/子巖

修復(fù)青銅神樹

不管是偉奇莊嚴的神像、縱目千里的面具、達地通天的神樹，或是展翅飛翔的群鳥、躍地騰空的龍蛇、仰天高吭的雄雞……這些埋在地下上千年的青銅文物經(jīng)過楊曉鄔的匠心妙手無不“起死回生”“鮮亮復(fù)活”。作為四川省乃至全國首屈一指的文物修復(fù)專家，楊曉鄔一直將修復(fù)文物視為歷史賦予的文化使命，將鍛造文化自信視為時代賦予的神圣職責(zé)。

現(xiàn)年75歲的楊曉鄔，曾主持并參與了三星堆大型青銅文物修復(fù)工作，經(jīng)他手修復(fù)過的青銅器文物高達數(shù)千件之多，參與并見證了新中國成立以來四川省幾乎所有青銅器文物修復(fù)全過程。他在長達40多年的文物修復(fù)職業(yè)生涯中，一直堅持著三個原則：“上，要對得起古人智慧的結(jié)晶；下，要對得起后人對歷史的探尋；中間，還得經(jīng)得起世人的推敲?！?/p>

返城知青赴上海學(xué)習(xí)文物修復(fù)

楊曉鄔1947年8月出生于四川省成都市一個普通家庭，父親是新華書店的會計，母親是縫紉店的縫紉工。

初中畢業(yè)，楊曉鄔響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”號召，到西昌農(nóng)村插隊當(dāng)了知青。8年后，楊曉鄔返城回到成都，被分配到四川省博物館（現(xiàn)四川省博物院），跟隨民間銅匠黃師傅學(xué)習(xí)青銅器文物修復(fù)。

最初，楊曉鄔對文物修復(fù)的理解就是“把一些銹跡斑斑的破銅爛鐵補起來”。但隨著學(xué)習(xí)的不斷深入，楊曉鄔漸漸喜歡上了文物修復(fù)工作，也逐漸明白了文物修復(fù)的重要性及其背后的意義。

1976年，國家文物局在上海博物館舉辦全國青銅器文物修復(fù)培訓(xùn)班，楊曉鄔被派到上海博物館，師從上海博物館王榮達（北京“榮寶齋”青銅器文物修復(fù)專家）和顧友楚（上海博物館青銅器文物修復(fù)專家），學(xué)習(xí)青銅器文物修復(fù)技藝。

由于當(dāng)時沒有教材和教案，王榮達和顧友楚兩位師傅采取“手把手教”教學(xué)方式：主要是實際操作，不懂的地方隨時問隨時講解。由于當(dāng)時上海博物館文物有限，培訓(xùn)班規(guī)定學(xué)員必須“自帶文物”實踐操作，楊曉鄔當(dāng)時帶的是一件“全是碎片”的漢代銅釜。

在上海培訓(xùn)班，楊曉鄔學(xué)到了比四川更為先進的修復(fù)技藝——焊接、粘接、做舊、作色等。比如青銅器著色和做舊，四川的方法就是將青銅碎片粘結(jié)在一起，然后用鹽酸捂住，這樣文物表面慢慢就會腐蝕成綠色。而上海的方法則是用現(xiàn)代化工原料蟲膠漆著色，通過顏色調(diào)配來達到文物紅斑、綠銹、藍繡等作色效果。相對于四川只有綠色，蟲膠漆做出來更加美觀，色彩也更加豐富。

課下之余，楊曉鄔還從圖書館借閱不同領(lǐng)域的書籍和雜志，學(xué)習(xí)美學(xué)、色彩、雕塑、建筑等知識。楊曉鄔說：“文物修復(fù)是由多門學(xué)科組成的復(fù)合型學(xué)科。文物不是千篇一律的，它的形態(tài)、色彩以及風(fēng)格都需要大量時間和精力潛心研究，不斷地加以積累和總結(jié)，才能讓文物‘活’起來?！?/p>

半年后，楊曉鄔拿著修復(fù)完整的漢代銅釜回到四川省博物館，成為當(dāng)時四川唯一經(jīng)過正規(guī)培訓(xùn)的文物修復(fù)技師，也為他日后主持三星堆文物修復(fù)打下了堅實的基礎(chǔ)。

修復(fù)的青銅神樹

耗時10年修復(fù)國寶“青銅神樹”

在楊曉鄔修復(fù)的所有文物中，三星堆青銅文物無疑是最耀眼的“明星”。三星堆出土的成百上千件青銅器中，有一大半是楊曉鄔親手修復(fù)的。但最令楊曉鄔自豪的、也是用時最長、修復(fù)最難的，則是國寶級文物——“青銅神樹”。

1986年10月，從三星堆遺址二號祭祀坑出土的殘破青銅神樹，被一車車運往四川省文物考古研究院，除了嚴重變形的底座，看不出任何“樹”的形態(tài)。一箱箱夾雜著泥土的青銅碎片擺在楊曉鄔面前，他接下來的工作就是要把這些殘破的青銅碎片修復(fù)完整。最棘手的是，這些文物沒人見過，也沒有任何歷史資料，更沒有任何器物借鑒，要把文物恢復(fù)成幾千年前的原貌，幾乎是一項不可能完成的任務(wù)。

楊曉鄔迎難而上，使用最笨的最老實的方法修復(fù)青銅神樹：先把所有神樹碎片收集起來，然后再把可能是一棵神樹的碎片一塊一塊地放在一起。先把所有神樹碎片分好類，找出結(jié)構(gòu)最簡單的碎片，根據(jù)碎片和碎片之間斷裂的縫隙結(jié)構(gòu)，像玩拼圖游戲一樣把它們拼起來。

考慮到神樹的承重情況，楊曉鄔放棄了焊接，而是在神樹空心主干里，添加進一根新銅管，然后在神樹與銅管之間灌注環(huán)氧樹脂和范土。之后，他又給神樹打上鉚釘，把各個部件用鉚接方法接起來。鉚接中間也有一根銅管，銅管插進去后，最外面用螺絲擰起。“但觀眾看不到，因為出來的螺帽都已被打磨平，又涂上顏色做舊了?！?/p>

等到“神樹”部件都修復(fù)完畢，楊曉鄔和徒弟郭漢中才赫然發(fā)現(xiàn)，神樹有很多殘缺，鳥兒不應(yīng)該只有3只，果實、圓環(huán)數(shù)量也遠遠不夠……根據(jù)真實參照物和古人講究對稱性的原則，楊曉鄔決定補配14個果實、15個圓環(huán)和6只鳥兒，按照古蜀人二次鑄造的方法，鉚鑄在樹干上。為了能與原部件“融合為一體”，所有補配的神樹部件都被刻上同樣花紋，描上同樣顏色，做出逼真的銅銹。

修復(fù)青銅神樹是一項浩瀚漫長的工程，從1986年一直持續(xù)到1996年，整整用了10年光陰。修復(fù)完成的青銅神樹，高3.96米，樹干殘高3.84米，是迄今為止世界上最大的單體青銅器。

七旬泰斗與95后UP主“論劍”

2021年3月，三星堆新一輪考古發(fā)掘又有了新發(fā)現(xiàn)，6個祭祀坑挖掘出的500余件重要文物中，僅有“半張臉”的金面具殘片成了萬眾矚目的焦點，眾多網(wǎng)友通過各種方式為金面具補齊另外“半張臉”。

4月，一位名叫“才疏學(xué)淺的才淺”的25歲“UP主”在視頻平臺上傳了一條名為《15天花20萬元用500克黃金敲數(shù)萬錘純手工復(fù)原三星堆黃金面具》的視頻帖，詳細記錄他手工制作金面具全過程。短短幾天，這條視頻帖被播放815.7萬次，點贊180萬次，連三星堆博物館副館長朱亞蓉也在其朋友圈分享了視頻帖，并喊話：“來我們修復(fù)館上班吧?！?/p>

時隔不久，“才疏學(xué)淺的才淺”帶著他親手制作的黃金面具專程來到三星堆博物館，與三星堆文物修復(fù)最具權(quán)威的泰斗級人物楊曉鄔進行面對面交流。“你能把它做出來，說明你有這方面的才能，但要說這是三星堆金面具，從專業(yè)角度看，完全不像?！睏顣脏w開誠布公地說道?！安攀鑼W(xué)淺的才淺”制作的金面具在外行看來“像模像樣”，但在有著幾十年三星堆文物修復(fù)經(jīng)歷的楊曉鄔眼里，它缺少了三星堆的風(fēng)格、內(nèi)涵和靈魂。

在你來我往的交流過程中，楊曉鄔指出幾個重要細節(jié)，“首先眉毛短了，眉眼間距窄了，眼角弧度也沒有做出三星堆青銅像的風(fēng)格；再看鼻子，三星堆5號祭祀坑中出土的金面具是有鼻孔的，而你這件鼻子下面是平的；再看嘴巴，三星堆青銅像嘴角都有其獨特風(fēng)格，還有耳朵上的兩層洞……”一席集專業(yè)與敬業(yè)于一體的話語，令這位95后“UP主”折服得五體投地，頻頻點頭。

修復(fù)的青銅面具

楊曉鄔

對于只有“半張臉”的金面具，楊曉鄔也給出他的合理猜想：“可能是祭祀活動完了，把它撕碎了，撕開成兩瓣。從金面具背面看，已經(jīng)燒成半熔化狀，下面有一些金珠子，極有可能另一半面具被燒熔化了……另外‘半張臉’雖然不得見，卻給了文物研究很大的想象空間。”

能對三星堆文物每個細節(jié)爛熟于胸，并總結(jié)出其風(fēng)格特點和文化內(nèi)涵，是楊曉鄔幾十年如一日潛心鉆研和實踐的結(jié)果。這種專業(yè)加敬業(yè)的精神，讓在場所有人都肅然起敬，心服口服。

讓文物修復(fù)技術(shù)后繼有人

四川每年都有上萬件出土文物需要修復(fù)，但專門從事文物修復(fù)的專業(yè)技術(shù)人員不超過20人，因為文物修復(fù)技術(shù)人才嚴重短缺，大量出土文物只能靜靜躺在庫房里。

面對文物修復(fù)人才亟缺的問題，楊曉鄔憂心如焚并積極尋求解決方案。2006年，楊曉鄔欣然接受四川省文化藝術(shù)學(xué)院聘請，擔(dān)任文物鑒定與修復(fù)專業(yè)導(dǎo)師，試圖將畢生所學(xué)傳授給熱愛文物修復(fù)的年輕學(xué)子，并將優(yōu)秀學(xué)子引入省內(nèi)各文物修復(fù)崗位。

除了在高校擔(dān)任文物修復(fù)專業(yè)導(dǎo)師外，楊曉鄔還舉辦短期培訓(xùn)班培養(yǎng)文物修復(fù)技術(shù)人才。但楊曉鄔很快發(fā)現(xiàn)，舉辦短期培訓(xùn)班只能使學(xué)員了解和掌握文物修復(fù)技術(shù)中的皮毛，高校培養(yǎng)的相關(guān)專業(yè)學(xué)生則缺少接觸文物標本機會，這兩種途徑培養(yǎng)出來的文物修復(fù)技術(shù)人才在真刀實槍的文物修復(fù)工作中都難當(dāng)大任。

最后，楊曉鄔結(jié)合自身與實際，推出“文物修復(fù)技術(shù)師承制”——在四川省考古研究院招收學(xué)徒，由楊曉鄔親自執(zhí)教，既避免了只了解皮毛，也解決了缺少文物接觸的問題。就這樣，楊曉鄔將院里3位同事馮陸一、樊斌、郝翔招收為徒。

楊曉鄔采取多年前從上海培訓(xùn)班學(xué)到的教學(xué)方法：在實踐中學(xué)習(xí)積累，先學(xué)使用焊接工、鋸子和剪刀，再學(xué)鍛造和雕刻，然后拼接、粘合……教學(xué)中，楊曉鄔逐步嘗試把傳統(tǒng)修復(fù)工藝與現(xiàn)代修復(fù)技術(shù)相結(jié)合，如在修復(fù)三星堆、羅家壩出土的青銅器時，既采用傳統(tǒng)的石膏翻模技術(shù)，又采用硅橡膠翻模技術(shù)。

如今，楊曉鄔力推的“文物修復(fù)師承制”，不但解決了文物修復(fù)技術(shù)人才青黃不接問題，還獲得國家文物局2005年科技創(chuàng)新獎二等獎。在他所帶的徒弟中，早期帶的大徒弟郭漢中最為“出色”，不但成了“四川工匠”，還帶出一批自己的徒弟。后期帶的3個徒弟也都成了文物修復(fù)的中堅力量，馮陸一和樊斌“挑大梁”修復(fù)完成了近期四川出土文物中最大的漢代銅車馬。

談起這么多年做文物修復(fù)工作的心得體會，楊曉鄔說：“用幾十年時間修復(fù)三星堆文物，看到它們由若干碎片變?yōu)橐患鴮?，那種油然而生的成就感是一個文物修復(fù)工作者一輩子的榮耀。”