鄉(xiāng)村振興：中國(guó)語(yǔ)言學(xué)需要直面的歷史性課題

付義榮

作為一項(xiàng)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的鄉(xiāng)村振興已有百年征程。最早可以追溯到1904年米春明、米迪剛父子在家鄉(xiāng)河北定縣搞的“翟城實(shí)驗(yàn)”，之后陸續(xù)又有一些實(shí)業(yè)家、知識(shí)分子挺身建設(shè)鄉(xiāng)村，實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)村復(fù)興。不過(guò)，這種民間主導(dǎo)的鄉(xiāng)村建設(shè)，多為發(fā)展實(shí)業(yè)與文化教育，語(yǔ)言學(xué)的參與往往限于識(shí)字與掃盲。最重要的是，這些運(yùn)動(dòng)都規(guī)模有限，尤因缺少國(guó)家穩(wěn)定有力的支持而不了了之，中國(guó)鄉(xiāng)村的凋敝依舊日甚一日。新中國(guó)成立后，國(guó)家正式進(jìn)入鄉(xiāng)村建設(shè)的舞臺(tái)。隨著國(guó)家的進(jìn)場(chǎng)，一切可資使用的力量都被動(dòng)員起來(lái)，鄉(xiāng)村建設(shè)開始演變?yōu)橐粓?chǎng)全民參與的運(yùn)動(dòng)，這其中也包括中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的積極參與。20世紀(jì)50年代以來(lái)，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)在農(nóng)村開展的工作主要有普通話推廣、以識(shí)字為基礎(chǔ)的掃盲、為少數(shù)民族創(chuàng)制新文字或改進(jìn)已有文字等。這一系列工作的主線就是“語(yǔ)言扶貧”，其目的是要改變我國(guó)農(nóng)村貧窮落后的面貌。

2020年，中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下近1億農(nóng)村貧困人口全部脫貧。這不僅是中國(guó)歷史上的一項(xiàng)偉大成就，也是人類文明史上的一次創(chuàng)舉。然而，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)只是在經(jīng)濟(jì)層面解決了中國(guó)農(nóng)村的絕對(duì)貧困，中國(guó)農(nóng)村在改革開放之后顯露出來(lái)的其他一些問(wèn)題仍舊存在，其中最為突出的，就是越來(lái)越多的農(nóng)村人口遷入城市，許多村子出現(xiàn)了空心化、老齡化，甚至無(wú)人居住的現(xiàn)象。面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，黨的十九大首次提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。這一戰(zhàn)略，不再只是單純經(jīng)濟(jì)上的救濟(jì)或扶持，也不再只是讓鄉(xiāng)村依附于城市而存在，而是按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”總體要求的全面振興，具體包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興等。這是一次全方位的社會(huì)建設(shè)，是將鄉(xiāng)村視為人類不可替代的、值得珍視的生產(chǎn)、生活方式來(lái)看待的。按照《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，“到2050年，鄉(xiāng)村全面振興，農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)”。這是一項(xiàng)偉大的工程，但留給我們實(shí)踐并實(shí)現(xiàn)的時(shí)間并不多。

鄉(xiāng)村要全面振興，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)這一次依舊要貢獻(xiàn)自己的智慧。而事實(shí)上，已經(jīng)有學(xué)者就這一議題進(jìn)行了思考與調(diào)查。如李現(xiàn)樂(lè)、劉逸凡、張瀝文的《鄉(xiāng)村振興背景下的語(yǔ)言生態(tài)建設(shè)與語(yǔ)言服務(wù)研究——基于蘇中三市的鄉(xiāng)村語(yǔ)言調(diào)查》從鄉(xiāng)村振興的視角對(duì)蘇中三市農(nóng)村的語(yǔ)言生態(tài)建設(shè)與語(yǔ)言服務(wù)進(jìn)行了描寫，指出其存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)的改善意見;吳畏的《鄉(xiāng)村振興背景下的古苗疆走廊民族語(yǔ)言文化建設(shè)》從鄉(xiāng)村振興的視角指出當(dāng)?shù)孛褡逭Z(yǔ)言文化建設(shè)的必要性與緊迫性;杜敏、劉志剛的《論語(yǔ)言扶貧在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施中的可持續(xù)性》則論述了語(yǔ)言扶貧之于鄉(xiāng)村人才振興、文化振興與產(chǎn)業(yè)振興的重要意義;王春輝的《助力脫貧攻堅(jiān)，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興——“學(xué)前學(xué)會(huì)普通話”行動(dòng)的意義》《普及與提高并重，推普助力鄉(xiāng)村振興》等文則重點(diǎn)探討了普通話助力鄉(xiāng)村振興的何以可能與何以可為。

現(xiàn)有的成果已經(jīng)為“語(yǔ)言與鄉(xiāng)村振興”研究開了一個(gè)好頭，但就中國(guó)農(nóng)村的廣袤與復(fù)雜性來(lái)說(shuō)，就鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的宏偉目標(biāo)來(lái)說(shuō)，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)顯然還有更多的工作要做，當(dāng)前至少要重點(diǎn)關(guān)注以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

第一，城鄉(xiāng)融合中的語(yǔ)言問(wèn)題。堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個(gè)基本原則，也是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略區(qū)別于以往現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵所在，恰如中國(guó)農(nóng)村綜合改革協(xié)同創(chuàng)新研究中心主任吳理財(cái)教授所言：“城鄉(xiāng)互融、農(nóng)工互促，理應(yīng)成為未來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化的主基調(diào)。”然而，中國(guó)自古以來(lái)就存在巨大的城鄉(xiāng)差別，這種差別也表現(xiàn)在城鄉(xiāng)之間的語(yǔ)言使用及所用的語(yǔ)言上，諸多語(yǔ)言學(xué)研究也都證實(shí)了這一點(diǎn)。現(xiàn)在的問(wèn)題是：如何讓這種差別不至于阻礙城鄉(xiāng)要素的自由流動(dòng)、平等交換，不至于影響城鄉(xiāng)的全面融合？這是我們需要盡快解答的問(wèn)題。

第二，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展中的語(yǔ)言問(wèn)題。農(nóng)村是中華傳統(tǒng)文化的搖籃，但人口流失導(dǎo)致的空心化、老齡化使得農(nóng)村許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化難以為繼。語(yǔ)言是文化最重要的載體，其本身也是文化的一部分。如何從語(yǔ)言入手，做好鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)利用，發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，增加公共文化產(chǎn)品并豐富鄉(xiāng)村的文化生活，讓一方文化既能使當(dāng)?shù)厝双@得精神愉悅，也能獲得經(jīng)濟(jì)效益，并能增強(qiáng)中華民族認(rèn)同？這是一個(gè)迫切需要我們解決的問(wèn)題。

第三，鄉(xiāng)村社區(qū)重組中的語(yǔ)言問(wèn)題。現(xiàn)代化進(jìn)程同時(shí)伴隨著鄉(xiāng)村社區(qū)及人口的減少，這是世界范圍內(nèi)的普遍現(xiàn)象。因此，國(guó)家要求，順應(yīng)村莊的發(fā)展規(guī)律和演變趨勢(shì)，按照集聚提升、融入城鎮(zhèn)、特色保護(hù)、搬遷撤并的思路，分類推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。這意味著，鄉(xiāng)村社區(qū)的重組勢(shì)在必行。如何讓村民在各類重組中不因語(yǔ)言隔閡而影響他們的社會(huì)適應(yīng)、社會(huì)融入，無(wú)疑也是亟待考慮的問(wèn)題。

第四，鄉(xiāng)村教育中的語(yǔ)言問(wèn)題。語(yǔ)言之于教育的重要性不言而喻，學(xué)校、課堂、教材使用什么樣的語(yǔ)言不僅關(guān)乎國(guó)家語(yǔ)言規(guī)劃的實(shí)施與實(shí)現(xiàn)，更直接影響到學(xué)生學(xué)什么知識(shí)、就什么業(yè)、成什么才。人才是鄉(xiāng)村振興成敗的關(guān)鍵，而就當(dāng)前城鄉(xiāng)之間的巨大差距看，鄉(xiāng)村振興所需的人才，其主力軍還是鄉(xiāng)村本土人才，吸引城市人才下鄉(xiāng)至少在絕大部分農(nóng)村還是不現(xiàn)實(shí)的。因此，必須考慮好鄉(xiāng)村教育中的語(yǔ)言問(wèn)題。如漢族地區(qū)的農(nóng)村與民族地區(qū)的農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村與經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村、此方言區(qū)的農(nóng)村與彼方言區(qū)的農(nóng)村，是否需要一樣的語(yǔ)言教育？若不一樣又該如何區(qū)別處理？如此等等，處理不好不僅影響鄉(xiāng)村振興，甚至?xí)绊懮鐣?huì)穩(wěn)定。

第五，鄉(xiāng)村治理中的語(yǔ)言問(wèn)題。鄉(xiāng)村振興不是要把鄉(xiāng)村建設(shè)得跟城市一樣，而是要把鄉(xiāng)村仍舊當(dāng)成鄉(xiāng)村，充分發(fā)揮其城市所不具備的特有功能。然而，當(dāng)前不少地方，仍舊把鄉(xiāng)村當(dāng)作城市一樣來(lái)治理，或者至少忽略了鄉(xiāng)村所具有的獨(dú)特性。例如，有些鄉(xiāng)村在對(duì)地點(diǎn)、商店、道路等命名時(shí)，片面追求城市的大氣、闊氣與洋氣，偏偏忽略了自己的鄉(xiāng)土氣;在語(yǔ)言景觀上，除了存在文字使用的不規(guī)范、用語(yǔ)粗暴等現(xiàn)象，也存在照搬城市的現(xiàn)象。因此，如何給當(dāng)?shù)孛癖娞峁└妆凰麄兘邮艿恼Z(yǔ)言服務(wù)，或提供更能體現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲?dú)特歷史、文化的語(yǔ)言景觀，如此等等都將是我們需要直面的問(wèn)題。

鄉(xiāng)村振興是個(gè)系統(tǒng)工程，牽涉到的語(yǔ)言問(wèn)題遠(yuǎn)不止上述這些。隨著這一戰(zhàn)略的推進(jìn)，今后一定會(huì)出現(xiàn)更多、更大需要我們應(yīng)答并解決的問(wèn)題。本專欄收錄的各篇論文，一方面是力圖回答鄉(xiāng)村振興中的部分語(yǔ)言問(wèn)題，另一方面也是拋磚引玉，以期吸引更多的學(xué)者關(guān)注這一話題，從而從語(yǔ)言學(xué)的視角來(lái)扎實(shí)推進(jìn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興的有效銜接。