內地高校新疆西藏籍少數民族學生思想政治教育路徑創新研究

摘要：對新疆、西藏籍少數民族學生進行有效的思想政治教育事關民族團結穩定、國家長治久安。本文在對新疆、西藏籍少數民族學生思想政治教育的復雜性與現狀進行深入剖析的同時，通過系統分析廈門理工學院將隱性思想政治教育與網絡思想政治教育相融合，將素質養成與思想政治教育相融合的創新實績，為內地高校探索新疆、西藏籍少數民族學生思想政治教育的路徑提供了有益借鑒。

關鍵詞：內地高校;新疆;西藏;少數民族學生;思想政治教育

中圖分類號：G4文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2022.04.061

1輔導員視角下新疆西藏籍少數民族學生思想政治教育的復雜性

1.1文化差異性與環境適應性的矛盾

對內地學習生活的美好憧憬，使新疆、西藏籍少數民族學生鼓足勇氣脫離“熟人社會”，他們對內地的求學生活，有著主動適應的強烈意愿。但他們首先要直面的就是環境差異性所帶來的“文化沖擊”，遠離家鄉的孤獨、獨立生活的壓力如沒有積極的心理調適，極易使其陷入壓抑、焦慮的負面情緒。

同時，由于他們往往具有強烈的民族意識，對于本民族的風俗習慣，渴望得到其他民族同學的尊重與理解，而全新的大學集體生活，使得來自不同民族、不同地域，并且有著不同價值取向、生活習慣的學生生活在同一空間下，文化差異性導致一件微不足道的瑣事即有可能引發他們與其他同學的矛盾沖突。

1.2自立意識與依賴心理的矛盾

新疆、西藏籍少數民族學生多來自經濟欠發達的偏遠地區，家庭經濟的現實情況使得他們具有強烈的自立意識，愿意利用通過勤工儉學以緩解家庭經濟壓力。

為保障新疆、西藏籍少數民族困難生正常的學習生活，多數內地高校會每月給予其一定的補助，對于助學金的評定也給予一定政策傾斜，但這些幫扶、照顧性政策，卻被部分少數民族學生曲解為“應該享受的政策照顧”，這種錯誤觀念加劇了他們依賴心理的形成，也導致部分少數民族學生一邊享受著國家資助，一邊卻無視校規校紀，頻繁遲到曠課。

1.3競爭意識與自卑心理的矛盾

內地高校求學的新疆、西藏籍少數民族學生肩負著家庭寄予的厚望，他們同樣渴望學好專業知識技能，同樣有在學業上與內地學子“一較高下”的競爭意識。

但由于新疆、西藏與內地基礎教育水平差距，新疆、西藏籍少數民族學生普遍在英語、數學、物理、計算機等科目上“偏弱”，在學業遇到困難的情況下，又常怯于主動向他人尋求幫助。在學業上的競爭如長期無法突破瓶頸，部分心理素質脆弱的少數民族學生更易產生自卑心理，甚至自暴自棄，對學業采取“放任自流”的消極態度。

1.4交際意識與封閉心理的矛盾

對求學生活的憧憬向往，會驅使新疆、西藏籍少數民族學生擴大自身交際范圍，積極融入“內地文化圈”。但民族文化的顯著差異，又使他們在潛意識中，更傾向于選擇與民族相同、習俗相近的同學建立友誼，構筑起以民族為“準入條件”的封閉式交際圈。這嚴重阻礙了少數民族學生對內地文化的適應進程，加劇了他們對集體意識的漠視，導致他們不能正確處理好與同學、老師之間的關系，甚至形成對立、逆反心理。

2輔導員視角下新疆西藏籍少數民族學生思想政治教育的現狀與問題

2.1標記式低標準化管理

部分內地高校輔導員錯誤地將新疆、西藏籍少數民族學生的思想政治教育總結標記為“穩定”二字，誤認為只要能確保“穩定”，對少數民族學生即可“遷就照顧”，降低標準與要求。

無原則性的“求穩”心態及“遷就”行為，非但不能確保新疆、西藏籍少數民族學生教育管理“有序不亂”，反而助長了他們對校規校紀的漠視，導致他們將“規矩意識”拋諸腦后。

2.2長篇說教式話語風格

對于如今緊跟時代潮流、極富個性的“零零后”少數民族學生而言，輔導員傳統的長篇灌輸式說教只會令他們產生厭煩情緒，主觀上的排斥與抵觸，使他們完全不會去關注、思考輔導員的話語內容是否對自身有益。

習慣于使用灌輸說教式的話語風格開展思想政治教育，側面反映出部分輔導員未能真正放低姿態，融入學生群體中去。思想政治教育方式如若不能契合當代少數民族學生多樣化性格特征及訴求，不僅會削弱思想政治教育的有效性，甚至會引發學生逆反心理。

2.3專業性知識儲備匱乏

提前做好少數民族文化知識儲備，是有效解決少數民族思想政治教育過程中特殊性、復雜性問題的前提，輔導員要主動突破自身工作經驗的“舒適圈”，著眼于少數民族學生的身心成長特點，學習掌握少數民族地區的民俗文化、社會經濟發展狀況。

部分輔導員日常不重視對時政熱點、政治理論的學習積累，導致對熱點、敏感問題“講不清，道不明”，甚至“不敢講”，既無法在錯誤思想“侵蝕”少數民族學生前及時發聲，也無法做到立場鮮明地幫助少數民族學生進行理性分析，對錯誤思想觀念進行批判。

3廈門理工學院開展新疆西藏籍少數民族學生思想政治教育創新途徑分析

3.1網絡思想政治教育創新途徑

2014年12月，廈門理工學院建立“廈理工e起來”微信平臺，平臺設有“e大學”“我要說”“精品校園”三大主題板塊，主題板塊下又設置 “小吐槽”“網上文化集市”“e仔說事”等一系列特色欄目，它們在服務學生的同時，將思想政治教育“潤物細無聲”地融入其中。

如何有效發揮校園新媒體平臺與學生的“交互性”，讓學生充分表達“所思所想”，使高校能夠及時掌握學生思想動態，及時提供幫助與引導，讓學生能夠感受到來自學校“無微不至”的溫暖與關懷，這是“廈理工e起來”微信平臺始終堅守與努力的方向，而互動社區“小吐槽”正是這一理念的集中體現。學生可通過在“小吐槽”版塊匿名發帖，“吐槽”問題、反映訴求、尋求解答，校方則整合了學工、團委、教務、后勤、二級學院等各方資源，確保每一條“專業性”提問都有學校工作人員跟進處理。

匿名化的網絡“吐槽”環境，不可避免地使部分學生“褪去”其在現實世界中的“理性”外表，化身為隱藏在網絡虛擬世界中言辭“激進狹隘”的“鍵盤俠”。針對這一情況，“廈理工e起來”微信平臺不僅設立有網絡評論工作組進行即時評論、疏導學生情緒，全校政工干部更是積極參與到“小吐槽”板塊中，進行跟帖回復，引發學生反思，引導輿論走向，將價值觀教育、理想信念教育與思想政治教育融入于一條條網絡評論之中。

如果說“小吐槽”欄目是學生思想的動態反映，那么“e仔說事”欄目則通過將“小吐槽”板塊上的熱點話題進行延展，以文章形式立論剖析，用幽默風趣的文字闡述發人深思的道理。如文章《大學校園里不該有的“醫患”緊張關系》由“學生上課遲到與校方學風督導方式”的“小吐槽”展開論述，鮮明地亮出論點——“管理手段和方法得不得當，當然可以商榷，管理方應該認真聽取，從善如流。但，有人以吐槽管理方法為名，為自己的錯誤行為辯護，卻是不爭的事實”，一針見血地指出了部分學生非但不以上課遲到“為恥”，反而“吐槽”學校對學風進行督導管理，強行為上課遲到行為“正名”的錯誤觀點。“e仔說事”欄目旗幟鮮明地向學生傳達校方的教育理念，將“小吐槽”欄目中“分散式”的互動引導以理想信念的形式固化下來，使之在學生群體中“入心入腦”，傳承不息，成為全校師生共同的價值遵循。

廈門理工學院透過“廈理工e起來”微信平臺傾聽學生心聲、排解學生困難的“暖心”網絡思想政治教育方式，讓身處異鄉的新疆、西藏籍少數民族學生感受到來自學校的尊重與關懷，“孤獨感”“焦慮感”的有效緩解使他們能夠更好地融入內地的學習生活環境，這是有效開展少數民族思想政治教育的重要前提。

3.2隱性思想政治教育創新途徑

以校園文化為載體的隱性教育資源，凝聚著高等院校精神文明與理想信念的歷史傳承，是各高校開展隱性思想政治教育工作中需要充分發掘的關鍵性資源。廈門理工學院于2010年起制定實施“陽光雨露計劃”，搭建面向每一位學生的校園文化平臺，精心打造了“周末文化集市”“文明班級創建”等一批學生熱情參與、育人效果顯著的校園文化品牌活動。

“周末文化集市”的展位均面向全校學生開放申請，所有項目由學生自主確定主題、完成策劃與布展，只要愿意參與，就能一展風采，它不僅讓作為“集市經營者”的參展學生能夠充分發揮主動創造性，更因其內容的多樣性使得作為“集市顧客”的普通學生，也能在“文化集市”上尋找到難度適中、適合親身體驗的文化活動，既充分激發了學生的參與熱情，又極大地提升了“文化育人”的有效性。

“廈理工e起來”微信平臺的“網上文化集市”欄目，創造性地將“周末文化集市”升級為“線上線下”聯動并行的“雙線模式”，只要有創意、有想法，學生就可通過“網上文化集市”欄目在線秀才華、展才藝，不受時空局限地將自己“所長、所思、所愛、所樂”與他人交流分享。通過“降低舞臺高度，拓展舞臺寬度”的方式，“網上文化集市”不僅讓“文化育人”成果進一步惠及每位學生，更吸引了眾多優秀校友、家長、教師將自身創作的優秀文化作品進行投稿分享，發揮價值引領作用，形成多方“協同育人”的新模式。

廈門理工學院的“文明班級創建”活動，是一項由2007年持續至今，歷時十四載依然讓每位“廈理工人”步履不停，追夢不止的品牌文化活動，它一改以往簡單基于“模板化”申報材料評選的弊端，堅持“以創代評，以創為主”的創新理念，立足于“班級自主確立創建目標、口號，齊參與、共進步”的“主動創”過程，將“參創前”的“不足”與“參創后”的“進步”進行縱向對比，將學生成長的空間、進步的風采作為評判的最終標準，成功地將“自我教育”“自我管理”的價值理念引入學生群里，通過引導學生自己設立成長目標，鼓勵學生親手實現理想，將學生從校園“舞臺外圍”帶進“舞臺中央”，使學生真正成為大學生涯的“掌舵人”。

廈門理工學院通過搭建面向每一位學生的校園文化平臺，幫助原本多才多藝，但卻因不善展現，而在以往的校園文化活動中只能扮演旁觀者角色的少數民族學生樹立起自信，由舞臺“幕后”走至“臺前”，極大滿足了新疆、西藏籍少數民族學生成長發展的需求與期待，這是做好少數民族思想政治教育的關鍵一步。

4總結

廈門理工學院創新地將校園文化建設與網絡新媒體平臺進行有機結合，在實現隱性思想政治教育與網絡思想政治教育互補融合同時，有效地將其教育理念轉化為全校師生共同的價值信仰，無論是“上課不遲到，下課隨手清理垃圾”的“課前三十秒，課后一分鐘”活動，還是“只有具有濃烈親情觀念的人，才能體恤社會，關懷他人，成為有責任感的人”的“親情教育”觀念，再或是“宿舍是公共場所，需學會和他人共享”的集體生活準則導入，抑或是“關心關懷幫助身邊同學，緊急情況及時報告”的“守望相助”理念，都是廈門理工學院將素質養成與思想政治教育融于一體的創新實踐，也為內地高校探索形成新疆、西藏籍少數民族學生思想政治教育工作的新格局提供了有效路徑。

參考文獻

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基金項目：廈門理工學院2018-2019年度大學生思想政治教育工作專項課題“新疆西藏籍少數民族學生思想政治教育途徑與方法創新研究—以廈門理工學院為例”（2018XG04）。

作者簡介：謝峰（1990-），男，福建建甌人，碩士，廈門理工學院外國語學院講師，研究方向為思想政治教育。