基于大同長城的數(shù)字動畫紀(jì)錄片創(chuàng)作研究

金海峰　李穎　賈瑞雪

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體技術(shù)；大同長城；文化傳播；數(shù)字動畫

中圖分類號：TP37 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-3044（2022）36-0110-04

長城凝聚著中國人民和中華民族的智慧和汗水，從古直至，長城對中華文化都有極其重要的作用和意義。在千百年來的風(fēng)霜雨雪以及淡薄的保護(hù)意識之下，缺乏修繕、完善，長城早已沒有了昔日風(fēng)貌，利用現(xiàn)代科技手段來繼承和傳揚(yáng)長城文化勢在必行。新時(shí)代下，數(shù)字媒體技術(shù)日趨完善，借助一臺計(jì)算機(jī)，就可以顛覆人們傳統(tǒng)的視覺感受。數(shù)字動畫技術(shù)，是基于計(jì)算機(jī)硬件和軟件技術(shù)產(chǎn)生的一種全新技術(shù)，是新媒體時(shí)代下動畫技術(shù)的一次技術(shù)革新[1]。以大同長城為背景，利用數(shù)字化技術(shù)，從數(shù)字動畫紀(jì)錄片的優(yōu)勢分析，結(jié)合自己的創(chuàng)作過程和實(shí)現(xiàn)方式，進(jìn)行一次數(shù)字動畫紀(jì)錄片創(chuàng)作的親身實(shí)踐，并為之后的數(shù)字動畫紀(jì)錄片創(chuàng)作提供參考。在新的時(shí)代背景下，進(jìn)行創(chuàng)新的數(shù)字動畫紀(jì)錄片的設(shè)計(jì)，更容易傳播與保護(hù)，更符合時(shí)代潮流，也更能直觀生動地了解并掌握優(yōu)秀的民族文化，堅(jiān)定文化自信。

1 大同長城傳播價(jià)值分析

在漫長的歷史長河中，長城不僅是中華民族勞動智慧的結(jié)晶，也是中華民族歷史更替和榮辱變遷的伴隨者和見證者，更是世界歷史文化中的一大奇跡。古往今來，一個(gè)民族能夠屹立于世界民族之林，靠的并非窮兵黷武，對外擴(kuò)張，而是強(qiáng)大的文化感召力和吸引力。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全的大問題。長城作為中華民族精神和文化的重要?dú)v史載體，已然成為中華文化中濃墨重彩的一筆。

縱觀整個(gè)長城地圖，大同長城在整個(gè)中國長城中舉足輕重，具有明顯的區(qū)位優(yōu)勢，如果將橫亙中華大地的長城比作一條巨龍，那大同長城則是這條巨龍靈活的頸和強(qiáng)健的胸[2]。但是由于自然因素與人為因素，大同長城明代時(shí)期的風(fēng)貌如今已難以察覺，多個(gè)堡口也因軍事戰(zhàn)亂消失殆盡。若只是將現(xiàn)有遺跡用紀(jì)實(shí)攝影的方式記錄，對大同長城文化的宣傳具有局限性。依據(jù)史料記載，通過數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)并加以傳播，則能更好地傳承大同長城歷史文化。在文化信息全球化的時(shí)代背景下，大同長城的數(shù)字化傳播，符合新時(shí)代數(shù)字媒體技術(shù)的形式，使大同長城文化與時(shí)代特色相結(jié)合，與時(shí)代精神相融合，煥發(fā)出新的光彩和活力。

2 數(shù)字動畫技術(shù)在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的應(yīng)用現(xiàn)狀

目前，隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，各種新興技術(shù)的興起，為紀(jì)錄片的創(chuàng)作提供了更多的可能性。數(shù)字動畫紀(jì)錄片是將數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用到紀(jì)錄片的前期以及后期的創(chuàng)作上，是對傳統(tǒng)紀(jì)錄片的一種創(chuàng)新形式，它可以實(shí)現(xiàn)利用鏡頭無法捕捉的畫面，向觀者進(jìn)行一種全新的展示。與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片相比，數(shù)字動畫紀(jì)錄片使用的視覺表現(xiàn)形式是非敘述性、非具象化的，更多地融入了現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的手段。數(shù)字動畫紀(jì)錄片運(yùn)用多種計(jì)算機(jī)技術(shù)加以輔助完成，突破傳統(tǒng)意義上的紀(jì)錄形式，使紀(jì)錄片在視覺呈現(xiàn)上更加立體、直觀。

例如央視紀(jì)錄片《帝陵》，在傳統(tǒng)拍攝基礎(chǔ)之上，使用定格動畫，加之以三維技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)對秦漢喪葬制度的精致解讀，是我國首部大型編年體史詩動畫紀(jì)錄片，是對傳統(tǒng)紀(jì)錄片的突破[3]。

傳統(tǒng)紀(jì)錄片主要靠攝像機(jī)實(shí)地拍攝完成，但是對于一些尚不存在、無法復(fù)原的古代遺跡、文化遺產(chǎn)等主題的紀(jì)錄片來說，則顯得有些困難。通過數(shù)字技術(shù)，可以最大可能還原幾百年，甚至幾千年前的事物，把晦澀難懂的文字記載轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦有蜗蟮牧Ⅲw圖像，可以讓觀者更直觀地感受到當(dāng)時(shí)朝代的古風(fēng)古貌。另外，傳統(tǒng)紀(jì)錄片表現(xiàn)形式不免枯燥乏味，動畫的呈現(xiàn)是視覺上的一次享受。

由于數(shù)字技術(shù)視覺表達(dá)效果更好，它不僅僅只為紀(jì)錄片的創(chuàng)作增添色彩，更可以運(yùn)用到各種形式的創(chuàng)作中[4]。數(shù)字技術(shù)的興起與不斷發(fā)展，為文化遺產(chǎn)的傳播提供了無限的可能，更提供了多種創(chuàng)作的思路。這種技術(shù)，不斷成為人類文化生活的新媒介。對于大眾來說，枯燥的文言文記載可能無法吸引他們對于歷史的關(guān)注，虛擬化的視覺體驗(yàn)更容易激發(fā)探索欲望，迫于傳統(tǒng)文化傳播需要，實(shí)踐出一種更加符合當(dāng)代大眾文化的方式十分必要。

數(shù)字動畫紀(jì)錄片是在新的時(shí)代背景下產(chǎn)生的，并且借助于互聯(lián)網(wǎng)媒體進(jìn)行傳播，相較于傳統(tǒng)的紀(jì)錄片，更具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)[5]。因此，在新的時(shí)代背景下，進(jìn)行創(chuàng)新的數(shù)字動畫紀(jì)錄片的設(shè)計(jì)，更符合時(shí)代潮流，也更能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更好地為紀(jì)錄片的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

3 數(shù)字動畫紀(jì)錄片優(yōu)勢分析

數(shù)字動畫自興起到不斷完善，它的優(yōu)勢逐漸得以體現(xiàn)。以下從彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料的晦澀難懂、豐富紀(jì)錄片鏡頭內(nèi)容和復(fù)原歷史文化三個(gè)方面，分析數(shù)字動畫紀(jì)錄片的優(yōu)勢所在。

3.1 彌補(bǔ)文獻(xiàn)資料的晦澀難懂

紀(jì)錄片的核心要素是真實(shí)，需要以實(shí)際的素材為依據(jù)進(jìn)行藝術(shù)加工[6]。在進(jìn)行歷史題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作時(shí)，首先依據(jù)的資料就是各種史實(shí)記載。但是過去的文字記載，幾乎除了部分相關(guān)方面的專業(yè)人士，很少有大眾主動去閱讀文獻(xiàn)歷史資料去了解過去大同長城的歷史。紀(jì)錄片作為一種大眾媒介和傳播工具，承擔(dān)著大眾媒介的使命。因此，它更應(yīng)該承擔(dān)起這種責(zé)任，為了更好地傳承文化，在紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上，將文獻(xiàn)資料整理成大眾較為容易理解的文字，輔之以生動翔實(shí)的鏡頭內(nèi)容，這樣的紀(jì)錄片更能傳播廣泛，發(fā)揮其真正價(jià)值。

3.2 豐富紀(jì)錄片鏡頭內(nèi)容與其他形式的影視作品相比較，紀(jì)錄片更加強(qiáng)調(diào)在相同的時(shí)長鏡頭內(nèi)傳達(dá)更多內(nèi)容，并且能夠讓觀者清晰理解其內(nèi)容。例如數(shù)字動畫紀(jì)錄片中地圖動畫的運(yùn)用。為了表現(xiàn)大同長城各個(gè)堡口的相繼開放，并標(biāo)明它們之間的地理關(guān)系，因此繪制了一幅明代長城的版圖，在地圖動畫中將各個(gè)堡口的位置進(jìn)行標(biāo)注，每到一個(gè)堡口，所在區(qū)域就會重點(diǎn)顯示，并出現(xiàn)堡口的名字。這種大范圍的視角進(jìn)行取景的鏡頭在傳統(tǒng)紀(jì)錄片中無法實(shí)現(xiàn)，即便是使用航拍技術(shù)，也無法實(shí)現(xiàn)在地理位置上如此大的跨度。因此，用地圖動畫可以很好地來變現(xiàn)這種全景式的鏡頭。這種方法，為觀眾帶來一種最直觀的視角，對各個(gè)堡口的地理位置以及它們之間的位置關(guān)系也有一定的總體把握。傳統(tǒng)的紀(jì)錄片在拍攝同類型的鏡頭時(shí)，經(jīng)常采用的方法是請演員來演繹，增加了人力物力的消耗。相比之下，壁畫動畫不僅在時(shí)間精力上都有所節(jié)省，并且，壁畫具有古風(fēng)氣息，更能表現(xiàn)出歷史紀(jì)錄片的美感。

3.3 復(fù)原歷史文化

文化遺址在歷史長河中面臨的破壞都是不可逆的。例如云岡石窟的部分佛像經(jīng)歷了風(fēng)吹日曬變得殘缺，古畫名畫紙張不易保存、時(shí)間久褪色現(xiàn)象。各種保護(hù)措施只能讓其保存得更為長久，而不可能將其完全修復(fù)。數(shù)字動畫技術(shù)的發(fā)展，可以較好地解決這個(gè)問題，利用數(shù)字化的掃描、計(jì)算機(jī)軟件等方式，可以對其進(jìn)行重建，進(jìn)行數(shù)字化的呈現(xiàn)與保護(hù)。

4 數(shù)字動畫紀(jì)錄片創(chuàng)作實(shí)踐

本文立足于明代時(shí)期大同長城的歷史文化價(jià)值，結(jié)合如今新時(shí)代背景進(jìn)行數(shù)字動畫紀(jì)錄片的創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)對大同長城時(shí)代意義的傳播：

第一步，查閱史實(shí)資料，了解明代大同地理位置的特殊性以及大同明長城修建的緣由，明白大同明長城對于當(dāng)時(shí)國家和人民的重要性，并為大同長城賦予新時(shí)代的意義，讓觀者更加了解大同長城這段歷史。

第二步，通過數(shù)字化制作和傳播的方式，結(jié)合歸納總結(jié)的歷史資料，并通過綜合整理確定數(shù)字動畫紀(jì)錄片的內(nèi)容。

第三步，運(yùn)用計(jì)算機(jī)數(shù)字技術(shù)，通過不同的設(shè)計(jì)軟件，進(jìn)行設(shè)計(jì)和制作，不斷完善，完成數(shù)字動畫紀(jì)錄片的數(shù)字化創(chuàng)作。

4.1 劇本創(chuàng)作

通過網(wǎng)上資料查詢，紙質(zhì)書籍查詢，最終得到大同長城的歷史背景資料。大同長城歷史文化豐厚，1570年（隆慶四年）底，以把漢那吉降明事件為契機(jī)，明朝與蒙古土默特部結(jié)束了敵對狀態(tài)，達(dá)成了“隆慶和議”[7]。隆慶和議的一個(gè)結(jié)果，就是明蒙交界地區(qū)重開馬市，在明蒙雙邊關(guān)系不斷演變的影響下，明蒙互市貿(mào)易呈現(xiàn)出階段性發(fā)展的特點(diǎn)，使大同馬市經(jīng)歷了關(guān)閉、恢復(fù)、再關(guān)閉的曲折歷程。此次創(chuàng)作以此為契機(jī)，在對資料的分析總結(jié)上進(jìn)行數(shù)字動畫紀(jì)錄片的創(chuàng)作。

4.2 分鏡頭制作

分鏡頭腳本是導(dǎo)演對整個(gè)畫面表現(xiàn)的把握，分鏡頭腳本主要內(nèi)容包括攝像機(jī)方向和角度，景別的選擇，人物的站位等畫面中需要出現(xiàn)的物品。這是一種最實(shí)用的腳本，它在文字腳本創(chuàng)作的基礎(chǔ)上運(yùn)用蒙太奇理論和蒙太奇技巧對劇本進(jìn)行再次加工。當(dāng)分鏡頭腳本制作好時(shí)，整個(gè)影片的大致構(gòu)成就已經(jīng)完成，之后就可以確定需要出現(xiàn)的各種素材，方便后續(xù)的制作。

4.3 色調(diào)及風(fēng)格確定

動畫給人們最直觀的感受，就是畫面的美感。畫面的美感由很多因素組成，其中最為重要的是色彩與色調(diào)，色調(diào)的選取很大程度上決定了畫面的整體基調(diào)。色調(diào)分為兩種，分別是暖色調(diào)和冷色調(diào)，如果在短片各種鏡頭的變換中色調(diào)不統(tǒng)一，則會造成畫面混亂和較大的跳躍性。

此次創(chuàng)作是歷史題材的數(shù)字動畫，并且在制作的過程中追求畫面的美感。對于歷史這種過去存在的事物，總給人一種時(shí)代感，其次還因?yàn)槎唐傮w以敘事為主，并且?guī)в泄糯L(fēng)格，因此此次創(chuàng)作選擇暖色調(diào)。色調(diào)示意圖如圖1所示。

在短片的創(chuàng)作過程中，視覺風(fēng)格可以分為寫意和寫實(shí)，寫實(shí)即指畫面追求逼真、生動性，令觀眾產(chǎn)生形象的真實(shí)和內(nèi)容的真實(shí)。而寫意是指畫面追求超越現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出具有魔幻性質(zhì)的畫面。風(fēng)格服務(wù)于主題，根據(jù)不同題材，不同風(fēng)格可以進(jìn)行不同的選擇。

4.4 素材制作

4.4.1人物素材制作

此紀(jì)錄片的主題是明代長城，自然所追溯到的年代就是明朝，因此在人物的制作上必須能夠體現(xiàn)出來明朝服飾的特點(diǎn)。明朝服飾屬于漢族體系，服飾發(fā)展到明代，最突出的特點(diǎn)是以前襟的紐扣代替了幾千年來的帶結(jié)。在繪制人物時(shí)需格外注意。

此外，同一場景的不同畫面中，涉及人物的各種角度時(shí)，則應(yīng)該分別為有一個(gè)人物繪制不同角度的畫面。以短片所需要的人物素材進(jìn)行繪制。如圖2所示。

4.4.2道具素材制作

一個(gè)場景不只是由人物構(gòu)成，為使畫面內(nèi)容更加豐富，需要為場景繪制合適的道具。影片中涉及馬市、隆慶和議等內(nèi)容，會出現(xiàn)一些特定樣式的素材，例如布帛、瓷器、明旗等。以上這些素材，都依據(jù)明代當(dāng)時(shí)的服飾特征和文獻(xiàn)的記錄進(jìn)行制作，不僅驗(yàn)證紀(jì)錄片需要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)這一特點(diǎn)，并且在傳承大同長城文化的同時(shí)，也對明朝的其他文化方面有了解。

4.4.3長城背景素材制作

在畫面中，當(dāng)人物、道具都已經(jīng)具備時(shí)，還要考慮背景的繪制。在繪制背景素材時(shí)，也不能跳脫出明代這個(gè)年代限制，并且要根據(jù)文獻(xiàn)記錄的內(nèi)容進(jìn)行處理。

此次創(chuàng)作的主題為長城，自然畫面中離不開長城，根據(jù)史實(shí)記載，大同明長城修建于嘉靖年間，墻體多由石塊、黃土堆砌而成，所以并不華麗，在繪制時(shí)要以實(shí)際為參考。

4.4.4地圖素材制作

數(shù)字動畫歷史類的紀(jì)錄片中地圖動畫的運(yùn)用是極其重要的，這不僅可以展示出一種大范圍進(jìn)行取景的視角，而且也實(shí)現(xiàn)了在地理位置上如此大的跨度。

因此，用地圖動畫來闡述這種全景式的鏡頭最合適不過。這種方法，為觀眾帶來一種最直觀的視角，也能使要表達(dá)的地理范圍跨度大這一觀點(diǎn)更為清楚。

4.5 字幕制作

在整部數(shù)字動畫紀(jì)錄片中，字幕的制作不僅僅是旁白字幕，還包括場景中的字幕。首先，旁白配的字幕沒有具體要求，字體的大小要適中，不影響整個(gè)畫面內(nèi)容即可，所以中文選擇35號，英文選擇30號；其次，字體的選擇也很重要。新宋體是一種等高等寬的方塊形字體，不僅美觀，而且在排版時(shí)更為舒適。因此在旁白的字體選擇上確定選擇新宋體。

4.6 配音配樂

背景音樂，也稱伴樂，是指在電影，電視劇等影視作品中，作為背景襯托的音樂，一般是指無人聲的，可以用來烘托氛圍，能夠增強(qiáng)情感的表達(dá)，達(dá)到一種讓觀眾身臨其境的感受。作為一個(gè)影視作品，最重要的是視聽結(jié)合，畫面和聲音中任一部分的缺失都會導(dǎo)致作品的不完整。本片的主題是對大同長城歷史文化的科普，形式是數(shù)字動畫，因此采用了比較具有歷史年代感的背景音樂。

4.7 素材合成

根據(jù)分鏡頭將構(gòu)成一個(gè)畫面的各種人物素材、道具素材、背景素材等合并在一起，通過AE進(jìn)行動畫制作，將其渲染導(dǎo)出，這樣一個(gè)畫面的前期制作就完成。將完成好的各個(gè)分鏡頭根據(jù)分鏡頭腳本在PR中進(jìn)行剪輯，并加入合適的字幕和配音配樂，最后對畫面進(jìn)行色調(diào)確定，不斷調(diào)整完成整個(gè)制作。合成的一個(gè)分鏡頭如圖3所示。

5 結(jié)束語

通過分析數(shù)字動畫技術(shù)在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的運(yùn)用優(yōu)勢及傳播價(jià)值，并且通過大同長城數(shù)字動畫紀(jì)錄片的創(chuàng)作實(shí)踐，以生動翔實(shí)的畫面代替枯燥無味的史實(shí)記載，達(dá)到宣傳大同長城，傳承歷史文化的目的。此外，也是新時(shí)代下運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)完成紀(jì)錄片的一次實(shí)踐，為紀(jì)錄片的藝術(shù)創(chuàng)作提供更多可能。