琦君研究的“文獻(xiàn)學(xué)”模式
——從新見琦君集外詩文5篇談起

郭佳樂

內(nèi)容提要 琦君研究進(jìn)一步發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，是充分地搜集和整理作品，完善生平年譜和著作年表。引入中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的相關(guān)理論，琦君研究將打開新的討論空間，并構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。將新發(fā)現(xiàn)的5篇集外詩文，與琦君研究的現(xiàn)狀和既有文獻(xiàn)史料相結(jié)合，考察其早期文學(xué)創(chuàng)作及活動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)，梳理赴臺(tái)前后文學(xué)思想的承繼關(guān)系，為重新評(píng)價(jià)其作品價(jià)值和衡量其文學(xué)史價(jià)值增添新的向度。琦君研究“文獻(xiàn)學(xué)”路徑的嘗試和探索，為同期大陸赴臺(tái)重要作家研究的“文獻(xiàn)學(xué)”模式形成，提供借鑒。

1980年以來，琦君作為中國當(dāng)代文學(xué)尤其是臺(tái)灣當(dāng)代文學(xué)的代表人物，逐漸進(jìn)入大陸研究者的視野。目前公認(rèn)的第一篇大陸琦君研究專論是1984年潘夢園在《暨南學(xué)報(bào)》刊發(fā)的《魂?duì)繅艨M憶故鄉(xiāng)——試論琦君懷鄉(xiāng)思親散文》。經(jīng)過四十余年的發(fā)展，大陸琦君研究取得了一定的成果，但仍有進(jìn)一步深入和系統(tǒng)化研究的空間。

孫良好、孫白云在《海峽兩岸琦君研究回顧與展望》中為琦君研究未來的發(fā)展方向指明道路：“首先是加強(qiáng)對琦君作品的搜集和整理。作為研究的基礎(chǔ),有必要繼續(xù)加強(qiáng)兩岸的文化交流，實(shí)現(xiàn)資源共享。臺(tái)灣的學(xué)者可來琦君故里走走，同時(shí)大陸的學(xué)者也能夠有機(jī)會(huì)翻閱更多的琦君第一手資料，只有兩地學(xué)者共同開展琦君生平交游和散佚作品的搜集和整理的基礎(chǔ)上，才可為琦君整體研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”①筆者同樣認(rèn)同文獻(xiàn)，尤其是一手文獻(xiàn)對于作家作品研究的重要價(jià)值。本文將以中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)為理論指導(dǎo)，提出琦君研究現(xiàn)存的三個(gè)問題，依托新發(fā)現(xiàn)的5篇琦君集外詩文和若干文獻(xiàn)史料，展開“文獻(xiàn)學(xué)”視角下的個(gè)案分析，探究琦君早期散文創(chuàng)作與文學(xué)活動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)及詩詞創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)問題。

一、中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)與琦君研究

近年來中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)②的學(xué)科建設(shè)、理論探索和個(gè)案研究是學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)話題。在《中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)十講·引言》部分，陳子善指出“中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)是中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的重要分支，以搜集、整理、考證、校勘、闡釋中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)為宗旨”。③中國現(xiàn)代文學(xué)研究界日益關(guān)注和重視文獻(xiàn)的發(fā)掘和研究。“作品版本研究、集外文和輯佚、手稿的意義、筆名的考定、書信的文獻(xiàn)價(jià)值、日記中的史料、文學(xué)刊物和文學(xué)廣告、文學(xué)社團(tuán)史實(shí)探究、作家文學(xué)活動(dòng)考略、新文學(xué)文獻(xiàn)中的音樂和美術(shù)”④，這十個(gè)研究路徑的引入，將為琦君研究打開新的討論空間，奠定堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。就此，筆者結(jié)合閱讀和研究過程中遇到的問題，提出三種解決方案以供探討。

(一)《琦君全集》編纂的必要性和可行性

編纂《琦君全集》具有必要性。根據(jù)《琦君作品序錄》統(tǒng)計(jì)，截至2017年7月，琦君作品計(jì)論述2部、散文39部、小說6部、合集7部、兒童作品7部、翻譯作品8部，合計(jì)69部(含存目)。⑤《琦君書信集》⑥并未列入。門類眾多、體例不一、版本不同的各種琦君作品出版物，給研究者的研究帶來巨大困難。作品不僅難以搜集齊全，不同出版物收錄的同一篇作品內(nèi)容可能也有抵牾。而且存在常見篇目被多次收錄出版，稀見篇目因關(guān)注較少，少有人出版的情況，不利于用全面、系統(tǒng)的眼光進(jìn)行整體性研究。琦君作為中國當(dāng)代文學(xué)尤其是臺(tái)灣當(dāng)代文學(xué)的代表人物之一，目前的研究現(xiàn)狀與其文學(xué)史地位并不匹配。因而在不斷發(fā)掘、整理和核校琦君作品的基礎(chǔ)上，組織專家團(tuán)隊(duì)按照作品體裁和發(fā)表時(shí)間先后分卷編目，編纂一部比較完備的《琦君全集》，具有必要性。

編纂《琦君全集》具有可行性，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

其一，地方政府、專業(yè)紀(jì)念和研究機(jī)構(gòu)為編纂工作提供物質(zhì)基礎(chǔ)。大陸方面：溫州市甌海區(qū)政府積極打造琦君文化金名片，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，推行了一系列舉措助力琦君文化發(fā)展。2001年10月，“琦君文學(xué)館”在溫州市甌海區(qū)三溪中學(xué)開館。2013年，“琦君紀(jì)念館”在甌海區(qū)澤雅廟后開館。2017年7月，“甌海區(qū)琦君文化研究會(huì)”成立。臺(tái)灣方面：2005年，臺(tái)灣“中央大學(xué)”成立了“琦君研究中心”。眾多機(jī)構(gòu)的設(shè)立代表著地方政府對琦君文化發(fā)展的重視。地方政府和研究機(jī)構(gòu)可以通過加強(qiáng)合作，整合資源，共同出資，為《琦君全集》的編纂和出版提供物質(zhì)保障。這一文化工程的開展，以琦君為紐帶，還可促進(jìn)兩岸學(xué)術(shù)和民間的文化交流，密切兩岸關(guān)系，一舉多得。

其二，琦君研究界數(shù)十年的發(fā)展，培養(yǎng)了一批成熟的學(xué)者，為編纂工作提供了技術(shù)支撐。大陸的方忠、孫良好、章方松、周吉敏等，臺(tái)灣地區(qū)的夏志清、鄭明娳、李瑞騰、莊宜文等，他們在琦君研究領(lǐng)域深耕多年，取得了可觀的學(xué)術(shù)成果，有能力組成團(tuán)隊(duì)完成繁雜的編纂工作。

其三，琦君一生著譯豐富，從事文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)間較長，文獻(xiàn)資料相對易于收集。雖說“全集不全”已是常態(tài)，但是盡可能將出版的著作和發(fā)表的詩文匯集齊全仍然是編者最大的追求。琦君各生命階段的作品、書信、手稿、采訪、檔案、影音資料等各類史料仍有相當(dāng)部分散佚于世。鑒于她離世時(shí)間不久，研究者還有機(jī)會(huì)進(jìn)行充分地搜集和整理，編纂出版。

琦君生前曾考慮過全集的出版問題，但因現(xiàn)實(shí)原因只能擱置。1989年12月15日，琦君致信葉步榮⑦，談到了這個(gè)問題：“有人勸我出全集，分親人、童年、故鄉(xiāng)、旅居生活、書評(píng)等等，此事更難，因我的童年與故鄉(xiāng)，與父母不可分，無從分類，書評(píng)已單獨(dú)出了，連中學(xué)生活都未寫完，旅居生活仍想再寫，這是目前的生活實(shí)況，未停筆前無法出全集，你說對嗎？”⑧一方面丈夫?qū)烤庍x有心無力，兒子對母親的文事既不重視也無興趣；另一方面琦君此時(shí)還未完成“小說選”和“中學(xué)生活回憶”的寫作，創(chuàng)作還在繼續(xù)。出版同樣存在問題，之前的作品集分別由不同出版社出版，版權(quán)分散，匯總出全集選擇出版社仍需仔細(xì)思量。種種原因之下，琦君無法完成全集出版，直到現(xiàn)在這一工作仍未完成。

(二)報(bào)刊、書信和檔案等文獻(xiàn)的挖掘和利用

查《琦君年表》可知，琦君步入文壇始于1935年，此年她在《浙江青年》上發(fā)表了第一篇作品。直到1949年5月，琦君離開大陸赴臺(tái)，未有其他作品發(fā)表的相關(guān)記載。十四年間，難道堅(jiān)持創(chuàng)作的琦君一直未曾發(fā)表么？帶著這樣的疑惑，筆者爬梳史料，以琦君的本名“潘希珍”和又名“潘希真”為線索，在民國報(bào)刊中找到了5篇集外詩文。事實(shí)證明，即便是作者本人，在時(shí)間的沖刷下，也會(huì)忘記自己青年時(shí)期曾在大陸刊發(fā)過哪些作品。發(fā)掘現(xiàn)當(dāng)代作家集外詩文，民國期刊仍是需要重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域。

書信方面，2016年9月，“琦君家書展”在甌海區(qū)檔案館展出，共展出琦君1987—2003年期間的86封家書和41件相片資料。⑨這一部分家書對于了解晚年琦君的生活情況和思想動(dòng)態(tài)有著重要價(jià)值。可惜的是，這批書信并未如《琦君書信集》一般匯集出版。家書陳列于檔案館顯然不利于研究者翻看和查閱，出單行本又存在體量不夠的問題。因此如果能夠?qū)⒓視汀剁龝偶匪珍浀臅藕暇幱凇剁啪怼罚涂梢越鉀Q以上問題。

關(guān)于檔案，南京大學(xué)沈衛(wèi)威帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)聚焦中國第二歷史檔案館中的相關(guān)檔案，近年來發(fā)現(xiàn)了一批珍貴文獻(xiàn)，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。琦君先后就讀于杭州弘道教會(huì)女中和之江大學(xué)，任教于上海匯中女中、永嘉縣中(今溫州第二中學(xué))、之江大學(xué)，供職于浙江高等法院、蘇州法院、“臺(tái)灣高等法院”、“司法行政部”(1980年7月1日后改名為“法務(wù)部”)。以上單位尤其是政府機(jī)關(guān)往往記錄有職員檔案，挖掘琦君的檔案文獻(xiàn)可以更加清晰地了解琦君的求學(xué)經(jīng)歷、從教生涯和社會(huì)活動(dòng)。《永遠(yuǎn)的童話——琦君傳》里辟專節(jié)“書記官生涯”講述琦君從事興趣之外的司法工作。這種動(dòng)力來源于多位法官的教誨，她專門撰文回憶，如《另一種啟示》《佛心與詩心》，談及司法經(jīng)歷對自己立身處世之道的影響。秦推事⑩曾對跟隨學(xué)習(xí)的琦君說：“你不要抱怨學(xué)非所用，你應(yīng)該慶幸自己用非所學(xué)。你才能在文學(xué)天地之外，拓展更廣闊的視野，培養(yǎng)更豐富的同情心，寫出感人的篇章來。”正是因?yàn)槿绱耍苑ü倥c受刑人的題材，寫過幾篇短篇小說。梳理司法界的工作經(jīng)歷對于理解琦君創(chuàng)作尤其是小說創(chuàng)作有著補(bǔ)充作用。

(三)兩岸一手文獻(xiàn)的獲取困境和解決辦法

筆者作為大陸研究者，在進(jìn)行琦君作品和相關(guān)文獻(xiàn)梳理的過程中，遇到的最大困難，就是大量發(fā)表于臺(tái)灣期刊的一手文獻(xiàn)無法查閱。琦君雖然在1935年開始發(fā)表作品，但是作品數(shù)量極少。她的創(chuàng)作高峰誕生于赴臺(tái)之后。通過《琦君年表》可知，她的作品主要發(fā)表于臺(tái)灣的《文壇》《國風(fēng)》《“自由中國”》《“中華日報(bào)”副刊》《世界日報(bào)副刊》《“中國時(shí)報(bào)”副刊》及《聯(lián)合報(bào)副刊》等多種刊物。大陸琦君研究者除親赴臺(tái)灣外，比較難獲得以上文獻(xiàn)史料，無法看到部分未收入作品集的篇目，無法比對作家初刊本和出版本之間的差異，無法開展年譜和著作年表的核查工作。臺(tái)灣研究者對琦君早期生活經(jīng)歷、文學(xué)活動(dòng)了解較少，缺乏一手文獻(xiàn)證實(shí)，依賴人的主觀回憶，這部分論述往往語焉不詳。所謂“不觀全貌無以言”，加深兩岸之間的學(xué)術(shù)交流和文獻(xiàn)資源共享勢在必行。

相比較來說，大陸研究者的文獻(xiàn)缺口更大，如何解決這一困境呢？私以為可以從以下兩個(gè)方面入手：

一方面，將相關(guān)報(bào)刊影印成冊。如效仿大陸將民國時(shí)期的重要報(bào)刊《新青年》《小說月報(bào)》《文學(xué)周報(bào)》《語絲》影印出版，選擇臺(tái)灣重要的文學(xué)期刊影印成冊，以便查閱。另外，還可選擇剪報(bào)的形式，只將期刊的琦君刊文部分以剪報(bào)的形式匯集成冊，按照時(shí)間先后順序排序，再行出版。如此操作更有針對性。

另一方面，推進(jìn)文獻(xiàn)數(shù)字化，建設(shè)“臺(tái)灣現(xiàn)當(dāng)代報(bào)刊數(shù)據(jù)庫”。“數(shù)字人文”是近年學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)話題。“數(shù)字人文的誕生，使我們得以使用科學(xué)技術(shù)的手段更新傳統(tǒng)的人文學(xué)術(shù)研究，使得人文學(xué)者從繁瑣的資料搜集和檢索工作中解放出來，并能沉下心來在理論闡釋和建構(gòu)創(chuàng)新方面多進(jìn)行思考。”民國時(shí)期報(bào)刊資料卷軼浩繁，研究者手動(dòng)翻閱文獻(xiàn)耗時(shí)長且效率低下。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，文獻(xiàn)資料數(shù)字化，建設(shè)“專題數(shù)據(jù)庫”可以解決這一問題。“‘專題數(shù)據(jù)庫’既可使全世界的讀者都能隨時(shí)隨地訪問、檢索、利用,能夠溝通學(xué)院內(nèi)外,有利于學(xué)術(shù)生產(chǎn)與知識(shí)的民主化”。“臺(tái)灣現(xiàn)當(dāng)代報(bào)刊數(shù)據(jù)庫”的建立，不光有益于琦君研究，對于其他臺(tái)灣文學(xué)研究同樣助益不少，極大地推動(dòng)了臺(tái)灣文學(xué)文獻(xiàn)保障體系的完善。

臺(tái)灣如今在報(bào)刊文獻(xiàn)數(shù)字化方向上已經(jīng)取得了一定的成果。“中國近代報(bào)刊”數(shù)據(jù)庫由臺(tái)灣得泓公司開發(fā)，資源囊括海峽兩岸同期近代報(bào)紙史料，如《申報(bào)》《中央日報(bào)》《臺(tái)灣日日新報(bào)》《臺(tái)灣民報(bào)》《臺(tái)灣時(shí)報(bào)》等。但這還不夠，資源囊括范圍較小，無法覆蓋現(xiàn)當(dāng)代臺(tái)灣文學(xué)研究的文獻(xiàn)需要。紙質(zhì)報(bào)刊文獻(xiàn)隨著時(shí)間的推移逐漸破損，應(yīng)趁保存相對完整時(shí)盡快數(shù)字化，以求長久地保存報(bào)刊文獻(xiàn)。

二、第一篇發(fā)表作品之疑與琦君的早期散文創(chuàng)作

目前學(xué)界公認(rèn)，琦君的第一篇正式發(fā)表作品，《我的一個(gè)好朋友——小黃狗》，刊于1935年的《浙江青年》，收錄于各類研究綜述和年表。可奇怪的是，作為琦君邁入文壇的第一篇作品，這篇文章卻并未見于琦君的各類作品集中，僅在研究資料中存目。那么史實(shí)到底是怎樣的呢？翻閱1935年出版的《浙江青年》發(fā)現(xiàn)，這篇文章標(biāo)題實(shí)為《過去了的朋友》，落款為“弘道女子中學(xué)”“潘希珍”，刊發(fā)于1935年9月，《浙江青年》第1卷第11期。琦君本名為“潘希珍”，中學(xué)就讀于杭州的弘道女子中學(xué)。就此可以確定，《過去了的朋友》才是琦君第一篇正式發(fā)表的作品，為失收的集外文。原文照錄如下：

過去了的朋友

弘道女子中學(xué) 潘希珍

花花是我最親愛的朋友！

前年我回故鄉(xiāng)去，船才到埠頭，不知怎的，她已知道了，急急忙忙的趕到埠頭，一雙水晶似的眼，含著無限深情迎迓闊別歸來的我，她快樂得與小孩子似的跳著叫著，奔過那綠油油的稻田，回家報(bào)信去了。

我望著疾馳的花花，她真太可愛了，她一點(diǎn)不曾忘記我。我走到家門口時(shí)，看家的胖子老媽媽已迎了出來。

“姑娘，你怎么信都不給一個(gè)就悄悄的回來了？太太沒回來嗎？”胖子哭瞇了眼。

“沒有回來，我住幾星期也就得走的！”我笑著回答。

花花正立在旁邊，聽了這話，似有點(diǎn)不高興了。我拉著她，吻了她的頰，她又樂了。

我慢慢地走進(jìn)房子，胖子已為我預(yù)備好靠椅，我坐著休息。花花就蹲到我身旁，靈活的眼，望著我不作聲。我用手輕輕地?fù)嶂f：“花花，你胖多了。”她快樂極了，將頭靠入我的懷里，親密得像嬰兒投入慈母懷中。

一會(huì)兒胖子端了面水與茶來了，我一面洗，一面問她些別后的事。她詳詳?shù)拇饛?fù)。最后題目又轉(zhuǎn)到花花，我捧著花花的面兒說：“胖子你給她吃些什么？現(xiàn)在胖得與你差不多了！”

“她嗎？吃得才好呢！壞一點(diǎn)的不上嘴。”胖子說。

“呀！倒會(huì)享福！”

我回頭看看她，她張著嘴似笑非笑的望望我。

在鄉(xiāng)間住了幾日，因媽沒有回來，家里又沒別人，所以也沒甚趣味，有時(shí)高興，拿了釣竿到溪邊去釣魚，一會(huì)兒花花又來找了。她蹲在那兒望著微波下的影子發(fā)癡。

無論什么時(shí)候，她總離不開我，同樣的，我也不能一刻沒有她！但是時(shí)間不允許我久留故鄉(xiāng)，于是我不得不在兩星期以后，整裝告別了。

清晨的陽光，普照著一片碧綠的稻田，微風(fēng)送來了溪水的潺湲，我迎著陽光，走在彎曲的小徑上，胖子替我提了小提箱，在前走，花花慢慢的隨著我，我此時(shí)的心境起了難言的依戀，我不愿離開花花。可是不能，我終于跨上了輕浮的小舟，花花也一腳跳進(jìn)來，我又抱住她，親熱地吻了她的頰。

“好好的跟胖子?jì)寢尰厝チT！過幾時(shí)再回來看你們。”我說著又用手撫著她。胖子放好了東西，抱了她回到岸上，口里念著順風(fēng)順風(fēng)。

我回進(jìn)船里，回頭向船篷的窗隙中望去，她們的影子都漸漸地消失在篷船里。

自那次回鄉(xiāng)后，到現(xiàn)在又有三年了，我沒有一刻忘記我的好友花花，而且時(shí)時(shí)寫信告訴胖子，好好愛護(hù)花花，多給她吃牛肉。

誰知在一星期前，收到胖子的信說花花忽染疫死了。這霹靂似的消息，幾使我忘了一切的請假回鄉(xiāng)，作一次最后探望，可是媽不許我回去，最后只得寫信去叫胖子好好料理把她安葬，并囑她在葬處題上“愛犬花花之墓”。聊表一點(diǎn)愛她的心。

花花已成為我過去了的朋友，可是我永忘不了她！

就原文來看，并沒有信息指向“花花”是一只“小黃狗”。“花花”的身份一直到文末“愛犬花花之墓”才明確。所謂“琦君的第一篇發(fā)表文章為《我的好朋友——小黃狗》”這一說法到底從何而來呢？目前可查最早的文獻(xiàn)記錄為陳芳明的《琦君》：

琦君在高中時(shí)代便嘗試投稿，她的第一篇文章是在高一時(shí)投《浙江青年》的一篇：《我的好朋友——小黃狗》，以第一篇的地位刊出，得到稿費(fèi)銀元二元六角，并且得到該刊的主編來函鼓勵(lì)，當(dāng)時(shí)對她有很大的鼓舞作用，她決心以后要做個(gè)“文學(xué)家”。

這篇文章被收入李瑞騰主編、周芬伶編選的《臺(tái)灣現(xiàn)當(dāng)代作家研究資料匯編12：琦君》，相關(guān)陳述為編者所采信，被列入《文學(xué)年表》。“寫作〈我的好朋友——小黃狗〉，刊于《浙江青年》，此為第一篇正式發(fā)表之作品。”后大陸學(xué)者均采用這一說法，如：莊若江、楊大中的《臺(tái)灣女作家散文論稿》，張立程、汪林茂的《之江大學(xué)史》，周吉敏主編的《一生愛好是天然——琦君百年紀(jì)念集》等。

琦君本人提到“小黃狗”在《夢中的餅干屋》：“母親只許我一天吃兩片(餅干)，我卻偷偷再吃一片，用手指掰開來，一粒粒放在嘴里品嘗慢慢地品嘗，也分一點(diǎn)點(diǎn)給我的好朋友小黃狗和咯咯雞吃。”這篇散文借回憶兒時(shí)母親做的“香脆麥餅”，悼念早夭的親生哥哥。此處提到的“小黃狗”，可能就是當(dāng)年的“花花”。只因《夢中的餅干屋》收入《萬水千山師友情》出版時(shí)，已到了1995年，年深日久，琦君對于兒時(shí)的記憶不再清晰，曾經(jīng)的愛犬只余“小黃狗”的形象，其余信息無從考證。

此外，查《浙江青年》可知，《過去了的朋友》刊載位置為“青年園地”第五篇，并非陳芳明所說的第一篇。稿費(fèi)數(shù)目亦有出入。據(jù)琦君回憶：“進(jìn)了高中以后，老師鼓勵(lì)我把一篇小狗的故事再寄去投稿，‘包你會(huì)登’，他翹起大拇指說。果然，那篇文章登出來了，還寄了兩元四角的稿費(fèi)。”其他材料也采用“兩元四角的稿費(fèi)”的說法，故陳芳明稿費(fèi)表述錯(cuò)誤。關(guān)于“第一篇發(fā)表作品”的文章題名，還有一種錯(cuò)誤表述，為“我的朋友阿黃”。這一說法最早記載于《煙愁》中的《琦君寫作年表》，后被宇文正的《永遠(yuǎn)的童話——琦君傳》采用，記入《琦君年表》。由于缺乏一手文獻(xiàn)，相關(guān)史實(shí)的表述只能依靠作家本人的回憶，回憶又會(huì)隨著時(shí)間的流逝變形。所以加強(qiáng)對琦君早期文獻(xiàn)史料的挖掘，是扎實(shí)開展琦君研究的前提和基礎(chǔ)。

林海音在《談?wù)勭分刑岬健靶∝垺⑿」贰⑿』ā⑿〔荨枷矚g”。琦君對于萬事萬物都常懷關(guān)愛之心。關(guān)于“狗”，她就寫了多篇文章來談對狗的喜愛和珍視，如《寂寞的家狗》《我心里有一條可愛的狗》《狗逢知己》《失犬記》等。“字里行間透露著作為‘萬物之靈長’的人類，對動(dòng)物的善待、友好與憐惜。”許子?xùn)|對此有不同看法。他認(rèn)為琦君動(dòng)物類散文的寫作在臺(tái)灣散文寫作中具有代表性，借憐愛小動(dòng)物來“自憐自愛”。“比起男性作家這種直接對象化的自我憐愛來，臺(tái)灣女作家則每每先教導(dǎo)孩子們(及讀者)去憐愛貓狗魚蟲，再為自己能有這份圣潔的愛心而自我感動(dòng)。”

根據(jù)上文輯佚的線索，1935年11月，琦君在《浙江青年》第2卷1期發(fā)表短文《憶》，落款為“弘道女學(xué)”“潘希珍”。此篇未見于各類作品集和琦君年表，可以確認(rèn)為集外文。原文照錄如下：

憶

弘道女學(xué) 潘希珍

她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站著，對我微笑。我的心狂跳了，她漸漸地走來，哦！不是她。只是一個(gè)幻影。

在朦朧的月色下，我獨(dú)自走在柳堤上，我的心漠然的覺得空虛。恍惚她又站在我身旁，還是那末一個(gè)微笑。

我默然合上了眼，絲絲細(xì)流，幽靜月兒與微波中的泛影都消失了，她的微笑依然存在，這是怎的一會(huì)事，她竟含笑不言？哦！仍只是一個(gè)幻影！“影兒啊！我將永只有這一個(gè)相同的微笑嗎？”

她仍含笑而不言！

這篇文章很短，屬于琦君早期練筆之作。《憶》中的“她”，既可以是實(shí)指琦君現(xiàn)實(shí)生活中的女性，如母親、友人；也可以是虛指琦君想象中的女性，某種幻想的集合。

可以注意到，上述兩篇集外文均發(fā)表于“青年園地”。“青年園地”為《浙江青年》特色欄目，該專欄主要要求如下：

(一)本園地歡迎學(xué)生投稿：論文必須短小精悍，文藝作品不妨雋永詼諧，但宗旨務(wù)需純正。

(二)每篇字?jǐn)?shù)請勿超過一千，文言白話，聽便。

(三)揭載以后，一律致酬現(xiàn)金。

(四)抄襲之稿，請勿惠寄。

之所以琦君選擇投稿《浙江青年》，主要來源于老師的鼓勵(lì)。據(jù)她回憶：“當(dāng)時(shí)教育廳創(chuàng)辦了一份《浙江青年》月刊，內(nèi)有一欄‘學(xué)生園地’，老師鼓勵(lì)我們投稿，我的稿子曾被刊出，領(lǐng)到豐厚的稿費(fèi)。”只是多年后琦君回憶模糊，將“青年園地”錯(cuò)記為“學(xué)生園地”。

由于白話文寫作經(jīng)驗(yàn)較少，篇幅所限，琦君這兩篇作品均未充分展開，但已經(jīng)開始探索散文創(chuàng)作的個(gè)性化道路。由于琦君研究最早開始于臺(tái)灣，臺(tái)灣研究者對于大陸琦君文獻(xiàn)史料獲取困難，故出道作往往認(rèn)定為《金盒子》。周芬伶稱之為“出道晚，成名也晚”，“大家對她早年的生活與內(nèi)心世界較無從理解”。

兩篇集外文的發(fā)現(xiàn)，將琦君的出道作向前推了14年(從1949年的《金盒子》到1935年的《過去了的朋友》)。這期間是否還有其他的創(chuàng)作尚未發(fā)現(xiàn)呢？琦君回憶創(chuàng)作道路的文章提供了線索，《留予他年說夢痕》中提到：“我又寫了一篇回憶童年時(shí)家鄉(xiāng)漲大水的情景，寄去投稿，又被登出來了，稿費(fèi)是三塊，漲價(jià)啦。”據(jù)《夏承燾年譜》記載：“1943年10月16日，聽潘希真讀其最近寫的小說《鬼趣》。10月31日，勉勵(lì)希真以十年功夫?qū)懽饕徊啃≌f，并勸其修養(yǎng)人格第一。”這兩篇作品目前還未找到，琦君的大陸文獻(xiàn)搜集大有可為。根據(jù)上述記載，琦君的小說創(chuàng)作實(shí)踐開始于赴臺(tái)之前。

三、集外舊體詩詞的發(fā)現(xiàn)與琦君的詩詞創(chuàng)作

琦君作品的出版物眾多，但收錄詩詞創(chuàng)作的僅有兩部，《琦君小品》(1966年)和《琦君自選集》(1975年)。《琦君小品》第三輯共收錄詞作22篇。《琦君自選集》第三輯(詞)共收錄詞作10篇。兩本合集收錄詞作篇目有交叉。還有部分詩詞創(chuàng)作散見于琦君的散文和書信當(dāng)中，并未抽出單獨(dú)出版。

集外詩詞的發(fā)現(xiàn)主要依賴于一份刊物——《之江中國文學(xué)會(huì)集刊》。琦君本名“潘希珍”，為避俗字又名“潘希真”，1936年考入之江大學(xué)國文系。翻閱《之江中國文學(xué)會(huì)集刊》，筆者發(fā)現(xiàn)以“潘希真”為名發(fā)表的詩詞共有4首。1940年4月，“潘希真”發(fā)表《思?xì)w》和《高陽臺(tái)》于《之江中國文學(xué)會(huì)集刊》第5期。1941年4月，“潘希真”發(fā)表《述懷三首》和《水調(diào)歌頭(何處寄憂憤)》于《之江中國文學(xué)會(huì)集刊》第6期。經(jīng)查除《水調(diào)歌頭(何處寄憂憤)》曾被收入《琦君小品》出版外，另外3首未被收入琦君作品集和年表，可認(rèn)定為集外詩詞。原文照錄如下：

思?xì)w

潘希真

年年夢墮六橋舟。怕見秋來月滿樓。鼙鼓聲中長作客。湖山雖好莫回頭。

長悲故里經(jīng)年別。人事悠悠心事違。惆悵南樓空望遠(yuǎn)。可能望遠(yuǎn)贊當(dāng)歸。

高陽臺(tái)

潘希真

長道人生，悠悠如夢，何如夢也凄涼。往事般般。未言先斷人腸。愁多唯恐秋歸早，奈回頭，又是花黃。縱樽前，痛飲高歌，總是佯狂。

東籬杖履歸何處，采寒香重到，涕淚千行。記得拈花，曾嘆兩鬢蒼蒼。幾番風(fēng)雨飄零近，未飄零，已自神傷。更何堪，料峭空庭，一片清霜。

述懷三首

潘希真

肝膽平生照幾人。回頭禹域半沉淪。青衫濕徧燈前淚。誰與同吹寶劍塵。

湖海年年寄此身。小樓詩酒日相親。莫拋客里纏綿淚。長作尊前談蕩人。

殘照江山一雁飛。中州禾黍夢依稀。龍文醉里挑燈看。夜夜荒雞淚滿衣。

琦君不僅投稿詩詞作品，還參與刊務(wù)編纂和校對工作。《之江中國文學(xué)會(huì)集刊》第5期末尾注有：“本刊承潘希真、翁璇慶、楊毓英三君錄稿校對所助良多，特此敬謝。——郁文附志廿九年四月。”第6期末尾注有“本期職員”：楊炳蔚、陳郁文、徐家珍、潘希真、翁璇慶、楊毓英。

要搞清琦君的校園生活，尤其是文學(xué)活動(dòng)，需要進(jìn)一步補(bǔ)充文獻(xiàn)史料。琦君就讀之江大學(xué)的入學(xué)與畢業(yè)時(shí)間，年表和傳記的表述都相對含糊，《申報(bào)》上刊載的新聞可以提供更加具體的信息。1936年8月15日，《申報(bào)》刊載了“之江文理學(xué)院暨附中京滬杭應(yīng)考錄取新生揭曉(以報(bào)名先后為序)”，其中“文學(xué)院一年級(jí)”中錄有“潘希珍”。琦君的實(shí)際入學(xué)時(shí)間應(yīng)在當(dāng)年8月15日之后。1941年6月6日，《申報(bào)》刊載了“基督敎華東六大學(xué)，昨行聯(lián)合畢業(yè)典禮”的消息。“基督敎華東六大學(xué)”即金陵女子文理學(xué)院、上海女子醫(yī)學(xué)院、之江文理學(xué)院、東吳大學(xué)、滬江大學(xué)和圣約翰大學(xué)。之江文理學(xué)院畢業(yè)生名單中，錄有“文學(xué)士(國文英文)四名”，含“徐家珍、潘希珍、徐鳳云、汪儀漢”。據(jù)此，可明確琦君大學(xué)求學(xué)時(shí)的入學(xué)和畢業(yè)時(shí)間范圍。

校刊中還有一個(gè)刊物不可忽略，那就是《之江校刊》。1936年10月31日，第88、89、90期合刊的《之江校刊》刊載了“中國文學(xué)會(huì)訊”，其中“職員”欄記有“出版股：潘希珍”。之后還介紹了之江詩社：

之江詩社向附屬于本會(huì)，惟前數(shù)屆社員不甚多。本屆于十月十六日晚舉行第一次詩會(huì)，到新舊社員二十余人，改選社長夏瞿禪先生，副社長任銘善先生，干事沈茂彰君熊化蓮女士；議決凡中國文學(xué)系同學(xué)皆為本社社員。別系教授同學(xué)參加者，亦所歡迎；并定于十月二十五日集第二次詩會(huì)于西溪，屆時(shí)蘆花飛雪，定能引起不少詩情云。

1937年3月31日，第93、94期合刊的《之江校刊》刊載“中國文學(xué)會(huì)訊”：

三月八日晚七時(shí)，本校國文系所組織之中國文學(xué)會(huì)，假座經(jīng)濟(jì)學(xué)館開全體大會(huì)。出席師生會(huì)員凡三十余人。決議本會(huì)所出版中國文學(xué)會(huì)集刊，本學(xué)期繼續(xù)集稿，籌備出版。

琦君就讀之江大學(xué)時(shí)參加中國文學(xué)會(huì)并擔(dān)任出版股股員，同時(shí)加入之江詩社進(jìn)行詩詞創(chuàng)作。據(jù)《中國文學(xué)會(huì)志略》記載：“中國文學(xué)會(huì)成立于二十年秋，為王守偉、朱生豪諸君所發(fā)起。”中國文學(xué)會(huì)每年集稿出版，定名為《中國文學(xué)會(huì)集刊》，分別于1933年、1934年和1936年出版了1到3期。后改名為《之江中國文學(xué)會(huì)集刊》繼續(xù)出版，現(xiàn)存第5和第6期。這印證了琦君的詩詞為什么會(huì)出現(xiàn)在《之江中國文學(xué)會(huì)集刊》上，琦君此時(shí)兼具作者和編者的雙重身份。

在對琦君的文學(xué)創(chuàng)作和校園生活進(jìn)行細(xì)致的考辨后，聚焦琦君的詩詞創(chuàng)作。相比較數(shù)量龐大的散文、小說作品，琦君的詩詞創(chuàng)作顯得單薄很多，數(shù)量少且作者本人并未十分重視，更多當(dāng)作抒情遣懷的產(chǎn)物。琦君更加重視對于詩詞的閱讀、賞析、評(píng)價(jià)及對散文、小說等文體的化用。在林海音的督促下，初版于1981年的詞學(xué)專論《詞學(xué)之舟》面世了。它以散文的筆調(diào)，趣味化的表達(dá)，幫助青年舊詩詞讀者欣賞和思考詞作之美。黃萬華認(rèn)為：“琦君寫有《詞人之舟》一書，對中國詞史、詞人個(gè)性、詞作風(fēng)格均有敦厚、獨(dú)特、深刻的見解。”臺(tái)灣后輩作家三毛表達(dá)了對《詞人之舟》的喜愛：“每讀《人間詞話》《詞人之舟》，反復(fù)品賞之余，默記在心之外。”

琦君雖然稱“詩、詞、散文、小說，我都一樣的著迷”，幾十年來著墨最多的還是散文。就其詩詞創(chuàng)作情況來看，詞作最多，舊體詩其次，新詩最少。究其原因，琦君認(rèn)為：“我要強(qiáng)調(diào)，詞既然如此曲折婉轉(zhuǎn)，能道出深埋心底的情意，以女性的靈心善感，溫柔細(xì)膩，實(shí)在最相宜于吟誦詞。”具體詞牌選擇上，琦君使用“金縷曲”“水調(diào)歌頭”“虞美人”“臨江仙”等較多。

琦君一生得遇多位恩師，為其悉心指引前進(jìn)的方向，而對其影響最大的，是“一代詞宗”夏承燾。他評(píng)琦君的詞作：“文字固清空，但仍須從沉著一路做去。”《夏承燾年譜》中多次記載，他為琦君講授詩詞，修改作品。“1938年10月9日，潘希真來訪，請夏修改其創(chuàng)作的詞作；1939年5月6日，潘希真來訪，問治詩。”除夏承燾之外，二堂叔對琦君的詩詞創(chuàng)作也有很大影響。中學(xué)時(shí)，他就給琦君寄過納蘭性德的《飲水詞》、吳蘋香的《香南雪北廬詞》和李清照的《漱玉詞》，還要她多讀唐詩宋詞，因?yàn)椤霸娫~是圖畫的、音樂的、哲學(xué)的，多讀、細(xì)讀，對一切自能融會(huì)貫通”。在二堂叔多年的影響下，琦君將李清照和吳蘋香的詞作當(dāng)作范例予以賞析品讀，詞論收入《詞人之舟》。

在《琦君小品》和《琦君自選集》之外，琦君的散文和書信中內(nèi)含不少詩詞作品。舊體詩方面：她為告慰恩師夏承燾作短詩《祝告恩師》；寫信給夏祖麗，內(nèi)含以“夏林海音”為字尾的短詩為林海音祝賀生辰。詞作方面：《讀書記趣》中記錄了琦君為劉靜娟的《心底有根弦》填的《臨江仙》；琦君致信樸月并填詞《金縷曲》“以博樸月一粲”。除舊體詩詞外，琦君新詩亦有創(chuàng)作。為了送別中學(xué)的恩師沈浩濱，琦君曾創(chuàng)作《敬愛的“號(hào)兵”》；感懷母愛偉大，琦君為媽媽寫了《過新年》。

琦君早期的詩詞創(chuàng)作，具備鮮明的時(shí)代特征。由于抗日戰(zhàn)爭期間中國山河破碎，民族危亡空前嚴(yán)重，慘烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)帶給作者強(qiáng)烈的刺激。這種苦痛與迷茫集中體現(xiàn)于《述懷三首》。“禹域半沉淪”指代的就是華夏陸沉，被日本侵略者欺凌的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。琦君因兵災(zāi)避亂回鄉(xiāng)，又逢養(yǎng)父潘鑒宗病逝，國仇家恨郁結(jié)于心。“青衫濕”典出白居易《琵琶行》，借以感嘆她飄泊落拓的生活，抒發(fā)感傷的情懷。“醉里挑燈看”典出辛棄疾的《破陣子》，國勢傾頹之際，即便是琦君一介女子也愿效仿先賢披甲從戎，上陣殺敵，只可惜懷才不遇報(bào)國無門，只能空空流淚以至“淚滿衣”。“舊體詩詞是文人排解苦悶、刻錄心跡的主要依托。”

琦君后期的詩詞創(chuàng)作，主要功能在于感性述懷和酬答唱和。前者為詩詞愛好者創(chuàng)作的常見心理，借景抒懷或觀景憶舊，如《虞美人(早春)》和《踏莎行(秋感)》等作品。后者出于共同的愛好、地理環(huán)境，相同或相近的社會(huì)遭遇，相似的生活經(jīng)歷或情感體驗(yàn)，琦君選擇用詩詞的形式來抒發(fā)心中的情感和思考，上承中國傳統(tǒng)文人詩詞酬答唱和的傳統(tǒng)，如《金縷曲(送別孟瑤)》和《金縷曲(寄贈(zèng)秀亞)》等作品。

研究者較少關(guān)注琦君的詩詞創(chuàng)作，學(xué)術(shù)論述罕見。可喜的是，其詞作《虞美人(題彭歌小說〈危城書簡〉)》先后被選入葉元章、徐通翰編的《當(dāng)代中國詩詞精選》和劉夢芙編的《二十世紀(jì)中華詞選》，一定程度上說明詞學(xué)研究者開始關(guān)注到琦君的詩詞創(chuàng)作。

如何評(píng)價(jià)琦君的舊體詩詞創(chuàng)作，如何確定其在臺(tái)灣當(dāng)代文學(xué)史中的地位，乃至于廣而化之，如何在文學(xué)史中定位當(dāng)代作家的舊體詩詞，這都是擺在研究者面前亟待解決的問題。一方面，琦君的詩詞創(chuàng)作本身提供了豐富的文獻(xiàn)史料信息，對于重返歷史現(xiàn)場，具有重要的史學(xué)價(jià)值；另一方面，就詩詞本身的藝術(shù)價(jià)值，該如何衡量，目前學(xué)界還沒有一套清晰的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代舊體詩詞評(píng)價(jià)體系的建立任重道遠(yuǎn)。“當(dāng)代詩詞史作為文學(xué)史中的斷代文體史,突出的是當(dāng)代階段詩詞的發(fā)展全貌，并在文化場域的變遷中梳理、評(píng)述整體性演進(jìn)路徑和個(gè)體化審美風(fēng)格。所以，詩詞史的寫作應(yīng)該在挖掘新的研究對象、確立詩詞史觀和建構(gòu)編撰體例的基礎(chǔ)上展開。”

四、結(jié)語

謝泳談“中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)”的構(gòu)想時(shí)，提到要注意“校史”資料——“校刊”的挖掘：“我們這里提到的校刊，更偏重于不常見的、學(xué)生出于愛好在社團(tuán)活動(dòng)中辦過的那些期刊，這些校刊重于文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)活動(dòng)的記述，在研究相關(guān)作家生平和文學(xué)活動(dòng)時(shí)，注意這個(gè)類型的材料，容易擴(kuò)展史料方向。”前文所發(fā)現(xiàn)的5篇集外詩文均來源于校刊，印證了謝泳的觀點(diǎn)。不僅僅是校刊，研究界對于琦君早期史料文獻(xiàn)的關(guān)注普遍較少，主要把精力集中于赴臺(tái)之后的文學(xué)活動(dòng)，民國期刊、書信和檔案等文獻(xiàn)資料少有開掘，這不利于全面把握琦君的文學(xué)發(fā)展道路。

其實(shí)不僅以上5篇詩文，琦君的代表作《金盒子》，其實(shí)“抗戰(zhàn)期間即已寫好”，修改后不久就在中央副刊刊出。琦君回憶兒時(shí)寫作，曾提到寫過一篇“哭大哥”的文章，老師給予了很高的評(píng)價(jià)，批道“手足親情，感人肺腑。盼多讀、多寫，必定樂趣無窮”。同類題材的《金盒子》《夢中的餅干屋》未嘗沒有受到《哭大哥》的影響。要梳理琦君赴臺(tái)前后的文學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系，“首先是加強(qiáng)對琦君作品的搜集和整理”。

綜上所述，琦君研究引入中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的理論指導(dǎo)是十分有必要的。倡議編纂《琦君全集》，開拓琦君文獻(xiàn)史料的獲取途徑，促成兩岸現(xiàn)有文獻(xiàn)史料的共享，為琦君研究的深化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。重視赴臺(tái)前文獻(xiàn)史料的挖掘，也為研究同類大陸赴臺(tái)作家打開新的空間，進(jìn)而打通作家主體發(fā)展和文學(xué)創(chuàng)作前后脈絡(luò)。

①孫良好、孫白云：《海峽兩岸琦君研究回顧與展望》，《溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2019年第4期。

②另稱“中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)”，關(guān)于兩個(gè)概念的命名、指涉及爭議等，參見劉妍《評(píng)陳子善〈中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)十講〉》，《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2021年第7期。

③陳子善：《中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)十講》，復(fù)旦大學(xué)出版社2020年版，第1頁。

④黃海飛：《現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的概念、起點(diǎn)與分類》，《讀書》2021年第8期。

⑤《琦君作品序錄》，周吉敏主編《一生愛好是天然——琦君百年紀(jì)念集》，中國文聯(lián)出版社2018年版，第35—71頁。

⑥李瑞騰、莊宜文主編：《琦君書信集》，臺(tái)灣文學(xué)館2007年版。

⑦洪范書店創(chuàng)始人，支持純文學(xué)的創(chuàng)作，以出版現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作為主。他與琦君通信始于為洪范書店洽約書稿。琦君在洪范書店出版著作，計(jì)有《我愛動(dòng)物》《母親的書》《留予他年說夢痕》《燈景舊情懷》《橘子紅了》5本。

⑧琦君：《致葉步榮》，李瑞騰、莊宜文主編《琦君書信集》，臺(tái)灣文學(xué)館2007年版，第271頁。

⑨《琦君文化紀(jì)事》，周吉敏主編《一生愛好是天然——琦君百年紀(jì)念集》，中國文聯(lián)出版社2018年版，第146頁。

⑩推事是指清末大理院、北洋政府和國民黨政府各級(jí)法院的審判人員。舊時(shí)通稱“法官”或“審判官”。由司法官考試及格的，大學(xué)或?qū)ｉT學(xué)校畢業(yè)有專門著作或講授主要法律科目兩年以上的，或執(zhí)行律師三年以上或曾任推事、檢察官一年以上的人充任。