“協調發展”與“空間哲學”理念的交互關系

鮑 媛

（西安石油大學 馬克思主義學院， 陜西 西安 710000）

改革開放以來，中國經濟飛速發展，但隨著工業化、城鎮化的不斷深入發展，導致區域之間在經濟、資源、人口等各方面都表現出不平衡、不協調問題，而這些問題又對中國社會的全面發展有著一定制約，所以協調發展成為解決社會新的矛盾的重要理論基礎。習近平總書記在黨的十八屆五中全會上第一次全面論述了“五大發展”理念，該理念不僅是解決我國資源配置不協調、區域發展不均衡的有效手段，而且也可以保證我國經濟發展新常態。[1]國家從宏觀層面為我們剖析了“五大發展”理念的含義和實踐指導價值。那么，可以嘗試從中觀層面對其進行進一步分析，并思考是否可以形成指導微觀層面的方法論。

當今時代，發展的不協調關系著很多方面，可從多個角度分析，而時空二維度的不平衡、不協調問題凸顯，亟須解決。將“協調發展”與“空間哲學”理念交互研究，也許可以成為解決我國長期發展不協調的有力抓手。因此，本文就兩者的交互關系進行淺要分析。

一、協調發展理念的內涵及理論

在五大發展理念中，協調發展理念意義深刻，內涵豐富，具有一定的引領作用，其本質是能夠處理好社會發展過程中已經出現的和可能會出現的重大且復雜的關系，并注重城鄉、區域、經濟社會之間的協調發展。由此可看出，協調發展理念具有系統性、關聯性、均衡性特征，在發展過程中要注重從以下三方面進行科學理解。

首先，更加注重協調發展的全面性和整體性。自新中國成立以來，中國人民一路追趕超越，終于從經濟的極度落后發展成為世界第二大經濟體，但為了彌補經濟的落后，在城鄉、區域、資源本就不平衡的情況下，又采取了優先發展東部沿海等區域的措施，在經濟高速發展達到一定階段下，不協調問題突出，成為橫在中國經濟轉型升級道路上的絆腳石。所以，如何搬走這塊絆腳石顯得尤為重要。協調發展主要強調城鄉協調，在推動城鎮化發展過程中，要不斷向農業現代化投入更多科學技術與人才，推動兩者同步發展；必須統籌區域協調，在促進東部沿海地區向更高階段發展的同時，全面協調東、中、西部合作共贏發展；協調精神與物質文明，物質是生存最低層的追求，新時期的發展必定是物質與精神共存的高層次價值。所以，要更加注重精神層面的提高，從而達到物質文明與精神文明相協調的“高度文明”。

其次，更加注重協調發展的平衡性特點和要求。黨的十九大強調我國步入了新時代，同時給出了“兩個一百年”的奮斗目標。我國社會主要矛盾發生了改變，即人們日益增長的對美好生活需要存在明顯的不充分、不平衡現象。[2]強調協調發展，再以建設經濟為中心的同時更注重社會事業發展，健全社會公共服務機制，進一步加強醫療、養老等需求，以此達到社會與經濟相互結合進步；注重協調發展，也必須保障經濟建設和國防建設有效融合。國家安全也是經濟良好發展的有力保障，所以，在協調發展理念下，更應該加大軍事創新，讓國防力量成為經濟發展的堅強后盾；強調協調發展，也必須發揮文化軟實力的價值。文化與經濟是不容分割的兩翼，兩者協調發展，才能發揮“1+1大于2”的效果。所以，在發展新局面之下，更要注重提升文化軟實力。

最后，進一步提升協調發展的可持續要求與目標的重視力度。我國想要實現“兩個一百年”的奮斗目標，這是一個長期性、艱巨性的任務。它的艱巨性也必然要求我國的發展要始終遵循可持續發展路線。在協調發展過程中，不僅要注重協調發展城市區域，也要注重自然與人、環境與資源之間的問題。過去以犧牲環境為代價發展經濟，使人民的生活環境遭到破壞，經濟雖得到發展，但人民整體的生活質量并沒有同步提高，有些反而降低了。同時，隨著老齡化日趨嚴重，中國人口紅利空間縮小，而勞動力作為一個重要的生產要素，影響著經濟社會的發展。所以，在發展中更要思考經濟與人口之間的協調問題，正確處理兩者關系；此外，也要推動經濟與生態環境之間的協調。注重環境的保護才能形成良性的經濟發展，所以要改變經濟發展方式，注重創新。如此，中國的發展才能不斷破除阻礙，持續邁向新階段。

基于協調發展對中國發展的重要性，我們有必要將其形成專業性、系統性的的理論框架，并放入某個理論域中去研究。但是，在當前來看，國內學者大多從協調發展內涵、背景等方面進行研究，缺乏理論與實踐相結合的系統學理支撐。所以，有必要嘗試從空間地理維度對協調發展理念進行“框架”解釋，首先，將這種“框架”基于問題意識導向納入空間哲學的具體場域；其次，該“框架”可對當代中國在具體實踐協調發展理念的過程中所出現的各種不平衡問題提供原因分析；最后，更是可以從空間維度對歷史維度協調發展理念的應用與發展進行進一步補充與完善，全方面提供解決不平衡不充分發展的理論。

二、空間哲學理念發展溯源及理論

基于空間維度對人類思維、社會等問題進行深入分析，進而給出哲學探索和闡述的理論，即為空間哲學。由于西方掀起的“空間轉向”浪潮，隨之衍生了空間哲學，而其首次引入我國學術界要追溯到20世紀90年代。在19世紀以前，空間維度的理論研究并不被重視，相關話題也很少見。[3]直到1974年列斐伏爾《空間的生產》問世，引起哲學界等思想家哲學家的廣泛關注，開始空間轉向的研究潮流。同時，隨著資本主義和經濟全球化的不斷發展，其生產模式和積累方式的不斷變化，空間對于人類的生活生產實踐、對國家的政治權力控制等越發顯現出重要的關系與作用。正是基于這種重要性，空間的研究價值被重視起來，列斐伏爾等學者從不同的角度與方向對空間哲學理念不斷發展完善，西方哲學理論體系逐漸形成。而“空間哲學”傳入我國理論界則是在1990年左右，中國學者開始對空間哲學相關書籍進行翻譯、研究，并與我國社會實踐發展相結合進行中國化的研究。縱觀當下，中國從1978年開始，經過40多年的奮斗，經濟飛速發展，一改落后面貌，進入經濟發展新常態，但也暴露出一些問題。只是某些區域和領域的高速發展，它并不是整體、全面。不協調、不充分成為中國發展的新的主要矛盾，它制約著中國經濟邁向新階段，更制約著“中國夢”的實現。所以，解決人與自然、經濟與社會、各區域之間的協調發展還任重而道遠。基于此，更有必要建構中國特色空間哲學理論，為我國現階段存在的諸多不協調問題及今后可能出現的其他問題提供理論基礎和解決辦法。

中國的發展要走中國的特色之路，那也不妨從中國特色這個角度去剖析與建構適合中國實際情況的空間哲學理論。中國由于地大物博，人口基數大，空間領域分布與管理上不能給予均衡的人力、物力、財力，間接導致其他方面不均衡。所以構建中國特色空間哲學理論，主要意在解決發展中的空間不充分、不均衡，希望能以此來為我國偉大復興提供一個良好的空間環境，最終實現全人類的協調發展。

三、協調發展理念與空間哲學交叉關系的意義

協調發展與空間哲學雖是不同維度的理論概念，但它們都可以成為有效解決我國現階段社會發展中的不充分、不均衡問題。所以，將這兩種不同維度的理論融合探索，極具意義。對于協調發展理念而言，其是為解決社會發展不平衡不充分的頂層設計，而要想讓該理念更好的貫徹，它也需要隨著時代的變化不斷發展。所以，為使其成為系統性、完整性、長期性的指導思想，可以從哲學角度對其提供一種學理支持。而將空間哲學與協調發展理念交叉研究，正是可以提供這種學理支持的需求。從空間哲學的角度出發，可引發如下思考：第一，在中國發展處在百年未有之大變局的當下，面對發展的空間需求，國家應該如何合理、科學地分配、利用空間，將空間作為一種資源戰略，放在重要位置去思考；第二，在經濟全球化越緊密的當下，如何從全球性的角度去制定空間發展與合作的制度規則，是否可以從協調發展與空間維度助推人類命運共同體的構建；第三，從時間維度或空間維度思考，人始終是發展的主體，而且協調發展最終所要達到的訴求，也是一種以公平為導向的高層次發展。所以，在空間哲學這個維度，是否也應該將人的作用、需求等作為空間的重要研究指標。

同時，協調本身具有哲學韻味，所以，也可從協調發展理念出發，為空間哲學理論研究提供一個概念框架。協調發展不是均衡發展，它所追求的是在發展過程中同時兼顧效率與公平，但更注重公平。所以，也可以理解為，它是從理念角度去追求一種更加公平、正義的發展。而從維度角度理解，協調發展主要包括市場、空間、產業和治理協調。其中，空間協調是載體。在經濟全球化下，空間成了被各國利用、爭奪、主宰的重要要素。因此，所有關于全人類、全社會發展的問題都要依附空間載體而展開。在此背景下，也會引發對空間占有的哲學思考。空間占有是否科學？是否協調？基于這些思考，對空間的探討更需要從空間維度深究。是否可以大膽地提出一個新的空間概念——空間協調，而這種協調，它應該是公平、正義和可持續的。因此，在新時代之下，中國走協調發展道路的過程中，應該將空間協調作為一個有力抓手，更好地與整體的協調發展相融合。其實也會為空間哲學的中國應用框定一個新概念體系框架。而有關空間協調的理論和實踐發展都比較少。從遠古時代對占領一片森林的空間開始，到古代通過戰爭等方式對空間進行占有，再到現代社會通過國家主權不得侵犯等方式對空間進行占有，這樣的發展歷程表明，空間是貫穿于社會發展始終的。而時代不斷發展變化，空間占有方式也隨之發生變化。但也存在著關于空間的斗爭。它既是復雜的，也是有趣的，它不像歷史中存在的戰爭一樣，充滿爭奪性，而是充滿理想、美好與文明的空間爭斗。基于此，作為空間哲學概念的空間協調，其集成了經驗性與先驗性。基于此種邏輯內設，空間協調為我國整體協調發展提供了一種關于空間生產的正義、公平、協調的科學價值取向或理論靶向，其迎合了我國特色空間生產。

而理論的研究發展，都是為了更好地指導實踐。除了在理論層面探究協調發展與空間哲學的意義，也需要從實踐層面探究兩者交互研究所具有的價值。

首先，政策主要是國家宏觀層面和地方政府自主制定。所以在制定政策時，地方政府要樹立正確的理念觀，堅持貫徹落實協調發展理念。同時要提高政治站位，從整體、全局出發，不能為了政績，濫用“空間”，將其作為經濟的犧牲品，造成空間發展的不協調，進而影響中國社會整體的協調發展，阻礙中華民族偉大復興的道路。

其次，在空間協調發展的進程中，要充分發揮協調發展理念的科學指導作用。將協調發展與空間哲學理念相結合，注重空間分配的合理性、科學性、創新性，開展符合實際的空間分配與發展，從而起到科學理論指導實踐的價值。

最后，在協調發展理念與空間發展實踐過程中，要緊跟時代潮流，積極發現問題。以此來不斷豐富與發展協調發展理念和空間哲學，并對其相互交叉研究進行與時俱進的補充，以促進中國空間哲學的理論發展，構建符合中國社會發展的特色空間哲學理論。

四、結語

綜上所述，協調發展理念與空間哲學兩者交叉研究，可以碰撞出不一樣的火花，這也是時代發展的需要，可以對人類社會的發展起到積極的貢獻。所以，我們既要更加深入地分別研究兩者，也有必要進一步擴寬思路、擴寬視域、擴寬角度，將兩者結合起來進行研究。