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歌劇藝術(shù)的發(fā)展及本土化
——評《歌劇概論》(修訂版)

2022-02-25 07:31:16陳雅潔,曹金
科技管理研究 2022年2期
關(guān)鍵詞:本土化歌劇音樂

書名:《歌劇概論》(修訂版)

作者:錢苑,林華

出版社:上海音樂出版社

ISBN:978-7-5523-0321-6

出版時間:2014年8月

定價:68元

“歌劇”是以唱為主導的戲劇舞臺表演形式的統(tǒng)稱,在歌劇中可根據(jù)音樂、語言、唱法等不同風格,細分為意大利正歌劇、意大利喜歌劇、法國悲劇、法國喜歌劇、法國大歌劇、德國歌唱劇等。這些歌劇形式在發(fā)展過程中相互影響,相互作用。雖然形式豐富,但歌劇一直延續(xù)了舞臺表演藝術(shù)的特征,即借助劇場環(huán)境,設(shè)定三維舞臺空間。這樣便于打造立體場景,使觀眾從多角度進行欣賞,同時有助于使歌唱家快速進入規(guī)定情境,完成表演。

由錢苑、林華撰寫,由上海音樂出版社出版的《歌劇概論》(修訂版)一書,以“概論”的形式,從音樂、戲劇、演唱等多方面歸納歌劇的藝術(shù)理論與價值。全書共分為十章,第一章論述了歌劇藝術(shù)的基本特征,通過歌劇與戲劇的比較,闡述歌劇是以音樂為主導、集合時間和空間的綜合藝術(shù)形式;第二章介紹了歌劇從雛形到19世紀的發(fā)展軌跡;第三章從音樂和戲劇兩方面介紹歌劇的結(jié)構(gòu);第四章論述了美聲唱法在歌劇中的聲部劃分;第五章和第六章分別從獨唱和多聲部演唱兩方面介紹歌劇的結(jié)構(gòu);第七章闡述從早期歌劇到20世紀歌劇中樂隊的衍變和作用;第八章論述歌劇的兩大音樂體制,即分曲體制和連綴體的異同;第九章和第十章以作曲家及其歌劇作品為代表,介紹從18世紀到20世紀不同風格的歌劇大師的創(chuàng)作。

第一部被稱為“歌劇”的作品是來自于16世紀作曲家佩里的作品《達芙妮》,而至今還在上演的著名的早期巴洛克歌劇是作曲家克勞迪歐·蒙特威爾第的作品《奧菲歐》。隨著歌劇藝術(shù)的流傳,其在不同地域、文化的影響下,形成了各國“本土”歌劇。例如從18世紀開始,芭蕾舞在法國盛行,成為法國社會中舉足輕重的舞臺藝術(shù),作曲家在歌劇創(chuàng)作中加入芭蕾舞,讓這一舞蹈形式成為法國大歌劇的主要元素,大歌劇也就在法國的土壤中完成了本土化的衍變,并形成自己獨特的歌劇風格。德國歌唱劇是試圖脫離當時占有主導地位的意大利正歌劇,而衍生出適合于德語念白與演唱的喜歌劇。

歌劇流傳至我國不過百余年歷史,最早被邀請來華演出的國外團體是俄羅斯大歌劇團,在上海出演《鮑里斯·戈杜諾夫》(穆索爾斯基曲)和《葉普蓋尼·奧涅金》(柴可夫斯基曲)。之后,我國培養(yǎng)了自己優(yōu)秀的歌唱家和相關(guān)藝術(shù)工作者,開始自主制作歌劇。我國最早的歌劇演出保留了西方經(jīng)典歌劇的音樂、戲劇元素,藝術(shù)工作者將唱詞翻譯成中文,進行舞臺呈現(xiàn)。這是歌劇藝術(shù)在我國本土化衍變的第一步。隨著大眾對歌劇藝術(shù)形式的接受和喜愛,我國各大城市相繼成立了專業(yè)的歌劇演出團體,制作出精美的歌劇演出。如今,我國已占據(jù)國際歌劇演出市場的重要地位。

歌劇雖然起源于西方,但經(jīng)過百年的發(fā)展,融合了我國音樂、文化、戲曲、人文等多種形式,完成了我國本土化發(fā)展。首先,歌劇中的美聲唱法對我國民族聲樂演唱的創(chuàng)立給予了發(fā)聲技巧理論和實踐的支持。學院派民族唱法在借鑒美聲呼吸、音色、共鳴的健康歌唱狀態(tài)下,結(jié)合我國戲曲和原生態(tài)演唱技巧,發(fā)展出學院派民族聲樂這一新興歌唱形式。由于民族唱法是在較完整的氣息支持下的科學發(fā)聲方法,歌者可以進行長時間演唱而不會感到用嗓過度,因此民族唱法可以支持整部歌劇兩到三小時的角色呈現(xiàn)。在新秧歌運動基礎(chǔ)上,借鑒西方歌劇的組織與結(jié)構(gòu),結(jié)合民族聲樂演唱,由延安魯迅藝術(shù)學院的藝術(shù)家們集體創(chuàng)作的第一部新歌劇《白毛女》應(yīng)運而生,其中女主角喜兒由民族聲樂女高音承擔。這部作品的誕生是歌劇在我國本土化的又一大步。

我國原創(chuàng)歌劇相較于西方歌劇而言,唱法更多元化,歌劇中根據(jù)人物形象靈活設(shè)定演唱聲部,并在角色中融合美聲、民族等多種唱法。如《原野》、《江姐》等多部劇中角色既包括民族唱法,又包括美聲唱法。不同音色表現(xiàn)出來的人物形象,使得全劇的角色設(shè)定更為豐富,人物關(guān)系也更加立體。另外在題材選擇上,我國歌劇不僅傳承優(yōu)秀文化中的劇作和經(jīng)典故事,同時又緊跟時代發(fā)展,連接百姓生活,為大眾欣賞高雅藝術(shù)提供了成熟又具有價值的藝術(shù)載體。這是歌劇藝術(shù)在我國本土化發(fā)展的升華。

近年來,我國歌劇制作逐漸融合了大眾文化和高雅文化,實現(xiàn)歌劇藝術(shù)從小眾文化向大眾文化藝術(shù)的過渡,讓高雅藝術(shù)走進人們的日常生活。

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