剪紙類非遺產業扶貧路徑研究:以豐寧滿族剪紙為例

鄭一桐 ,張 率 ,林 歡

(1.河北石油職業技術大學,河北 承德 067000;2.承德應用技術職業學院,河北 承德 067000)

2018 年,文化和旅游部先后發布了兩個針對非遺扶貧的通知《文化和旅游部辦公廳關于大力振興貧困地區傳統工藝助力精準扶貧的通知》和《文化和旅游部辦公廳國務院扶貧辦綜合司關于支持設立非遺扶貧就業工坊的通知》[1],并公布了第一批“非遺+扶貧”重點支持地區名單,河北省豐寧縣列入名單。

非遺扶貧工作不僅是對傳統文化的傳承,更是鄉村振興戰略的重要抓手。豐寧縣積極響應國家號召,大力推動豐寧滿族剪紙非遺產業發展,為當地扶貧工作做出了巨大的貢獻。本文以豐寧滿族剪紙非遺產業為例,針對其發展中的一些問題,提出新的發展方向與建設路徑,為剪紙類非遺產業扶貧路徑探索提供參考。

1 豐寧滿族剪紙非遺產業發展現狀與瓶頸

1.1 豐寧滿族剪紙非遺產業概述

1.1.1 豐寧滿族剪紙簡介

豐寧滿族剪紙藝術集中體現了滿漢民族融合的歷史與文化形態,民間流傳的豐寧滿族剪紙始于清代康熙年間,它以陽刻為主,陰刻為輔,批毛纖長,剪工精細。2006 年豐寧滿族剪紙列入首批國家級非物質文化遺產名錄。2009 年豐寧滿族剪紙列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

1.1.2 豐寧滿族剪紙產業發展現狀

2018 年6 月,豐寧被文化和旅游部確定為全國十個“非遺+扶貧”試點縣之一[2]。為響應國家號召,豐寧以“振興傳統工藝,助力精準扶貧”為目標,在土城鎮張百萬村、毫村溝門村、五道營鄉五道營村建立了豐寧滿族剪紙非遺扶貧就業工坊[3],在大力培訓的基礎上,幫助當地有意愿的建檔立卡貧困戶學習掌握民俗工藝或相關技能,使這些人擁有一技之長,以達到就業增收的目的。這種方式不僅幫助了貧困戶提升經濟條件,還有益于非遺傳承,擴大了群眾基礎,實實在在的推動了豐寧滿族剪紙產業的發展。

1.2 豐寧滿族剪紙產業存在的問題

目前,豐寧滿族剪紙隊伍在逐漸壯大,但發展過程中也伴隨著一些問題。宣傳力度小、文化產業化弱、人才流失等問題,都阻礙著滿族剪紙藝術的發展。

1.2.1 宣傳力度仍待提高實際上豐寧滿族剪紙的傳統技藝大多留存在70 歲以上的老人手中,面臨失傳的危險,亟待搶救、保護。因此必須加大宣傳力度、加大隊伍建設力度,讓剪紙藝術傳承有人、后繼有力[4]。

1.2.2 市場機制有待完善

豐寧滿族剪紙缺乏可持續發展的戰略機制,在產品銷售、營銷和產業運營等方面均欠缺經驗和成熟的模式。

1.2.3 未能充分結合信息化手段

豐寧滿族剪紙作為傳統文化,未能與現在網絡化、信息化的技術相結合,沒有建設獨立的數字化管理平臺,在當前的大數據環境下創新性不足,智能化不夠。

2 豐寧滿族剪紙非遺產業扶貧工作方向

2.1 以婦聯為支撐進行精準定位,真正達到聯動式扶貧

在非遺的傳承、保護及發展過程中政府始終發揮著主導性作用,在政府的多個職能部門中,婦聯與非遺產業保護工作的聯合是十分特別的形式,其作用主要表現在如下幾個方面:

(1)文化作用:在具體實踐中,婦聯組織要合理應用教育系統,主動為非遺產業保護人、傳承人以及對非遺產業項目持有濃郁興趣的婦女群眾提供教育培訓服務。例如豐寧滿族窗花、掛箋等剪紙技藝項目均是依托“手把手,面對面”的教學模式實現代代傳承,為了確保剪紙產業項目得到更好的發展,幫助更多的群眾實現脫貧,婦聯組織要盡早構建相對完善化的傳承保護機制,并且要持續摸索及創新項目傳承方式。適時舉辦非遺下鄉、非遺生活化等文化類活動,借此方式使后期剪紙類非遺與精準扶貧有機結合由更堅穩的基礎。

(2)社會作用:婦聯組織自身擁有巨大的人力資源優勢,應最大限度的調動社會不同層次的婦女力量,為資源整合創造更多便利條件。婦聯組織要對貧困群眾做出一定引導,充分調動其能動性,將既往由政府主導的非遺保護工作緩慢變成為婦聯引導的非遺產業保護聯合精準扶貧工作項目[5]。

(3)經濟作用:在經濟社會中,婦聯組織的作用以維護廣大婦女合法權益為主,我國貧困地區的婦聯組織肩負著更加沉重的社會責任,不僅要引領本地廣大婦女真正實現脫貧增收,針對致力于非遺保護、傳承工作的組織也要在物質及人力上給予一定支持,力爭能和其部門建立有效的合作關系,最后產生規?；慕洕б妗Ｔ诖嘶A上,非遺產業扶貧工作才會獲得一定發展機會,且貧困婦女群眾也能創造出一些經濟效益。

2.2 以培訓為抓手做好傳承工作,建立穩定的產業生態環境

2.2.1 進行定點培訓,實現連續增收

側重點是采用適宜的途徑促進相互沒有關聯的零散要素有效融合,達到相互滲透、交融,最后達到效益最大化。剪紙類非遺項目的活態傳承性處于較高水平,很多技藝的傳授需要通過手把手、面對面的教學模式才能實現。只有培訓更多的人員,才能在中介公司平臺的管理運營模式下表現出其效率與成效。搭建“2 ×1 雙邊互助模式”,使非遺傳承人和貧困群體能在具備中介作用的企業引領下達到面授教學,并且企業收納貧困人口并作為職工,協助他們創造經濟利潤。通過整合三個方面的非遺產業資源,使剪紙類非遺教育價值實現最大化,進而充分發揮經濟效益[6]。

2.2.2 創辦非遺學院,實現貧困群體增收的穩固化

核心是傳承發展非遺產業的歷史、文化、藝術以及工藝價值,潛移默化的影響著貧困群眾的思維,加大對社會群體的宣講力度,在廣納賢士的基礎上把藝術方法轉型成經濟實力,且還能幫助隱性貧困人口實現增收。比如,可以通過和本地大學合作創建“剪紙類學院”招攬各界弟子,其中包括很多聾啞兒童,帶領他們在這里學習并掌握了自力更生的技法,并且能在實際操作中感悟人生真諦,真正實現自身的價值與意義。

3 市場孵化助推豐寧滿族剪紙非遺產業扶貧

3.1 構建“公司+經紀人+工人”模式

在推行該模式過程中,公司作為銷售平臺,主要是對外提供訂單數額,在限定期限中將其配置到公司內部經紀人手中,經紀人再結合訂單特征、種類差異等情況,將其逐一配置到不同婦女職工手中,要確保兩者能在限定時間內完成交接,執行好產品銷售過程。以上這種模式實施過程中以貧困地區“留守婦女比例偏大”的特征為依托,真正達到“無車間生產”、“無坐班生產”,最大限度的激發職工完成本職工作的熱情,將剪紙類非遺產業“生活化”的特有發展趨勢凸現出來,促進兩者的有效融合,真正實現非遺產業運營效率及效益的最大化,淋漓盡致的凸顯出其規?；洕б妗?/p>

3.2 構建“創意+生產+電商”模式

即構建特殊的雙邊聯動協作模式,其宗旨在于增加訂單量,幫助貧困群體實現脫貧增收。在具體實踐中,年輕人提供剪紙類非遺獨特設計方案,并承擔起銷售商的職務,和充當起工廠的手工藝人進行協作,采用直線發貨形式以省略中間商環節,降低成本支出額度,增加經濟收益。在設計潮流中手工藝人達到了有效增長,年輕群體的剪紙類作品新穎設計也體現出較高的價值[7]。

3.3 基于數據驅動建設智能剪紙平臺

通過智能剪紙平臺促進滿族剪紙產業的規?；?增加傳統非遺的社會影響力,該平臺的基礎架構模型研究主要集中在如下幾個方面:

3.3.1 建立底層數據模型

智能剪紙平臺的底層數據分為四類,即剪紙作品數據、手工藝人數據、設計師數據、訂單數據。剪紙作品數據即結合豐寧滿族剪紙內容與體現形式去劃分作品的所屬類型,借此方式使藝術作品類型實現明確化;手工藝人數據主要由各個手工藝人擅長的剪紙類型、藝術作品制作狀況等構成;剪紙設計師數據主要包括了設計師個人數據及其設計思維理念、設計模板等;訂單數據指客戶要求的剪紙類型、制作周期等。

3.3.2 建立數據匹配算法模型

在創建好數據模型以后,須依托機器學習,數據挖掘技術構建匹配算法模型。匹配算法是將客戶訂單、手工藝人、剪紙設計師三方面數據進行自動匹配,具體包括:客戶訂單需求、手工藝人制作周期、手工藝人擅長領域、設計師設計理念、訂單服務水平等多層面匹配。基于基礎數據,構建機器學習模型,利用數據挖掘、回歸法、基于神經網絡的深度學習算法等進行訂單與手工藝人的匹配,手工藝人與剪紙設計師的匹配。

3.3.3 創建實時數據優化模型

該模型主要構建動態實時優化機理實現擾動管理策略,智能剪紙平臺擾動管理是指根據訂單任務執行過程出現的各種突發因素進行任務調整。常見的擾動因素包括:客戶追加訂單需求,手工藝人制作時間延誤等。擾動管理策略只需要根據個別訂單進行改派或轉單,不需要大規模的重新優化[8]。

在轉換與推廣智能剪紙系統平臺過程中要建立“政府主導+第三方公司運營”模式,平臺建好以后,由專業的運營公司執行相應的運營與推廣工作,政府從宏觀角度給予政策支持,科學設定產業扶貧目標,實現對第三方運營公司的精準扶持與嚴格監督。

4 結語

非遺產業扶貧不僅是新時期下鄉村振興的重要抓手,也是其傳承與保護的一個重要途徑,但因為經濟社會的發展進步,傳統剪紙類非遺一方面必須維持自身的傳統工藝特色,另一方面也需要輸注更多的現代化元素,并充分利用網絡化、信息化手段,其產業成果才能為更廣泛的社會群體接受,進而促進其傳承和保護。