石頭城的遐想

對石峁的感覺是神秘的。網(wǎng)上看了許多關(guān)于它的圖片和文章，一直沒有近距離接觸過。這次隨“百名文藝名家看神木”活動(dòng)組來到陜北，最大的期待便是一睹石峁的風(fēng)采。

據(jù)資料記載，早在20世紀(jì)初期，國內(nèi)報(bào)紙上就有一些關(guān)于石峁遺址的初步記載。當(dāng)時(shí)的學(xué)者認(rèn)為這是一座匈奴人留下的城堡，像陜西靖邊的白城子一樣，是匈奴貴族建立的大夏國國都。新中國成立以后，全國首次文物普查認(rèn)為，石峁遺址的年代大概是龍山時(shí)代。龍山文化屬新石器時(shí)代，發(fā)源于黃河下游的山東地區(qū)東夷部族，距今6000多年。那么為什么會(huì)在黃河中上游的陜北神木發(fā)現(xiàn)如此大規(guī)模的遺址，一時(shí)眾說紛紜，莫衷一是。后來隨著科技的進(jìn)步，根據(jù)碳十四測定，石峁城使用的年代大概是4300年前到3800年前，延續(xù)有四五百年時(shí)間。我國歷史上的第一個(gè)朝代夏代早期大概在公元前兩千年，石峁出現(xiàn)的年代比夏代要早，因此被稱為“中國文明”的前夜。

站在石峁遺址跟前，那一層層用長方形和梯形石塊砌成的石墻，支撐著一座城堡的重量。石與石之間縫隙嚴(yán)密，很難想象在4000多年前，如此整齊的石塊是怎樣加工而成的？根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在石墻中每間隔一段都會(huì)有一根較粗的木材，用來加固石墻，類似于我們現(xiàn)在建筑使用的鋼筋，使之?dāng)?shù)千年巍然屹立，可見我們的先民早在4000多年前就掌握了這一先進(jìn)的建筑技術(shù)，比北宋時(shí)期出現(xiàn)的類似建筑早了3000年。墻體中鑲有大量的骨針和玉器，這些玉器制作考究，紋飾精美。大家知道，陜北地處黃土層深厚的黃土高原，至今未發(fā)現(xiàn)有玉礦。那么，在當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)技術(shù)條件下，這些玉器從何而來？如何加工而成？令人不解。石峁出土了大量的文物，其中骨制口弦琴是目前我國所見年代最早的弦樂器，其考古背景明確、共存器物豐富、結(jié)構(gòu)完整、特征明確，是中國音樂史上的重大發(fā)現(xiàn)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，出土的口弦琴不少于20件，與其共存的還有骨制管哨和陶制球哨。口弦琴在中國先秦文獻(xiàn)中被稱作“簧”。《詩經(jīng)·王風(fēng)·君子陽陽》：“君子陽陽，左執(zhí)簧，右招我由房。”《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。”直至今天，口弦琴依然被許多少數(shù)民族在使用吹奏，那么，當(dāng)年住在石峁城里的都是游牧民族嗎？此外，石峁遺址還出土了大量的陶鷹、石雕、樂器、骨針、燧石瑪瑙箭頭、壁畫等文物。陶器是4000年前石峁人的日用器皿，它們有不同的功能。如陶鬲在古代是非常重要的炊具，不管家庭大小、等級高低，都必須要用它來做飯。其他的幾個(gè)陶器是當(dāng)時(shí)使用的盛器，用來盛水、裝糧食等。其中有一件比較小的陶鬲胎體很薄，是細(xì)泥質(zhì)的，導(dǎo)熱性能比較好。內(nèi)部有一些附著物，應(yīng)當(dāng)是裝東西留下的痕跡，它的功能有可能是用來溫酒或溫奶的器物。至于石峁人所吃的糧食，根據(jù)出土的遺物分析，基本以小米和糜子為主。展陳的陶鷹雖不完整，但姿態(tài)活靈活現(xiàn)。在一塊長條形的石雕上，中間是一個(gè)神面，兩側(cè)是對稱的兩只老虎，老虎身上的條紋、牙齒，都可以看得到。另外一塊石頭的側(cè)面上雕了一個(gè)橢圓形的人臉，表情穩(wěn)重沉斂，感覺十分神秘。近年來，考古工作者在石峁遺址核心區(qū)域皇城臺大臺基南護(hù)墻處發(fā)現(xiàn)70余件精美石雕，雕刻內(nèi)容大致可分為神面、人面、神獸、動(dòng)物和符號五類。系列測年數(shù)據(jù)顯示，這批石雕的年代應(yīng)不晚于公元前2000年左右。石峁外城東門址和附近出土的300余幅壁畫，構(gòu)圖精美，色彩斑斕，在制作工藝和繪制技法上均與漢代及其以后的壁畫相似，這暗示著中國早期壁畫的基本制作工藝和技法早在夏代早期或更早時(shí)期就已經(jīng)基本確立。

石峁出土的許多文物紋飾與后來商周時(shí)期的青銅器圖案非常相似，許多人面紋飾與四川三星堆出土的文物高度吻合——面部表情夸張，眉目倒豎立，類似今天的一些外星人物面具。四川廣漢距離神木1400公里之遙，在當(dāng)時(shí)交通十分閉塞的情況下，他們之間存在著怎樣的聯(lián)系？尤其令人驚嘆的是石峁城的面積有425萬平方米，相當(dāng)于六座故宮！而石峁遺址范圍更大。明代是我國封建王朝的鼎盛時(shí)期，全國大約有一億人，而4000多年前的石峁便擁有面積如此龐大的都城，不能不令人驚嘆。

那么，這座擁有高度文明的遺址，究竟是誰的城邑？

從年代來說，石峁遺址屬新石器時(shí)代晚期至夏代早期遺存。據(jù)專家研究，有可能是黃帝的都城昆侖城。黃帝是古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，為五帝之首，被尊為中華“人文初祖”。黃帝即位據(jù)說是在公元前2697年，道家把這一年作為道歷元年。據(jù)此推算，石峁遺址最早在公元前2300年，距離黃帝時(shí)代近400年。黃帝之后，相傳堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯等均是他的后裔，那么這座用石頭砌成的城堡，會(huì)是哪一位君王的都城呢？

發(fā)掘的過程中，人們在遺址的東門址發(fā)現(xiàn)了6處集中埋藏人頭的遺跡，人牲數(shù)量達(dá)百余具之多，其中一處代號“K1”的地方埋有24具人頭骨，多屬于年輕女性，頭骨多有明顯的砍斫痕跡，有的枕骨和下頜部位還有灼燒過的跡象。專家分析，這一跡象或與人牲伐祭、燎祭等人祭儀式活動(dòng)有關(guān)，感覺特別殘忍，但在中國古代卻并不少見。歷史上，祭司與殉葬在奴隸社會(huì)十分普遍，直到3000多年之后的清朝，仍用活人殉葬。清太祖努爾哈赤、太宗皇太極死后，都有人殉。清朝入關(guān)后的第一任皇帝順治死后，殉死的妃嬪有30多人。據(jù)石峁研究專家分析，這些被砍掉頭顱去做祭奠的年輕女性并不是石峁人。經(jīng)過碳十四同位素的鑒定，這些人可能來自于河北北部一帶。由此可見，當(dāng)年的部族之間戰(zhàn)火不斷，相互殘酷殺戮，戰(zhàn)勝者將別的部族人抓過來，把頭砍掉，奠基在自己的城墻下，以示軍事實(shí)力強(qiáng)大。

石峁遺址西南方向有一條河叫禿尾河。禿尾河是黃河的一條支流，河水清澈見底，滋潤著這片土地。禿尾河?xùn)|邊有一個(gè)古代城垣，這是明長城邊上的一個(gè)軍事堡壘，叫高家堡。從高家堡往山上走便是石峁城。令人費(fèi)解的是600年前的明代城堡和4000多年前石峁的都城，選址都在禿尾河沿岸。當(dāng)?shù)厝艘虼苏J(rèn)為，禿尾河是石峁城和石峁人的母親河，祖祖輩輩養(yǎng)育著這片土地上的人們。

神木地處邊陲。“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。”遙想當(dāng)年，這里氣候濕潤，土地肥沃，物產(chǎn)富饒，人丁興旺，戰(zhàn)馬嘶鳴，古城建筑富麗堂皇，氣勢巍峨。高高的皇城上，君王與群臣觥籌交錯(cuò)，歌舞升平，享受著悠閑的盛世太平。然而，幾百年之后，這座曾居住著數(shù)十萬人的石頭城突然被遺棄，禿尾河滔滔東去，噠噠的馬蹄聲漸行漸遠(yuǎn)，夕陽西下，石峁被涂上一層清冷的色彩，在歷史的長河中漸漸湮沒。

在世界史學(xué)界，商代之前的歷史是不被承認(rèn)的，就是因?yàn)闆]有可靠的歷史和文化物證支撐。石峁的發(fā)掘，為華夏民族5000年璀璨歷史提供了有力的證據(jù)。

高鴻，陜西富縣人。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、“陜西百優(yōu)作家”人才、陜西省工藝美術(shù)大師，咸陽市有突出貢獻(xiàn)專家。出版作品集多部，榮獲吉林省第二屆新聞出版精品獎(jiǎng)、第二屆柳青文學(xué)獎(jiǎng)、第八屆徐遲報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)、第二屆孫犁散文獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。