寫作課講好中國故事的創意選擇與有效路徑

敬鵬林

（廣西教育學院語言文學學院，廣西 南寧 530023）

“中國故事”概念自習近平總書記于2013年8月《在全國宣傳思想工作會議上的講話》首次提出以來，經2014年《在文藝工作座談會上的講話》和2021年《在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話》等多次重申，“講好中國故事”已成為新時代文藝創作和評論的重要指導思想。作為中國文化的表現形式，“中國故事”講述的是中國人民在新時代里的新氣象、新力量和新氣派，承載的是中國精神、中國智慧以及中國記憶，對傳遞中國聲音，提升文化自信具有重要意義。大學寫作課程作為培養學生寫作能力的基礎課程，其培養目標不僅在于培養學生的辭章修養和表達技能，更重要的是進一步提高學生的觀察、判斷、審美、思維等能力，明白寫作與生活、做人的關系，陶冶思想情操，提升文化素養。要作文先學做人，寫作教學表面上看是在訓練學生的言語表達能力，但對于寫作教師來說，更重要的是教會學生做人的道理。新時期的寫作課必須加強學生的馬克思主義觀教育，讓寫作教學成為弘揚社會主義核心價值觀、傳播社會正能量、講好中國故事的重要窗口，真正實現以文化人、以文育人。

一、寫作課講好中國故事的必要性和重要性

首先是解決了為什么寫的問題。寫作主體既是寫作活動的發起人也是執行人，在寫作活動中起主宰作用，直接關系到作品能否順利完成。但在實際教學中，大部分大學生缺乏寫作內驅力，其作文大多是為了完成規定任務的被動之作，雖基本上能完成規定任務，但由于自我積累較少，“巧婦難為無米之炊”，寫作時大多只能胡編亂造，作文空洞無物不說，更重要的是，長此以往，將打擊學生的寫作信心。寫作作為一種言語表達活動，需要來自外部的刺激，讓其感到“如鯁在喉，不吐不快”。只有充分調動寫作者的情感沖動，激發其寫作欲望，才能從根本上變“被動寫作”為“主動寫作”。而要讓學生從“厭寫”變為“樂寫”，就要使其動情，“情動于中，而形于言”①出自《毛詩序》。。“中國故事”是一個個生動感人故事的集合體，既有普通人奮發圖強、志在四方、創造美好生活的小故事，也有英雄楷模舍己為人、勇于拼搏、甘于奉獻的大故事，既有人與人互信互愛、互幫互助的感人故事，還有人與自然和諧相處的美麗故事。這些故事無不具有感染力，能讓人熱血沸騰、熱淚盈眶，能激發學生產生強烈的情感共鳴。當學生被這些散發著中國精神和中國力量的故事所感動，寫作也便成為在真摯情感驅動下的自覺行為。

其次是解決了寫什么的問題。在教學中，大部分學生喜歡的并不是不限題材、不限體裁的開放式寫作，反而喜歡有所限制、相對“束手束腳”的命題或半命題作文。之所以出現這種情況，主要原因在于很多學生不知道寫什么內容，還有一部分學生擔心自己想寫的內容不符合老師心中所想要他們寫的，影響老師對其作文的評價，因此寧愿選擇寫一個不需要考慮寫作客體、事先已畫了好一個框的命題作文。“要提高學生可持續的寫作執行力，還得引導學生夯實‘寫什么’的‘底子’，從根本上解決‘寫什么’的問題。”[1]文學源于生活，生活點亮藝術。教師需要不斷培養學生的生活意識，引導學生關注生活，解決寫作客體匱乏的問題。無論是草木蟲魚還是雪雨風霜，哪怕是身邊的普通人、平凡事，只要用心去觀察、思考和感受，做一個生活的有心人，也能將所見所聞有選擇地在內心“搗鼓一番”，生發出某種情緒或判斷，進而轉化為寫作素材。何況“中國故事”是由偉大的中國人在中華大地上，在生活中書寫的真實故事。他們的人物形象立體、事件線索清晰、所處環境典型，一個個感人的故事都是一段段生動的文字，他們的故事很容易在學生的心中“立起來”，進而在其筆下“畫下來”。通過這些故事，近距離觀察人物的形象，攝取故事中主人公的某些言行，把握人物的內心世界，在“事件回放”中刻畫細節，一篇感情充沛、文字細膩的好作品便很容易寫成。顯然，“學生的生活意識一旦被喚醒，也就意味著學生走上了可持續行進的寫作之路，所謂‘寫什么’也就不再是問題”[1]。

最后是能幫助學生樹立正確的寫作觀。寫作觀既是一個人對寫作本質及寫作功能的根本認識，更是對寫作的基本態度和價值追求。一個人對世界和人生的看法會影響其寫作觀的形成，而寫作觀的形成也會反作用于世界觀、人生觀和價值觀。幫助學生樹立正確的寫作觀，就是幫助學生樹立正確的人生態度與價值追求，這也正是寫作活動要達到的“樹人”目標。只有讓學生心中形成了正確的寫作價值取向，才能更好地分析、看待生活中的善、惡、美、丑，才能更準確地反映生活、表現生活。古往今來的大學者在寫作價值取向上首推“真”字，王國維說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界”②出自王國維《人間詞話》。，“真”在很大程度上決定了文章的格局，因此要誠心做人，真心作文。這里的“真”既指多寫真人真事，還指要寫出真情實感。“中國故事”就是在中華大地上發生的真人真事，這些故事無不散發著崇高美，值得人們學習、敬仰。只要學生認真地對這些故事進行情感體驗和交流，就很容易產生情感共鳴和情感遷移，寫出一篇有真心、有真情、感人肺腑的好作品。同時，在寫作過程中還能將這種情感共鳴內化為一種寫作態度和人生追求。除此之外，當學生思考自己的作品能否真實地書寫這些“中國故事”時，其“讀者意識”已經開始形成。通過換位思考，確定文章的言語表達和修辭風格，在設想如何寫出讓讀者更滿意的作品過程中，最終達成自己的寫作意圖。在這個寫作過程中，學生也學會了心懷人民，站在人民的立場看問題，顯然，這種“為人民服務”的人生追求在書寫“中國故事”時更容易形成。

二、寫作課需重點講好三類中國故事

寫人記事，狀物繪景是寫作訓練時常碰到的類型。這兩大類型不僅可以訓練學生使用所有的表達方式和常見的修辭手段、結構銜接，從文體訓練來看，也幾乎可以涵蓋大部分文學體裁。“中國故事”本身的多樣性和豐富性恰好滿足了這些寫作能力訓練的要求，總體上看，可以著重從以下三類故事展開訓練。

（一）了不起的人民英雄故事

人民是中國故事的主體，講好人民群眾的故事就是講好中國故事。習近平總書記在2021年新年賀詞中說：“平凡鑄就偉大，英雄來自人民，每個人都了不起！”[2]幅員遼闊的中國大地每天都在上演精彩動人的故事，這些故事的締造者既有時代楷模，也有最平凡的中國人。時代楷模是時代精神的踐行者，他們通過自己的言行詮釋了可貴的中國精神，講述了感人至深的中國故事。逆行英雄鐘南山、青春之花黃文秀、不滅蠟燭張桂梅等感動中國人物的價值，不僅在于凸顯時代楷模的先進典型性，更重要的是要發揮其榜樣的力量，引領學生成長。身邊的普通人同樣值得稱贊，他們的故事講述的是更貼近大多數人的中國故事，人雖平凡，事卻非凡。二十多年堅持播出壯鄉“好聲音”的百色市田陽縣巴別鄉鄉村廣播員蘇文豐，新時代“一個都不能少”的愛心志愿者來賓市忻城縣北更鄉中心小學教師蒙曉梅，十多年如一日照顧百歲老人的南寧市上林縣鎮圩瑤族鄉村民藍連青等普通人，以自己的實際行動生動詮釋了“人間有真情、世間有大愛”。他們的身份各異、年齡不同，但他們的故事卻無不閃耀著中國故事的人性光輝，彰顯了生命的價值和意義，實現了人生的超越。無論是時代楷模還是身邊的普通人，學生在散文和小說的創作中進行外貌、動作、場景等描寫，還能將人物放在具體的事件中，讓人物形象更加飽滿生動；在詩歌和劇本的創作中，學生可以結合抒情、敘事、議論等表達方式表現這些對象。顯然，這些了不起的中國人的故事正是寫作課上最好的素材，他們不僅能解決學生積累貧乏的問題，還能激勵學生樹立正確的價值理想，奉獻青春，真正起到了“為人生賦值，為社會定規，給國家賦形”[3]的效果。

（二）發展進步中的大國崛起故事

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”①出自[唐]白居易《與元九書》。，寫作課要多引導學生關注現實生活，讓學生學會將個人理想與國家命運緊密相連，鼓勵學生用滿腔熱情書寫身邊的中國故事。中華人民共和國成立70多年來，各行各業均取得巨大的成就。其中，規模浩大、彪炳史冊的脫貧減貧成功更是見證了中國的長足進步與發展。“從泥草屋到磚瓦房，從過河滑溜索到天塹變通途，從電力進村寨到網絡廣覆蓋，從被動的‘等、靠、要’到奮發的‘想、干、拼’，脫貧群眾激發出自立自強、奮發向上的精氣神”[4]，這場人類歷史最偉大的減貧脫貧故事也是大國崛起的故事。在上下同心、攻堅克難的脫貧戰場上，既有不畏艱難、甘于奉獻的扶貧干部的故事，也有自力更生、艱苦奮斗的普通老百姓的故事，他們身上都閃耀著偉大的中華民族精神，彰顯了不為命運所屈服的中國力量。很多學生來自農村，這些故事大多離他們并不遙遠，農村的發展變化他們也很熟悉。因此，只要確立了這類題材，他們就很容易寫出一篇有血有肉的好文章來。除此之外，只要是學生經歷過的，都相對容易寫出好故事。比如讓學生試著講述中國高鐵是如何改變自己的生活，外賣、共享單車是如何給自己帶來便利，等等。當然，也可以讓學生講述正在經歷的新冠肺炎疫情防控故事。這里面既有最美逆行者奮不顧身、無私無畏的故事，也有普通志愿者竭盡所能、守望相助的故事，還有科技如何助力疫情防控的故事（比如上網課），這類學生親身經歷的故事解決了“我到底能寫什么”“我寫什么才有意義”等讓學生常感苦惱的問題，讓學生只要敢于下筆就容易做到“有神”。

（三）綠水青山中的美麗中國故事

中國的魅力不僅表現在有了不起的中國人和中國事，還有看不完的中國景。美麗中國首先美在我們腳下的這片故土與大好河山。山水是景也是詩，江河是物也是文。從昔日飛鳥無棲樹，如今滿目蒼翠的塞罕壩，到“稻魚鴨”和諧共生的云南哈尼；從萬物有靈的可可西里，到讓虛擬變為現實的“螞蟻森林”，無不踐行著“綠水青山就是金山銀山”[5]的綠色發展理念，無不書寫著一篇篇華麗的辭章。江河湖海，萬水千山不僅是美麗中國的表現具象，更是現代都市人不泯鄉愁的載體。描寫美麗中國，“不是對綠水青山單純的詩意描述，而是一種美的境界，體現著人對自然態度的改變，那就是敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然”[6]。美麗中國不僅是各處聞名遐邇的旅游景點，還可以是清溪環繞、綠樹成蔭的田園風光、家鄉美景。尤其是后者，學生更為熟悉，也非常愿意向外來游客推薦自己的家鄉。作為教師，只要善于引導他們仔細觀察家鄉的風景，用心寫出家鄉的美，一幅幅青山常在、綠水長流、魚翔淺底、空氣清新的美麗中國畫卷便會躍然紙上。顯然，通過美麗中國的書寫不僅能讓自然的美永駐人間，還能讓其在鄉情鄉景的抒發、描寫中激發濃濃的愛國心和報國情，在鳥語花香的田園風光中感悟人與自然和諧共處的生態理念，加深其對故土的認知，形成正確的生態發展觀念，提升文化自信。學生通過書寫身邊的美景，不僅訓練了描寫、抒情等表達方式的運用，更重要的是通過寫小家達到了愛國家的目的。

三、通過講好中國故事實現立德樹人

（一）價值引領，以文育人

習近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會議上強調：“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。”[7]寫作課的育人功能不僅體現在培養學生的語言文字運用能力，還體現在對學生的思想品德、人文素養和價值觀念等多方面的引導，其“基本任務就在于把提高語言表達能力和促進學生學會做人有機地結合起來，即以做人為作文之本，用作文來促進做人，使作文真正成為學生發展和提高素養的有效途徑”[8]。中國故事中蘊含的中國精神與中國力量不僅能提升課堂氣氛質量，增強課堂吸引力，其傳遞的中國價值也具有極強的育人功能。將中國故事柔性融入寫作課堂，將寫作理論蘊含在鮮活的故事中，讓學生在故事中“春風化雨”般地接受情感熏陶，在老師的引導下展開文學想象，使內心世界與情感體驗達到統一，從而心手同一，言由心生。

（二）經典示范，以文化人

要注重經典中華故事的示范作用，讓學生在經典中學習怎樣書寫理想信念和家國情懷。作為文學的典范和精華，經典故事名篇不僅蘊含著深厚的人文情懷，更閃耀著無窮的寫作智慧。在經典中學習如何描寫英雄形象、先進事跡、典型場景和風景名勝，讓學生作品中的愛國情更真、愛國心更濃，強國志更堅，徹底遠離空洞式的口號呼喊。通過學習經典文本在遣詞造句、文章結構等方面的嚴謹性和邏輯性，可以培養學生實事求是、一絲不茍的寫作態度。讓學生在經典學習中品味文中透露出的理想信念、人生感悟與人格魅力，然后仿寫經典，可讓學生把自己心中的小心愿與“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”①出自[北宋]張載《橫渠語錄》。的大志向結合起來，通過細致入微的仿寫刻畫變成實實在在的人生追求。這既能幫助學生樹立正確的價值觀與人生觀，還能有效幫助學生解決“怎么寫”的問題。

（三）過程錘煉，以文樹人

無論是講故事還是寫故事都要強化過程訓練，在訓練中有意識地培養學生的社會責任感和歷史使命感。在剖析經典故事時，要引導學生獨立思考，大膽言說，通過品評分享培養學生的自信心。在作文互評時，要引導學生學會站在他人的立場看待事物，要求學生既要實事求是地指出他人文章存在的不足，還要懂得尊重他人的勞動成果，培養學生的誠以做事、寬以待人的做人原則。在限時作文時，可以使用小組作文法，通過頭腦風暴、思維導圖等形式幫助學生克服畏難情緒，鼓勵學生寫下第一句，培養學生團結協作、積極面對困難的精神和勇于解決問題的意志和信心。只有將寫作小課堂同社會大課堂結合起來，引導學生把文章寫作與正確做人做事結合起來，才能由淺入深、由表及里地引導學生理解中華民族的價值理念和價值取向，理解社會制度的革命性變化和國家取得的偉大成就。

四、結語

中國故事無論是題材的寬廣度，還是內涵的深刻性，都適合成為講好大學寫作課的重要砝碼。它不僅有利于解決“為什么寫”“寫什么”“怎么寫”這些寫作大難題，更重要的是可以成為學生人生道路上的路標。在全面推進“課程思政”建設的背景下，要讓寫作課成為引導學生精神成長的重要陣地，就必須將中國故事春風化雨般地融入教學全過程，將課程育人和思想政治教育有機結合起來，實現全方位育人，通過中國故事幫助學生砥礪思想、涵養精神，形成寬廣的文化視野和深厚的人文情懷，點亮學生的信仰與理想，照亮其前行的道路。