《共產黨宣言》中革命思想的四重意蘊及其時代啟示

劉忠權，黎銳楷

（1.廣東開放大學法律與行政學院 廣東 廣州 510000；2.肇慶學院馬克思主義學院 廣東 肇慶 526000）

革命，大略是共產黨人最不陌生的詞之一。作為共產黨人的“圣經”，《共產黨宣言》中蘊含著豐富的革命思想。伴隨著它成長起來的一代又一代共產黨人充分地運用其基本原理，指導實踐，不斷取得新成就。作為無產階級革命思想的忠誠繼承者和發展者，中國共產黨人在新的歷史征程中高舉起自我革命和社會革命的光輝旗幟，新時代的中國特色社會主義事業展現出了鮮明的革命底色。此刻，更需要我們回根溯源，重溫《共產黨宣言》中的革命思想，把握其中的深刻內涵，探尋其所蘊含的時代啟示。

一、主客維度

“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”[1]400《共產黨宣言》開宗明義就指出了人類的歷史是革命與被革命的歷史。革命，首要的是辨別出誰是革命的主體，誰是革命的客體。回答這一問題，并不能“想當然”地認為，而是要運用唯物史觀，辯證地看待社會各階級在革命活動中所扮演的角色，科學把握住主客維度下革命的思想意蘊。

（一）資產階級和無產階級曾是戰友

公元15世紀末16世紀初，隨著新航路的開辟、新動能的開發和新市場的出現，封建社會內部逐漸裂變出資產階級和無產階級。資產階級在經濟上得到了迅猛的發展，進而追求政治上相應的發展，封建制度成了必然要被推翻的“絆腳石”。但是，資產階級僅憑自己的力量的，是無法完全戰勝根深蒂固的封建力量，這“不得不向無產階級呼吁，要求無產階級援助”[1]410。另一方面，無產階級在資本主義發展紅利下也得到了不同程度的發展。所以，從這一層面來講，資產階級和無產階級暫時性地有著共同的革命目標，“在這個階段上，無產者不是同自己的敵人做斗爭，而是同自己的敵人的敵人作斗爭，即同專制君主制的殘余、地主、非工業資產者和小資產者作斗爭”[1]409。可以這么說，資產階級和無產階級曾結成了戰友，以共同推翻封建制度，謀求發展。

（二）資產階級曾經起過非常革命的作用

“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用。”[1]402它重新定義了生產力、社會關系以及人的發展價值理念等，以酣暢淋漓的變革推動社會發展滾滾向前。一是生產力，“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代所創造的全部生產力還要多，還要大”[1]405。它使得世界各民族都卷入了資產階級的生產邏輯中，封建社會賴以生存的物質基礎被鏟除，取而代之的是普遍使用的蒸汽機和大機器，是大規模的現代工業，是前所未有的生產力。二是社會關系，“資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關系都破壞了”[1]403，讓一切在封建社會備受尊崇的觀念和見解都銷聲匿跡，取而代之的是商品經濟條件下的社會關系，強調競爭、自由、平等、利益至上。三是人的發展價值理念，資產階級通過對封建制度和宗法關系的深刻批判，證明了人通過自身的活動，可以取得什么樣的成就，喚起了人對于自身生產生活的價值審視，擺脫了自中世紀以來那種奴隸般的病態心理。

（三）資產階級最終成為自我的掘墓人，無產階級最終成為革命的主體

無可否認，資產階級創造出了一個有別于封建制度的全新制度，推動了人類歷史向前發展。但資產階級所造就的制度有著自身無法克服的內在矛盾，周期性的經濟危機、瘟疫似的生產過剩，而克服這一矛盾的方法卻又是“一方面不得不消滅大量生產力，另一方面奪取新的市場，更加徹底地利用舊的市場”[1]406，整個社會陷入一個周而復始而又無法擺脫的發展困境。更為糟糕的是，無產階級成了一次次危機中最受傷害和剝削的階級，也是在一次次的反抗斗爭中，無產階級證明了自己才是真正的革命階級。無產階級在資產階級的社會里，已經淪為機器的附庸，從事極其單調、乏味的操作，退化為資產階級盈利的工具，除了鎖鏈早已一無所有。在這最嚴重的壓迫中，無產階級鍛造了最徹底的革命性。面對資產階級的無情剝削，無產階級一次次地組織抗爭。也許，并不是每一次抗爭都取得勝利，但也不是每一次的抗爭都以失敗告終。在哪里跌倒，就在哪里爬起來，并且更加強大、更加堅定、更加有力地沖鋒。有資產階級發展的地方，就有無產階級的抗爭，到革命的最后，無產階級必將埋葬資產階級。歷史已經證明，并將繼續證明“在當前同資產階級對立的一切階級中，只有無產階級是真正革命的階級”[1]410。

二、時空維度

革命是革命主客體在一定的時空中展開的斗爭性活動。了解和掌握無產階級革命的時空問題，就是要回答無產階級革命的前提性問題、時間性問題、空間性問題，把握住革命的動力與張力，感受革命的必然與未來。

（一）革命的前提性問題

一定的生產力決定一定的生產關系，一定的經濟基礎決定一定的上層建筑。歷史唯物主義告訴我們，人類社會有著原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會和共產主義主義社會五種社會形態。每一種社會形態的出現及不同社會形態的更替，其背后的根本推力都是生產力的發展；每一輪革命的進行與完成，都是舊的生產關系到了必須被摧毀、新的生產關系必須形成的歷史必然選擇。正如“手推磨產生的是封建主為首的社會，蒸汽機產生的是工業資本家為首的社會”[1]222，當資本主義社會所擁有的生產力已經不再能促進資本主義文明和資本主義所有制進步、并且深受資本主義社會現有的生產關系所束縛時，資本主義制度就失去了其歷史進步性，新的革命就會到來了。而這一場新的革命就是無產階級革命。無產階級通過革命廢除資本主義私有制，建立起社會主義公有制。

（二）革命的時間性問題

在《共產黨宣言》形成之前，馬克思恩格斯就已經對無產階級革命何時成功的問題進行了思考。在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯向世界宣告，“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”[1]413。這是關于無產階級革命前途最為經典和關鍵性的表達，是“兩個必然”論斷的最為初始的表達。這一論斷，雖然使用的是否定式的言語，但是表達出了無產階級革命必然勝利的強烈信念，在哲學層面上對革命前途作出了戰略性回答。后來，根據革命形勢和革命理論的發展需要，馬克思進一步完善了“兩個必然”的論斷，提出了“兩個絕不會”的思考。立足于生產力和生產關系的興衰成敗歷程，馬克思恩格斯更為完整、更為全面、更為科學地分析了無產階級革命勝利的時間和條件，不僅肯定了無產階級革命取得勝利的歷史必然趨勢，也指出了無產階級革命在實踐中要注意掌握時機，創造時機，奪取勝利。可以這么說，“兩個必然”是人類歷史上關于無產階級革命勝利最嘹亮的號角，鼓舞著千萬無產者奮起抗爭，參與無產階級革命的偉大事業。

（三）革命的空間性問題

雖然馬克思恩格斯未曾就空間問題進行專門的獨立研究，但這并不代表著馬克思恩格斯在這一問題上的失語，更不代表著后來者無法從馬恩著作中尋到一絲關于“空間革命”[2]的精神遺產。在《共產黨宣言》中，馬克思關于世界市場形成的論述就流露出了對無產階級革命空間演進的思考。資產階級大工業打破了不同階層、不同地域、不同文明之間的空間隔閡，“過去那種地方的和民族的自給自足和閉關自守狀態”[1]404已經不復存在，“民族的片面性和局限性日益成為不可能”[1]404，取而代之的是世界市場的形成，各民族更加緊密地聯系在一起。這樣的聯系為無產階級革命拓寬了空間界限，使得分散于世界各國各地區的無產者有了集結聯合的可能，而大工業所創造的便捷交通更為這樣的大聯合創造了條件。無產者跨越地理空間隔閡，形成革命聯動，空間許許多多地方性相似的斗爭匯聚成了全國性的斗爭，進而匯聚成全世界范圍的無產階級革命，從“打倒本國的資產階級”到“全世界無產階級聯合起來”，無產階級革命有著空間上的飛躍與升華。

三、價值維度

無產階級革命“為了誰”，這是關乎革命的價值歸屬問題。馬克思恩格斯認為，無產階級只有解放全人類，才能最后解放自己。這其中蘊含著三個層面的解放：無產階級的解放，全人類的解放和人作為“類”的解放，這也是革命的價值情懷。

（一）無產階級的解放

革命的首要目的在于無產階級率先獲得解放。“如果連無產階級都不能解放，人類解放就是一句空話。一旦無產階級獲得解放，才能為人類解放奠定堅實的基礎。”[3]在資本主義社會里，社會的最大多數是無產者，最底層最貧困的也是無產者，社會最備受剝削和壓迫的還是無產者。如果不能實現這最大多數人的解放，革命的價值就無從談起。馬克思恩格斯指出，“無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”[1]411作為無產階級的集中代表，共產黨人擔負起了革命的歷史使命，代表著社會絕大多數人的利益，代表著整個無產階級革命運動的利益。他們沒有和整個無產階級利益不同的利益，他們正在以行動引領和塑造著無產階級革命解放運動，他們正在致力于無產階級的解放，維護絕大多數人的利益。

（二）人類社會的解放

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出，造成世界眾多民族貧困落后的根本原因是資本主義的全球掠奪和殖民擴張。因此，各民族走向解放和復興的重要前提就是要推翻民族壓迫，爭取民族獨立。只有通過無產階級革命，消滅以私有制為基礎的剝削制度和殖民體系，才有從根本上推翻資產階級強加的民族壓迫。當作為人類社會重要組成單位——民族獲得解放，各民族人民實現自己當家做主，各個無產階級組成的國家才有可能實現合作，共同推進人類社會的解放事業。可以這么說，民族解放事業是和世界社會主義事業相一致的。同時，當世界無產階級革命徹底成功后，便消滅了城鄉之間、工農之間、東西文明之間的發展差別，邁進“共產主義社會”發展階段。在那里，財產公有原則代替資本私有制，社會生產力得到極大的發展，社會物質財富得到極大的增長；在那里，民族特點因民族大聯合而自行消失，宗教成為多余的而走向滅亡，階級統治工具的國家也會消亡；人類社會將獲得徹底的完全解放。

（三）人作為“類”的解放

在共產主義社會，無產階級將人作為“類”的解放。“在共產主義社會高級階段，在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經消失，從而腦力和體力勞動的對立也隨之消失之后；在勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在隨著個人的全面發展，他們的生產力也增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那個時候，才能完全超出資產階級權利的狹隘眼界，社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，按需分配！”[4]364人將不再遭受奴役和異化，在勞動和精神上獲得雙重解放，可以充分擁有作為人的獨立性和個性，充分享受著自由、尊嚴、幸福等人之所以為人的核心要素，可以根據自己的興趣愛好，自愿、自覺、自主地參與生產生活，每一個人都能實現自由而全面的發展。

四、實踐維度

如何革命，不同的社會主義流派有著不一樣的路徑思考。馬克思恩格斯站在唯物主義立場上，主張通過暴力革命奪取政權，進而變革生產資料所有制、發展生產力，在全世界范圍內促進無產階級大聯合，從而實現無產階級革命的偉大勝利。

（一）政治斗爭是革命的首要舉措

“一切階級斗爭都是政治斗爭。”[1]409馬克思、恩格斯深刻地批判當時形形色色的社會主義主張，嚴肅地指出如果一味地美化資產階級統治、排斥社會革命化和瓦解的因素、拒絕一切政治行動，留給無產階級的只有是“單人牢房”。真正的無產階級是要通過政治斗爭，奪取政權，從而實現政治革命。“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級形成為階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權。”[1]413如果無產階級失去了暴力革命的勇氣和精神，無產階級將永遠無法改變自己所處的環境。唯有政治革命，牢固地掌握政權，無產階級才能擺脫被奴役的命運，實現政治解放。

（二）變革生產資料所有制是革命的關鍵環節

無產階級革命要同傳統的所有制關系即資本主義私有制作最徹底的決裂。在奪取政權、爭得民主之后，無產階級需要根據本國革命實踐的具體情況，在稅收、交通、教育、農業、工業、金融等領域采取果斷措施，強制干涉資本主義所有制及其生產關系，“一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量”[1]421，從根本上摧毀資產階級政治統治的物質基礎，實現無產階級的經濟解放。當生產資料所有制不再以私有制的形式出現，財產失去了階級性質之時，無產階級革命所爭取的“把資本變為公共的、屬于社會全體成員的財產”[1]415的理想目標才會成為現實。到那個時候，無產階級消滅了階級和階級對立的物質條件，人類社會開始進入“自由人聯合體”社會。

（三）“全世界無產者聯合起來”[1]435是革命的重要內容

在資本的驅使下，資本主義國家利用國家機器不斷地傾銷商品、建立殖民地，“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農民的民族從屬于資產階級的民族，使東方從屬于西方”[1]405，整個世界都處在資產階級的剝削范圍之內，而世界各國的工人則是受盡剝削與壓迫，窮得一無所有。無產階級欲要獲得解放，單靠某一國家或某一政黨的力量是無法實現的，“聯合的行動，至少是各文明國家的聯合行動，是無產階級獲得解放的首要條件之一”[1]419。一國革命之勝利并不代表著完全勝利，全世界無產階級爭得民主才算是真正的勝利。因此，應“努力爭取全世界民主政黨之間的團結和協調”[1]435，使其共同參與到無產階級革命斗爭中來。只有實現全世界無產者的大聯合，才能贏得全世界無產者的大解放。這是無產階級革命走向世界歷史的應有之義，也是所應該踐行的行動信條。

五、革命思想意蘊的時代啟示

“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。”[5]66我們的事業仍然是為求得無產階級解放和全人類的解放，我們的革命思想和革命精神依然熠熠生輝。新時代，我們需要秉承革命思想，發揚革命精神，做到堅持黨的領導與自我革命相結合；踐行黨的最高綱領與最低綱領相統一；為人民服務與構建“人類命運共同體”相呼應；堅定制度自信與堅持制度完善相融合。

（一）堅持黨的集中統一領導，不斷夯實革命主體基礎

從主客的維度來看，堅持無產階級政黨的領導是革命取得勝利的根本保證。這要求我們要捍衛無產階級及其政黨的領導地位，不斷夯實革命主體基礎。習近平總書記強調：“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導。”[5]43面對錯綜復雜的發展形勢，我們推進偉大事業需要堅持中國共產黨的集中統一領導，要堅決捍衛黨的領導，堅定黨的領導，擁護黨的領導；要堅決反對“高級黑”“低級紅”；不斷鞏固黨的領導，把黨建設得更加堅強有力。

堅持黨的集中統一領導，這既不是“一黨專政”的表現，也不是倒歷史火車頭的表現，而是因為無產階級政黨有著其獨特的歷史先進性。在《共產黨宣言》中，馬克思恩格斯“明確指出了無產階級政黨的先鋒隊本質，清晰闡明了無產階級政黨的建黨宗旨和建黨方向，系統回答了無產階級政黨自我革命的動力、目標、價值等一系列重要問題”[6]，強調了無產階級政黨要心存人民，不存私利，共產黨人要始終是人民中的一員。正是有了這份的初心和堅守，中國共產黨在新的歷史征程中選擇刀刃向內、推進自我革命。中國共產黨以巨大的決心和勇氣來進行自我革命、自我解剖、自我改造和自我超越，推進黨的建設偉大工程，以壯士斷腕的決心、刮骨療毒的勇氣和猛藥去疴的力度去糾正黨內的歪風邪氣，清除黨的頑疾痼瘴，懲戒黨內腐敗行為，沉著應對“四大考驗”，努力化解“四種危險”，不斷增強黨的人民性、先進性和純潔性。換句話說，自我革命確保黨始終走在時代前列，始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，兩者相輔相成，共同促進中國特色社會主義事業的蓬勃發展。

（二）堅定共產主義信仰，不斷筑牢革命理想信念

從時空的維度來看，“中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標”[7]13，這一理想信念貫穿了中國特色社會主義事業的全部，也成為我們前進路上的最高綱領。中國特色社會主義事業自誕生起就深刻地鐫刻上了社會主義的色彩，篤定選擇了共產主義社會的前進方向。實現共產主義這一最高綱領是我們事業的根與魂，是我們前進道路上絕不能丟棄的偉大旗幟，是我們揚帆千里絕不能迷失的塔燈。進入新時代，這一宏偉理想不應改變，也不能改變。中國共產黨要一如既往地做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和堅定踐行者，堅決反對“共產主義虛無縹緲”論、“共產主義不可能”論和“共產主義無限期”論。

堅定共產主義信仰，不能止于高談闊論，更需要化為腳踏實地的行動。我們需要充分認識到，實現最高綱領是一個必然的和漫長的歷程，不是能夠一蹴而就的。因此要不斷根據現實條件，細化奮斗目標，通過努力不斷地實現每一個階段性的奮斗目標，不斷向實現最高綱領邁進。中國共產黨創造性地發明了“五年一規劃”“十年發展規劃”“中長期發展規劃”等治理方式，黨的十九大明確了未來三年我們需要打贏三大攻堅戰，提出了“兩個十五年”的奮斗目標，在此基礎上奪取全面建成小康社會的偉大勝利，在21世紀中葉建成富強民主文明和諧的社會主義現代化強國，實現中華民族偉大復興的中國夢的奮斗目標。不馳于空想，不騖于虛聲，我們要的是一步一個腳印地朝著共產主義不懈奮斗。

（三）堅守為人民服務的初心，不斷彰顯革命價值情懷

從價值維度來看，無產階級革命是為了解放全世界的無產者，解放全人類，實現人自由而全面的發展。這一價值立場在當下依舊沒有過時，全心全意為人民服務就是最生動深刻的堅持。在新時代推進全面深化改革的進程中，中國共產黨要始終站穩人民立場，要時刻聆聽人民聲音，傾聽人民訴求，增長人民福祉；要站在人民的角度著想，為人民排憂解難，與人民同喜共憂，竭誠為人民群眾服務。要樹立正確的政績觀和權力觀，不拿群眾一針一線，不熱衷于搞“面子工程”“形象工程”，尤其是在關乎人民切身利益的問題上不打官腔，不講套話，不走過場，深入一線，躬身入局，不斷創造條件，滿足人民群眾對美好生活的要求。

同時，在大發展大變革大調整的全球化背景下，中國共產黨要秉持無產階級政黨的人類解放情懷，踐行無產階級革命的初心與使命，推動構建人類命運共同體。“人類命運共同體”倡議是馬克思、恩格斯“自由人聯合體”思想價值的現實落腳，它超越了資產階級以資本為邏輯而形成的世界交往模式，超越了西方社會所固守的“西方中心論”“文明沖突論”“民族優越論”，是基于追求人類共同價值、維護人類共同利益、謀求人類解放的全新抉擇，充分體現了共產黨人關懷世界、普惠世界的價值情懷。為此，中國共產黨要始終堅持合作共贏的外交理念，落實“一帶一路”倡議，做大做強亞投行和絲路基金，在更多的領域、更寬的地域、更高的層面謀求合作與交流，以更加主動的姿態參與全球治理，推進建立世界政治經濟新秩序，與世界各國人民攜起手來共建人類命運共同體。

（四）堅決推進“中國之治”，不斷開拓革命實踐境界

從實踐的維度來看，無產階級革命在于通過暴力建立起社會主義制度，實現無產階級專政。經過浴血奮戰，新中國宣告成立了，社會主義制度基本建立起來。繼承革命事業，繼承先烈遺志，在新的發展時期，我們要堅持、完善和發展中國特色社會主義制度，堅決推進“中國之治”，不斷開拓革命實踐的新境界。

首要的是堅定社會主義制度自信。自鴉片戰爭以來，無數仁人義士為求民族之解放、國家之富強，人民之自由而拋頭顱灑熱血，但無數次的嘗試與選擇都一一宣告失敗。歷史已經證明，“只有社會主義才能救中國！”“只有中國特色社會主義才能發展中國！”“只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興！”[8]中國特色社會主義制度是符合中國具體國情的好制度，是具有強大生命力和顯著優越性的好制度，是能夠持續推動擁有14億人口大國朝著“兩個一百年”奮斗目標前進的好制度。在這一點認識上，我們要毫不動搖地達成共識，堅決不走歪路，不走邪路，永葆中國道路的革命底色。

重要的是完善和發展社會主義制度。制度自信并不是制度自負，目空一切；制度完善也不是否定制度，而是要在發現不足、改正錯誤的過程中不斷增強制度的生命力。為此，我們需要深入學習黨的十九屆四中全會精神，在“堅持和完善中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化”[9]的重大命題上下狠功夫，以問題為導向，以目標為追求，徹底破除一切僵化的老化的舊化的制度體制，豐富和升華中國特色社會主義事業的根本制度、基本制度、重要制度，使得中國特色社會主義制度體系更加成熟，制度效能更加顯著，制度優越性更加充分，讓“中國之治”展現出無與倫比的魅力。

六、結語

正如《共產黨宣言》結尾所說的，“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖”[1]435。中國特色社會主義事業就是共產主義事業在神州大地最鮮活最生動的體現，它的蓬勃生機預示著未來前途的無限光明。我們有著足夠的信心和決心，秉承革命思想，以“時不我待，只爭朝夕”的實干，去創造我們更加美好的明天。