新時代高校大學生黨史教育路徑探析

梅宜芳

(中國政法大學 馬克思主義學院，北京 100089)

新時代加強高校大學生黨史教育是實現中華民族偉大復興的思想武器，是提升高校思想政治工作實效性的現實需要，是培養新時代先進青年的必然要求[1]。但目前有的高校學生在黨史學習過程中仍然存在認知不足、認知的功利主義傾向、踐行能力弱等方面的問題。因此，進一步探析高校學生黨史學習教育的路徑，就具有一定的理論價值與現實意義。

一、遵守知情意信行相互融合的原則性理念，實現方向性教育引導

要做好正確的教育引導，必須遵循主體層次良性互動、知情意信行五者相互融合的原則性理念，發揮大學生群體的主體性意識和能力，實現大學生群體的自主自立，并在教育過程中實現教育認知、情感、意志、行為的相互貫通，將學生所學習的黨史理論、所樹立的信仰在實踐中得以應用，真正實現黨史知識的理論性學習與黨史精神傳承的現實性實踐相結合。

(一)遵循良性互動，實現主體層次化

“思想政治教育的主體性是作為主體人的領導者、教育者與受教育者在思想政治教育實踐過程中的相互作用的體現”[2]，在思想政治教育過程中，思想政治教育的主體被劃分為導向性主體、主導性主體、受動性主體，即為決策者、教育者與受教育者[3]。

在黨史教育過程中，三者應做到相互之間的良性互動，共同作用于信仰教育實效性的發揮。決策者在黨史教育過程中，確定著黨史教育的目標與內容等，應根據社會發展的客觀要求與受教育者的切實需求制定好黨史教育培養的目標與內容，從而為教育過程的進行提供切實的方向指導；教育者在黨史教育過程中，則是教育目標與內容的執行者，通過直接參與到這一過程中，把握學生黨史教育的規律，確定一定的教育原則與方法，推動教育目標與內容的有效貫徹與發展；而受教育者則在自我作用與外在作用下，將內化的教育目標與內容不斷轉化為外在的行為品質，以此來達到黨史教育的有效執行。在這一過程中，三個層面的主體是相互作用的，任何一個環節的漏洞都會影響其他兩個主體作用的發揮，例如目標與內容的合理與否、教育方法的恰當與否、受教育者的接受程度如何等都是三者合力作用的結果。因此，要遵守三者之間的良性互動，在教育的各個階段與整個過程中實現主體的層次化，以合理有效地達到教育任務的完成。

(二)堅持知情意信行相結合的教育理念

學習不應該僅僅停留于“本本”，更應該與自身的實際相聯系[4]。對于黨史的學習與內化，必須將其與大學生黨員個人的實際生活相結合，否則就會造成知識的空洞化與僵硬化，這既依賴于學生在黨史認知方面的提升，也有賴于情感的培育與意志的堅定，使學生堅定這種精神信念，最終實現黨史精神在學生行為中的體現。堅持知情意信行相結合的教育理念，應拋棄單純理論知識教育灌輸的模式，關注學生黨員對于黨史知識的真正把握，重視學生對于黨史的認同感與情感意志的堅定性，并通過情感信仰在學生實際生活中的應用來檢驗學生對于這一信仰的踐行能力。這種教育理念要求對學生主體地位的關注，把握教育過程的整體性與一致性，關注學生在信仰教育過程中內在思想矛盾轉化的規律，幫助分析信仰教育過程中存在的問題與學生信仰樹立的問題，進而提高學生的信仰接受度，實現理論與實踐的高度結合，養成良好的行為習慣。

二、立足黨史文化資源，實現認知教育與情感教育相結合

我們所學習的黨史，既包括教材中的黨史知識與理論的學習，同時也包括現實生活中的黨史文化的感受。因此，加強新時代大學生黨員黨史學習教育，提高學生的黨史認同感，樹立正確的黨史觀，承擔歷史責任，必須在進行黨史理論教育學習的同時，立足于本土黨史文化土壤，實現情感教育與理論教育相結合、信仰教育與知識教育相結合，鞏固大學生黨史認知提升與情感認同，只有這樣才能使黨史教育符合學生黨員的實際，更有助于愛黨、愛國、愛社會主義情感的傳承。

(一)研讀經典著作，鞏固理論認知

研讀經典著作既是對偉大個人人格魅力的敬仰，也是對其豐富理論思想的學習。從經典著作中去學習、去理解，使學生對于馬克思主義有自己的觀點和看法，從而加深對黨的理論的理解與認識。而這首先需要社會對于黨史經典文獻作用的弘揚與宣傳，在全社會形成一種學習黨史經典著作的氛圍，并與高校教育結合，使學生通過黨史經典著作的學習，激發學生的自我教育意識，共同作用于黨史認知的鞏固。

研讀經典著作是對黨史理論的把握，與此同時也要結合時代背景與社會特征，實現學習基礎上的理論創新[4]。正確黨史觀的樹立，既需要對經典著作的研讀，掌握黨的發展史的基本理論知識，同時也應將黨史與馬克思主義中國化的成果作為理論先導。只有這樣，才能更好地理解和認同黨史精神的時代價值，更有利于情感的傳承。研讀經典著作，掌握基本知識；實現理論先導，增強價值認同。正確黨史觀的樹立，首先是黨史理論的掌握，進而實現認知上的高度認同，從而不斷強化崇高信仰與情感的樹立。

(二)結合紅色文化資源，強化情感認同

革命時期形成的紅色文化，這是馬克思主義在中國的實際應用形成的優秀文化資源，是在新時代需要不斷傳承與弘揚的優秀文化，應當融入黨史教育內容中[5]。作為高校工作者應學會將各個地區的優秀文化資源應用于高校學生培養，社會也需要不斷發掘與宣傳紅色資源的時代價值。作為新時代大學生黨員，一方面繼承和弘揚紅色文化與革命精神是其歷史使命，另一方面又要堅持用科學的黨史觀與正確的精神信仰指導自身發展與社會建設，需要將二者有機結合起來，更多地學習紅色文化中體現的不屈不撓的奮斗精神與品質，同時去感受這些紅色文化的價值與魅力，立足于當今時代的新征程，發揮青年黨員身上的拼搏氣質與精氣神。

三、豐富教育模式與方法，實現認知教育與行為教育相結合

在教育活動中，良好的教學模式與方法無疑能使教育活動達到事半功倍的效果，尤其是在多媒體與互聯網迅速發展的社會，對于大學生黨史的教育引導，要堅持在教師的引導作用下，重視發揮學生的積極主動性，要實現教學載體的豐富化，以此激發起學生的信仰興趣，實現認知教育的強化，并以學生活動為中心，促進對于理論的理解及對精神價值的實踐[6]。

(一)載體豐富化，多樣化模式與載體相結合

載體是連接教育者與受教育者的一種媒介與橋梁，也是一種方法和手段。按照不同的分類方法可以將載體進行多種分類，可以是活動、組織，也可以是工具與手段，但前提必須是使教育者與教育對象都參與其中，同時教育載體也是隨著時代發展而不斷創新的[7]。尤其是在人的個性化不斷彰顯、網絡媒體不斷發展的新時代，對于大學生的黨史教育載體更應與時俱進，從而不斷激發學生的學習興趣。

對于正確黨史觀的樹立，需要從理論的灌輸入手。使學生真正了解掌握黨史知識的理論，懂得其與西方資本主義政黨之間的根本區別，從而更好地抵制誘惑，同時通過相關活動的開展與理論宣傳，使顯性教育達到最大程度的發揮。在如今互聯網與大數據日益發展的時代，大學生群體是作為新媒體的最廣大接受者出現的，這也就意味著除了課堂知識的講授之外，還可以通過網絡媒體實現學生的信仰教育，關注新媒體環境下學生黨史認知問題的暴露，同時注重對于網絡媒體的管理[6]。一方面是凈化網絡環境，使新興載體更加明朗化；另一方面是新興載體隱性教育作用的發揮。通過網絡的凈化，新時代中國特色社會主義成就的廣泛宣傳，以使得一些積極的黨史教育因素潛移默化影響著新時代大學生，便于學生的理解和接受。

顯性教育與隱性教育相結合。顯性教育重視理論灌輸而往往忽視客體感受的缺陷，使得其在一定程度上被受教育者排斥，而隱性教育由于其滲透性特征與潛移默化的作用，便于學生所接受，更有利于教育活動的開展與教育效果的實施。在對教育載體進行應用時，重視顯性教育與隱性教育相結合。為了進一步加強和改進高校思想政治教育，達到教育的最佳效果，必須充分發揮隱性思想政治教育的潛能，而隱性思想政治教育作用必須通過其載體才能發揮出來。因此，按照這個模式不斷去豐富教育載體的應用，以使教育效果更加顯著。

對于大學生群體而言，擁有相較于其他受教育群體更加豐富的一個載體即校園社團組織，這既是作為學生綜合素質提升的平臺，也是應作為學校思想教育工作的平臺。積極管理和引導社團的思想組織活動，將其作為高校思想政治教育的一個載體，使學生積極參與、宣傳。例如可以成立黨史學習與宣傳社團或者學習小組，實現學生群體之間的相互學習與交流，促進學生黨史教育的提升。

(二)應用實踐化，引導學生形成正確的信仰行為

實踐應用化或者應用實踐化是將思想上的認知信仰在行為表現上得到外在體現，這是理論與實際相結合的成果，需要高校思想政治教育工作者與學生個人的思考與應用，也包括在教學過程中，將實際生活中的個別案例與理論的講授相結合，以實現課堂氛圍的生活化與知識的形象化。因此應用實踐化既是對教育者教學方式不斷更新的要求，也是對學生個人理論與實際相結合的綜合能力提升的需要，具體包括引進式應用實踐化和引出式應用實踐化。

引進式應用實踐化主要是指在發揮學生主動性同時，實現課堂教學過程中現實案例的導入與分析，這既是激發學生興趣、利于教學講授、促進理論認同的方法，也是幫助學生問題分析能力不斷提升、演示理論實踐性的途徑。學生對于黨史知識認知度不高的一個原因即為缺乏對其實踐性的理解，單純的理論分析與講解不免使學生難以感受其中的過程與情感。因此通過課堂案例的引入使課堂的講授更具生活氣息，以此提高學生的學習興趣，更利于黨史理論的深刻理解與掌握，同時不斷豐富課堂教學模式。例如曾在全國開展的思政作業升華為藝術品、微電影激活思政課堂、大學生走上思政講臺等活動，就是思想政治教育與新的教學形式相結合，黨史學習教育也是如此，結合時代特點與大學生群體興趣，增強學生黨史教育學習過程中的認同感、獲得感和滿足感，促進理論教育與實際踐行相結合。

引出式應用實踐化是指多樣化的教學活動，也就是進行社會實踐。黨史學習既是在理論上的正確認知、在思想上的堅定信念，更應是實際生活中價值行為的強化，面對新時代大學生黨員在黨史學習中存在理論與實際相脫節的問題，既要豐富理論知識，更要廣泛開展社會實踐活動。如游紅色故居、黨史知識大眾宣講等，使黨史的價值在實踐中得到彰顯。同時提高學生的廣泛參與度，使學生做到真學、真懂、真用，不斷提高學生的責任感。例如新華網舉行的“匯聲繪影”獻禮建黨百年的活動，運用歌曲創作、視頻拍攝等形式，不僅促進青年學生群體對于黨史知識的學習與認識，更助于實現黨史的有效傳播與精神的弘揚，提升黨史對于現實問題的解釋力，不斷加深人們對中國共產黨與中國特色社會主義的正確認識與情感。

四、構建協同育人機制，實現合力育人的目標

構建合力育人的協同機制，促進學生個人、教育工作者、社會多群體的積極配合與協作，以實現教育引導積極性的發揮。

(一)重視學生自我教育作用

學生個體的自我教育是學校教育以及其他一切教育作用得以發揮的基礎。大學生的自我教育過程是個人思想在“知情意信行”五個方面相互協調推動的過程，是將價值理念內化于心、外化于行的過程。自我教育由于受外界環境的影響，其往往具有一定的選擇性和目的性。一方面，學生個人要將正確黨史觀的樹立作為自我素質提升的一個動力，從內心深處認識到這一需求，進而在受教育過程中不斷強化自身，在外在環境的干擾中得以抵抗誘惑與風險，堅定地培育和弘揚紅色革命精神，同時使這一精神價值在自身的實際生活中得以實踐和發展，增強自我成就感，進而更有利于教育效果的達成；另一方面，應注重自我教育與高校教育、社會教育之間的良性互動關系。自我教育要堅持主體原則，并不是要否定和取消思想政治理論課教師的主導作用；相反，是要更好地發揮教師的主導和引導作用。高校教育要注重激發學生自我教育的主動性，也要重視學生自我教育的約束力，多方面增強主體認知，實現學生的自我教育與管理。

強化學生自我教育，實現自律與他律相結合。只有將大學生的黨史學習教育能力與理想信念培養起來，高校的黨史教育才是成功的，教育的效果才能鞏固和發展，大學生才能從思想上提升、從生活中去實踐，而這既依賴于外在的他律，更依賴于大學生內在的自律性與自我提高意識。自律是基礎，他律是保障，處理好自律與他律的協調關系，在大學生個人內在修養和能力不斷主動提升的同時，通過豐富的外在思想政治教育與環境的他律作用，促進自律與他律的良性互動，進而實現主體的層次化效果。

(二)培養優秀師資隊伍，發揮榜樣示范作用

教育工作者不僅是理論知識的傳授者，更是理論品質的彰顯者。“要防止膚淺化和碎片化，學黨史講黨史不能停留在講故事、聽故事層面，而是要同各國講故事，引導廣大黨員加深對黨的歷史理解和把握，加深對黨的理論理解和認識”[5]。正如部分學生反映，自己在黨史理論的學習與正確黨史觀的樹立中所存在的一個影響因素是教師，一方面教師傳授知識的方法與模式會影響學生對理論興趣的培養，另一方面教師個人的道德素養以及對于黨史的態度也對學生的價值判斷具有深刻影響。因此，培養優秀的專業化的黨史教育師資隊伍，更好地發揮教師的榜樣示范作用就顯得尤為重要。

對于教師隊伍的培養，首先，在于教師隊伍的評定，應認真貫徹《教師法》的規定，在關注教師學術素養的同時更應對教師個人道德素養進行評定與篩選，以保證教師隊伍的純潔性；其次，應注重教師與學生的協同進步成長，在社會進步日益快速的時代，高校教育管理者與工作者在關注學生黨史認識問題與改正措施的同時，應關注教師的思想狀況，同時要發現問題、分析問題與解決問題。只有這樣，才能保證對學生的黨史教育更加規范與嚴謹。例如可以采取教師集體活動、教師道德測評、教師模范宣傳等活動，促進教師與學生雙向互動，更好促進高校學生黨史教育工作的開展。再如，創新高校黨史課，通過教師課程創新性的發揮，積極調動學生的學習主動性，并促進優秀的黨史教師脫穎而出，形成以優秀個體帶動群體提升的雁陣效應，實現良好的教育效果。

(三)營造良好環境，建立保障性機制

環境對人的思想影響有著潛移默化而又深刻的作用。在新時代大學生黨史學習教育過程中，需要多種環境的良好營造，做到監管與創建的雙重結合，構建課內課外、校內校外合力育人的“大黨史”體系。

家庭環境的優化需要重點關注家長這一主導性角色。首先，家長自身需要不斷提升史學素養，加深對于黨史的理解，進而樹立正確的黨史觀；其次在子女的黨史教育過程中，樹立良好的榜樣，以實現良好的教育效果，促進家長與子女共同的黨史教育培育與引導；最后，家長要注重科學的教育方法，關注子女的黨史問題與特征，重視思想意識與心理表現，運用恰當合理的教育方式引導子女正確黨史觀的樹立。

校園環境包含物質文化環境與精神文化環境。高校在進行黨史學習教育過程中，重點是關注精神文化環境的創建與維護，從良好校風、校園活動等多方面促進校園文化環境的塑造，關注學生興趣的培養，從學生出發舉辦豐富的黨史學習教育活動，使學生在耳濡目染、潛移默化中受到激勵與鼓舞，形成正確的價值觀念。同時積極參與活動，更好實現黨史教育的效果。校園文化環境的管理也不可松懈，針對大學生黨史學習教育中出現的黨史觀扭曲等問題，需要對學生進行正確及時的引導，對校園精神文明建設工作加強管理。

大眾傳播環境的塑造與優化也是一項不可忽視的重要任務。大學生對于黨史存在的質疑，很大程度上是因為受網絡中各種良莠不齊的言論影響。在虛擬的網絡環境中，每個人都是信息的發送者與接受者，受社會多元文化思潮的影響，學生不可避免地受到一些錯誤價值觀念的影響與沖擊。為了更好地做好新媒體的管理，更好地對學生進行正確的黨史教育，營造良好的社會環境，需要抓好網絡信息的傳播點，凈化網絡環境，傳播正能量，對大學生的黨史教育會起到積極的引導作用，為新時代大學生的健康正常與發展構建良好的新媒體環境。因此，要弘揚社會主義主旋律，高校要重視黨史教育與宣傳工作。一方面要重視黨史知識的宣傳，使大學生在其中能夠熟記于心；另一方面，要在一些相關社會實踐活動的開展中，發揮好紅色資源的優勢，有助于提高學生的積極性與參與度，為黨史教育與紅色基因的傳承提供良好的社會氛圍。