在場(chǎng)視域下編校過(guò)程中存在的問(wèn)題及解決之策*

唐寅杉

(暨南大學(xué) 文學(xué)院，廣東 廣州 510632)

隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)交流、傳播的形式逐漸從身體在場(chǎng)發(fā)展到以遷移面孔、聲音、思想等為手段而實(shí)現(xiàn)了身體缺席基[1]，并以其便攜性、移動(dòng)性等明顯優(yōu)勢(shì)得到了廣泛應(yīng)用。

2020年初，新冠肺炎疫情爆發(fā)，在深刻影響生活常態(tài)秩序的同時(shí)，有力推動(dòng)了思想文化等領(lǐng)域的變革和社會(huì)發(fā)展。在出版領(lǐng)域，以線(xiàn)下為主的編校活動(dòng)在現(xiàn)代信息技術(shù)的強(qiáng)大支撐下，借助互聯(lián)網(wǎng)將資源和信息輸送到各個(gè)端口，打破了必須身體在場(chǎng)的限制，實(shí)現(xiàn)了在場(chǎng)視域下編校流程的改進(jìn)。

1 在場(chǎng)的內(nèi)涵及意義

在場(chǎng)概念源于形而上學(xué)存在論哲學(xué)體系，包含身體之維和時(shí)空之維兩個(gè)相互構(gòu)成的重要維度[2]，表示一種物質(zhì)或意義的存在狀態(tài)，是一種浸入式的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，陳曉明將其定義為“現(xiàn)時(shí)呈現(xiàn)的確實(shí)性的存在實(shí)體”，主要應(yīng)用于傳播領(lǐng)域。

Short等于1976年提出在場(chǎng)理論，其將“在場(chǎng)”定義為處于群體中的用戶(hù)用傳播媒介溝通時(shí)對(duì)其他人的感知。隨著媒介的發(fā)展，在場(chǎng)被賦予了更豐富的含義。“做到缺席又在場(chǎng)的無(wú)身體接觸，這一夢(mèng)想不僅是激發(fā)大眾話(huà)語(yǔ)的關(guān)鍵條件之一，而且是激發(fā)技術(shù)發(fā)明的關(guān)鍵條件之一。”[3]突破身體的有限和時(shí)空的障礙成為媒介發(fā)展的目標(biāo)，這也就使現(xiàn)實(shí)和傳播者同時(shí)不在場(chǎng)成為可能。

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，技術(shù)賦予在場(chǎng)全新的概念，“技術(shù)直接對(duì)身體空間和世界空間都進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性的修改”[4]。人體本身即具媒介屬性，卻因身體的有限制約了信息傳播的時(shí)空距離。隨著時(shí)代的發(fā)展和信息傳播的需要，新媒介技術(shù)創(chuàng)造了能同時(shí)提供時(shí)間沉浸、空間沉浸和心理沉浸的虛擬空間，在場(chǎng)的身體之維和時(shí)空之維框架實(shí)現(xiàn)重新配置。

疫情期間，全體編輯、作者居家辦公，信息技術(shù)為編輯和作者線(xiàn)上信息傳遞與知識(shí)交互提供支撐，實(shí)現(xiàn)了意識(shí)在場(chǎng)與知覺(jué)臨場(chǎng)的融合，“在場(chǎng)”成為出版領(lǐng)域一種集體性存在形式，并對(duì)編校流程的改進(jìn)起到了重要助推作用[5]。在不同技術(shù)發(fā)展階段，在場(chǎng)視域下的編校活動(dòng)有不同層次、類(lèi)型、表現(xiàn)形式和實(shí)踐結(jié)構(gòu)，其發(fā)展主要呈現(xiàn)以下兩個(gè)特征：一是編校方法出現(xiàn)新動(dòng)向，二是技術(shù)等平臺(tái)服務(wù)不斷推陳出新，平臺(tái)功能隨著編校身體遠(yuǎn)程在場(chǎng)需求的不斷升級(jí)而不斷調(diào)整和強(qiáng)化。線(xiàn)上的身體遠(yuǎn)程共同在場(chǎng)不僅促進(jìn)了編輯之間及編輯和作者之間高效的信息溝通，使二者的交流互動(dòng)突破了時(shí)空限制，還在一定程度上增加了作者和編輯間的黏性，為分散在不同空間的編輯和作者提供了遠(yuǎn)程參與編校活動(dòng)的便利途徑。

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)為編輯、作者和其他非專(zhuān)業(yè)人士提供了一個(gè)在線(xiàn)的公共空間，這一在線(xiàn)的公共空間具有覆蓋面廣、互動(dòng)性強(qiáng)等突出優(yōu)勢(shì)，人們可以在此發(fā)表言論、參與編校及交流信息等。網(wǎng)絡(luò)媒介提供的線(xiàn)上在場(chǎng)編校場(chǎng)景，改變了傳統(tǒng)流程中編輯“單槍匹馬”的工作狀態(tài)，通過(guò)給個(gè)體賦權(quán)推動(dòng)了人們主體性的遠(yuǎn)程參與，讓意見(jiàn)表達(dá)得更充分、多元。從一位編輯全權(quán)負(fù)責(zé)一篇稿件到多位編輯共同負(fù)責(zé)一篇稿件，帶來(lái)了編輯和作者行為的改變，同時(shí)也表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)非專(zhuān)業(yè)人士遠(yuǎn)程觀(guān)看對(duì)編輯編校活動(dòng)的監(jiān)督，激發(fā)編輯與作者的互動(dòng)并推動(dòng)編校流程的改進(jìn)[6]。在線(xiàn)公共空間中多位表達(dá)者和行動(dòng)者的存在，多元主體不再是抽象的概念，編校流程呈現(xiàn)多元中心的全新發(fā)展趨勢(shì)。但是“在場(chǎng)”編校也存在一些問(wèn)題，本文擬針對(duì)“在場(chǎng)”編校存在的問(wèn)題提出改進(jìn)策略，為出版單位的編校部門(mén)提供參考意見(jiàn)。

2 “在場(chǎng)”編校存在的問(wèn)題

2.1 缺少臨場(chǎng)交流的知覺(jué)體驗(yàn)

“在場(chǎng)”編校的交融場(chǎng)景改變了編輯和作者在線(xiàn)下交流時(shí)對(duì)彼此的“觀(guān)看”方式。線(xiàn)下交流時(shí)，編輯、作者能看到彼此的反應(yīng)，例如精神是否集中、肢體動(dòng)作如何等，但在線(xiàn)遠(yuǎn)程交流雙方能看見(jiàn)的局限于個(gè)人愿意通過(guò)攝像頭展示的范圍，若一方關(guān)閉了攝像頭，對(duì)方更加無(wú)法確定另一方的狀態(tài)。此外，技術(shù)現(xiàn)象學(xué)家唐·伊德曾指出，人們通過(guò)肉眼看到的世界和以技術(shù)為中介看到的世界之間是存在細(xì)微差別的，這意味著編輯和作者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)看到的彼此和討論的內(nèi)容也有別于線(xiàn)下所見(jiàn)。這種缺少臨場(chǎng)知覺(jué)體驗(yàn)的遠(yuǎn)程交流會(huì)對(duì)編輯、作者雙方的工作效率帶來(lái)負(fù)面的影響。

2.2 編輯等各主體接受度不高

“在場(chǎng)”編校需要編輯轉(zhuǎn)變從前單打獨(dú)斗的工作方式，與其他編輯、作者，甚至非專(zhuān)業(yè)人士一同在線(xiàn)討論，心理上、技術(shù)上以及協(xié)同工作能力上都給編輯帶來(lái)了全新挑戰(zhàn)。編輯的工作量也從原來(lái)主要負(fù)責(zé)幾篇稿件，到需要同期參與多篇稿件的編校，從數(shù)量上看呈翻倍增長(zhǎng)。雖然很多稿件僅需要編輯從專(zhuān)業(yè)化的角度針對(duì)其中某一部分提出建議，但對(duì)編輯個(gè)人而言，能否適應(yīng)這種工作流程模式，保證量與質(zhì)的平衡，仍是一個(gè)較大的考驗(yàn)。

此外，“在場(chǎng)”編校場(chǎng)景下可以有多方參與主體，這意味著線(xiàn)上編校公共空間中的編輯、作者除彼此觀(guān)看外，也處于被其他非專(zhuān)業(yè)人士遠(yuǎn)程觀(guān)看的狀態(tài)中，這種類(lèi)似“全景敞視監(jiān)獄”的觀(guān)看行為無(wú)疑對(duì)編輯和作者施加了額外的壓力，在一定程度上會(huì)限制編輯和作者的行為，讓他們?cè)陬檻]自己言行舉止的同時(shí)，影響對(duì)內(nèi)容交流的全身心投入，從而影響整體交流效果。

2.3 大面積推廣難度系數(shù)較高

徐文華等曾指出：“現(xiàn)在大多數(shù)期刊融合出版能力弱，傳播范圍小，影響力不強(qiáng)，更多的不是技術(shù)原因，而是期刊內(nèi)部知識(shí)管理水平落后，信息集成能力差造成的[7]。”改善期刊出版現(xiàn)狀需要順應(yīng)時(shí)代潮流，改進(jìn)編校流程。其中，編輯的主觀(guān)能動(dòng)性和行動(dòng)力起著重要決定作用。在場(chǎng)編校對(duì)編輯和作者的信息素養(yǎng)、協(xié)同能力等各方面要求較高，而目前我國(guó)編輯隊(duì)伍的信息素養(yǎng)、創(chuàng)新能力水平等并不平衡，給精英模式的編校流程推廣造成了一定障礙。

3 解決之策

隨著網(wǎng)絡(luò)和智能設(shè)備的不斷發(fā)展與普及，新興媒介幫助編輯和作者實(shí)現(xiàn)了跨越時(shí)空的共同在場(chǎng)，編校人員組織、編校模式、編校策略及交互方式等都得到了創(chuàng)新，社交媒體在編校活動(dòng)中的功能也在不斷演變。編校流程中在場(chǎng)效應(yīng)的形成，是通過(guò)文化符號(hào)交織、專(zhuān)業(yè)內(nèi)容集聚、互動(dòng)儀式鋪墊等方式，來(lái)達(dá)成場(chǎng)景的更迭、情景的感知、溝通的具象等目標(biāo)，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)的。從某種意義上而言，在場(chǎng)視域下完成重構(gòu)的不僅是編輯和作者等具體個(gè)體的身體之維和時(shí)空之維，出版組織也以另一種形式實(shí)現(xiàn)了重構(gòu)。

3.1 深化交流場(chǎng)景

在場(chǎng)視域下編校交流場(chǎng)景的深化是通過(guò)深化知覺(jué)體驗(yàn)和消弭時(shí)空邊界這兩個(gè)方式實(shí)現(xiàn)的。借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行的線(xiàn)上在場(chǎng)編校為編輯、作者提供了音視頻等多種形式的即時(shí)交互方式，打破區(qū)隔虛擬與現(xiàn)實(shí)空間的壁壘，增強(qiáng)臨場(chǎng)體驗(yàn)感，將編校活動(dòng)從各自分離的狀態(tài)融合為相互嵌入。

1)深化知覺(jué)體驗(yàn)。深化知覺(jué)體驗(yàn)即強(qiáng)化對(duì)他人存在的感知，這種感知主要受社會(huì)情境、互動(dòng)性、隱私感等因素影響。王天嬌指出，通常情況下，能使人在使用一種媒介時(shí)對(duì)另一方的社會(huì)臨場(chǎng)感感知度越高，則表明這種媒介越能促進(jìn)人與人之間的互動(dòng)交往。隨著媒介的演化，編輯之間及編輯和作者之間的交往從身體在場(chǎng)逐漸發(fā)展為身體遠(yuǎn)程在線(xiàn)。騰訊會(huì)議等平臺(tái)為廣大編輯、作者提供了在線(xiàn)工作的實(shí)踐場(chǎng)所，音視頻圖文的即時(shí)互動(dòng)，使編校活動(dòng)脫離了單向傳播的框架，帶給雙方更真實(shí)的臨場(chǎng)知覺(jué)體驗(yàn)，構(gòu)建出沉浸感強(qiáng)烈且人人“在場(chǎng)”的編校交流場(chǎng)景。

2)消弭時(shí)空邊界。電子媒介通過(guò)改變信息流動(dòng)模式重新定義公共場(chǎng)景，模糊了公私場(chǎng)合與行為的邊界。騰訊會(huì)議等平臺(tái)則通過(guò)增加即時(shí)互動(dòng)的知覺(jué)體驗(yàn)，消弭了現(xiàn)實(shí)環(huán)境與虛擬空間的區(qū)隔，在虛實(shí)互嵌的形式下打破時(shí)空界限，為身處異地的編輯和作者塑造了一個(gè)共時(shí)性的線(xiàn)上遠(yuǎn)程在場(chǎng)空間，實(shí)現(xiàn)了信息的相互流通和編校交流場(chǎng)景的深化。

流暢的通信平臺(tái)、便利的編校工具、適切的數(shù)字資源、靈活的工作組織是“在場(chǎng)”編校的重要元素。借助騰訊會(huì)議、釘釘、zoom等平臺(tái)，編輯、審稿人能夠與作者實(shí)時(shí)連線(xiàn)討論，“在場(chǎng)”地進(jìn)行編校工作，為審稿和開(kāi)放式同行評(píng)審工作提供助力[8]，實(shí)現(xiàn)了編校流程中交流場(chǎng)景的深化，將獨(dú)立編校轉(zhuǎn)變?yōu)樵诰€(xiàn)互動(dòng)編校，并將使其成為常態(tài)化的重要方式。

3.2 改進(jìn)編校模式

以新冠肺炎疫情時(shí)期《暨南大學(xué)學(xué)報(bào)》的《新冠肺炎防治》專(zhuān)欄出版工作為例，一般一篇稿件會(huì)由一名責(zé)任編輯負(fù)責(zé)稿件的全流程處理。特殊時(shí)期，為兼顧論文內(nèi)容質(zhì)量、編校質(zhì)量和發(fā)稿時(shí)效，學(xué)報(bào)采取責(zé)任編輯為主，多編輯協(xié)同工作的模式。

1)模塊分工。每位編輯手中都有多篇待處理稿件，錯(cuò)峰交叉處理，彼此分工合作，其他編輯在責(zé)任編輯完成編輯加工后的稿件基礎(chǔ)上，根據(jù)個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)提出局部指導(dǎo)性修改意見(jiàn)，以?xún)?yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高工作效率和內(nèi)容質(zhì)量[7]。一般一篇論文的發(fā)表要經(jīng)歷投稿、內(nèi)審、外審等多個(gè)環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)間需要編輯與作者的反復(fù)溝通協(xié)調(diào)，如果借助騰訊會(huì)議等平臺(tái)，則可實(shí)現(xiàn)編輯與作者的“在場(chǎng)”交流，交換意見(jiàn)，明確方向，大大提升文章修改效率的同時(shí)，雙方對(duì)文章內(nèi)容質(zhì)量也有了較高水平的把握，進(jìn)而推動(dòng)編輯模式的改進(jìn)。

2)交叉校對(duì)。一般編輯校對(duì)一篇論文需要一個(gè)月左右的時(shí)間，在場(chǎng)條件下，編輯可以通過(guò)增加不同校次的交叉校對(duì)實(shí)現(xiàn)協(xié)同合作，或直接在騰訊會(huì)議等在線(xiàn)平臺(tái)進(jìn)行集體校對(duì)，共同討論解決校對(duì)中出現(xiàn)的各疑難問(wèn)題，提高校對(duì)效率和質(zhì)量，改進(jìn)校對(duì)模式。

3)錄屏回溯。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以進(jìn)行錄屏，實(shí)現(xiàn)在線(xiàn)編校場(chǎng)景的可回溯。這既為作者會(huì)后修改文章、理順?biāo)悸诽峁┝酥С郑矠榫庉嫃?fù)盤(pán)編校過(guò)程、改進(jìn)工作方式提供了便利。

3.3 轉(zhuǎn)化編校行為

梅洛維茨在研究電子媒介對(duì)人社會(huì)行為的影響時(shí)發(fā)現(xiàn)，電子媒介能夠通過(guò)影響并重組人們?nèi)粘Ｋ幍纳鐣?huì)環(huán)境，繼而逐漸改變其社會(huì)行為。不同的媒介形態(tài)形構(gòu)了不同的知覺(jué)體驗(yàn)，不同的知覺(jué)體驗(yàn)又形構(gòu)了不同的在線(xiàn)編校場(chǎng)景與編校行為。

1)充分發(fā)揮他律規(guī)制的作用。從前由于工作條件的限制，一名責(zé)任編輯全權(quán)負(fù)責(zé)一篇稿件，如今在場(chǎng)條件下，可以實(shí)現(xiàn)多名編輯協(xié)同負(fù)責(zé)一篇稿件。處于在線(xiàn)公共空間這種物理場(chǎng)所與媒介情境融合場(chǎng)景中的編輯、作者，其原本清晰的角色定位在不知不覺(jué)中出現(xiàn)了微妙的自我約束，而人人“在場(chǎng)”的形式又對(duì)彼此形成多維他律式規(guī)制，在轉(zhuǎn)變編輯編校行為的同時(shí)，推動(dòng)出版向更專(zhuān)業(yè)化、精細(xì)化的方向發(fā)展。

2)調(diào)動(dòng)多元主體參與互動(dòng)的積極性。此外，由于騰訊會(huì)議等平臺(tái)的便捷性，編校過(guò)程中還可以擴(kuò)大參與范圍，讓其他非專(zhuān)業(yè)人士參與其中，從旁觀(guān)的角度提出建議，供編輯、作者參考。多種觀(guān)看融合的體驗(yàn)，在間接約束編輯編校行為的同時(shí)，對(duì)編校效果的提升也能起到一定的助力作用。敞開(kāi)式線(xiàn)上在場(chǎng)編校能激發(fā)多方主體的互動(dòng)，推動(dòng)出版內(nèi)容的生成式發(fā)展，于在場(chǎng)條件下促使編輯編校行為轉(zhuǎn)化的同時(shí)，推進(jìn)編校流程的改進(jìn)。

3)精準(zhǔn)把握各主體的意見(jiàn)建議。Randall Collins曾提出互動(dòng)儀式的四要素：共同在場(chǎng)、對(duì)局外人設(shè)限、共同關(guān)注焦點(diǎn)、共同的情感體驗(yàn)。互聯(lián)網(wǎng)交互和媒體融合等技術(shù)為編輯、作者提供了可自由溝通的虛擬空間，實(shí)現(xiàn)了線(xiàn)上共同在場(chǎng)；騰訊會(huì)議等平臺(tái)中加密會(huì)議號(hào)的設(shè)定，實(shí)現(xiàn)了對(duì)局外人的設(shè)限，基本杜絕了閑雜人等亂入的可能；當(dāng)編輯、作者進(jìn)行闡述時(shí)，其頭像或其共享的畫(huà)面處于會(huì)議中心，成為與會(huì)人員共同的關(guān)注焦點(diǎn)；線(xiàn)上溝通中，編輯、作者可通過(guò)騰訊會(huì)議等平臺(tái)中的特定行為符號(hào)，如表情包點(diǎn)贊、聊天區(qū)評(píng)論等，表達(dá)自己的情感態(tài)度，以獲得共同的情感體驗(yàn)，虛擬場(chǎng)景中的在場(chǎng)效應(yīng)由此建構(gòu)。“在場(chǎng)”編校可以實(shí)現(xiàn)短時(shí)間內(nèi)所有編輯意見(jiàn)的匯總，既能讓每位編輯、作者在更全面地表達(dá)自我的同時(shí)，更好地理解彼此的意思，也能保證編校效率，規(guī)范個(gè)體行為，確保稿件評(píng)審的公開(kāi)公正。

4 結(jié)語(yǔ)

出版?zhèn)鞑サ氖撬枷牒脱哉f(shuō)，出版人在出版過(guò)程中應(yīng)尊重并維護(hù)文人學(xué)士的精神和品格。海德格爾指出，出版機(jī)構(gòu)不應(yīng)干涉作者的寫(xiě)作，否則會(huì)影響作者的自由思想和成果產(chǎn)出：“這是一種很難把握的藝術(shù)和見(jiàn)識(shí)，敏銳和堅(jiān)定，出版商維托里奧·克勞斯曼做到了，沒(méi)有選題，沒(méi)有預(yù)約，一切都聽(tīng)由作者，順其自然，適得高水準(zhǔn)之效果。”在場(chǎng)編校能在最大程度上保有作者的自由思想，最大程度地貼合作者原意。隨著未來(lái)編輯素養(yǎng)的提高、科學(xué)技術(shù)工具的發(fā)展、國(guó)家整體知識(shí)服務(wù)能力的上升，在場(chǎng)視域下編校流程的改進(jìn)將成為大勢(shì)所趨。作為一名出版人，應(yīng)有敏銳的出版意識(shí)和堅(jiān)定的出版策略。未來(lái)，面對(duì)技術(shù)帶給出版的變化，出版人應(yīng)以更積極主動(dòng)的姿態(tài)理解出版與技術(shù)的依存關(guān)系，把握在場(chǎng)條件下的改革趨勢(shì)，進(jìn)一步改進(jìn)編校等各出版流程，將技術(shù)內(nèi)化于出版，實(shí)現(xiàn)真正意義上的技術(shù)賦能。