法治在社會主義核心價值觀教育中的多重表達

鄧美

【摘要】在高中思想政治人教版必修二教材《社會主義核心價值觀》一框的教學中，通過法治與其他內容的邏輯表達，使學生更為深刻地理解社會主義核心價值觀的基本內容；通過法治在社會主義核心價值觀踐行中的立法表達、日常行為表達和對優秀傳統文化的繼承性表達，讓學生充分認識到如何踐行社會主義核心價值觀；通過法治在社會主義核心價值觀宣傳中的政治立場表達，增強學生的政治認同。在本框題的教學中，法治的多重表達不僅提高了教學的生動性，而且加深了對學生核心素養的培育。

【關鍵詞】法治；社會主義核心價值觀；多重表達

【中圖分類號】G633.2【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2022）02—0019—03

高中思想政治人教版必修二“社會主義核心價值觀”一框的教學，很多老師都認為難以把控其廣度和深度。一方面，由于社會主義核心價值觀內容的豐富性，使老師們感到若把每項內容都加以強調，會耗時過多；另一方面，本課的教學內容相對來說比較抽象，如果沒有具體的案例支撐，就顯得比較空洞，達不到本學科核心素養的培育要求。但相關案例如何恰到好處地貫穿在教學中，又是一個難題。為解決這兩大難題，我們備課組對“社會主義核心價值觀”中的法治內容給予了重點關注。通過法治在“社會主義核心價值觀”教學中的多重表達，加深了學生對社會主義核心價值觀的認識，增強了對學生的法治意識、政治認同等核心素養的培育。

法治作為社會主義核心價值觀社會層面價值取向的基本內容之一，與國家和個人層面的基本內容相互統一，密切聯系。

第一，法治是國家富強、民主、文明、和諧的內在要求。富強，簡單地說就是國富民強，國家繁榮昌盛。富強作為人民幸福生活的物質保障離不開法治。民主，通俗地講就是人民當家做主，是社會主義民主政治的核心內容。文明是社會進步的重要標志，是社會主義現代化國家的重要特征，法治為社會文明提供了重要保障。和諧是國家良性運行的重要狀態，表現為國家各方面、各系統都能夠良性運行和協調發展。沒有法治作為保障，社會各方關系和利益沖突的調整就會有很多障礙。因此，國家層面的價值目標的實現離不開法治的保障。

第二，法治是對社會自由、平等、公正的價值取向的確認和維護。自由是人類社會的美好向往，匈牙利詩人裴多菲的名句：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”深刻地詮釋了自由對于人類生活的重要性。但自由也并不意味著可以不受約束地做任何事情，而是在國家良法的框架內行動的權利。平等主要指公民在法律面前一律平等。每個人都有平等地追求幸福生活的權利，這些權利，如生存權、發展權、人身權、財產權、宗教信仰自由等基本權利在我國是被相關法律確認了的，并受相關法律的保護。公正即公平正義，法治是維護社會公平正義的重要保證。

第三，法治為個人層面愛國、敬業、誠信、友善的價值準則提供了指引和評價的規范。愛國作為個人對祖國依賴關系的一種深厚情感，尤其體現在祖國榮譽和利益受到侵犯時，個人所表現出來的強烈情感。法治為這種情感的理性表達，即理性愛國提供了合法的指引和評價。敬業作為公民的職業行為準則，要求各行各業的工作者要忠于職守、兢兢業業。在法治的指引和評價下，這種職業精神能夠在合法的勞資關系和其他勞動關系中得以充分發揚。誠信，簡單地說就是要求人們要誠懇待人，講求信用；友善則強調人們要和睦相處、互相幫助、友好往來。無論是誠信還是友善都離不開法治對這種和諧關系的指引和評價，否則誠信和友善有可能會偏離正確的軌道。

“社會主義核心價值觀”的教學中，我們的教學目標不僅僅是讓學生認知社會主義核心價值觀的基本內容，更重要的是讓學生在案例中受到啟發，得出怎樣踐行社會主義核心價值觀的行為要求。教學過程中，我們發現法治案例中的相關行為表達不僅能夠激發學生學習社會主義核心價值觀的興趣，而且能夠起到很好的法治教育效果。下面是我們在教學中選取的典型案例及教學過程簡述。

第一，通過《民法典》的立法案例強調社會主義核心價值觀的立法表達。2020年5月28日，十三屆全國人民代表大會第三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。“弘揚社會主義核心價值觀”作為立法目的之一被寫入其中。《民法典》總則和分編的條文均對社會主義核心價值觀有所涉及。如總則中將公正、平等、誠信等社會主義核心價值觀的基本內容作為基本原則寫入；合同編第五百零九條規定“當事人應當遵循誠信原則”，婚姻家庭編第一千零四十一條規定“實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度”。教學中通過向學生展示以上內容，引導學生認識社會主義核心價值觀和法律制度的關系，即法律制度為社會主義核心價值觀提供了制度保障。由此可以進一步引導學生得出如下結論：踐行社會主義核心價值觀，需要強化實踐養成和制度保障，要把社會主義核心價值觀融入社會發展的各個方面。

第二，用“中國式過馬路”的案例來強調社會主義核心價值觀的日常行為表達。不看交通信號燈，湊齊一撥人就隨意穿行交叉路口的“中國式過馬路”頻頻引發人們對國民素質的大討論。網上報道，一些地方用人臉識別、公開曝光等方法來治理“中國式過馬路”的行為。如山東濟南就率先使用這一方法，將闖紅燈的行人和非機動車抓拍后放大頭像，直接曝光在路口的顯示屏上。通過人臉識別，闖紅燈者的個人身份信息也同時被識別并顯示在公眾面前。另外，交警還會將相關情況通報給闖紅燈者的單位和社區，對交通違法人及其單位的考核評比造成一定影響。濟南的這一做法，取得了明顯效果，獲得了很多人的支持與贊同。但是，也有人認為這一做法于法無據，會侵犯當事人的隱私權。對此事，相關專家認為處罰不是目的，關鍵是要進行引導和規范。通過這一案例，引導學生認識到，踐行社會主義核心價值觀必須從生活中的點滴小事做起；將社會主義核心價值觀貫穿在我們的日常生活當中，“使社會主義核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動”[1]。

第三，用我國的調解制度來強調社會主義核心價值觀對優秀傳統文化的繼承性表達。調解作為我國一種傳統的糾紛解決方式，與中國傳統法律文化“以和為貴”的思想密切相關，深受儒家“無訟”的社會理想的影響。按照調解者的身份，可以將調解分為官方調解和民間調解，司法調解是官方調解的一種重要方式。新中國成立后，司法工作人員在繼承我國傳統調解思想的基礎上，對司法調解進行了創新，開創了著名的“馬錫五審判方式”。即深入群眾、實事求是地查明案情；充分聽取和尊重群眾意見；形成公正的解決方案并說服當事人接受。整個司法過程手續簡便、不拘形式、廉潔公正、依法辦事。目前在我國的司法活動尤其是民事案件的司法審判中，調解作為一項法律原則貫穿在整個訴訟程序的始終。2010年第十一屆全國人民代表大會常務委員會通過的《中華人民共和國人民調解法》更是將調解制度化，為人民調解提供了法律保障。我國調解制度對中華優秀傳統文化的繼承性表達，可以使學生充分認識到，培育和踐行社會主義核心價值觀需對中華優秀傳統文化繼承和創新。

“社會主義核心價值觀”的教學中，我們還試圖通過法治積極引導學生在宣傳和弘揚社會主義核心價值觀的過程中堅定政治立場，增強政治認同。

第一，在社會主義核心價值觀的宣傳中，通過強調法治來增強學生對中國共產黨的認同和擁護。黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一是社會主義民主政治的必然要求，也是弘揚社會主義核心價值觀的內在要求。社會主義法治理論體系強調，建設法治中國要“以社會主義法治理念為指導思想，以黨的領導、人民當家作主、依法治國的統一為根本原則，以中國特色社會主義法治道路為實現途徑，以中國特色社會主義立法、執法、司法、守法、護法制度為運行機制”[2]。社會主義核心價值觀的宣傳中，突出法治，并強調黨在法治國家建設中的領導地位。由此，使高中生對中國共產黨的認同上升到一個更高的層次。

第二，在社會主義核心價值觀的宣傳中，通過強調法治來增強學生對中華民族、中華文化的認同。“我國憲法第一條明確規定：‘中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家’，人民民主專政的本質是人民當家作主”[3]。作為統一的多民族國家，各民族法律地位一律平等。另外，為更好地發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，早在1984年，我國就頒布了《中華人民共和國民族區域自治法》，使我國民族區域自治進入了法治化建設的新階段。這些有關法治的宣傳性表達，高中生在剛剛結束的“政治生活”課程中都進行了深入學習。加之以法治為例，強調其與中華優秀法治文化之間的密切聯系，使學生在探究學習中加深對我國國家性質、民族凝聚力、中華燦爛優秀文化的理解，進而加強對中華民族和中華文化的認同。

第三，在社會主義核心價值觀的宣傳中，通過強調法治來增強學生對中國特色社會主義的認同。建設中國特色社會主義法治體系，建設社會主義法治國家，是全面推進依法治國的總目標。而依法治國又是中國特色社會主義的重要內容。因此，通過強調法治可以增強學生對中國特色社會主義的政治認同。

通過上文所闡釋的教學思路，“社會主義核心價值觀”一課的教學取得了較好的效果。一方面表現在學生在法治語境下更深入地理解了社會主義核心價值觀的內容。另一方面，為如何踐行社會主義核心價值觀創設了較為生動的法治案例，在啟發學生如何培育和踐行社會主義核心價值觀的同時增強了學生的法治意識和政治認同。

[1]白暴力，朱明光.思想政治（文化生活）[M].北京：人民教育出版社，2018：108.

[2]汪火良.新中國成立以來中國共產黨法治思想回顧與思考[J].探索，2014（05）：15-21.

[3]吳少榮.思想政治（政治生活）[M].北京：人民教育出版社，2018：5.

（本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學規劃課題“法治教育嵌入高中政治教學的行動研究”的階段性研究成果，課題立項號：GS[2018]GHB1716）

編輯：陳靜