水秋千：古代高質量跳水運動

可樂

關于跳水運動的產生，曾有一個傳說：一位住在海邊的年輕漁民，他既是捕魚能手，又是游泳健將。有一天，他看到海岸邊高高的懸崖上有只水鳥注視著無垠碧波。突然，水鳥發現一條魚游了過來，于是它展開雙翅，從懸崖上直撲下去，扎入水中，然后叼著魚又飛回原來的懸崖上。

這個漁民在多次觀看水鳥展翅撲入水中的場面后，決心模仿飛鳥捕魚的姿勢試跳一次。于是，他爬上一個不太高的懸崖，從那里跳入大海。由于他跳入大海的姿勢很像水鳥，輕巧優美，且每次都有收獲，所以漁民們便紛紛開始模仿他的動作跳入海中捉魚。

隨著漁獵生活的需要，以及游泳技術的提高，古人在不同的情景之下衍生出各種各樣的入水動作。后來，又在此基礎上，增添了一些民間舞蹈動作，形成跳水運動。

當時，這項運動擁有一個非常文雅的名字——水秋千。

秋千上的“高臺跳水”

歷史上第一位著名的水秋千表演者是晚唐時期的水嬉藝人曹贊。水嬉，是古時對各種水上表演和運動項目的總稱。

唐代《因語錄》對他的高超技藝曾有過記載：“百尺樁上不解衣服投身而下，正坐水面，若在茵席。”百尺桅桿，相當于30米左右的高度，如今奧運會上的跳臺高度最高也只有10米。只見曹贊穿著衣服從桅桿上一躍而下，跳入水中，居然還能悠然地坐于水面，就好像坐在自己家的涼席上一樣愜意，這令人嘆為觀止的技藝，如有特效加持。

或許作者在此用了夸張的描述手法，但也說明當時已經有“跳水”這項運動，確切地說，是“高臺跳水”。

水秋千真正的繁榮時期是在宋代。宋朝開國皇帝趙匡胤曾用它來訓練水軍，后來因為“鐵粉”宋徽宗的大力宣傳推廣，水秋千成為上至皇帝，下至平民都十分喜歡的體育運動。

反映宋代都城汴京（今河南開封市）生活風俗的《東京夢華錄》一書，對當時水秋千跳水競賽作了詳盡的記載和生動的描述：“又有兩畫船，上立秋千，船尾百戲人上竿，左右軍院虞候監教鼓笛相和，又一人上蹴秋千，將架蕩平，筋斗擲身入水，謂之水秋千。”

這記載的是宋徽宗趙佶在臨水殿觀看水秋千表演的情景。當時，水秋千表演定在每年三月，每到那時，宋徽宗就會帶著皇室成員和寵信的大臣，前往皇家園林金明池的臨水殿觀賞水秋千表演。兩艘大船停在臨水殿前的水面，水秋千的木架則分別列在兩條大船上。為給水秋千表演造勢，表演前有藝人在船尾進行各種雜技表演助興，也有官兵擊鼓吹笛伴樂。

參加水秋千表演的都是從全國各地選拔的精英選手。隨著現場氣氛被推向高潮，各位選手依次開始表演。當秋千搖晃至最高點，表演者身體與秋千的橫架接近平行時，表演者便脫離秋千，騰空而起，在空中扭轉身軀翻轉幾個筋斗之后躍入水中，觀眾則根據選手們動作的難度和優美度進行評分。成績優異者，宋徽宗會頒發獎品，以資鼓勵。

難度系數高過現代跳水運動

雖然有人將水秋千稱為古代的高臺跳水，事實上，水秋千比現代跳水難度系數更高，也更驚險。因為起跳處不是固定的跳板，而是飛蕩在空中不斷活動的秋千板。所以，選手的起跳時機非常關鍵，過早或者過晚，就可能影響跳水效果，甚至出現意外事故。

這項運動集趣味性、挑戰性于一體，很對喜好玩樂的宋徽宗的胃口，他非常注重這項運動的人才培養，也注重普及水秋千運動的常識，以提高群眾欣賞能力。宋徽宗對水秋千的追捧程度過于熱烈，以至于后世有人戲謔，或許他做個體育部長更加合適。

當時的比賽，有時還會分隊比試動作難度，北宋王珪有一首宮詞中就描寫了兩隊競技的情景：“內人稀見水秋千，爭擘珠簾帳殿前，第一錦標誰奪得，右軍輸卻小龍船。”很有競賽的氣氛啊，連“拉拉隊”都有了。

北宋被金國占領后，宋徽宗的第九個兒子趙構稱帝，即宋高宗。趙構胸無大志，偏安一隅，不思復國。盡管水秋千的表演項目在南宋的都城臨安還是存在，不過規模和聲勢與從前不能相比了。

明清時期，隨著每年各種規模水上活動的開展，在江南多湖地區，跳水活動會與游泳一起進行。特別是浙江西湖一帶，在“水百戲”等水上活動中，跳水依然還是其中的項目之一。但這類跳水，始終是一種民間娛樂活動。直到二十世紀三十年代，現代跳水運動才在我國逐漸興起。