古人是怎么潛水的？

克見

游泳是一項非常古老的運動，它既源于人類親近自然的一種天性，又源于人們生活中必須與水打交道的現實。游泳二字最早出現在《詩經·谷風》中，“就其深矣，方之舟之;就其淺矣，泳之游之”。其中，方指的是木筏，舟就是船;泳，指的是潛水;游，指的是浮水，即游泳。這也表明，除了游泳，潛水在當時也已經很常見。

在張藝謀導演的電影作品《影》中，除了強烈的水墨畫風格讓人印象深刻外，更是出現了士兵用自制氧氣瓶潛水的情節。暫且不論故事是否科學，但在古代，我國確實已經出現潛水裝備，它的出現還與采珠業的發展有關。

最初，潛水這項技術只是被人們用來捕魚捉蝦和尋找掉落在水中的財物。衣食有了基本保障后，人們開始追求服飾的華美，古代上層貴族對于奇珍異寶的癡迷催生了采珠行業，采珠人這個職業也應運而生。

顧名思義，采珠人就是專門采擷海中珍珠的人，算得上是最早的“潛水員”了。自商周到唐宋，采珠人一直都延續著最原始的采擷方式，有些以采珠為業的家庭，男孩兒從小就開始學習潛水的技能，到十幾歲時，他們便可以跟著長輩們一起潛海采珠了。

對采珠人來說，潛水的挑戰除了水域深度、暗流和危險生物等之外，在海中無法隨時換氣呼吸，更是最先面臨的難關。

最初，采珠人保障呼吸的方式是下海前在腰部系上一根長繩，將它作為緊急情況下的“救命繩”，一旦在水下出現氣息不足的情況，采珠人就立即晃動長繩讓船上接應的人知道，船上的人就迅速將采珠人拉出水面。

由于珍珠貝類生長的地方較深，采珠人每次潛入沒多久就需要浮出水面換一次氣，在沒有任何保護工具的情況下，采珠人每次潛水的時間完全取決于其屏住呼吸時間的長短、體力和勇氣。不僅危險，而且影響操作效率。為了解決這個問題，采珠人開始想辦法制造一些潛水裝置。

唐代，南海地區的采珠人以防護服和口銜呼吸管作為潛水裝備。這個時候的防護服是用棉布或牛皮制成的緊身衣，另外還配有一個頭套，頭套可罩住整個頭部，只留下眼、鼻、口露在外面。呼吸管則是一根錫制的空心長管，兩端呈喇叭狀，一頭罩住口鼻，另一頭露出水面。

到了明代，宋應星的《天工開物》中對呼吸潛水裝備有了確切的記載：“以錫造彎環空管，其本缺處對掩沒人（沒人：潛水的人）口鼻，令舒透呼吸于中，別以熟皮包絡耳項之際。”

可見這種呼吸裝置的一端可以將采珠人的口鼻完全罩住，還能將耳朵、頸部與頭部牢牢包裹，防止耳朵進水。另一端則可以露出水面，以便潛水者呼吸空氣。這套裝備看似簡單，卻能大大降低采珠人在海中窒息的風險，也提高了采珠的效率。

我國古代潛水裝備在不斷改進的過程中，也吸收了很多國外的先進技術。

清朝時，還出現了一部專門記錄潛水服的譯作——《水衣全論》。這本著作由一位叫作傅蘭雅的英國人口述，翻譯家徐壽筆譯，大約在光緒二十七年開始流傳。書中記錄，“有人名布來里，用紅銅套頸約二尺在人頭，面前鑲玻璃片，又用山羊皮做衣服，與人身同形，身上帶有抽氣筒能通入銅套內，并有管自套通入空氣，腳上有薄皮如鴨掌，便于水內行走并出水。”

由此來看，那時的潛水服已經具備現代潛水裝置的雛形了，既有玻璃頭罩，還有氧氣瓶和潛水靴。

上天入海是人類一直渴望做到的事情，因此古人用他們的聰明才智，攻克重重難關，不僅在實現飛翔的道路上探索，也在征服海洋的征程里鉆研。正如《海底兩萬里》里所言：“The sea is the living infinite.”無窮的海底世界始終令人著迷，從古至今，人類勇往直前，一路探尋，未曾停歇。