提升國民語言素養(yǎng)下的大學(xué)語文教學(xué)探究

杜艷麗

內(nèi)容摘要：廣義上的“母語”與“外語”相對，母語教育是提高國民語言、思維、文化、審美等綜合能力的途徑和載體。大學(xué)語文課程是母語高等教育的重要課程，既與國民語言教育體系中的中小學(xué)語文教育直接銜接，又是國民語言教育體系構(gòu)建中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以提升國民語言素養(yǎng)為根本目的的大學(xué)語文教學(xué)必須回歸學(xué)生語言生活，一要重視大學(xué)生語言主體性的建構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生在言語世界中有清醒的主體性語言意識，樹立言語能力自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo);二要以滿足大學(xué)生心理需求為提升途徑，滿足學(xué)生克服“語言困難”的需求、完善自我的需求以及實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的需求。

關(guān)鍵詞：國民語言素養(yǎng) 大學(xué)語文 教育 教學(xué)

在《國家中長期語言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》，其中提出了“國家語言實(shí)力顯著增強(qiáng)，國民語言能力明顯提高”的總體目標(biāo)[1]。進(jìn)入新時代，大學(xué)語文教育也在不斷的探索。結(jié)合近年來大學(xué)生母語素養(yǎng)下降的趨勢，本文認(rèn)為可以對大學(xué)語文教育的教學(xué)目的進(jìn)行重新定位：對于大學(xué)生來說屬于母語高等教育，其目的是提升大學(xué)生母語高級素養(yǎng);對于他們即將開始的社會生活而言，大學(xué)語文的教育是將學(xué)校語文教育轉(zhuǎn)換為國民語言教育的第一步。從這個意義上說，在提升國家語言能力視域下對大學(xué)語文教育和教學(xué)進(jìn)行研究是非常必要的。

一.國民語言教育和母語教育意義上的大學(xué)語文教育

“廣義的國民語言教育指的是提高國民個體的語言文字應(yīng)用能力和文化素養(yǎng)……狹義的國民語言教育，其核心是提高受教者的國家通用語言文字應(yīng)用能力”。[2]國家通用語言文字即現(xiàn)代漢民族共同語，國民語言教育即現(xiàn)代漢民族共同語的教育，現(xiàn)代漢民族共同語的教育與狹義的國民語言教育在內(nèi)涵上是一致的。而廣義上的母語是與“外語”相對而言的?！澳刚Z是個民族領(lǐng)域的概念，反映的是個人或民族成員對民族語言和民族文化的認(rèn)同……母語直接指向民族共同語。”[3]“我們立足于教育視角，將我國的‘母語’厘定為現(xiàn)代漢民族共同語?！盵4]母語教育側(cè)重學(xué)生言語建構(gòu)能力、語用能力的培養(yǎng)，是真正把語言作為一種資源來培養(yǎng)學(xué)生的母語能力。母語教育主要是中小學(xué)的語文教育，在大學(xué)中主要有兩種形式：漢語言文學(xué)專業(yè)教育和非漢語言文學(xué)專業(yè)的母語教育。后者針對非中文專業(yè)而開設(shè)，主要指的是大學(xué)語文課程。作為提升國民語言素養(yǎng)的母語教育，其“教育目標(biāo)應(yīng)是讓學(xué)生‘過好語言生活’的能力，這語言生活包括學(xué)生當(dāng)下的語言生活，以及奠定未來語言生活的基礎(chǔ)?！盵5]

大學(xué)語文課程是母語高等教育的核心課程，其母語教育功能是全方位、綜合性的，是提高包括語言、思維、文化、審美等綜合能力的途徑和載體，具有語文課基礎(chǔ)性、實(shí)踐性的特征。所以大學(xué)語文教育目的更多地指向思維表達(dá)、文化認(rèn)同和審美生活即語言的高級運(yùn)用層面。在國民語言教育和母語教育體系中，大學(xué)語文具有特殊的重要地位，這體現(xiàn)在以下兩個方面：

（一）大學(xué)語文課程要培養(yǎng)大學(xué)生母語教育的終身學(xué)習(xí)意識

我國高等教育已進(jìn)入普及化階段，越來越多的人接受了大學(xué)教育，其中絕大多數(shù)將在畢業(yè)后直接進(jìn)入社會成為勞動者。作為母語高等教育的最后一環(huán)，大學(xué)語文的教學(xué)直接決定了大學(xué)生畢業(yè)后在社會實(shí)踐中中的語言生活，在這種語言生活中，其是否具備母語高級素養(yǎng)，關(guān)鍵在于學(xué)生是否具有母語學(xué)習(xí)的終身學(xué)習(xí)意識。近年來，大眾乃至大學(xué)生母語素養(yǎng)有下降趨勢，提筆忘字現(xiàn)象嚴(yán)重，多媒體生活甚至紙媒中錯別字已屢見不鮮，其中，語言知識方面的問題已成為痼疾。筆者曾在漢語言文學(xué)專業(yè)某班級進(jìn)行過一次漢字聽寫的比賽，漢字書寫完全正確的正確率為23%，在其他專業(yè)課堂上也嘗試過，準(zhǔn)確率更低。從現(xiàn)在大學(xué)生語言文字應(yīng)用情況來看，可以發(fā)現(xiàn)，普遍有以下問題：“的、地、得”不能準(zhǔn)確使用，標(biāo)點(diǎn)符號使用有錯誤，簡單的應(yīng)用文寫作格式不了解或不規(guī)范，語言使用粗俗化或詈語橫行，“臟話”不能理解其不文雅性等等。這些現(xiàn)實(shí)中存在的問題都在提醒我們，關(guān)注大學(xué)生對語言運(yùn)用的敏感度和重視度已迫在眉睫，而這些就需要在大學(xué)語文教育中得到回應(yīng)和重視。

（二）大學(xué)語文是國民語言教育體系構(gòu)建中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

廣義的國民語言教育包括學(xué)校教育和繼續(xù)教育。整個教育體系中，在“語文成績要好”的升學(xué)驅(qū)動下，中小學(xué)語文教育得到了充分的重視。大學(xué)生入學(xué)前基本都能掌握基礎(chǔ)的母語應(yīng)用能力。但到大學(xué)后，因?yàn)閷I(yè)分科的客觀原因，大學(xué)生心理上普遍認(rèn)為專業(yè)課的重要性要大于公共課，大學(xué)語文不再受到重視。從母語能力發(fā)展的階段性來說，母語能力的提高從中小學(xué)的快速增長期到了大學(xué)的穩(wěn)定期，大學(xué)生對進(jìn)一步提高母語應(yīng)用能力的需求不夠迫切、動力不足。這也造成了大學(xué)生母語能力的停滯不前甚至倒退。那么，在這一階段，大學(xué)語文課程的教學(xué)就成為能否讓大學(xué)生重新激發(fā)母語學(xué)習(xí)的興趣，延長母語能力快速增長期和穩(wěn)定期、延緩母語能力衰退期的重要因素。

不管是作為國民語言教育體系中的母語教育還是作為提升母語高等素養(yǎng)中的大學(xué)語文，提升母語高級素養(yǎng)這一定位都吁求在課程的教學(xué)中應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的思維創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的重構(gòu)。

二.大學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的重新定位

大學(xué)語文只能存在于大學(xué)生的語文實(shí)踐中。在大學(xué)語文教學(xué)中，必須要從大學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)，讓語文教學(xué)實(shí)踐成為大學(xué)生語言生活的一部分，這樣才有可能實(shí)現(xiàn)提升母語高級素養(yǎng)的目標(biāo)。這需要在教學(xué)中重視大學(xué)生的主體性，同時也要重視教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性。

（一）重視大學(xué)生語言主體性的建構(gòu)：語言意識為導(dǎo)向，自我實(shí)現(xiàn)為旨?xì)w

人類以語言符號為基本手段通過語言運(yùn)用、言語形成創(chuàng)造屬人的包含喜怒哀樂、理論與實(shí)踐、現(xiàn)在與未來的人類世界。而人之所以要說話——要言語，歸根結(jié)底是主體間交際溝通的需要。母語高等教育要滿足大學(xué)生在自我表達(dá)和實(shí)現(xiàn)人際完美溝通方面的需求。曾曉潔在《現(xiàn)代漢語母語教育史研究》中曾對理想母語能力提出了六個部分也是六個層次的要求，分別是：言語規(guī)范能力、言語修飾能力、言語感知能力、言語享受能力、言語應(yīng)對能力、話語控制能力。[6]母語高級素養(yǎng)就要達(dá)到理想的母語能力，實(shí)現(xiàn)真實(shí)表達(dá)、準(zhǔn)確應(yīng)對、自我享受、語言行為有效實(shí)施的功能。這些都是以重視言語者的主體性的言語表達(dá)，所以在大學(xué)語文教學(xué)中要引導(dǎo)大學(xué)生的母語表達(dá)一定要重視主體性，以自我實(shí)現(xiàn)為旨?xì)w。

1.要認(rèn)清人存在的語言本性

德國語言哲學(xué)家洪堡特把語言看成是精神的自我開啟，把語言的發(fā)展理解為某種理念的運(yùn)動?！巴高^思想與詞語的相互依存關(guān)系，我們可以清楚地看出，語言不只是表述已知真理的手段;更重要的是，它是揭啟未知真理的手段。”[7]在現(xiàn)在這個時代，語言無時無刻不包圍著我們。從日常人際交往到大眾傳媒，每個人都生活在由言語構(gòu)成的世界里，即使人自己在沉默時也無法逃避言語信息的包圍和轟炸。大學(xué)生需要理解一個人的言語世界就是體現(xiàn)其主體性的精神世界。在“眾聲喧嘩”的言語世界中有意識地提升主體的精神世界及其高級語言素養(yǎng)。

2.要樹立言語能力自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)

母語高級素養(yǎng)不是遙不可及的，而是可以在國民母語能力的終身教育中實(shí)現(xiàn)的。大學(xué)語文作為國民母語教育中關(guān)鍵的一環(huán)，就是讓學(xué)生樹立起言語表達(dá)“有我”的自我意識。這種言語表達(dá)上的自我意識會指引學(xué)生通過母語教育的終身學(xué)習(xí)，以母語為思維工具，不斷去提高自己的思維能力;以母語為文化塑造的工具，不斷提高自己的文化修養(yǎng)和文化創(chuàng)新能力，從而達(dá)到言語能力的自我實(shí)現(xiàn)。

（二）重視教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性：心理需求為導(dǎo)向，語言能力提升為旨?xì)w

語言素養(yǎng)的提高往往需要在充滿意義和趣味的實(shí)踐中逐漸提升，因此讓母語教育成為充滿了意義和趣味的實(shí)踐就成為大學(xué)語文教學(xué)的首要命題。意義產(chǎn)生于需求，能滿足心理需求的就有價值和意義。從學(xué)生的心理需求出發(fā)來導(dǎo)引話題，這樣才可能產(chǎn)生真正的母語實(shí)踐。

1.克服“語言困難”的需求

李宇明教授在《論語言生活的層級》中論述了“語言困難”，包括語言使用（交際時的語言使用）困難、語言知識（主要指語言文字應(yīng)用知識）困難、語言技術(shù)（語言信息技術(shù)使用）困難和語言決策（生活中使用何種語言的決策）困難。[8]對大學(xué)生而言，接受網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)比較快，語言技術(shù)困難基本上不存在;語言知識困難少有出現(xiàn)，某個字不認(rèn)識、不會寫并不覺得丟人，相反，普遍認(rèn)為思想比文字更重要，語言文字知識是“小兒科”，是“雕蟲小技”;語言決策困難也基本上不成問題，但在是否應(yīng)該使用網(wǎng)絡(luò)詞語和新詞語時會有些小小的疑問，這是追求個性表達(dá)心理狀態(tài)的體現(xiàn)。對大學(xué)生而言，“語言困難”最突出地體現(xiàn)在公眾說話、演講等特定場合下的口語表達(dá)方面，因此可以說主要是一種高級口語的語言使用困難。

而大學(xué)生正處于青年期，其心理特點(diǎn)之一是容易自卑或過分自信，所以他們很在意自己的形象，往往會羞于或不屑于在大眾面前表達(dá)自我。長此以往，學(xué)生在公眾場合的口語表達(dá)能力因?yàn)槿狈﹀憻挾荒艿玫接行岣?。因此，在大學(xué)語文教學(xué)中，以設(shè)置語言困難為切入點(diǎn)，讓學(xué)生感受到語言困難，并提供一定的視聽材料、閱讀材料加強(qiáng)學(xué)生的輸入，在輸入足夠多時，以強(qiáng)制性的言語輸出——演講類言語表達(dá)為途徑，讓大學(xué)生通過不斷超越自我，在現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的勝利感中克服心理恐懼，在戰(zhàn)勝語言困難的實(shí)踐中提升語言能力。實(shí)踐證明，參加過各類演講活動的大學(xué)生，其提高自身語言能力的意識更加強(qiáng)烈，提高口語表達(dá)能力的效果也比較明顯。因此設(shè)置“語言困難”并克服“語言困難”是大學(xué)語文課程內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容之一。

2.完善自我的需求

大學(xué)生是一個特殊的群體，“青年初期心理發(fā)展特點(diǎn)則表現(xiàn)為：（1）青年心理的閉鎖性與交往需要的矛盾;（2）求知欲和識別力的矛盾;（3）情緒與理智的矛盾;（4）理想的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”的矛盾?！盵9]這種矛盾使大學(xué)生的自我還很不完善。大學(xué)語文作為母語高等教育，就要充分發(fā)揮母語教育的審美功能，從知識、能力、技藝、情感態(tài)度和價值觀諸方面從審美教育的角度來引導(dǎo)學(xué)生走近生活，觀察社會，體悟人生。以審美促進(jìn)道德和思想的完善，可以滿足大學(xué)生完善自我、提升人生境界的追求。所以大學(xué)語文的教學(xué)必須要從整體性出發(fā)來滿足大學(xué)生對語言文字的審美需求，在教學(xué)中突出文學(xué)作品審美意識形態(tài)屬性的解讀，在對語言藝術(shù)的鑒賞中理解文學(xué)藝術(shù)地把握世界的方式，使學(xué)生對人生、自然、社會的形象與理性、情感與認(rèn)識能夠得以整合，實(shí)現(xiàn)“詩意地棲居”，最終找到實(shí)現(xiàn)完美人格的正確途徑。

3.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的需求

我們知道，早在2006年《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》就指出：“（三十）重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承……高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課”。[10]這里明確把弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高等語文教育聯(lián)系起來。當(dāng)然，大學(xué)階段的“中國語文課”應(yīng)該“以提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。”[11]這就為我們大學(xué)語文課在如何進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面給予了方向性的指導(dǎo)和定位。

母語教育的任務(wù)包括：增強(qiáng)大學(xué)生理性的母語意識;全面提升大學(xué)生的母語能力;豐富大學(xué)生的母語文化。[12]大學(xué)生本來就是一個追求文化創(chuàng)新的群體。在大學(xué)語文的教學(xué)通過古代漢語的教學(xué)、通過原典的教學(xué)來弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有了弘揚(yáng)和傳承，大學(xué)生不僅夯實(shí)和塑造了自己傳統(tǒng)文化的根基，而且還能以之作為思想的工具，思考傳統(tǒng)文化如何直面和解決歷史條件下出現(xiàn)的新問題，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新和文化發(fā)展。

國民語言教育體系中提升母語高級素養(yǎng)的使命是大學(xué)語文教學(xué)責(zé)無旁貸的任務(wù)，在教學(xué)中探索應(yīng)該如何引導(dǎo)大學(xué)生以語言提升為路徑塑造自己精神和理念的語言世界，如何是大學(xué)語文教師需要不斷深入研究的內(nèi)容。

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[12]李宇明.公民語言能力是國家語言資源——序<母語·文章·教育> [J].中國大學(xué)教育，2009（02）：23.

基金項(xiàng)目：本文系2019年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程“基于專業(yè)認(rèn)證的漢語言文學(xué)師范專業(yè)教學(xué)質(zhì)量提升研究與實(shí)踐”（編號：2019JGA320）;賀州學(xué)院黃姚古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化與留學(xué)生漢語教學(xué)項(xiàng)目（2015年賀州學(xué)院教學(xué)案例項(xiàng)目）。

（作者單位：賀州學(xué)院文化與傳媒學(xué)院）