初中散文親情倍親主題教學探究

溫娜

內容摘要：黨的十八大報告首次將“立德樹人”確立為新時期教育的根本任務。在義務教育階段中，我們在“立德樹人”教育理念視域下如何去解讀初中散文“親情倍親”一類主題的課文有一些研究意義。首先要明確“立德樹人”中“德”的概念，然后，選取若干篇統編本初中散文“親情倍親”主題進行主題教學策略探究。我們教師在課堂教學中可以通過文本整合、對比異同與延伸閱讀、文本互參以及多元解讀這四個方面開展初中散文“親情倍親”的主題教學探究，不僅可以鍛煉學生的閱讀能力，也可以讓學生參與到審美和鑒賞活動當中。

關鍵詞：立德樹人 統編本初中散文 “親情倍親”主題教學

目前我國義務教育階段的學生在“立德”這方面非常缺失，學生的思想觀念以及心理健康存在問題，比如，同學之間發生不愉快的時候會出現暴力、謾罵、過度焦慮以及抑郁等行為。這時候就需要發揮各學科的作用，尤其是語文教師不僅要教書，而且要重視如何育人的問題。全國教育大會中提出“堅持立德樹人”;新時代也提出了要在所有學科中尤其是《語文》《歷史》《道德與法治》三科中“立德樹人”的要求。溫儒敏先生曾經在采訪中談到統編本語文教材的特色有四個：一是立德樹人;二是先進的教學理念，包括“以人為本”等;三是守正創新;四是體現時代性，貼近中小學語文生活。那我們教師如何在“立德樹人”視域下運用竇桂梅老師的“主題教學”理論對初中散文“親情倍親”進行以一篇帶動多篇的主題深化學習，這是我們值得思考的問題。

一.“立德樹人”的內涵

立德樹人一詞，最早被確立為教育根本任務是在黨的十八大報告中。那么“立德樹人”它的含義是什么呢？我們可以分為兩個方面來解釋：第一是立德，側重在“德”;第二是樹人，關注“人”的發展過程。

第一，從詞淵上追溯，“立德”最早出自《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂之不朽①。”我們可以看出，立功和立言的前提是立德，一個人只有先有優良的德行才能有成就大業和創立學問的可能。這里的“德”是人的內在品德，指德行、修養、修為，是人生的最高境界。“樹人”出自《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;百年之計，莫如樹人②。”這句話的意思是說我們培養人才比種糧食、種樹要難上加難，培育人是一個循序漸進的過程。這里的“人”指的是國家對人才的培養，也就是說，人才的培養是一個長期的過程，是一個不斷變化、發展著的過程。

第二，在新時代背景下，“立德”和“樹人”是一個不斷發展的過程，新時代不斷豐富它的含義。我們要正確理解新時代的“德”對于我們教師培養學生有著重要意義。這里的“德”既可以指高尚的、偉大的，也可以指平凡的、具體的某一方面。如社會公德方面：舍己為人、大公無私、舍生取義等;如家庭美德或者個人美好品德或中華傳統美德：誠信、精忠愛國、孝悌仁愛、勤儉節約等。“樹人”也是不斷變化，不斷豐富“人”的含義。這里的“人”可以指全體國民或者是“培養德智體美勞全面發展的人或社會主義建設者和接班人”。我們只有明確立什么樣德和樹什么樣人，才能正確把握立德樹人的內涵。

最后，我們要知道“立德”與“樹人”之間的關系，“樹人”是通過“立德”來實現完成的，也就是說“立德”是一個不斷輸入的過程，“樹人”則是輸出的表現形式。

古人云：“師者，所以傳道授業解惑也”，“傳道”的核心任務是“立德樹人③。”在“立德樹人”視域下，初中語文教師在教學中如何通過“立德”來實現“樹人”呢？教師通過向學生講解課文并聯系實際生活傳遞一定的“道”。以下我們將統編本初中語文七年級上冊中《秋天的懷念》和《散步》以及八年級上冊中《回憶我的母親》和《背影》都整合為同一個主題——“親情倍親”，從而思考如何將這傳統美德——“親情倍親”進行鑒賞。

二.“立德樹人”視域下“親情倍親”主題教學路徑

（一）細讀文本，發現文眼，確定學眼

一般來講“主題”相當于“文眼”，“文眼”可以指一篇文章的重點內容、中心思想、主旨等等，它能體現出作者個性化的獨特的感受，所以“主題”一般和“文眼”息息相關。如史鐵生《秋天的懷念》，這是一篇散文，史鐵生通過回憶的方式敘述了母與子之間的深刻情感。文中在首段和末段出現了兩次“好好兒活”，教師要帶領學生體悟兩次“好好活兒……”的深刻含義。全文內容圍繞母親說的“好好活兒……”展開記敘，賦予它復雜的情感、深刻的內涵，它體現了母親無微不至的愛、堅強隱忍的愛、真摯無私的愛、期盼殷切的愛，所以它是文中的“文眼”，也是教學中的“主題”。

竇桂梅老師說：“文眼是從文章創作的角度提出的，主題教學的主題，不僅僅是從文章的角度，還要從兒童生命發展的角度，因此，有些文眼不一定就是兒童發展的主題④。”所以我們還要從“文眼”中確定適合兒童生命發展的“學眼”。如在莫懷戚的《散步》當中，我們要通過一家三口散步這件事，讓學生體會尊老愛幼、仁愛孝悌、美好親情的中華傳統美德。

（二）圍繞主題進行文本整合

圍繞“主題”進行文本整合是指，我們圍繞某一個特定的“主題”，把課內或課外的能夠互動互補的課文重新進行組織、編排和整合，實現“1+1﹥2”的閱讀教學目標，克服“思維碎片化”的模式，實現“整體效應”，充分發揮主題教學理論。

1.課文內部間的整合

統編本初中語文教材特點是圍繞”單元主題”進行組織編排。如七年級上冊第二單元中史鐵生《秋天的懷念》、莫懷戚《散步》單元主題是“至愛親情”。教師在教學中，可以將兩篇課文進行主題整合，從描寫親情的課文的感情基調入手，對比二者同一主題中表達不同的感情基調，《秋天的懷念》是悲涼、悔恨、遺憾的;《散步》是清新、明快、舒緩從容的。還可以從“母親”角色入手，分析不同課文中母親的性格，讓學生更好的體會母愛的偉大。

在主題教學中，教師在處理課文時不僅要“同體同構”，還要學會“異體同構”。如七年級上冊散文詩二首中泰戈爾的《金色花》和冰心的《荷葉·母親》通過托物言志的表現母親的形象，從不同視角歌頌母愛，我們可以和單元中前兩篇散文進行對比，分析母親的性格等。

2.課文內外的整合

針對初中散文教學當中教學僵化、單一的模式，主題教學中課內外的文本整合尤為重要。教師要根據學情提供適合學生和本堂課的“支架式”知識，利用一切教學資源拓寬學生學習路徑，讓其在情境中得到更好的體驗。如教師可以把《合歡樹》的一段文字：“她心里太苦了，上帝看她受不住，就召她回去了。”設計為《秋天的懷念》的導入環節，讓學生通過各種朗讀把其帶入情境，真切地體會母親的苦與難，體會史鐵生對于母親的思念之情，通過課外讀物激發學生的學習興趣，營造積極的課堂氛圍。

（三）同類對比，拓展閱讀

在主題教學中，分析“主題”尤為重要，如果只是橫向地分析主題就會變得枯燥乏味，使語文教學毫無“潤色”，就是為了分析主題而分析。教師也要縱向地分析主題，把同一主題不同表現形式的課文進行對比，教師運用非連續性文本的方式進行同類對比，使散文主題教學在主題教學中大放異彩，增加內容之間的關聯性、連貫度。

以統編本初中課文《秋天的懷念》、《散步》、《回憶我的母親》和《背影》為例，同樣是表達“親情倍親”主題的課文，教師在進行主題教學的時候能夠利用表格對以上四篇課文的異同進行對比。如下表所示，教師在教學中可以在學生閱讀之前使用多媒體出示PPT空白表格，引導學生帶著問題去讀，從而培養學生的獨立閱讀能力。學生在思考的過程也是對四篇課文進行整合的過程，整體感知之后進行小組討論，進一步完善表格，感受蘊含其中的至愛親情。最后，師生共同探討這四篇文章是如何以不同的途徑來展現同一主題的，并嘗試進行仿寫，由閱讀教學過渡到寫作教學。

我們設想教學對象是七年級學生，學生在學完第二單元之后，讓學生課下自主學習《回憶我的母親》和《背影》，進行主題遷移。

教師要考慮根據學生的實際情況，在學生學有余力下，教師對課內進行適當的補充，提供一些課外同一主題的作品進行拓展，如在讓學生體會親情中的“母愛”時，以朱德《回憶我的母親》主題教學為例，教師可以將未編入統編本教材的老舍《我的母親》和胡適的《我的母親》作為拓展閱讀的學習內容提供給學生，并設計表格進行對比。

（四）主題教學中的文本互參

主題教學中的文本互參是指由單篇閱讀引發多篇、同類閱讀或者整本書閱讀。以七年級上冊的《秋天的懷念》、《背影》為例，教師可以運用課內引文互參或者課外整本書互參的方法進行主題教學。

1.課內文本間的引文互參

朱自清的《背影》當中，作者總共寫了四次“背影”，“背影”是全文的中心線索，是文本“文眼”，是學生的“學眼”。課文一共分為三個部分，第一部分：點出背影，文題照應;第二部分：通過背景進行鋪墊，引出望父買橘，惜別背影;第三部分：多年之后再現背影。作者在兩種敘事視角交替當中，用兩種不同的口吻表達了對父親的思念，情感交雜。在教學當中讓學生體會文章標題《背影》，作者在文中引用父親給他寫的信的內容發揮了重要的作用。文中作者為什么要引用父親的信呢？引用父親信中的話和作者寫的《背影》有什么聯系呢？大多數的語文老師一般忽略這一課內引文，其實這一部分內容是很好的互參資料。

作者第一次和第三次寫背影是點睛之筆，第二次細致地刻畫父親的背影，經過前面細致的刻畫后，筆鋒一轉引用父親信中的話，父親說道：“膀子疼痛、舉筷子、提筆有諸多不便、自己所剩時日不多”，這樣的語言引起了作者的回憶，也正是作者寫背影的緣由，同時也寫出了父親在晚年頹廢的心境和對父親的疼惜之感，這樣我們也可以做到知人之境、知人論世。

2.課外相關文本互參

在《秋天的懷念》中，作者史鐵生含帶些自傳的色彩，教師在主題教學中可以對其進行整本書《史鐵生散文選》篇目進行相互滲透。

《史鐵生散文選》中還有《我的夢想》、《我與地壇》、《病隙碎筆》、《合歡樹》等等。史鐵生在《我與地壇》中寫道：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。”⑤在這樣的文本下我們站在作者的角度、母親的角度去體會她們之間的情感，這是一個怎么的母親的？將這一句作為互讀文本與《秋天的懷念》進行聯系，不僅讓學生對于“母子之間的深情”會有更深層次的體會，還可以意識到對于生命的尊重。

需要注意的是，教師在進行課內外互參的時候，要引導學生的參讀與本篇內容相關的文本，而不是要求學生必須一字不落的細讀文本，目的是為了增加學生的閱讀量，從而培養學生課內外相結合的思維導向，提高教學效果，形成正確思想觀念。

（五）大主題視域下的多元解讀

《秋天的懷念》教師在教學中分析到表達了作者對母親深切的思念之情就戛然而止，沒有引導學生正確感知這一篇當中作者獨特的情感認知。課堂上教師都會發文這樣的問題：“這篇課文表達了作者什么情感？感情基調是什么樣的？”如果我們簡單在多媒體中出示作者簡介會達到我們的效果嗎，其實我們已經知道答案。如果我們單單是為了分析文本而分析文本，那我們教師所教的已經不是文體散文的內容，學生也不會明白什么是真正的知人論世，所以我們在對文本進行主題教學當中也不能夠籠統定位，應該結合作者的人生經歷和歷史背景，具體課文具體分析，感知每個文本當中個性化的獨特復雜的思想情感。

同時“親情倍親”主題《回憶我的母親》是朱德寫于20世紀90年代，接近于建國初期，為了紀念母親逝世而創作的一篇回憶性散文，當時延安各界人士都來參加哀悼會，并給予朱德同志的母親極高評價，如“英雄賢母、唯有勞動人民的母性，能育勞動人民的領袖。”本課文分為三個部分：第一部分是哀悼母親逝世，表明本文創作的緣由;第二部分回憶了母親的一生;第三部分敘述了母親對我的教育與影響。朱德通過這篇文章回憶了母親一生平凡而偉大、勤勞而聰慧、樸素而堅強的高尚品德，影響了朱德的一生，同時文章也彰顯出她們母子的革命思想的意志力和堅韌性！因此，教師在教學中不能讓學生機械化對“標準答案”進行記憶，而是通過作者生平經歷和時代背景去解讀單篇文本，產生不同的情感體驗。

學生作為我們國家未來的接班人和建設者，教師務必是承擔“立德樹人”責任的傳道者。在國家教育方針和語文課標的要求下，教師只有在教學中、生活中、言行中才能潛移默化地運用主題教學理論實現立德樹人這一目的。

參考文獻

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[6]張倩涵.《計算機文化基礎》課程思政教學探究[J].中國西部科技.2020

[7]竇桂梅.主題教學理論概覽[J].廣西教育.2010.3

[8]史鐵生.《史鐵生散文》[M].北京：人民文學出版社，2020

注 釋

①苑騰.淺析立德樹人內涵及其融入大學生思想政治教育堅持的原則[J].科技風.2020.

②苑騰.淺析立德樹人內涵及其融入大學生思想政治教育堅持的原則[J].科技風.2020.

③張倩涵.《計算機文化基礎》課程思政教學探究[J].中國西部科技.2020.

④竇桂梅.主題教學理論概覽[J].廣西教育.2010.3

⑤史鐵生.《史鐵生散文》[M].北京：人民文學出版社，2020

（作者單位：渤海大學文學院）