怎樣理解奉獻的思想和對他人的義務①

蘇霍姆林斯基

一、怎樣教孩子懂得奉獻的思想

人應當奉獻。我們生活的全部意義就在于我們全都應當盡義務，應當奉獻。不然就不可能活下去。

你生活在社會里，時時處處都要與他人接觸，你的每一個滿足，每一種歡樂，都與他人為你付出精神上和肉體上的力量，為你操勞、憂慮、焦急及思念是分不開的。假如沒有人的奉獻，生活會變成雜亂無章，即使大白天你也無法出門。十分懂得與嚴格履行你在他人和人們面前的義務，這便是你真正的自由。你在人們面前履行自己的義務越好，那你從人的真正幸福——自由的無窮無盡的源泉中吸取的東西就越多。如果你試圖把自己從奉獻中解脫出來，那你將會變成放任自流的奴隸。如果一個人所做的事，不是他應當做、必須做的事，那他就會開始變得精神空虛、道德敗壞和墮落。要擔心人在精神上淪為奴隸。假如你不嚴格地控制自己的愿望，不使自己的愿望服從于奉獻，那你就會變成一個意志薄弱的人。.

在奉獻上，一個人總有在某些方面是遜于他人的。人世間總有一些人生活輕松些，一些人則艱難一些；一些人快樂多一些，一些人快樂則少一些；一些人好一些，一些人則差一些。人的奉獻的哲理恰恰就在于使人能看到并以內心判斷出你應該在什么地方去奉獻和在什么地方你應該得到奉獻。假如我們大家都能很好地揭示人際關系的微妙之處，每個人的心靈就會經常地去尊敬他們，那么，在精神生活中就會出現普遍的和諧。如果你喪失奉獻精神，那么起初你會成為一個渺小的自私自利的人，然后會變成卑鄙的人，再往后會成為一個叛徒。請記住，上面已經談到的那種人最大的不幸，就是從忘記義務開始，起初似乎在小事情上，然后在重大的事情上把義務忘卻。

要善于同孩子們談奉獻，這種教育和做人的哲理的重要性是難以估量的。關于奉獻這一點應當經常講，這里教師的話是必不可少的。使孩子們養成奉獻的習慣，這意味著首先要教會孩子去觀察生活，觀察人們，觀察周圍的那些事物，理解周圍的在某種程度上與自己有關的一切，而且不僅要去理解這一點，還要用心靈去感受，這樣才能成為一個不能容忍冷漠的人，才能去鄙視麻木不仁，去痛恨無禮行為。

我和孩子們一起到學校的果園去旅行，我們走在鄉村的路上，乘坐火車朝著暖洋洋的海濱走去。一路上，我們時時處處都處在人際關系的世界里，而我時時處處看到，自己的教育使命在于要同孩子們談奉獻，要教會小孩子一舉一動應當怎樣奉獻。

我們在果園里看到了一根被折傷了的蘋果樹枝，是大風把這棵蘋果樹吹傷了，不是人為地把它折損，但我們不能視而不見，從旁走過。就在似乎一切都是不知不覺去做的那些地方，義務感則顯得特別重要。孩子們可能冷淡地看了看懸在空中的樹枝，從旁而過——這是冷漠的一課。一個人在童年上的這種課越多，那他的利己主義、卑鄙行為和背叛行為的危險性也就越多。我們停了下來，把受傷的樹枝包扎好，孩子們既感到高興，又感到不安，就是說，他們在世界上所碰到的一切并非都是順利的。這便是奉獻的一課。時時處處都可能有這樣的課。

人再也沒有比盡義務更幸福的了。孩子們都感到一種很大的歡樂，但這不是需要的歡樂……假如你在人際關系的大海里細心而又敏銳地漫游時，你會時時處處看到有人在奉獻。起初，會使孩子們放棄某種歡樂，但他們所獲得的是完全特殊的一種奉獻的歡樂。

如果你們善于開闊孩子們的眼界，就讓他們去看現實生活，現實生活中會鮮明地體現出人的奉獻精神。如果這種種事實能使孩子們感到吃驚，就逼迫他們去深思，那時，你們那循循善誘的話語，會投入到兒童心靈的深處，像種子落到沃土里那樣，將生岀茁壯的幼芽來。

二、孩子應該怎樣理解自己對他人的義務

如果你只去做你想做的事，或者你只預感到會有一種滿足才去發揮你的積極性，那么在你的生活里將不會有任何珍貴而神圣的東西，你的心靈不會理解什么是愛，什么是忠誠，你的愿望會是鄙俗而貧乏的，而那種沒有崇高愿望的生活則必然空虛而凄涼。奉獻，則是培養人的崇高愿望的唯一學校。每個人都應該達到那個高度，那時的一舉一動都受義務的支配，做出那些起初看起來似乎是不可思議、不可達到的事，表現出精神上的偉大。只有精神上的偉大才能產生真正的人的需要——對世界上珍貴的、唯一的人的需要。那種愛的幸福，忠誠與依戀的幸福，是來之不易的幸福。這種幸福只有靠奉獻和盡義務才能獲得，理解。

也許有的讀者會覺得這些哲理對孩子來說未免太難了。其實不然，就是10歲的孩子都能理解其中的每句話、每個思想，甚至7歲的孩子也能明白個大概。但是，只有在相互關系好的一種條件下，才能通過這種關系彼此都認識到應當奉獻。當孩子感覺到世界上珍貴的、唯一的人的生活時，他對這一真理的認識就會變得敏銳，而且理解力很強。就像音樂不會感動聾人那樣，有關人的奉獻那些崇高的話語也不會被精神上孤獨的人理解。

我認為教育上一條重要的目的，就在于使每個人在童年時代就能體驗到人對義務頂峰的追求是一種魅力和美。教育的理想就在于使每個人去追求自己的頂峰，不要迷失通往頂峰的方向，更不要從旁而過。只有精神力量才能使人成為真正的人。

我對好幾代學生講述過《瓦西里卡是怎樣誕生的》，這是敘述一個男孩勇敢行為的故事。我講這個故事，其目的就是要使我的每一個學生都能去追求精神力量的高峰。

對瓦西里卡來說，3歲的小妹妹娜塔莎成了這樣的人。男孩為了這個在世界上對他來說比一切都寶貴的小妹，已達到自己精神力量緊張的第一高峰。

每個人能在童年早期就體驗到這種幸福——得到體貼親人的幸福是多么重要啊。童年時期所表現出來的精神的偉大，是人的修養的一個階梯，登上這個階梯便開始理解自己的義務。教育的哲理和藝術就在于使每一個人登上這個階梯。

勞動、冬季旅行、軍事游戲對培養精神上的堅強性、耐性和不屈不撓的性格特別重要。一個10歲的男孩可以在冬天走上幾公里。孩子們在冬季旅行中和軍事游戲時會非常興奮地構筑雪堡壘、冰工事——所有這一切都要求具有很強的耐性。對孩子的精神力量有著真正魔術作用的是集體中的相互關系。集體則是個性修養的強大推動力。集體對衰弱、意志薄弱、軟弱、好哭的鄙視，會激發每個人健康的精神力量。但是，精神力量的集體評價，只有在集體戰勝困難的那個時候才有可能出現。

培養精神力量和對衰弱的鄙視，與培養善良、敏銳、心細和溫柔的性格是不可分的。真正的精神力量，則表現在人的善良、敏銳和寬宏大量上。只有善良、敏銳和寬宏大量才能使人成為堅強的人。不要憐憫自己，但要善于憐憫別人，“要去憐憫那些不幸的人。”