鑄牢中華民族共同體意識下大學英語課程思政的價值與路徑
——以四川民族地區(qū)為例

康靜雯，陳驥

（成都中醫(yī)藥大學外語學院，四川 成都 611137）

一、鑄牢中華民族共同體意識與課程思政

“鑄牢中華民族共同體意識”是習近平總書記提出的新時代黨和國家關于民族工作的核心理念，是中國共產(chǎn)黨民族理論、政策和偉大實踐的全面創(chuàng)新成果，是促進民族團結、增強中華文化認同、建設各民族共有精神家園的重要抓手，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的根本前提條件［1-3］。從2014年中央民族工作會議提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”，到2017年黨的十九大提出“鑄牢中華民族共同體意識”并將其寫入黨章，再到2019年黨的十九屆四中全會將“鑄牢中華民族共同體意識”作為我國國家制度和治理體系的顯著優(yōu)勢之一提出，“鑄牢中華民族共同體意識”已成為新時期民族地區(qū)和民族院校的重要課題、神圣使命和責任擔當。

中華民族共同體意識是指“各族成員對這個共同體客觀存在的感知和認識，以及對其產(chǎn)生的認同感、歸屬感和依附感”，具體來說，就是“中華各族成員對中華民族共同體歷史與文化的認同、對國家的認同、對族際關系的認同、對共同的社會價值取向和發(fā)展道路的認同”［4］。對于民族地區(qū)和民族院校的大學生來說，鑄牢中華民族共同體意識，即是要增強他們的“四個自覺”（理論自覺、歷史自覺、認同自覺和行動自覺）、“四個自信”（道路自信、理論自信、制度自信和文化自信）和“五個認同”（對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產(chǎn)黨的認同、對中國特色社會主義的認同）；即是要讓他們深刻認識到中華各族人民團結一心、同舟共濟的奮斗歷史，同呼吸、共命運、心連心的多元一體格局和一榮俱榮、一損俱損的交織交融關系。

我國是一個多民族國家，民族文化的多樣性使得民族地區(qū)的教育呈現(xiàn)出多元化和差異化的特點。因此，民族地區(qū)高等院校的思想政治教育也必須充分考慮民族文化特點、區(qū)域特色、教育目標和民族人才培養(yǎng)目標，在教學實踐中著重引導民族地區(qū)大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，著重培育他們擁有正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀，著重促使他們成為愛國、愛黨、愛民族、愛人民、愛生活、愛學習的時代青年才俊，著重增強他們作為建設新時代中國特色社會主義接班人的責任感、使命感，進而使他們將鑄牢中華民族共同體意識內化于心、外化于行，凝心聚力，勠力同心，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢不懈努力和奮斗。鑄牢中華民族共同體意識能為課程思政融入民族地區(qū)的大學英語課程提供基本方針，不僅使大學英語課程的教學目標更為明確、教學內涵更為豐富，也為鑄牢大學生的中華民族共同體意識提供了有效平臺，為鑄牢中華民族共同體意識入腦、入心搭建了橋梁。

二、鑄牢中華民族共同體意識下課程思政融入四川民族地區(qū)大學英語教學的價值

四川是民族大省，少數(shù)民族人口超400萬，是全國唯一的羌族聚居區(qū)、最大的彝族聚居區(qū)和全國第二大藏區(qū)（康巴藏區(qū)的核心和主體）［6］。當前，四川民族地區(qū)高校的大學英語教育正面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。一方面，相較于新疆、西北和黔東南民族地區(qū)，四川民族地區(qū)的英語教學研究相對匱乏，以藏羌彝族為代表的少數(shù)民族學生的英語聽說困難癥現(xiàn)象明顯［7-8］，亟須改革大學英語教學，找到解決路徑；另一方面，民族地區(qū)高校作為踐行中華民族共同體意識教育的重要陣地，在鑄牢大學生中華民族共同體意識方面既有優(yōu)勢，又備受挑戰(zhàn)。發(fā)揮大學英語課程思政的優(yōu)勢，鑄牢四川民族地區(qū)大學生的中華民族共同體意識，促進民族地區(qū)的和諧穩(wěn)定發(fā)展，維護祖國和平、統(tǒng)一及各民族團結互助的良好關系，鑄牢中華民族共同體意識下課程思政融入四川民族地區(qū)大學英語教學具有以下價值。

（一）為開展“三全育人”教育工作和民族團結進步工作的重要渠道

大學英語課程作為高校大多數(shù)非英語專業(yè)學生在本科階段必修的公共基礎課程和核心通識課程，能夠與思政教育形成強大的協(xié)同效應。四川民族地區(qū)高校中少數(shù)民族學生眾多，獨具民族文化、宗教文化等多元性的特點，很大程度上增加了民族團結進步教育工作的難度。當前，單一的思政課已不足以滿足加深民族團結教育、鑄牢中華民族共同體意識的需要。因此，若能將課程思政有效融入大學英語課程中，充分發(fā)揮非思政課的育人渠道，通過在英語教學中積極開展民族團結進步教育、講授中華民族的悠久歷史、燦爛文化、凝練深厚的民族情感、相存相依的社會經(jīng)濟聯(lián)系等，既能使學生深刻認識到“中華民族共同體是關乎每個中國人的命運共同體、自覺維護國家統(tǒng)一和民族團結是各民族的最高利益”［3］，也能引導各族學生學會相互包容、理解、尊重和友愛，促進他們之間的交流、交往、交融，增強民族大學生對鑄牢中華民族共同體意識的認識和理解，最終實現(xiàn)鑄牢新時代大學生中華民族共同體意識的目標，實現(xiàn)“三全育人”的教育目標。

（二）是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠⒄Z人才的必要舉措，夯實大學生“四個自覺”“四個自信”和“五個認同”的重要抓手

大學英語教學包含語言傳授與文化傳播雙重內容。在學習西方文化時，民族地區(qū)大學生若是對西方文化不加辨別、全盤吸收，勢必會對他們的文化觀念造成影響。課程思政融入大學英語教學，在中西文化對比中以批判性的視角幫助學生正確解讀西方文化、清楚認知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，可為進一步維護民族團結穩(wěn)定、國家長治久安貢獻力量；同時，站在國家戰(zhàn)略的高度來看，課程思政融入四川民族地區(qū)的大學英語教學是培養(yǎng)具有良好道德品質、理想信念、責任擔當、家國情懷、國際視野的德才兼?zhèn)涞拿褡逵⒄Z人才的有效方式；再次，在當前多元現(xiàn)實環(huán)境和網(wǎng)絡的沖擊下，民族大學生的價值觀念、思維意識、對中華民族共同體的文化認同等都遭受著侵蝕和沖擊，課程思政融入大學英語教學，更能以新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，牢固樹立學生對主流文化價值觀念的正確認知和認同，增強民族學生的“四個自覺”“四個自信”和“五個認同”，提升人文素養(yǎng)，強化理想信念，實現(xiàn)全面發(fā)展。

（三）有利于培育大學生的中華民族共同體意識

相比于其他高校，民族地區(qū)高校更肩負著傳承民族優(yōu)秀文化、培育民族優(yōu)秀人才、擔當民族復興大任的重任，其教學定位更為注重維護民族團結進步，促進民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展。少數(shù)民族大學生，“具有多民族、多文化、多宗教的復雜成長環(huán)境，面臨著中華民族認同、國家認同、本民族認同‘三重’價值觀念的整合”［9］。課程思政融入大學英語教學，能夠同思政課一道形成立德樹人合力，抓住民族地區(qū)大學生思想價值觀念形成的關鍵時期，通過民族團結進步思想、愛國情懷、中華傳統(tǒng)文化、黨的民族理論政策教育等與語言文化的有機融合，結合歷史人物故事、經(jīng)典著作品讀、影視資源鑒賞等方式，言傳身教，將中華民族共同體意識教育潤物細無聲般地化于無形，融于細微，在民族地區(qū)學生中形成思想共鳴，從而使他們明辨是非，成為中華民族共同體信念的堅定擁護者和實際踐行者。民族地區(qū)高校鑄牢大學生的中華民族共同體意識，有利于充分踐行民族辦學理念，發(fā)揮自身優(yōu)勢，落實黨和國家實現(xiàn)民族復興的時代使命。

三、鑄牢中華民族共同體意識下課程思政融入四川民族地區(qū)大學英語教學的路徑

（一）構建思政教育融通課程體系

現(xiàn)今單純的思政課已不足以充分發(fā)揮育人功效，滿足鑄牢中華民族共同體意識的需要。四川民族地區(qū)高校要積極踐行“協(xié)同育人”的課程思政理念，創(chuàng)新課程體系構建，打造“思政課+大學英語課”等以思政課為主，通識課程、專業(yè)課程等為輔的思政教育融通課程體系，“突出顯性教育和隱性教育相融通”，“實現(xiàn)從‘思政課程’主渠道育人向‘課程思政’立體化育人轉向”［1］，這樣才能更全面落實立德樹人的教育根本任務，整體提高各族學生的政治覺悟、思想水平、道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，鑄牢中華民族共同體意識。

要構建思政教育融通課程體系，就是要堅定以思想政治教育為目標，積極創(chuàng)建多元素、綜合性、全域化的教學體系，把思想政治教育納入各學科各課程的人才培養(yǎng)方案、形成性考核評價及終結性考核評價中，使思想政治教育貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)知識結構、教學設計、方法過程和結果評價整體化的思政教育目標聚焦，將思想政治理論與實踐教學有機融入各類課程的“面對面”第一課堂、“活動式”第二課堂、“體驗式”第三課堂和“網(wǎng)絡式”第四課堂，構建較為完備的“思政課+”課程教學體系。

（二）深挖語言文化中的思政元素，找準隱性思政教育切入點

要實現(xiàn)課程思政與大學英語教學的融會貫通，深挖英語教材中的思政元素，找準“隱性思政教育”切入點是關鍵。可從傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、講好中國故事、踐行社會主義核心價值觀三方面著手。

(2)建設用地范圍內未進行地質勘查的礦產(chǎn)地或無探礦權、采礦權設置的一般性礦產(chǎn)資源，如砂巖、泥巖、石灰?guī)r可不視為壓覆礦產(chǎn)資源。但一些國家急需的、稀少的礦種、礦產(chǎn)地的礦床規(guī)模在中型以上，除了國家產(chǎn)業(yè)政策批準的重大建設項目外，原則上不予壓覆。

1.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族共同體意識的培育需以增進各族師生的“五個認同”為目標［1］，其中“對中華文化的認同”可作為課程思政融入大學英語教學并進行“隱性思政教育”的切入點，因為英語教學中充斥著大量的中西方文化對比，是培養(yǎng)批判性思維、宣揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的陣地。一方面，要結合單元主題，整合教學材料，細心挖掘那些可以大力彰顯國家統(tǒng)一、社會和諧、民族團結的中國傳統(tǒng)文化，喚醒各族人民的集體記憶，保護和傳承中華優(yōu)秀文化；另一方面，要善于開發(fā)和利用教學素材中的民族文化資源，引導各民族學生求同存異，明確認識正是各民族共同創(chuàng)造的多樣性文化，才使得中華文化歷久彌新、異彩紛呈；再次，要在中西文化對比中，培養(yǎng)學生的批判性思維，引導他們以客觀批判的視角，在充分認識和肯定中華傳統(tǒng)文化的基礎上，去粗取精，正確看待西方文化對中國文化的影響，并弘揚中西方文化中向上、向善的正能量價值觀念、傳統(tǒng)美德和人文精神。

例如，在講解《全新版大學進階英語綜合教程3》中關于“胡同姻緣”的課文時，教師可將我國歷史中的胡同文化引入課堂，通過課前導入、課中閱讀、視頻鑒賞、小組討論等方式，激發(fā)學生對胡同這一古建筑的興趣，并思考隱藏在胡同背后的老北京人的思想觀念、人際關系、文化特性等，以“胡同”為橋梁展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的源遠流長，同時培養(yǎng)學生用雙語向世界介紹這一文化的能力。又如《全新版大學英語綜合教程》中有一單元與西方的“感恩節(jié)”主題相關，教師在介紹西方這一文化傳統(tǒng)的同時，可對比中國傳統(tǒng)文化中的清明節(jié)，讓學生認識到清明節(jié)祭祀祖先的習俗實際倡導的正是慎終追遠、敦鄰睦族的孝親傳統(tǒng)和感恩文化。同時，開展民族學生間的文化交流與討論，讓民族間的思想火花交融碰撞，最終以文化為紐帶促進民族學生間的互動，形成共識性的價值觀念體系。

2.講好中國故事

一方面要深挖教材中的中國故事，精心設計，創(chuàng)新形式，引導各民族大學生深刻認識中華民族“多元一體”的格局特征和優(yōu)勢。習近平總書記在中央民族工作會議講話中說，“我們講中華民族多元一體格局，一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動力的辯證統(tǒng)一。中華民族和各民族的關系，是一個大家庭和家庭成員的關系，各民族的關系是一個大家庭里不同成員的關系。”［10］要講好中華民族多元一體格局，就是要讓學生體驗多元、認同一體，尊重多元、維護一體。由于英美文化本身就具有多樣性，在大學英語的教學中很容易通過類比的方式讓學生認識到中華民族的多元性，并引導學生尊重差異，包容多樣。但更重要的是，我們需要強調共性，讓學生認識到多元凝聚成為的一體。這就需要講清講透中華民族的遼闊疆域是各民族共同開拓的，中華民族的悠久歷史是各民族共同書寫的，中華民族的燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的，中華民族的偉大精神是各民族共同培育的［2］。

另一方面要引導學生認識并堅守各民族間的平等與團結。教師在大學英語教學中，應靈活變通，巧妙結合思想政治理論中關于各民族平等團結的知識，讓學生認識到各民族雖在歷史、文化、經(jīng)濟發(fā)展等程度上存在差異，但在法律權益、政治權益、社會地位等方面都是平等的，并身體力行，用心尊重和保證少數(shù)民族學生的基本權益，在小組活動中提倡民族互助、和諧相處，激發(fā)各民族“同呼吸、共命運、心連心”的民族團結意愿，鑄牢中華民族共同體意識。例如《全新版大學進階英語綜合教程3》第三單元的視聽練習涉及個人主義和集體主義的中西方文化對比，教師可通過舉例中國文化中的團結就是力量，引申講解中華各民族團結奮斗、多元一體，共同締造偉大祖國的歷史以及追求團結統(tǒng)一的精神內核。

3.踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美好價值品質，承載著各民族一以貫之的精神追求和價值理性，內蘊著中華民族共同體意識的精神根基［11］。西方文化中的客觀、理性、科學精神、規(guī)則意識、法治意識、責任意識和信用意識等，與社會主義核心價值觀具有基本相通之處［12］，如若教師善于挖掘設計，大學英語教學中的許多素材均可作為踐行社會主義核心價值觀的基礎。例如，在對《全新版大學進階英語視聽說3》中“幸福”這一單元進行教學設計時，教師可充分利用任務式教學法的優(yōu)勢，幫助學生從多角度、多層次理解“幸福”的內涵，并采用問題導向法，由淺入深、層層遞進地引導學生從個人、國家和世界三個層面探討實現(xiàn)幸福的方式，由此樹立大學生奮斗的幸福觀，喚起他們珍惜當下的意識和為中華民族的偉大復興而努力奮斗的責任感和使命感。踐行社會主義核心價值觀，鑄牢中華民族共同體意識，就是要結合學生對中華民族的認知、情感和意志，形成中華民族共同體意識的價值共識，“將學生的國家認同、中華民族認同上升為長效穩(wěn)定的愛國、愛中華民族的信念，并驅動學生把這一信念轉變?yōu)樽杂X的報國行為”［13］。

（三）革新教學方法，創(chuàng)新教學形式

要實現(xiàn)課程思政與大學英語教學的有機融合并進行有效教學，應靈活采取任務式、項目式、合作式、體驗式的混合式教學方法，線上與線下相結合，并積極開拓第二、第三課堂協(xié)同育人。

任務式教學法是教師通過引導學習者在課堂上完成設定的不同任務來進行教學［14］。這種以參與、體驗、互動、交流、合作為主的學習方式，充分發(fā)揮了學習者自身的認知能力，調動了他們已有的目的語資源［14］；項目式教學法是師生通過共同實施一個完整的項目工作而進行的教學活動，學習者在教師的指導下，規(guī)劃、監(jiān)控、參與并完成項目。基于項目的學習可以增強學生的自信心、獨立性、社交能力、合作能力和團隊意識，增強學習動機、參與度和快樂感，并培育問題求解與批判性思維的能力［15］；合作式教學法是以教學對話和課堂討論的方式，由師生合作，通過相互啟發(fā)與共同思考，探究和解決預先提出的問題［16］。合作的形式是多樣的，師生合作、生生合作、小組合作等都可體現(xiàn)學習者的創(chuàng)造性、自主性和互動性；體驗式教學法是指在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學需要出發(fā)，引入、創(chuàng)造與教學內容相適應的具體場景或氛圍，以引起學生的情感體驗，幫助學生迅速而正確地理解教學內容，促進他們的心理機能全面和諧發(fā)展的一種教學方法［17］。學生講課法、體驗交流法等體驗式教學法能讓學生體驗到親切，溫暖的情感，從而產(chǎn)生積極的情緒和良好的心境，在樂觀向上的精神狀態(tài)下愉快地學習。以上教學方法都各具優(yōu)勢，并相互關聯(lián)、彼此作用。教師應根據(jù)教學目標的設定和教學內容的設計，靈活整合各方法，因材施教。

同時，教師應積極為學生打造第二、第三課堂，最大限度發(fā)揮課外校園文化的育人功能，有效延伸課內的思政教育。一是要努力拓寬英語學習、思政學習的空間和渠道，如帶領學生走進博物館、校史館、展覽館、科技館等場所，在校外課堂中讓學生了解學校的光輝歷史、所處城市的發(fā)展、國家科技的興盛和文化的繁榮，并創(chuàng)造機會鼓勵學生用英文表達自身體驗和感受；二是通過組織豐富多彩的“英語+思政”文化活動，優(yōu)化校園育人環(huán)境。用外語歌曲禮贊祖國、中英文經(jīng)典誦讀會、以愛黨愛國愛人民為主題的英語演講比賽、話劇大賽、短視頻大賽等均對各民族大學生形成積極向上的人生觀、價值觀，塑造自信自愛形象，構建團結和諧友愛關系等方面有潛移默化的作用；三是打造多維立體的課外學習平臺，拓展課程思政的空間和維度。如教師充分利用新媒體技術，自建微信公眾號并發(fā)布“英語+思政”學習的相關信息，向學生推送經(jīng)典美文，并在平臺上設置師生互動，在為學生答疑解惑的同時，全面關注學生的學習、生活和情感健康。

（四）打造育人師資隊伍，強化中華民族共同體意識培育

課程思政融入大學英語教學，在民族地區(qū)鑄牢大學生的中華民族共同體意識，師資隊伍是關鍵要素和基礎保障，因為教師不僅是課堂教學的知識供給者、組織者，也是互動者、交際者、幫助者、指導者、協(xié)助者、創(chuàng)造者［18］，其育人意識和育人能力決定了大學英語課程的育人效果。大學英語教師要充分認識本學科的內在價值和社會價值，增強全面培養(yǎng)人的使命感和責任感；要意識到大學英語課程教學本身也是思想政治教育的重要輔助過程，大學英語課堂的育人功能的基本實現(xiàn)形式為知識傳授、價值塑造與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一。打造育人師資隊伍可通過以下途徑：

其一，不斷加強理論認知。首先應重點學習與“鑄牢中華民族共同體意識”相關的理論與實踐知識，深刻把握其歷史淵源、本質內涵、發(fā)展路徑等，引導教師認清在大學生中培育和鑄牢中華民族共同體意識的必要性和重要性；同時，民族地區(qū)高校還應對大學英語教師進行“課程思政”專題知識、中國特色社會主義理論知識、民族團結進步教育等專題培訓，拓寬學習渠道，豐富學習形式，并加強英語教師與思政教師的合作交流，鼓勵構建教學團隊，以更好整合教學資源、探索教書育人的優(yōu)質途徑。

其二，樹立卓越師德師風。教師需要在傳授語言文化這些顯性知識以外，更重視思想、道德、文化、情感、價值觀等隱性知識的輸入，將愛國主義情懷、進取心、事業(yè)心、責任感、刻苦鉆研等高尚品格融入課堂、融入課題、融入文章，將維護民族團結的使命感和責任感貫穿于立德樹人全過程，以卓越的師德師風、人格魅力、學識風范教育、感染學生，“堅持教書和育人相統(tǒng)一，堅持言傳和身教相統(tǒng)一，堅持潛心問道和關注社會相統(tǒng)一，堅持學術自由和學術規(guī)范相統(tǒng)一，以德立身、以德立學、以德施教，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者、學生健康成長的指導者和引路人”［1］。

四、結語

鑄牢中華民族共同體意識是我國當前黨和國家民族工作的重心所在［9］。民族地區(qū)高校作為開展民族素質教育，培育合格民族人才的重要場所，在全面鑄牢中華民族共同體意識方面承擔著崇高使命。在課程思政協(xié)同育人的方針之下，各類課程都應承擔踐行黨和國家的方針政策、實現(xiàn)全員全程全方位育人的重任，大學英語課程更是如此。四川民族地區(qū)高校的大學英語教育應站在鑄牢中華民族共同體意識、維護國家和諧穩(wěn)定與長治久安的高度上，努力構建思政教育融通課程體系，引導教師深挖英語語言文化中的思政元素，找準“隱性思政教育”切入點，革新教學方法，創(chuàng)新教學形式，并全力打造育人師資隊伍，促使各族學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，互幫互助、團結和諧、友愛相處，同心共筑中國夢。