用好課后詩(shī)歌 洞察人物形象—以部編版《為中華之崛起而讀書》課后思考題教學(xué)為例

□ 江蘇省南通市通州區(qū)金樂(lè)小學(xué) 王邢梅

部編版四年級(jí)上冊(cè)第七單元《為中華之崛起而讀書》課后思考題第二題，教材提供了周恩來(lái)總理的一首詩(shī)作，詩(shī)作如下：大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。詩(shī)歌以擲地有聲以及凝練的語(yǔ)言，展現(xiàn)了周恩來(lái)宏大抱負(fù)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教材要求學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌，收集材料，理解周恩來(lái)立下“為中華之崛起而讀書”這一志向的原因。對(duì)于這一道習(xí)題，我們?cè)撊绾翁幚砟兀?/p>

一、解讀：洞察用意，把握價(jià)值

對(duì)于四年級(jí)學(xué)生而言，詩(shī)歌的理解具有一定障礙，教師不能將其與課文中的古詩(shī)等同起來(lái)，無(wú)需在理解故事大意上耗費(fèi)太多時(shí)間。教參也建議，“或提供注釋，幫助學(xué)生理解”“或直接告訴學(xué)生詩(shī)歌的大致意思”。幫助學(xué)生理解故事大意，這是利用古詩(shī)走進(jìn)周恩來(lái)立志原因的基礎(chǔ)。

從內(nèi)容來(lái)看，動(dòng)亂的面貌、停滯的發(fā)展，讓擁有悠久燦爛歷史的中華民族，飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)的欺凌。周恩來(lái)立志東渡日本，試圖借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)推動(dòng)國(guó)家、民族和社會(huì)的發(fā)展。課文主要呈現(xiàn)故事，將人物的經(jīng)歷、見(jiàn)聞全盤托出，再利用畫龍點(diǎn)睛的感受，刻畫了人物內(nèi)在情感的發(fā)展軌跡，而這首詩(shī)則側(cè)重于展現(xiàn)心路歷程，以直抒胸臆的方式，將內(nèi)心的抱負(fù)和志向展現(xiàn)出來(lái)。

二、萌芽：了解社情，東渡日本

周恩來(lái)少年時(shí)期，隨著伯父來(lái)到沈陽(yáng)，面對(duì)伯父所提醒的“外國(guó)租界”，雖然并沒(méi)有真正理解，但伯父的交代卻流露出了足夠的信息。教師可以緊扣“不要隨便去玩”“有時(shí)繞著走”“惹出麻煩沒(méi)有地方說(shuō)理”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，形成對(duì)“租界”的感性認(rèn)識(shí)，并借助收集的資料，進(jìn)一步理解“租界”的實(shí)質(zhì)。教師要重點(diǎn)激發(fā)學(xué)生作為中華兒女的愛(ài)國(guó)本能，感受“那不是我們中國(guó)的地方嗎？為什么不能去呢”這句話在疑惑不解中，所蘊(yùn)藏的憤慨。

此時(shí)，學(xué)生的情感與周恩來(lái)處于同頻共振之際，并結(jié)合拓展的資料，揣摩人物內(nèi)心世界，對(duì)當(dāng)下社會(huì)的現(xiàn)狀進(jìn)行思考，初步認(rèn)識(shí)到民窮國(guó)弱，失去了發(fā)聲、言說(shuō)的權(quán)利，自己的國(guó)土也淪為了“租界”。或許就在這一刻，周恩來(lái)“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮”留學(xué)救國(guó)的心志，已經(jīng)開(kāi)始萌芽。

三、發(fā)酵：為救民族，立下目標(biāo)

這部分的教學(xué)，仍舊從伯父口中的“中華不振”入手，可以在學(xué)生了解內(nèi)容基礎(chǔ)上，結(jié)合具體信息進(jìn)行提煉。“中華不振”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，中國(guó)的街道上，大多是外國(guó)人—本末倒置，就是“中華不振”的一種表現(xiàn)；其二，女人的親人被洋人的汽車軋死了—外國(guó)人在中國(guó)的土地上肆無(wú)忌憚；其三，中國(guó)巡警反而訓(xùn)斥女人—巡警欺軟怕硬、崇洋媚外；其四，周圍群眾只能勸慰不幸的女人—敢怒不敢言。

這次經(jīng)歷是“聽(tīng)聞中華不振”的延續(xù)和升級(jí)，原本已經(jīng)開(kāi)始萌芽的留學(xué)救國(guó)之夢(mèng)，在這次經(jīng)歷之后，逐步發(fā)酵。但如何幫助學(xué)生搭建通過(guò)人物內(nèi)心世界的大道，取得與詩(shī)歌的內(nèi)在關(guān)聯(lián)呢？筆者以為至少有兩條路可走：第一條，從課文中生長(zhǎng)出來(lái)。整件事情“中華不振”的表現(xiàn)，都是純粹的交代信息，并沒(méi)有展現(xiàn)相應(yīng)的描寫，這就為學(xué)生深度感悟和補(bǔ)充提供了留白，教師可以組織學(xué)生借助前一板塊形成的情感積淀，相繼想象洋人在我們國(guó)土上的頤指氣使，巡警阿諛?lè)暧拿膽B(tài)，圍觀群眾的束手無(wú)奈……隨著想象，學(xué)生的思維逐步走向了故事情境，與人物形成了深度對(duì)話。第二條，從對(duì)話中流出來(lái)。這些表現(xiàn)對(duì)于周恩來(lái)究竟會(huì)形成怎樣的觸動(dòng)與影響呢？教師可以組織學(xué)生分別將自己看成是周恩來(lái)和他的同學(xué)，模擬他們?cè)诨丶衣飞厢槍?duì)經(jīng)歷的這一場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)話，一方面緊扣語(yǔ)段所呈現(xiàn)的信息，另一方面則借助前一環(huán)節(jié)拓展補(bǔ)白的信息，將自己的心中所想、所感、所憤，以對(duì)話聊天的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

四、爆發(fā)：痛定思痛，發(fā)憤圖強(qiáng)

正是經(jīng)歷了“聽(tīng)聞中華不振”和“目睹中華不振”，才有了周恩來(lái)與魏校長(zhǎng)“為中華之崛起而讀書”這一振聾發(fā)聵的立志之聲。課文中所呈現(xiàn)出來(lái)的只有周恩來(lái)的一句話“為中華之崛起讀書”，而這句話語(yǔ)背后所涌動(dòng)的情感，卻沒(méi)有完整再現(xiàn)。

所以，這一部分需要回讀，將后文中的兩件事情整合到此處。教師設(shè)問(wèn)：究竟是什么促使周恩來(lái)立下了這樣的志向？關(guān)于“中華不振”的一連串畫面，此時(shí)就在學(xué)生的腦海中不斷閃現(xiàn)：伯父叮囑時(shí)沉郁的表情、洋人不可一世的神態(tài)、中國(guó)街道滿是洋人的場(chǎng)景、不幸女人無(wú)所依靠的痛苦、中國(guó)巡警溜須拍馬的丑態(tài)、圍觀群眾扼腕嘆息的憤慨……當(dāng)學(xué)生滿懷情感、不吐不快之際，需要教師在設(shè)計(jì)上開(kāi)鑿一個(gè)缺口，讓內(nèi)心涌動(dòng)的思維和情感之水，蹦涌而出。

此際，教師可以模擬魏校長(zhǎng)與周恩來(lái)之間的對(duì)話，以聊天的方式將學(xué)生內(nèi)心的話語(yǔ)“誘”出來(lái)：別人都是“為家父讀書”“為光耀門楣讀書”，你為什么會(huì)“為中華之崛起而讀書”呢？面對(duì)“魏校長(zhǎng)”的及時(shí)發(fā)問(wèn)，學(xué)生自覺(jué)將自己演化成為周恩來(lái)，將從伯父那里“聽(tīng)聞中華不振”以及在沈陽(yáng)街道上“目睹中華不振”的經(jīng)歷和盤托出，作為自己所立志向的支撐。

此時(shí)，教師可以有意識(shí)地點(diǎn)撥學(xué)生，結(jié)合詩(shī)歌中“面壁十年圖破壁”的詩(shī)句，相繼替周恩來(lái)表達(dá)自己的決心：即便寒窗十年，也要為中華民族的崛起、騰飛而發(fā)憤讀書。

五、升華：壯志難酬，豐富內(nèi)涵

教學(xué)至此，故事已經(jīng)結(jié)束，課文中三件事情之間的邏輯聯(lián)系，學(xué)生也已經(jīng)明了，“緊扣主要事情和主要人物，把握主要內(nèi)容”的語(yǔ)文要素，也得到了基本落實(shí)。課文的教學(xué)完全可以鳴金收兵了，但詩(shī)歌的內(nèi)容并沒(méi)有終結(jié)。最后一句話“難酬蹈海亦英雄”，看似與課文中的三件事情并沒(méi)有直接聯(lián)系，但其展現(xiàn)出來(lái)的雄心壯志和對(duì)民族存亡的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，與課文所展現(xiàn)的主題內(nèi)涵一脈相承。

這句詩(shī)重在展現(xiàn)周恩來(lái)“一心救國(guó)，不論成敗”的豪情壯志。其中“難酬”是指壯志如果不能實(shí)現(xiàn)，而“蹈海”可有兩種理解：其一，即為跳入海中殉身明志之意。周恩來(lái)創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)，正值愛(ài)國(guó)學(xué)者陳天華為了喚醒國(guó)人，毅然投海自殺，警醒民眾；其二，即為晚清之時(shí)，出洋留學(xué)就被稱為“蹈海”。筆者取第一種之意。因?yàn)榈谝环N理解更能展現(xiàn)周恩來(lái)對(duì)于國(guó)家危急存亡的擔(dān)憂，是其愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾憩F(xiàn)，同時(shí)更與課文中所凸顯的主題緊密相關(guān)。

與整篇文章融合起來(lái)審視，這句詩(shī)是對(duì)周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”的拓展和延伸。對(duì)其展開(kāi)以下的兩步開(kāi)掘：首先，這一志向僅僅是嘴上說(shuō)說(shuō)而已嗎？顯然不是，教師可以借助“面壁十年圖破壁”，想象要想真正達(dá)成這一志向，周恩來(lái)可能需要經(jīng)歷怎樣的“面壁”過(guò)程，其中可能會(huì)遭遇哪些常人無(wú)法忍受的痛苦，甚至是折磨；其次，這一志向如果因?yàn)楦鞣N客觀原因而無(wú)法實(shí)現(xiàn)，該怎么辦？繼而引出這句“難酬蹈海亦英雄”，感受周恩來(lái)早已將生死置之度外的萬(wàn)丈豪情。由此，將詩(shī)句與整篇課文融為一體，成為感受人物立體化形象的重要一環(huán)。

縱觀這樣的解讀和構(gòu)思，教師所關(guān)注的不僅僅是課文，同時(shí)還要把握和運(yùn)用課后練習(xí)中所拓展的詩(shī)歌。巧妙地與事情的發(fā)展邏輯、人物的內(nèi)心軌跡巧妙地融入。詩(shī)歌資料不再是課文的附庸，而成為了有機(jī)組成部分，不僅是對(duì)事件意義價(jià)值的精準(zhǔn)提煉，更是人物內(nèi)心感受的直接再現(xiàn)。由此，課文、資料、練習(xí)三位一體，有機(jī)交融，螺旋而上，高效課堂應(yīng)可盼也。