活用鏈接，打通古詩教學之“脈”

江蘇連云港市東?？h安峰中心小學（222311） 杜正中

在小學階段，古詩教學是重點之一。從古詩閱讀中，學生了解到璀璨的中華優秀傳統文化，感受到人文情懷。古詩的教學與鑒賞，要從古詩閱讀中帶領學生去感知美、創造美，促進學生良好品性的化育與養成。小學階段的古詩教學，教師作為引領者，除了要幫助學生化解讀詩難點，更要積極激發學生的詩情，拓寬學生的文學視野，讓學生從詩歌閱讀中獲得熏陶與啟蒙。小學古詩相對簡練，多讀、多記、多背，可以把握其基本意蘊。在背誦、記憶的基礎上，教師有必要圍繞古詩展開鏈接式教學，全方位地呈現古詩的意境與文化內涵，讓學生從古詩中讀出深邃的思想、挺拔的風骨、婉約的情致。

一、鏈接教學，讓古詩課堂溢滿美育情愫

白居易認為，詩是“根情苗言”。詩文本身，融入了詩人的真情與感受，讀詩文時，讀者能從中獲得深切的情感體驗。但小學生由于社會、認知經驗缺乏，對古詩的理解多處于淺層化。古詩教學不僅要講解古詩的文字、古詩的語言特點，還要通過旁征博引，以鏈接的方式深入剖析古詩的意蘊與情愫。學生從古詩的鏈接學習中，拓寬閱讀的視野，了解創作背景，從量變到質變，就能感知古詩的深遠意境，增強對古詩的閱讀和鑒賞能力。

比如，讀《贈汪倫》中“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”這句詩時，詩句所用的修辭手法是什么？桃花潭的水有多深？有一千尺嗎？顯然，作者在表達深厚的友誼時，運用了夸張、比喻等手法，讓這份情感更生動、更形象。再如，讀杜甫的《絕句》：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”詩歌中，除卻對“黃鸝、翠柳、白鷺、青天、西嶺、雪、船”等的描寫，詩人還將“兩、一、千、萬”等數量詞也運用其中，數詞和名詞相結合，情境中有動、有靜，動靜結合，讓整首詩意境優美。再如，讀李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”這原本是一首送別詩，但對送別卻鮮有提及，詩人將這份深情融入情景中，運用借景抒情的手法，給讀者帶來了別樣的閱讀體會。還有賀知章的《詠柳》，詩中的“碧玉”，代表柳葉，“妝”字采用擬人手法，“剪刀”運用比喻手法，將春風、春景描寫得既生動又有趣。將這些古詩進行鏈接教學，引導學生體會古詩語言的簡練、對仗，并與作文教學相融合，就能幫助學生靈活運用不同的修辭手法，寫出精彩的文章。

同樣，借助古詩來鏈接教學，抓住古詩的深刻內涵，還可以滲透審美教育。小學階段，古詩題材多樣，范圍很廣，有思鄉詩、有愛國詩、有詠物詩。例如，陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，寫出了詩人深深的愛國情懷；王維的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，寫出了詩人對家鄉的思念，對親人的懷念；于謙的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”，寫出了詩人正直廉潔、不怕犧牲、堅守高潔理想的磊落情懷。從詩文解讀、情感挖掘、審美意趣的鏈接中，學生獲得了良好的美育體驗。

二、鏈接詩文，了解古詩的語言特色

學習古詩，不能止步于讀，還要讓學生去了解古詩語言的人文特色，從中增長才情。旁征博引，將古詩與相關的詩句進行互文閱讀，能夠提高學生的詩詞理解能力。古詩語言朗朗上口，采用吟誦的方式讀古詩，能夠讀出古詩的美感與韻味。古詩中的關鍵詞句，往往能夠激發學生的思想情感，增進學生對古詩內涵的理解與記憶。

在學習《夜宿山寺》時，對于詩中的“百尺”一詞，按字面意思，學生易理解為“一百尺”；對于“危”字，學生會理解為“危險”。這些淺層化的理解說明學生并未領會詩歌的意義。在古人世界里，天是最高的，天空中有云朵、有星辰。在詩的語言中，往往將云朵、星辰作為高遠的象征。“?！弊值挠靡?，本是刻畫樓之高聳；而“百尺”也是虛指的數，突顯了樓之高。與之相比，“手可摘星辰”更是運用了夸張手法來暗指樓之高，與星辰齊天。教師在教學時可以引入與之相近的詩文，如“西北有高樓，上與浮云齊”，使學生明白在表達樓宇建筑很高時，夸張手法的運用是詩歌語言的特點。

同樣，閱讀古詩，還要抓住關鍵詞句。白居易提出“根情苗言”觀，古詩的語言，只是表達情感的基礎，其深刻的內涵。需要讀者去體會。在古詩中，情感的表達往往晦澀，教師在指導學生讀詩時，要指引學生體會古詩的情感。如學習張籍的《秋思》時，對詩中“復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封”的理解，教師可以讓學生對比古詩《歸信吟》去思考。本來已經寫好的書信，為什么發信之前還要打開來檢查呢？這些看似不合邏輯的行為，實則揭示了詩人深深的思念之情，從詩句語言的矛盾中，彰顯了詩人內心的復雜感情。當今的小學生，對書信的理解較為淡薄，無法感受家書對游子的意義。教師要結合詩歌，適度拓展相關歷史背景，讓學生體會寫信人與收信人之間一封家書的寶貴，從而把握古詩所要表達的濃濃情感。

三、鏈接背景，理解古詩的內涵意蘊

在古詩教學中，對古詩的寫作背景、時代脈絡進行滲透，讓學生先了解詩人，再對比詩歌，能夠加深學生對古詩意蘊的理解。古詩的創作，往往與詩人所處的時代背景密切相關。教師可以在介紹詩人生平時，引入故事講解法，讓學生全面了解詩人的遭遇。

如在學習《江雪》時，關于柳宗元的生平，教師可以從其坎坷的人生軌跡來介紹，講解他創作該詩時的處境，整首詩描繪的是江山雪景、人鳥絕跡，詩人卻獨釣寒江的畫面。當時，詩人因改革失敗，謫居永州，事實上是被貶、流放，過著軟禁的“拘囚”生活。政治生涯遭遇失利，人生理想得不到實現，詩人只能通過詩歌來明志。學生了解柳宗元的生平之后，再對照詩文，去體會大雪飄飛的江面上，一個人獨釣的凄清與孤寂，從中感受到了詩人內心的頑強與不屈。可見，古詩教學不能停留于詩歌本身，而要延伸、拓展詩歌的文化背景，聯系作者的生平，引領學生站在作者的立場，感受詩歌的內涵與情愫。

同樣，在學習蘇軾的《贈劉景文》時，對該詩的理解，學生感到有些難度。為此，在解讀詩歌前，教師引入故事背景，讓學生了解蘇軾寫這首詩的意義與想法。當時，蘇軾任杭州太守，遇到劉景文，對劉景文的才學非常賞識，向朝廷力薦，希望能夠重用劉景文。但當時的劉景文，年齡已經58 歲了。因此，從詩句“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”中，我們可以看到，雖然荷花已經凋零，秋菊也已花落，但其枝條仍然傲然挺立。從中可以看出，蘇軾傾慕他的“傲骨風姿”，通過對秋菊枝條的描繪，展現了劉景文的獨特品質。同樣，“荷盡菊殘”與“橙黃橘綠”的對照，寫出了劉景文雖然年老，但氣節依然高潔，利用反襯手法，歌頌了劉景文的優秀品格。

陸游曾寫道：“汝果欲學詩，功夫在詩外。”在古詩教學中，對古詩句子的學習，不能止步于語言本身，還要善于鏈接古詩所處的時代背景，展現詩歌超越時空的文學價值。

四、鏈接生活，領會古詩的現實意義

詩歌源于生活，對生活場景的提煉與歌頌，成為古詩創作的重要形式。在學習古詩時，為了讓學生更好地領會詩歌的意義，教師可以鏈接生活場景，引導學生沉浸式閱讀古詩。

如《飲湖上初晴后雨》中的“水光瀲滟晴方好”一句，所刻畫的是湖面上波光粼粼的美景，但是“瀲滟”如何解釋，到底“瀲滟”是一種怎樣的美景呢？教師可以結合西湖美景的視頻，帶著學生去欣賞西湖的風光，感受湖面“水光瀲滟”的場景，使學生沉浸于古詩所營造的美好氛圍中。接著，對照西湖的美麗風光，請學生想一想：“如果你行走在西湖邊，欣賞著波光粼粼的湖景，你會想起哪些詩句？”因為有視頻的鋪墊，學生很快就想到了“水光瀲滟晴方好”。由此，在對詩意內涵的解讀中，學生真切地感受到了古詩的意境，并能夠從現實生活中去關聯詩歌、理解詩意。

同樣，在古詩朗讀教學中，鏈接生活場景，尋找生活原型，也能為學生開啟別樣的詩文誦讀之窗。如學習《聞官軍收河南河北》中“白日放歌須縱酒”這句詩時，教師進行引導：“作者的心情是狂喜的，為什么要縱酒放歌呢？聯系生活，自己的爺爺、外公在開心的時候，會怎么樣？”有學生想到了會大聲唱歌，有學生想到了會喝酒。鏈接杜甫在創作該詩時，其所處的時代背景，在聽到捷報時，他內心充滿了快樂，再加上他已經老了，對歡喜的體驗需要通過唱歌、喝酒來表達。由此，學生在理解“白日放歌須縱酒”時，就能夠感受到這份歡愉的心境，讀出詩人的快意?？梢?，生活原型的引入，更有助于學生體會古詩的情感。

五、鏈接文化，感受古詩的文化魅力

古詩教學，始于文字。從古詩閱讀中，要讓學生認識每一個字，從字里行間觸摸到詩歌的意象。古詩語言是凝練的，每個文字都閃爍著璀璨的光芒。解讀古詩，離不開對古詩文字、詞義的辨析。教師要順應學情，有的放矢地拓展古詩的文化內涵，讓學生從中感受到古代詩歌的魅力。

在學習《詩經·采薇》時，由于《詩經》是最早的詩歌集，本身的語言就很有特色，誦讀起來很容易，但理解起來卻很難。于是，在講解時，教師專門對《詩經》進行了文化延伸。在古代，戰爭是常有的，讓很多人失去生命。一些家庭失去了父親、丈夫、兒子，在士兵出征前，家人會對即將走向沙場的親人表達思念。在該詩中，就是通過對柳樹的描寫來表達對親人思念的情感。柳樹是《采薇》中的意象。在中華傳統文化中，柳樹與別離相關聯，在唐朝時，送別時要相互折柳贈枝。古詩中的意象表達，作為一種修辭手法，其應用很廣。通過對古詩意象的解讀，學生能夠深刻體會到古詩的表達手法，感受到詩中的真情。再如讀《靜夜思》，詩中清冷的月光灑落在床前，在望向明月時，詩人內心是孤寂的，“月光”“明月”寄托了詩人的思鄉之情。詩歌語言在表達情境時，往往利用人文意象來渲染深刻的情感。在讀《望洞庭》時，教師創設畫面：皓月當空，風平浪靜，遙望洞庭湖，會是什么美景？“白銀盤里一青螺”，詩中將青翠的君山，平靜、清澈的湖水，組合成銀盤上的一顆青螺。生動、唯美的意象，讓古詩語言充滿了畫面感。對詩歌內涵的揭示，往往需要借助古詩的文化來還原其意境，來體會詩人的哲思。如在讀《楓橋夜泊》時，教師引導學生對照《宿楓橋》《泊楓橋》《夜雨題寒山寺》等古詩，解讀不同詩人對“楓橋”的描寫，還結合《濤聲依舊》這首歌的歌詞，讓學生體會“鐘聲”的意境，收到了很好的教學效果。

六、鏈接寫法，豐盈學生的寫作體驗

白居易寫道：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！痹趯W習古詩時，古詩語言的生動、簡潔、凝練，可以為學生提供多樣的寫作機會。

如學習《游子吟》中“誰言寸草心，報得三春暉”一句，孟郊將母愛的偉大與深厚寫得淋漓盡致。教師可以由此延伸“母愛”主題，讓學生結合自己的生活體驗，寫一寫關于母愛的文章。

“國家興亡，匹夫有責?！痹娙硕鸥υ凇堵劰佘娛蘸幽虾颖薄分袑懙溃骸皠ν夂鰝魇账E北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”聽到官軍收復失地時，他感激涕零，彰顯了杜甫的憂國愛民情懷。王昌齡在《從軍行》中寫道：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”陸游在《示兒》中寫道：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”文天祥在《過零丁洋》中寫道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@些傾訴著家國情懷的經典詩文，是中華民族自強不息的寫照。教師從中提煉出“家國”主題，能夠增強學生的民族自信心。

除了延伸主題，還可以學習詩文的寫法。如李白的《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！睂扇酥g的友情與桃花潭水相比，既形象，又生動。杜甫的《絕句》：“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”數詞和名詞、動態與靜態相相合，在情景交融中表達了作者的思想情感。古詩教學，從詩句解析、翻譯中提煉寫法，能使學生體會到不同寫法的妙用。

總之，流傳千古的優秀古詩，其文學價值、哲學思想、情感意蘊是豐富的，更是難得的精神素養。在古詩教學中，重視鏈接統合，抓住古詩的意趣和內涵，讓學生從中學習寫法和創作規律，能夠幫助學生初步建構古詩知識體系。小學階段的古詩教學，既要關注學生的誦讀，又要挖掘古詩的情致，激發學生的聯想和想象，增進學生對詩意的領悟。教師通過活用鏈接，讓學生了解古詩的語言特色，加深學生對古詩意蘊的理解，幫助學生領會古詩意義，促進學生對古詩意象的把握，能夠讓學生讀懂古詩，愛上古詩。