河北省推進大運河文化數字化傳承保護利用策略研究

郭曉月 安琪 于園園

摘要：河北境內大運河由北運河、南運河、衛運河、衛河等河段組成，流經廊坊、滄州、衡水、邢臺、邯鄲等5個市，總長近600 km，溝通海河和黃河兩大水系。大運河河北段物質及非物質文化遺產獨具特色，豐富多樣，各類民間社火、傳統技藝、戲劇、武術、雜技等承載了大運河濃厚的文化氣氛。隨著互聯網科技的不斷發展，數字技術深入到人們生活中，也為大運河文化的傳承、保護、利用帶來了新的契機。數字處理、數字展示、數字傳播為大運河的文化傳承與精神延續帶來了新機遇。為了更好地推進河北省大運河文化建設，沿線城市應同時啟動實體與數字保護機制，以創新的思路和方法，協同打造融合時代發展、體現新時代文化自信和博大情懷的數字人文平臺。

關鍵詞：大運河文化 數字化 傳承 保護 利用

中圖分類號：G122?? 文獻標識碼：A?? 文章編號：1672-3791（2022）01（b）-0000-00

Research on the Strategy of Promoting the Digital Inheritance， Protection and Utilization of the Grand Canal Culture in Hebei Province

GUO Xiaoyue?? AN Qi?? YU Yuanyuan

（Cangzhou Normal University， Cangzhou， Hebei Province， 061000 China）

Abstract： The Grand Canal in Hebei Province consists of North Canal， South Canal， Wei canal and Wei River. It flows through Langfang， Cangzhou， Hengshui， Xingtai and Handan， with a total length of nearly 600KM， connecting the two major water systems of Haihe River and Yellow River. The material and intangible cultural heritages in the northern section of the Grand Canal are unique and rich， with various folk social fires， traditional skills， drama， martial arts and acrobatics bearing the strong cultural atmosphere of the Grand Canal. With the continuous development of Internet technology， digital technology has penetrated into people's life and brought new opportunities for the inheritance， protection and utilization of the Grand Canal culture. Digital processing， digital display and digital communication have brought new opportunities for the cultural inheritance and spiritual continuity of the Grand Canal. In order to better promote the cultural construction of the Grand Canal in Hebei Province， cities along the line should start the physical and digital protection mechanism at the same time， and cooperate with innovative ideas and methods to build a digital humanistic platform integrating the development of the times and reflecting the cultural confidence and broad feelings of the new era.

Key Words： The Grand Canalculture; Digitalization; Inheritance; Protection; Utilization

1? 河北省大運河文化的傳播特點

1.1? 線性分布

線性文化遺產（Lineal or Serial Cultural Heritages）由文化線路（Cultural Route）的理論衍生而來，指空間地域上相對完整的地域單元，在現狀或條狀區域內承載著各種文化遺產群體。大運河河北段文化遺產豐富，沿線河道、減河、分洪設施、險工、水閘、橋涵、碼頭及沉船遺址等遺產豐富，有重要價值的運河本體遺存遺址30處，南運河滄州—衡水—德州段、謝家壩和華家口夯土險工“兩點一段”列入了世界文化遺產，滄州市東光縣連鎮謝家壩和衡水市景縣華家口夯土險工是“糯米砂漿”古法鑄造運河大壩技術的典型代表。河北大運河文化帶整體線性分布的特點，使文化帶上各種文化遺產能夠相互交流與滲透，也給大運河沿線的空間重構帶來便利，有利于政府統籌推進文化帶建設;有利于開發商尊重沿線文化傳統進行項目規劃;有利于沿線居民深入感知大運河文化，產生認同感和自豪感[1]。

1.2 活態流變

大運河文化帶是流動的、變化的，是以多點聯動形成合力的戰略空間布局。北連“環渤海經濟帶”，南接“長江經濟發展帶”，縱貫南北。在這種流變中，給人、物、文化、思想、知識帶來多重影響。河北大運河在不斷流變中，代表了燕趙大地人口的遷徙和流動，多維度的商品、思想、知識和價值的互惠，以及持續不斷的交流，并代表了燕趙文化在時空上的交流與相互滋養，這些滋養長期以來通過物質和非物質文化遺產不斷得到體現。大運河代表的是燕趙多民族文化認同，是重要的文化遺產。

1.3 多元融合

大運河是一條文化的河流，文化是人類思想的溝通，在大運河這條曲折蜿蜒的線路上，各個民族、地域的文化也不斷地發生碰撞交流，串聯南北，溝通長江黃河，推動著中華文化大統一格局不斷向前發展。大運河河北段流經河北五市，也串聯起了沿線的不同文化形態。比如：廊坊大運河段流經的香河縣依據地域特色和文化風俗打造了香河中心碼頭、中信國安第一城、水岸潮白景區等文旅項目，將非遺景泰藍融入文創產業;而滄州是京杭大運河流經的20個城市中里程最長的城市，詩經文化、雜技文化、武術文化令人稱道，河間西河大鼓、孟村八極拳、青縣哈哈腔、河間皮影戲、滄州獅舞等國家級非物質文化遺產更是豐富繁榮了當地文化產業。大運河的串聯使河北文化形態之間交流融合，形成區域特色[2]。

2? 數字時代河北大運河文化的機遇與挑戰

數字技術為大運河傳統文化的傳承保護利用帶來了新的契機，不僅在硬件上給與創新技術支持，而且在很大程度上改變了傳播生態，實現了文化、效益、資源、宣傳的融合傳播體系。近年來隨著大運河建設的不斷推進，河北省大運河文化帶傳承保護利用事業也進入快速發展階段，各流經區域在利用數字化技術傳承保護利用大運河文化遺產方面不斷推進，取得了一定成效，各地區或建立數字檔案庫，利用VR技術，全息投影技術展現運河景觀;或打造“云展廳”宣傳特色文化資源;或借助數字化載體融合古籍史料、書畫文物等實物，展示自然人文景觀;或建設虛擬體驗平臺，創新大運河文旅產品與服務。目前的數字化建設舉措中，雖然運用了一些虛擬技術、融媒體技術等，但未大規模推廣，形式也必將單一，單向傳播模式存在著一定的局限性，這就使對于大運河的數字化信息傳播仍停留在信息表層，難以啟發深層次文化內涵，使公眾難以感知大運河文化的全貌?？傮w來說，河北大運河文化帶數字化建設中還存在以下問題。

2.1? 數字化表現形式單一

數字媒介是利用現代數字技術和網絡技術，通過互聯網、衛星等傳播途徑，以電腦、手機、數字接收設備為終端進行信息傳播的新型媒體?；有浴⒅鲃有?、個性化程度較高。目前在建或已經建成的數字化系統大多采用傳統信息式展示方式和交互觸屏式展示方式。傳統信息式展示方式特點是逐項顯示文字、圖片、音視頻和三維模型等文化資源。這種展示方式成本低、對技術的要求不高。交互觸屏式的特點是用戶通過觸摸操作瀏覽非遺信息，合理的交互方式可以提高信息的獲取效率，提升用戶的沉浸感。這種展示方式開發費用較低，多使用在博物館等公共文化服務場所。目前，通過數字媒介傳播大運河文化的方式還處于初級階段，大多數的表現方式浮于表象視覺體驗，千篇一律現象影響了數字傳播效果的評估，對數字媒體技術的利用和挖掘還不夠深入。

2.2? 表層化信息造成深層內涵缺失

大運河文化是一種社會現象，是大運河自開鑿以來長期創造形成的產物;又是一種歷史現象，是運河流域社會歷史的積淀物。因此在利用數字媒介對大運河文化進行傳承的過程中，需要考慮其傳播形式與大運河文化內涵的統一。當下在多種文化涌現和沖擊下，人們對大運河文化背后的深刻精神內涵普遍缺乏了解，數字媒介在大運河文化的傳播內容和方式層面表現得不容樂觀。其一，大運河視覺元素的呈現比較單一，停留在形式化、口號化的階段，吸引力不足，大運河文化本身的文化內涵、精神屬性、藝術形式等特性如果沒有足夠的外部力量的介入，很難與現實社會全面相融。其二，數字媒介技術的介入程度不夠深入。大運河沿岸的非物質文化遺產眾多，利用個數字技術收集傳承人口述歷史、建立數字博物館、虛擬技術等需要充分考慮大運河文化活態的傳播特點，以往那種視頻、圖片加文字的方式已經不能滿足大運河文化的傳播要求[3]。

2.3? 忽視受眾差異，公眾認同感低

河北省大運河流經廊坊、滄州、衡水、邢臺、邯鄲等5個市，貫穿起龍鳳文化、詩經文化、冀派內畫文化、邢都文化、磁山文化。不同的城市間及城市內不同民族與地域之間具有文化差異，傳播者在利用數字媒介傳播大運河文化時，應考慮不同地域受眾的差異性，從受眾的認知、心理、行為方面進行文化傳播和融合。目前對于大運河文化在不同城市間的文化差異性的探索還不夠深入，缺乏公眾認同感。大運河文化只有深入到當地，與當地的風土人情、生活習性相結合才能充分融入主流傳播語境中，同時也有利于深入民心，提高受眾對于大運河文化的認同感。如何利用新興數字技術，借助新媒體、大數據、社交媒體等現代媒介工具進行有效的數據挖掘和傳播，將技術與藝術相統一，實現大運河文化與受眾的適應性和融合性，這是一個值得深思的問題[4]。

3? 河北大運河文化數字化傳承保護利用策略

3.1? 厘清當下數字化傳播的載體與呈現

從大運河文化的活態性和整體性出發，挖掘其內涵，從多學科、多媒體技術融合的角度探索出一套適宜河北省大運河文化數字化傳播的體系。數字化展示方式除了傳統信息式和交互觸屏式以外，還包括通過機械裝置來模擬活動流程，與各種顯示設備相結合，實現信息可視化;還有基于傳感器的新媒體互動方式，近年應用廣泛，技術已經較為成熟。此外，還包括基于虛擬現實的感官體驗。通過計算機技術生成逼真的三維視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等感官世界，還原文化場景。

通過厘清當下數字化傳播載體的特征，搭建數字化傳播體系，推動大運河文化帶建設，同時，借助大運河文化帶的建設，完善沿線城市物質文化遺產和非物質文化遺產保護傳承的數字化工作。搭建大運河文化資源數字化智能平臺，不僅可以為沿線城市文化保護傳承所用，也可以整合城市信息技術，推動智慧城市建設。利用大數據、云計算、云存儲、人工智能等技術手段，對沿線城市文化遺產進行保護傳承利用，運用二維、三維圖像、3D掃描、VR等技術，將大運河的紙質化信息、單一的音頻圖像等資料，通過PC端、手機端、智能云端、互動電視端等平臺充分展示，通過多平臺建設，提高對大運河文化帶的管理、展示、評估、交易、研究等工作的效率，整理文字信息和口述信息，實現全面的、權威的、動態的數字化管理，使大運河文化帶建設和數字化體系建設相輔相成，共同推進，實現雙贏。

3.2? 以受眾為中心，構建數字化傳播矩陣

當今的傳媒生態不斷發生著變化，受眾從過去的被動接收信息轉為信息的主動傳播者，新媒體和舊媒體的相互融合、兼容和互補，為大運河文化的傳承保護利用打開了創造性轉化和發展的機會。在數字媒體時代，受眾占據了更為主動和中心的地位，對于大運河文化的傳承應考慮與受眾的接受度和偏好相契合，在深入挖掘文化價值的基礎上，考慮沿線城市的風土人情、文化特征，將傳播者、內容、渠道、被傳者、傳播效果五個傳播要素融入大運河傳承保護利用的路徑中，構建多層次、全方位、多渠道的立體數字化傳播矩陣。

全民直播時代的到來突破了時空的限制，這種新媒體方式更加地富有人情味，更貼近普通人的視角，從而提升認同度和感知度。比如：2020年6月13日，在文化和旅游部指導下，抖音推出“非遺市集”直播活動。邀請知名非遺傳承人親手制作非遺好貨，如蘇繡技藝、手工皮藝、蕪湖貼畫鍛造技藝等，同時，邀請用戶通過短視頻、直播的方式展示非遺之美。活動上線第一天視頻播放量突破7 000萬。據統計，到2020年5月，抖音囊括了1 372項國家級非遺項目中的1 318項，先關視頻超過4 800萬條，播放量超過2 000億次，點贊量超過64.8億次。這樣的方式為非遺傳承帶來了新機遇，讓更多的普通受眾感受到文化之美，同時帶來了經濟效益。河北大運河文化的傳承可以借鑒此類成功經驗，由各地政府部門牽頭與短視頻平臺達成合作意向，舉辦“云游非遺”為主題的影像展、直播秀等活動，尋找社會熱點話題進行議題設置，將大運河文化分解成不同內容的主題進行傳播，由淺入深地激發數字媒體平臺和文化的雙向互動，引發熱度和關注[5]。

3.3? 借助VR技術再現運河風情

VR（Virtual Reality Technology）可以通過特殊設備模擬視覺、聽覺、嗅覺等感官，實時觀察、操作三度空間內的事物。目前河北大運河文化景觀的制圖及建模方法僅以CAD二維方法無法全方位展示復原效果，加入VR技術，可以對大運河沿線各市的文化遺產資源進行再推敲，打造三維空間構造、環境模擬，甚至在施工階段利用技術模擬提供良好的支持。此外，VR技術可與互聯網結合，突破文化資源的地理環境限制，高傳輸度、高清晰度、高便利度地對考古文獻和文字研究進行傳送，展示文化遺存、文化遺址景象。從點到線再到面的方式立體呈現大運河文化遺產，對運河沿線各城市的河道河堤、建筑、文學、美術、城鎮、鄉村的特色風土人情進行展示，主要包括河北段大運河五市沿岸遺產點、河北非遺文化、河道生態建設等，同時對沿岸居民進行調研，收集居民與運河的故事，探尋運河文化對河北人民的影響。使用數字技術，比如：3DMAX、Unity3D等搭建虛擬環境，運用計算機語言實現交互功能，對運河沿岸的歷史建筑、民俗風情、交通工具、傳統文化等進行交互展示，突破時空的限制，使用戶可以通過手機端、電腦端真實感受到大運河的魅力，感知身臨其境的沉浸式體驗。

3.4? 開發數字化移動應用

河北大運河文化種類繁多，如滄州河間的歌詩，是漢代以來河北民間口頭文學的杰出代表，是當代《詩經》文化的重要組成部分。吟唱的是中國文學最早的源頭性作品《詩經》，是國家級非物質文化遺產。而它的唱詞、唱法等都有專文記載，但是這樣的原始文獻不能像普通書籍那樣購買或借閱，普通大眾無法接觸進而加深了解。在數字化時代，可以開發相關移動閱讀應用，增加可讀性和趣味性。此外，將運河兩岸的民俗風情結合AR技術讓使用者進行感知，使讀者可以零距離地進行閱覽，滿足讀者求知欲的同時，也有利于古籍的傳承，也能更好地保存紙質文獻。

移動端App是當代受眾接收信息的重要途徑，目前河北省大運河相關APP還未被開發。可以設計一款App，利用先進的數字化技術，不僅可以呈現相關史籍的數字化閱讀，也可以提供虛擬場景再現，將大運河沿岸文化遺產囊括其中，對觀眾提供語音、文字、視頻等信息介紹，不僅僅局限在某一個或某一些代表性文化遺產，而是要將每個文化元素提取出來做細節性展示，讓用戶擁有更直觀的視聽體驗。比如：在2021年10月份舉辦的大運河（滄州）攝影大展暨運河城市集群影像交流會，展覽中的所呈現的運河影像淋漓盡致地展現了運河沿岸滄州的歷史風貌，構建起一個運河城市的影像樣本。這樣的影像文本便可以通過App進行匯集，便于向更多的市民進行展示，擴大傳播范圍，讓更多的受眾感知到運河文化為城市變遷發展起到的作用。此外，在App中還可以增設參觀預約功能，面向游客預約門票、購買、改簽門票、參觀日期、關閉提醒、信息推送等。并設置用戶交流反饋區，提高App的使用率[6]。

3.5? 構建云數據資源庫

大運河文化的傳承保護利用離不開專家學者的科研力量，隨著我國對大運河文化探索進程的不斷深入，越來越多的學者投入到大運河文化的研究中，為了便于學者們以快速便捷的方式獲取文獻等相關研究，利益利用云計算、富媒體等先進的數字技術采集信息，進行數據收集和計算，將古典文獻利用數字技術采集上傳，收錄相關音頻、視頻資料，將現有研究分門別類進行整理、錄入，便于學者進行搜索查詢，為下一步深入研究提供技術支撐和理論支撐，從而打造方便、快捷、個性、深度的大運河文化云數據資源庫。

此外，開展大運河文化相關線上課程。傳統文化的通識教育一直是我國教育界所提倡的，河北省作為燕趙文化的發源地，作為大運河的重要節點，其豐富的歷史文化的傳承與弘揚離不開年青一代，因此在河北省各高校應該開展大運河傳統文化教育，向學生講授當地傳統文化，培育學生對于傳統文化的敬畏與認同，培養文化自尊心、自信心，進一步提升自我修養。此外，還可以通過中國大學慕課、超星等線上平臺上線與河北大運河文化相關的學科課程，開展免費授課;積極調研河北省大運河沿線居民的文化信息需求，開發大運河文教類客戶端，將大運河文化資源實現全民共享。

3.6? 夯實大運河文化傳承的互鑒路徑

截至目前，全世界共有6條運河相關世界遺產，除了中國大運河外，還有法國米迪運河（1996）、比利時中央運河（1998）、加拿大里多運河（2007）、英國龐特基西斯特水道橋與運河（2009）、荷蘭阿姆斯特丹17世紀運河區（2010），這些世遺運河在保護利用傳承文化的過程中所產生的經驗與啟示也為我國大運河的保護利用、發展提升提供了重要學術依據和實踐參考。目前國內的大運河文化帶建設也在如火如荼地展開，2021年6月16日，揚州中國大運河博物館建成開放。博物館中最大的亮點即運用了多種先進的數字化技術，通過科技手段描繪大運河的四季流轉，古人的生活圖景躍然眼前。通過AR、VR等先進的數字化手段，讓參觀者沉浸式地體驗到運河風光民情，切身感受到運河與沿岸百姓生活緊密關聯。運河沿岸特色小吃通過全息投影的方式在桌子上呈現出來，運河上的特色船只沙飛船被360的環幕包裹，環幕上呈現的動畫全部根據古籍復原，讓參觀者沉浸于此，體驗到大運河流域的是積淀和人文風貌。

目前，隨著河北大運河“1+6+1”規劃體系的建立，標志著河北省大運河文化保護傳承利用工作已進入全面實施階段。如何對河北段大運河文化遺產實施科學保護、活態傳承、合理利用，提升其文旅品牌影響力，需要從科學和文化的視角，提升民眾對大運河文化帶所具有的歷史價值和當代價值的認同，同時，借鑒國內外成功經驗，以國際化的視野，做好河北省大運河文化保護傳承利用這三篇文章[7]。

3.7? 以人才引領大運河文化傳承建設

大運河文化的傳承離不開傳承者，數字化建設歸根結底還是要依靠專業人才的推動。目前，虛擬現實技術、關聯數據建設、云數據建設等技術還未得到大范圍普及，而大運河文化的數字化傳承保護利用涉及多個層面，涵蓋多種學科，這就需要相關專業人員不僅要具備熟練的互聯網技術和精通數字技術，還要通曉大運河文化，還要具備一定的傳播學、社會學、人類學等知識，因此需要培養一批技術能力過關，人文素養扎實的專業人才。此外，充分利用本地高校資源，通過學校教育灌輸大運河文化知識，培養文化傳承者。如根據大運河文化特點開設相關專業課程及實踐課程，教師帶動學生參與到對大運河文化的創新項目中，進行理論和實踐研究，提升青少年對于大運河傳統文化的興趣和傳承意識，為大運河文化的數字化傳承保護利用事業奠定人才基礎。

參考文獻

[1]盧秋紅.大運河文化的數字化呈現與傳承[J].中小學信息技術教育，2017（11）：8.

[2]付小穎，王志立.視覺重構：數字化傳媒時代紅色文化傳播的困境與突破[J].新聞愛好者，2020（7）：75-77.

[3]談國新，何琪敏.中國非物質文化遺產數字化傳播的研究現狀、現實困境及發展路徑[J].理論月刊，2021（9）：87-94.

[4]林瑩瑩，劉志宏，陳強.大運河沿線特色小鎮文化遺產數字化保護方法建構——以蘇州震澤古鎮為例[J].建筑與文化，2021（7）：91-93.

[5]朱季康.大運河文化帶沿線城市非物質文化遺產保護與傳承工作的現狀、分析和提升策略[J].地域文化研究，2020（4）：52-62，154.

[6]徐楠楠.運河文化影響下的聊城旅游品牌形象推廣研究[D].石家莊：河北科技大學，2019.

[7]秦建軍.大運河滄州段文化遺產保護利用研究[D].武漢：華中師范大學，2020.