淺談學(xué)前幼兒傳承東坑本土文化的實(shí)踐研究

袁瑜

一、本土文化資源的走進(jìn)幼兒園

資源融入幼兒園課程是一個(gè)系統(tǒng)的、連續(xù)的過程，需要調(diào)動(dòng)每個(gè)教師主動(dòng)參與，做到人人都是課程的開發(fā)者和研究者。在開發(fā)的初始階段，我園在園長的引領(lǐng)下，通過研訓(xùn)一體化的園本教研，對(duì)資源開發(fā)、活動(dòng)生成、方案完善、特色環(huán)境創(chuàng)設(shè)項(xiàng)目創(chuàng)新等進(jìn)行全方位的跟進(jìn)，在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、提升經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新改造的過程中不斷提升園本課程實(shí)施的有效性，讓看不見、摸不著的本土文化變得立體、豐滿和生動(dòng)，自然融入幼兒園的教育教學(xué)和游戲生活中。

孩子是祖國的未來，發(fā)揚(yáng)于傳承本土文化從幼兒學(xué)起，為此，我園老師對(duì)東坑本土文化資源及其教育價(jià)值進(jìn)行挖掘和加工，構(gòu)建了適合小、中、大幼兒開展的本土文化課程——《你好！東坑》，旨在加深幼兒對(duì)東坑鎮(zhèn)本土文化的認(rèn)識(shí)和喜愛，逐步萌發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的美好情感。

（一）課程資源的傳承

在課堂上，老師帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識(shí)了“二月初二賣身節(jié)”的由來，聆聽了《東仔的故事》、《直魚鉤》、《金色的鋤頭》等故事傳說;帶領(lǐng)幼兒親身體驗(yàn)東坑三寶的制作如：曬番薯干、陰菜干等;音樂課堂上開展國際級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東坑木魚歌”的熏陶等，讓弦子在形式多樣的課程與活動(dòng)中了解到東坑悠久的農(nóng)耕文化和東坑人民務(wù)實(shí)、勤勞、正直、智慧的精神品質(zhì)。

（二）走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

彭屋大宗祠是我鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為了讓孩子們更好地了解其歷史文化背景及建筑風(fēng)格，我們舉行了“悠悠古祠韻，濃濃愛鄉(xiāng)情”寫生活動(dòng)，帶領(lǐng)孩子走出校園。我們走進(jìn)了彭屋大宗祠，栩栩如生的彭世潮畫像，光潤亮澤的龍鳳柱，鐫工精巧的門枕石……無不在述說著彭屋宗祠古老的故事。讓孩子用畫筆把這些故事“留”下來。

（三）傳統(tǒng)民間游戲

曾幾何時(shí)，我們?cè)卩l(xiāng)間小路上跳橡皮筋、滾鐵環(huán)、跳房子……這些代代相傳的游戲，給無數(shù)東坑人帶來了童年的快樂。而今，這些游戲又回到我們的身邊。在戶外活動(dòng)實(shí)踐過程中，我們挖掘了許多幼兒喜聞樂見的傳統(tǒng)游戲資源，讓孩子感受傳統(tǒng)游戲的樂趣和集體游戲帶來的快樂。

二、本土文化資源走進(jìn)家庭

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，由此可見家庭教育的重要性，家庭的學(xué)習(xí)文化氛圍熏陶對(duì)孩子的成長起著至關(guān)重要的作用，因此本土文化資源的發(fā)揚(yáng)與傳承需得到家庭的支持，得到父母的引導(dǎo)，在學(xué)校的教育教學(xué)上更需要得到父母的配合。

（一）家長帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)東坑本土文化遺產(chǎn)

東坑歷史悠久，農(nóng)耕文化源遠(yuǎn)流長，保留了很多歷史文化古跡。除了古老宏偉的彭屋大宗祠，還有丁屋古圍墻、沙井頭、文閣塔等名勝古跡哦！想要了解我們的家鄉(xiāng)，那就讓弦子親眼去看一看。于是在老師的號(hào)召下，爸爸媽媽和孩子上網(wǎng)搜索資料，商定了游覽攻略，在周末開啟了一場游覽家鄉(xiāng)名勝古跡的文化體驗(yàn)之旅。

（二）家長帶領(lǐng)幼兒感受東坑的滄桑巨變

改革開放40年，東坑經(jīng)歷了。為了讓孩子更了解家鄉(xiāng)人們生活的變化與差異，家長和孩子通過翻閱家庭照片、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)地考察等方式共同完成調(diào)查表《比童年》。通過調(diào)查活動(dòng)，孩子了解到自己與爸爸媽媽的童年在衣、住、行方面的巨大差異，感受今天生活的幸福與美好。完成調(diào)查表《比童年》后讓幼兒帶回園與老師、同伴進(jìn)行資源共享，在提升幼兒的語言表達(dá)能力與邏輯思維能力的同時(shí)激發(fā)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之晴。

三、本土文化資源走進(jìn)社會(huì)

社會(huì)資源是非常豐富和廣泛的，在弘揚(yáng)的傳承本土文化這一方面我們也是可以進(jìn)行有效的利用，比如文化遺產(chǎn)的傳承人、文化遺產(chǎn)的遺址、文化遺產(chǎn)博物館等等。

（一）邀請(qǐng)精通制作傳統(tǒng)美食師傅

傳統(tǒng)美食凝聚了地方特色，其工藝更是凝聚了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的勤勞和智慧。說起東坑特色美食，當(dāng)然少不了甜甜蜜蜜的糖不甩，美味營養(yǎng)的陰菜牛展湯，軟膩香甜的松糕……在本土文化課程實(shí)施的過程中，我們老師不僅通過課堂讓孩子了解了東坑傳統(tǒng)特色美食和在區(qū)域活動(dòng)中和孩子動(dòng)手制作了美味的糖不甩和番薯干，讓孩子在活動(dòng)中感受勞動(dòng)的樂趣，萌發(fā)珍惜糧食的意識(shí)。更是邀請(qǐng)到了東坑傳統(tǒng)美食制作比較好的社會(huì)人士進(jìn)園帶領(lǐng)孩子進(jìn)行制作和親身體驗(yàn)，讓幼兒更加權(quán)威的認(rèn)識(shí)到我鎮(zhèn)本土美食的影響力。

（二）邀請(qǐng)木魚歌傳承人進(jìn)園

木魚歌又稱“摸魚歌”“沐浴歌”，具有很高的文學(xué)、歷史、民俗和音樂價(jià)值。為此，我們?cè)诒就廖幕n程的實(shí)施過程中，融入了木魚歌戲曲資源。我們使用到了社會(huì)資源特意邀請(qǐng)了木魚歌傳承人走進(jìn)我們的校園中，傳承人帶領(lǐng)幼兒欣賞，學(xué)習(xí)了李仲球老師演唱的木魚歌，讓孩子初步感受了本土戲曲文化的魅力，認(rèn)識(shí)到東坑傳統(tǒng)文化的博大精深。

（三）全鎮(zhèn)開展“二月初二賣身節(jié)”

早在2007年11月“賣身節(jié)”就被列為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。“賣身節(jié)”的起源可以追溯到明末清初，是中國嶺南地區(qū)流傳最早的“勞務(wù)集市”。美麗的傳說和歷史足以說明，東坑之所以形成“賣身節(jié)”這個(gè)奇特的節(jié)日，是因?yàn)闁|坑有著“農(nóng)耕年代”的輝煌。為了眾多美麗的傳說和深厚的文化積，每年農(nóng)歷二月初二全鎮(zhèn)都會(huì)舉行賣身節(jié)的活動(dòng)，當(dāng)天

全鎮(zhèn)人民與外來的游客都會(huì)自發(fā)聚集東坑。每年的“賣身節(jié)”也成為東莞參與度最高的節(jié)慶活動(dòng)之一，前來射水狂歡的游客，都希望在這一天，讓東坑之水灑一身吉祥，帶回去一身好運(yùn)。

通過學(xué)校、家庭、社會(huì)多個(gè)途徑的本土文化課程之旅，孩子通過認(rèn)、知、探、玩等多種方式，加深了對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)和了解，萌發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)，懂得要好好學(xué)本領(lǐng)，為家鄉(xiāng)幸福的明天而努力的美好情感。在孩子們稚嫩、純真的語言中，我們聽到了孩子們對(duì)未來東坑的設(shè)想和祝愿，看到了愛鄉(xiāng)情懷的種子已悄然地在孩子的心田里生根發(fā)芽！“你好！東坑”本土文化課程的實(shí)施與研究，不僅讓孩子收獲滿滿，還提高了教師的科研能力，實(shí)現(xiàn)了從“模仿型”“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”“創(chuàng)新型”的轉(zhuǎn)變。每一位教師都在實(shí)踐中思考如何更好地開展本土文化課程，落實(shí)課題計(jì)劃，其計(jì)劃能力強(qiáng)了，反思能力強(qiáng)了，組織能力也強(qiáng)了。東坑鎮(zhèn)中心幼兒園將繼續(xù)在探索中感悟，在實(shí)踐中前進(jìn)！讓我們?cè)谛碌囊荒旯餐Ｔ笘|坑的明天更加美好，人民的生活更幸福！