思想政治教育視野下大學生支教行為規(guī)范問題研究

摘要：支教是大學生非常重要的一項社會實踐。但是，支教學生語言使用不當、行為不規(guī)范、動機不純等行為失范問題也不斷見諸媒體，主要原因在于支教者準備不充分、部分支教者缺乏良好的教師職業(yè)素養(yǎng)、缺乏志愿精神、思想政治教育實效性差等。結(jié)合思想政治教育，應(yīng)從對支教地區(qū)的了解、增加教師職業(yè)道德規(guī)范的了解、加強支教者的相關(guān)培訓和思想道德教育等角度改善大學生支教行為規(guī)范問題。

關(guān)鍵詞：大學生支教;行為規(guī)范;思想政治教育

社會實踐是大學生的重要課程，學生在實踐活動中不僅提高了專業(yè)水平，同時也增強了社會責任感，掌握了實踐技能，拓寬了視野。支教則是其中一種非常重要的社會實踐措施，引起了大學生廣泛的關(guān)注和參與。但是，近些年來，支教學生的行為失范現(xiàn)象不斷見諸媒體，某些大學生支教者并未真正做到為人師表、愛業(yè)敬業(yè)的基本職業(yè)要求，出現(xiàn)失范行為。本文通過對大學生支教行為規(guī)范性的分析，找出支教生在支教過程中暴露出來的行為失范問題，分析成因，并從思想政治教育的角度提出相應(yīng)的對策，推進支教學生對支教活動的深刻理解，從心理上樹立高度的職業(yè)道德意識，從而使支教學生做到嚴于律己，以身作則，規(guī)范自身的行為，真正達到支教活動的目的。

一、大學生支教行為存在的規(guī)范性問題

教師教學失范行為，即教師在教學活動中表現(xiàn)出的一些不符合社會規(guī)范和教育教學規(guī)范要求的行為，包括教師在教學過程中的違背教育教學規(guī)律、違反教師行為規(guī)范和職業(yè)道德標準，妨礙學生身心發(fā)展的各種不適當或不良的行為和各種不利于教師自身心理健康的行為。[1]據(jù)筆者網(wǎng)絡(luò)資源、問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查的結(jié)果顯示，支教者在支教過程中的行為失范問題主要表現(xiàn)為——動機不純、語言暴力和行為暴力三大主要問題。

1、動機不純問題

眾多高校將大學生保研資格與支教活動相關(guān)聯(lián)，通過參加支教活動給予保研加分等政策，目的在于激發(fā)大學生參與支教活動的熱情，但由此也引發(fā)了部分大學生參加支教活動的功利主義動機。比如，北京某高校規(guī)定，支教服務(wù)期滿考核合格，報考研究生給予加分，同等條件下，優(yōu)先錄取。筆者發(fā)起60份問卷，收到了56份，50份有效。線上問卷結(jié)果也顯示，支教原因上，33.33%同學是為了履歷表增添光彩，增加競爭籌碼;為了豐富人生經(jīng)歷，體驗多彩生活同學占總?cè)藬?shù)50%;66.67%同學選擇傳播科學知識，提高教育質(zhì)量;而選擇提高自身教師技能的占比83.33%。從中可以看出，絕大多數(shù)同學是從個人自身發(fā)展角度參加支教活動，而支教活動的真正意義——傳播科學知識，提高支教地區(qū)的教育質(zhì)量，為當?shù)貙W生創(chuàng)造更好的未來——反而不是支教動機中最主要的選項。

2、語言使用不規(guī)范問題

語言使用不規(guī)范，就是使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性的語言，致使他人精神和心理遭到侵犯和損害，屬精神傷害的范疇。支教活動中，某些大學生自身未樹立正確的教師形象，沒認識到教師所要具備的師德素養(yǎng)，對支教同學動用語言攻擊，出現(xiàn)一些詆毀語句，嚴重損害了教師形象。2021年3月，大連理工大學一名準研究生在云南龍陵一中支教期間，侮辱貶低學生，使用“笨蛋”“傻x”等不當詞匯來形容學生，與支教老師的身份嚴重不符，大連理工大學第一時間展開調(diào)查，認定劉同學的不當言論屬實，最終決定取消劉同學的研究生入學資格。

3、行為不規(guī)范問題

行為失范行為是以人身、財產(chǎn)為侵害目標，采取暴力手段，對被害人的身心健康和生命財產(chǎn)安全造成極大的損害，直接危及人的生命、健康與自由的一種行為。根據(jù)新聞報道，某些大學生在支教實踐中沒有正確處理與學生的矛盾，做出人身傷害的行為，嚴重違反了支教行為規(guī)范要求，造成了惡劣影響。2020年12月，南華縣思源實驗學校，一名老師在校園內(nèi)踹倒多名小學生。云南南華縣官方通報稱，因幾名男學生違反學校管理規(guī)定，支教老師萬某某在批評教育學生過程中行為過激，踢了學生。事發(fā)后，專門工作組責令學校暫停該大學生的支教工作，責成學校深刻反思、立即整改，并做出深刻檢查。2021年11月，巴馬縣東山鄉(xiāng)江團小學一支教老師被指多次毆打辱罵學生。河池市教育局也證實該老師存在體罰行為，存在視頻作假獲取資助等問題，目前該老師已離開學校。

二、大學生支教行為規(guī)范問題產(chǎn)生的動因

根據(jù)近年的新聞報道，我們可以看出，在支教過程中，部分大學生對支教教師這一身份缺乏充分的認知，對相對于落后地區(qū)的孩子們沒有憐愛之心，從而出現(xiàn)目的不純、語言、行為暴力等問題，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)很大程度上源于支教大學生準備不充分、缺乏良好的職業(yè)素養(yǎng)、動機不純和缺乏志愿精神、思想政治教育實效性差等因素。

1、支教者準備不充分

許多支教大學生在支教前夕未做好充足的教學準備與心理準備。教學準備上，許多支教大學生仍然保留自己所處地區(qū)的教學方式，使用自己所接受的教學內(nèi)容、方式對支教地區(qū)學生進行傳授，這就產(chǎn)生了教學活動與當?shù)貙W生學習發(fā)展水平不相符合的問題。同時，由于落后地區(qū)教學資源的缺乏，支教者的教學活動很大程度上會受到限制，安排好的教學內(nèi)容無法給當?shù)貙W生展出一定程度上也會引起支教大學生的失望感，失去教學熱情。此外，某些支教大學生在支教前并未做好充分的心理準備，以為支教地區(qū)與家鄉(xiāng)環(huán)境相差不大，因此，當支教大學生到達支教地區(qū)時，便會形成強大的心理落差，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。而一些來自城市的獨生子女因自身自理能力差，甚至無法解決自己日常生活問題，對于教學活動更是力不從心了。[2]問卷調(diào)查結(jié)果也顯示，參與調(diào)查的支教學生中，66.67%同學表示自己所在團隊組織過由專業(yè)人員進行的培訓，16.67%同學表示組織過由非專業(yè)人員進行的培訓，16.67%同學表示沒有組織過任何培訓。這說明，在一些支教活動中，組織者并未安排專業(yè)的培訓課程，而志愿者們也沒有做好充分的教學與心理準備。

2、部分支教者缺乏良好的教師職業(yè)素養(yǎng)

從事支教工作，僅僅靠熱情是不夠的，還需要專業(yè)知識。習近平總書記曾說：“教師是教育工作的中堅力量，沒有高水平的師資隊伍，就很難培養(yǎng)出高水平的創(chuàng)新人才，也很難產(chǎn)生高水平的創(chuàng)新成果。教師對學生承擔著傳授知識、培養(yǎng)能力、塑造正確人生觀的職責。”[3]部分支教大學生將支教活動看做是簡單的教學任務(wù)，認為只要將自己的教學內(nèi)容傳授給當?shù)貙W生即可，自己只需學習如何上講臺進行教學的技巧即可，并未認識到教師不僅僅只有站在講臺上講課的簡單任務(wù)，而是要深刻貫徹教師職業(yè)道德規(guī)范，做到關(guān)愛學生，教書育人，為人師表。當未深入了解教師職業(yè)的支教者遇到教學以外的管理問題時，往往因缺乏準備而做出一些表現(xiàn)個人情緒的偏激行為，有違教師行為規(guī)范，甚至對學生造成不同程度的不良影響。

3、支教者缺乏志愿精神

如前所述，一些高校將保研加分與支教實踐活動相聯(lián)系，使得部分支教者為了獲得加分而參與支教實踐，帶有強烈的個人功利主義色彩，缺乏志愿精神，由此造成部分支教者并未認識到支教活動的志愿精神本質(zhì)，僅僅將其看做是自己社會實踐的體驗媒介。當自己在實踐活動中遇到困難時就容易產(chǎn)生放棄的消極念頭，在面對支教地區(qū)教學水平落后狀況時，不能真正做到平等看待，在教學過程中仍然帶有知識的優(yōu)越性，僅僅憑借剛開始的熱情與愛心維持著所剩無幾的耐心，而未深刻堅守作為一名教師的職業(yè)道德規(guī)范，因此，當管理過程中，支教者遇到自己沒有良好方法去應(yīng)對的事件時，就容易意氣用事，將自己的情緒凌駕于職業(yè)道德之上，從而做出一些違反支教行為規(guī)范的行為。

4、支教大學生所受思想政治教育實效性差

思想政治教育活動中，大學生作為教育對象是客體與主體雙重身份的統(tǒng)一體。但是，大學生在思想政治教育問題上不如智育和體育那樣有明確的接受意愿，缺乏作為接受主體參與、配合相關(guān)活動的自覺意識，以及自主地選擇、評判、踐履思想政治教育內(nèi)容的自覺意識。同時，在大學生思想政治教育實際運行中，部分教育者習慣于通過批評、禁止等行政管理手段來規(guī)范學生的行為，而不善于形成集體輿論、文化氣氛對學生進行熏陶;習慣于居高臨下從社會需要對學生提出種種要求，而不善于從學生角度進行心理分析，以心理咨詢的方式引導學生。[4]這就導致部分大學生思想政治素養(yǎng)并未取得實質(zhì)性提高，只是停留在表面的改善上。遇到現(xiàn)實困難時，將個人情緒凌駕于職業(yè)規(guī)范之上，從而做出片面評判。線上訪談?wù){(diào)查過程中，筆者采訪到兩支支教活動的隊伍：一支為 2021年7月中旬在湖南張家界桑植進行了為期13天的支教活動的11人團隊，另一支為于2021年7月25日到8月2日在江西贛州一所小學進行支教活動的21人支教團隊。支教過程中，兩個團隊都遇到許多意想不到的困難，例如一個學校學生分成了兩營，其中一營的孩子與隔壁營的孩子出現(xiàn)了打架現(xiàn)象，老師聽信了自己營孩子的一面之詞就責怪另一營的孩子，再加詢問，才清楚是自己營的孩子動手在先。由此可知在支教過程中，部分大學生并未從根本上堅守思想政治道德素質(zhì)，遇到困難或問題無法很好地控制自己的個人情緒，不能運用合適的教育方式，從而導致支教者在支教過程中產(chǎn)生教師行為失范問題。

三、大學生支教行為規(guī)范問題的改善對策

面對支教大學生暴露出來的支教行為規(guī)范性問題，支教組織者應(yīng)進一步完善支教人員篩選機制，加強對支教者的專業(yè)性培訓。參與支教的大學生應(yīng)充分做好支教準備，提前了解支教地區(qū)環(huán)境條件，增加對教師職業(yè)道德規(guī)范的了解，深刻貫徹思想道德教育理念，以思想道德教育觀念為指導，在社會實踐中獲得自我提升，尋求自我實現(xiàn)。

1、加強對支教地區(qū)的了解

支教者應(yīng)充分了解支教地區(qū)的環(huán)境條件、風土人情，做好克服種種困難的準備，避免支教者對支教地區(qū)想象美好，以至當面對真實狀況時產(chǎn)生畏難逃避心理。面對當?shù)睾⒆拥莫毺厣盍晳T，支教者應(yīng)樹立包容精神，尊重當?shù)仫L俗，不將自己的生活習慣強加于當?shù)睾⒆樱苊猱a(chǎn)生觀念沖突，增加教學矛盾。同時，根據(jù)支教地區(qū)教學條件與環(huán)境狀況，支教者應(yīng)制定具有針對性的教學內(nèi)容，充分利用當?shù)丨h(huán)境資源，從原來的物質(zhì)科技教學轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)土文化教學，讓當?shù)睾⒆觽兗訌妼ψ陨砑亦l(xiāng)的認同感、歸屬感、自豪感，避免因經(jīng)濟水平差距而帶來的教學內(nèi)容架空性、距離感。

2、增加對教師職業(yè)道德規(guī)范的了解

教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人。無論支教時間長短，支教者都應(yīng)將自己代入教師這一職業(yè)形象，嚴格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，加強自身的思想政治教育，樹立堅定理想信念，培養(yǎng)自身勇于奉獻精神，做到情懷要深、自律要嚴、人格要正。面對教學任務(wù)時要做到嚴謹認真，為學生帶去真正有用的知識，當遇到日常瑣碎的管理事件時，要保持耐心，運用合適的方法解決問題，嚴格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，維護教師職業(yè)形象，展現(xiàn)教育工作“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，以赤誠之心投身教育事業(yè)。

3、加強對支教者的相關(guān)培訓

當支教者在教學過程中遇到各類問題困難時，靠支教者臨時反應(yīng)是不足夠的，只有支教者接受專業(yè)的教學培訓，才能保證支教者的課程質(zhì)量與教學秩序，避免支教者在支教過程中出現(xiàn)個人情緒化、主觀性強的問題。組織者要對支教者進行專業(yè)的培訓，以此提高支教者的教學素質(zhì)，明確支教過程中的行為規(guī)范要求，樹立良好的教師職業(yè)道德素養(yǎng)，避免出現(xiàn)不良行為規(guī)范問題，教育支教者面對相對貧困的教學環(huán)境與學習能力較弱的學生時應(yīng)積極運用教學心理知識，調(diào)整教學方式，與當?shù)貙W生良好溝通。

4、加強支教者的思想道德教育

由于物質(zhì)追求的興盛，當代許多大學生都成了“精致的利己主義者”。但要想推動社會進步，需要的不是“個人”，而是懂得互助和利他的“社會人”。[5]作為一名支教者，光靠熱情是不夠的，還需要有使命感和情懷，因此提高大學生自身的思想道德水平對推動支教活動良好進行有重要作用。

（1）思想政治教育的指導作用

作為支教活動的主體，只有支教者們擁有良好的職業(yè)素養(yǎng)與思想政治素養(yǎng)，才有利于支教活動的持續(xù)和諧推進。思想政治教育的推行可促進參與支教活動的大學生們樹立良好思想觀念，養(yǎng)成勇于奉獻、不求回報的精神，看到志愿活動本身的意義。只有大學生們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的思想道德觀念，堅持志愿服務(wù)理念，才能在內(nèi)心中形成對教師行業(yè)的尊敬感、認同感，深刻貫徹支教教師行為規(guī)范要求，在支教過程中做到自我約束，自我革新，以赤誠之心、奉獻之心、仁愛之心投身教育事業(yè)。

思想政治教育與社會實踐相結(jié)合

增強思想政治教育的實效性，就要實現(xiàn)教書育人、管理育人、服務(wù)育人的有機統(tǒng)一和密切配合。[6]不僅要對大學生進行書本知識的思想教育，更要將思想政治教育融入實踐，使之內(nèi)化于心，外化于行。馬克思認為，人作為歷史的存在物，始終處于不斷提升自己的過程之中。與一般物質(zhì)不同的是，人的提升是一個不斷走向自覺地過程。單純思想政治教育還不能夠造就全面發(fā)展的新人，還必須依賴社會實踐，在實踐中教育人、培養(yǎng)人和提升人的精神境界。在支教過程中，支教大學生以思想政治教育理念為紐帶，以教師職業(yè)道德要求規(guī)范自身行為，深化自身所要履行責任的認識。通過教育實踐，不斷磨煉意志，促進思想政治教育由內(nèi)化于心到外化于行的轉(zhuǎn)變。[7]

思想政治教育使學生在支教中尋求自我價值實現(xiàn)

社會是由個體組成的，當每個人的潛能都充分發(fā)揮、個體價值得到充分體現(xiàn)時，社會整體價值才有可能充分實現(xiàn)。各高校應(yīng)充分將思想政治教育融入到大學生支教活動當中，使支教者在教育活動中端正人生態(tài)度，樹立職業(yè)理想。認識到支教活動的志愿本質(zhì)與作為教師所需要的職業(yè)素養(yǎng)與責任擔當意識。支教活動不僅是教育志愿活動，還是支教者實現(xiàn)人生價值的實踐活動，支教大學生在支教活動中自覺地、有意識的認識和改造自身，在活動中找到人生目標，提升人生境界，尋求自我價值的實現(xiàn)，以此達到個人價值與社會價值的統(tǒng)一。[7]

四、結(jié)語

總之，從思想政治教育角度加強大學生支教行為規(guī)范性有助于支教學生深入了解教師這一神圣職業(yè)，培養(yǎng)支教者的職業(yè)道德感，增強社會責任感，增強支教活動的實效性。教育工作者應(yīng)充分發(fā)揮大學生的主觀能動性，加強與學生的交流與溝通，避免思想政治教育表面化、形式化問題，將思想政治教育的指導性與大學生自身的自我管理相結(jié)合，發(fā)揮最大的實效性，以此提高支教者思想道德素質(zhì)水平，促進支教活動高質(zhì)量發(fā)展。

參考文獻：

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[3]習近平.2021年4月19日在清華大學考察時的講話[N].人民日報，2021-04-21.

[4]閔永新.大學生思想政治教育有效性研究的現(xiàn)狀與展望[J].思想理論教育導刊，2010（01）：80-87.

[5]肖詩堅.大山里的未來學校[M].北京：人民日報出版社，2014.

[6]陳勇，陳蕾，陳旻.立德樹人：當代大學生思想政治教育的根本任務(wù)[J].思想理論教育導刊，2013（04）：9-14.

[7]孫秀玲，何峰.大學生思想政治教育模式和方法探討——以新疆師范大學實習支教為例[J].新疆師范大學學報，2010，31（04）：65-70.

作者簡介：

劉晨燕（2001-），女，漢族，江蘇南京人，江蘇大學本科在讀，思想政治教育（師）方向。

基金項目：

江蘇大學2021年大學生實踐創(chuàng)新訓練計劃項目，項目編號：202110299685x。

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